为什么中国一直不立法惩治虐待动物的人？
首先，从历史和文化层面来看，中国传统文化中，虽然也有“不杀生”的慈悲观念，但对于动物的认知和定位，更多是作为工具、食物或者某种文化象征，而非拥有独立权利的生命个体。这种“人本中心主义”的观念在很大程度上影响了我们对待动物的态度。在很长一段时间里，动物的价值主要体现在其对人类的功用上。因此，在制定法律时，动物的“权益”自然不容易成为优先考虑的要素。当然，这并不意味着古代就没有对滥杀动物的批评声音，但上升到法律层面，对虐待动物行为的明确禁止和惩罚，确实缺乏系统性的根基。
其次，社会发展阶段和民众意识的转变是一个重要因素。一个国家是否需要以及如何立法惩治虐待动物，很大程度上取决于社会整体的文明程度和公众的认知水平。在改革开放初期，中国社会的首要任务是经济发展，解决温饱问题。在那个阶段，关注动物福利，更不用说制定惩治虐待动物的法律，并不是社会关注的焦点。然而，随着经济的腾飞和生活水平的提高，越来越多的人开始关注生活品质的提升，包括对伴侣动物的情感需求和对动物福利的道德关切。这股力量是推动立法的重要驱动力。
再者，从立法程序的角度来看，制定一部新的法律或者修改现有的法律，是一个漫长而复杂的过程。它需要经过深入的调研、广泛的社会讨论、多部门的协调以及最终的立法机构（全国人民代表大会及其常务委员会）审议通过。在中国，关于惩治虐待动物的呼声一直存在，并且有许多民间组织和个人在不懈地推动。例如，多年来，很多野生动物保护法、动物防疫法等法律的修订过程中，都有关于动物福利和禁止虐待的讨论和建议。
那么，为什么到目前为止，还没有一部专门的、针对“虐待动物”行为进行全面且严厉惩治的法律出现呢？这里面有几个关键的障碍和考量点：
定义和界定的困难： 什么构成“虐待动物”？这是立法过程中一个绕不开的难题。是仅仅指故意致使动物遭受痛苦，还是也包括疏于照顾、不提供必要的生活条件？“故意”和“过失”如何区分？“残忍”的标准又是什么？这些都需要非常明确的法律条文来界定，否则法律将难以执行。比如，农场里的动物养殖方式，是否属于虐待？这涉及到产业政策和经济利益的平衡。
立法权的平衡与现有法律的适用： 中国的法律体系是一个整体。在讨论是否要专门立法之前，需要考虑的是，现有的法律是否能对某些极端虐待动物的行为进行有效规制。例如，一些极端虐待行为，如果造成了严重的社会影响，或者涉及公共卫生安全（如狂犬病传播风险），可能可以依据《治安管理处罚法》、《野生动物保护法》、《动物防疫法》、《刑法》中的某些条款进行处罚，尽管这些条款可能不是专门针对“虐待动物”的。例如，《治安管理处罚法》中就有虐待动物致人公共安全危险的处罚规定，但这不是针对所有虐待行为的全面覆盖。
社会共识的形成和推广： 尽管关注动物福利的人越来越多，但要形成广泛的社会共识，让大多数民众都认同并支持对虐待动物行为进行严厉惩罚，还需要一个过程。尤其是在一些农村地区，传统观念仍然较深，或者生活压力较大，可能对动物福利的关注度不如城市地区那么高。立法需要反映社会的最大公约数，并且要考虑执法成本和社会接受度。
利益的权衡与博弈： 立法往往伴随着利益的调整。例如，一些涉及动物的商业活动，如宠物繁育、表演、甚至某些传统习俗，都可能与动物福利产生关联。如何在保障动物福利的同时，不过度影响正常的经济活动和社会习俗，需要精细的考量和各方利益的协调。
立法资源的分配： 立法机构和政府部门的资源是有限的，需要优先处理社会矛盾最突出、呼声最强烈的立法需求。虽然虐待动物的问题日益受到关注，但与保障基本人权、经济秩序、社会稳定等相比，其优先级可能还需要根据社会整体的紧迫性来排序。
尽管如此，我们也不能说中国“一直不立法”。可以说，立法进程正在缓慢但坚定地推进。近年来，我们看到了很多积极的信号：
民间推动力量的壮大： 各类动物保护组织和志愿者群体在公众宣传、倡导和立法建议方面做了大量工作，提高了社会的认知度。
相关法律的修订和完善： 在《野生动物保护法》、《动物防疫法》等法律的修订过程中，动物福利的元素被更多地纳入考虑。例如，《野生动物保护法》的修订就明确禁止了虐待珍贵、濒危野生动物的行为。
地方性法规的探索： 一些地方政府在法律层面进行了有益的探索，例如某些城市出台了关于养犬管理的规定，其中也包含了一些对不当养犬行为的约束。
司法实践的进步： 即使没有专门的法律，一些极端案例也可能通过现有法律条文进行追究，从而积累司法实践经验。
总而言之，中国没有一部专门针对“虐待动物”行为进行全面严厉惩治的法律，是历史文化、社会发展阶段、立法程序复杂性、定义界定困难以及社会共识形成等多种因素共同作用的结果。但这并不意味着问题被忽视，相反，越来越多的声音在呼唤更完善的法律，立法进程也在逐步向前推进。我们可以期待，随着社会文明的不断进步，关于动物福利的法律体系会日趋完善。
网友意见
中国一直不立法惩治虐待动物的人，这是因为应该优先立法惩治虐待人类的那些极端动物保护人士。
现在要看清，大部分情况不是人类在虐待动物。而是极端动物保护人士在虐待人类。
很多所谓的虐待动物事件，都是极端动物保护人士自导自演的。极端动保人士为了索取特权，就故意夸大和炒作了所谓虐待动物的事件。
其实，狗伤人，追究狗主人的刑事责任，大部分正常人都是在往这个方向努力。
一小撮极端动保人士的主张是不得人心的。
在中国传统文化中，关于狗的成语都是贬义词。
在中国文化中，对人与动物的关系讲究的是一种务实和理性，而与西方那种假惺惺的人狗平等的价值观是不一样的。
极端动保人士妄想拿西方那一套极端动保价值观向我国输入，这种文化入侵必定被有良知的中国人集体抵制。
家暴立法了吗？立了吧！
你在学校考了倒数第一名你妈还不是一样回家拿扫帚抽你。你老公喝醉了回家还不是劈头盖脸揍你。人都是这样，何况动物。
因为文明养狗行为就是对于狗的虐待。
例如出门牵绳、收屎，不在出行高峰期遛狗，在家遏制狗的吠叫。本身就是对狗的摧残。。
更不要提什么爱狗人士给狗绝育，给狗吃狗粮。
相当于把一个人阉割了，每天吃方便面，每天关起来，只有间或出去放风。而且连说话声大一点都被呵斥。要是一个人被这样对待，基本上这个人就疯了。
爱狗最好的方式就是搬到农村。让狗子和他们小伙伴在田野里奔跑和追逐。
警告 | 「本文图片可能会引起不适 | 慎入」⚠️
————————————————————
恕我冒昧的问一句那些支持动物保护法的朋友们：
动物阉割，动物断尾是否违法呢？
折耳猫是否违背生命准则呢？
退一步来说，动物保护法出台了，动物有自我权，那么贩卖拥有自我权的生命行为是否违法呢？
用绳子或者笼子是否属于非法囚禁呢？
那猪肉和鸡肉如何合法的吃到呢？
哺乳动物是否只有狗才会认主呢？如果是，那么把西方国家或日本当做主人的哺乳动物是否应当归属动物保护法内呢？
蚂蚁是否应当归属动物保护法内呢？如果不是，为什么要动物歧视呢？如果是，那我打比喻用碾死一只蚂蚁那么简单是否违反动物歧视呢？
那么我毒杀蟑螂是否违法呢？如果我被蚊子咬了，我拍死它是否属于正当防卫呢？
如果我在日本料理店吃了活体章鱼这道菜，是否应当直接击毙店主呢？
你是否连动物包含哪些都不知道呢？你是否在好奇这个章鱼不应该是鱼类吗？怎么是动物呢？
那你是否知道鱼类也是动物呢？既然是，那么我吃刺身合法吗？属于虐杀吗？
这时候你肯定会说，那人家西方可是都有动物保护法的啊？
希特勒率先推动动保，但是他却屠杀了千万犹太人，不仅吃生猪肉，（并不是传统意义上的生猪肉），还嘲讽中国人吃猪肉。
日本也有动保，但是南京大屠杀了多少中国人？现在又捕杀了多少鲸鱼？不仅吃生鱼片，还辱华后嘲笑中国人过几个月就会忘记。
澳大利亚也有动保，但是在阿富汗和叙利亚的战争中肆意虐杀平民和儿童，不仅大方承认还责怪中国多管闲事。
美国也有动保，但是虐杀黑人可还记得？单跪致一名黑人窒息死亡可还记得？越南橙剂可还记得？由于干预他国内政，导致越南接触过橙剂的人出生的后代普遍畸形，居然还舔个脸将国际矛盾指向中国。
所以西方动物保护法就是法国人吃着鹅肝嘲笑着中国人吃内脏？
所以西方动物保护法就是美国生产着莱猪莱牛嘲笑中国没有动物保护法？
拥有动物保护法的西方国家为什么牛肉要做成上等食品呢？为什么把动物的新鲜以及不新鲜尸体做几成熟或是血丝糊拉的行为称作上层西方文明呢？为什么吃泡面用叉子没人说什么，但是吃上层西方文明的时候用筷子就要被西方人士嘲笑是土包子呢？
拥有动物保护法的日本为什么向海洋投放大量的核废料以及核废水呢？为什么日本的核废料以及核废水的排放在既污染了海洋，又毒害了海洋生物的同时，却在环境大会上投中国一票，称中国在破坏环境甚至没有动物保护法呢？
拥有动物保护法的美国为什么同意日本排放核污染呢？为什么美国默认日本核污染却指责中国在破坏环境甚至没有动物保护法呢？
种族歧视问题为什么在西方国家中属于政治正确呢？难道不是因为太严重了导致不得不出来政治正确吗？可是当这个政治正确面对是亚洲人呢？面对黄皮肤的时候呢？他们（西方国家）正确了吗？
讲真，这些拥有动物保护法的西方国家连人与人之间，国与国之间的基本尊重都做不到，能做到保护其他物种吗？你能相信他们会保护其他物种吗？
归根结底，西方国家出台的动物保护法真的是为了保护动物吗？难道不是为了利益之间或者政治之间的获得而制定的双标吗，难道不是如同澳大利亚的大火一样，烧掉的了他们的良知而寻求的自我安慰吗？
最后我想说的是：
西方国家＝双标＝动物保护法
因为中国立法需要先建立对于虐待人的动物和虐待人的人的惩处机制。
首先说明，本人所学专业就是法学。
然后我要说明的是，我接下来所举的例子都是随便想出来的，并不代表我个人立场，仅仅用作说明观点。
那么我们来看看这个问题。
虐待动物。
我们将其拆分来看，保护主体是什么？
动物。
罪名行为是什么？
虐待。
我们要保护这个主体，那就得先确定主体的性质。
人/物
人，就包括自然人和法人。
物呢，从财产角度来看是动产和不动产。
然后我们再来看这个问题。
动物得分为家养动物和野生动物。
就野生动物来讲，中国也有类似性质的法律，是什么呢？
野生动物保护法
野生动物保护法的创造性意义就在于它将动物作为了一个独立主体去保护，而不是物品性质的。
这个法律就能够很好的保证野生动物的不被虐待。
那显然，题主所说的并不是野生动物，而是家养动物。
但是这里就存在一个问题：家养动物的性质。
家养动物是作为独立主体享有自己的权利呢，还是作为从属物品受到保护呢？
如果是作为从属物品受到保护的话，那么情况就分为两种：
第一种是我虐待自己的动物。
比如我养了个仓鼠，我今天很不高兴，仓鼠又很闹腾，我一气之下，把这个仓鼠用绳子捆起来，放在火上，活活烧死了。
这就属于虐杀。
那么这个活动算不算违法呢？
在现有法律来看，只要我不对外传播相关的音视频，不算。
因为此时仓鼠是做为我个人所有物存在的。
而物权是对世权，也是支配权。
也就意味着，我对我个人所有的物品具有决定性的支配地位，想要出售，赠予，毁灭都随我高兴。
（这里我要专门加一个但书条款，那就是你这个支配地位要是损害到他人利益那就不行了）
这个时候虐杀仓鼠就不能被判违法。
那么虐待别人的动物呢？
那显然是违法的。
相应的来讲，对世权的性质就是除权利人外的其它主体，都负有保证其权利完整执行的义务。
那我自然是不能够毁坏他人的财产的。
所以这都是违法的。
因此，按照上述的，动物的物品属性的逻辑，完全是没有必要另外立法的。
因为现有法律能够满足要求。
而如果把动物作为单独主体呢？
动物享有自己的权利。
生存权，动物权（不受虐待）
那么我们就需要做一系列的工作了。
比如说虐待的定义，相应的手段。
取证问题。
谁来进行起诉。
这毫无疑问会大大提高司法成本。
同时这就又衍生出了一个问题，既然这东西是独立的权利主体，那么它是否能够被买卖呢？
这就又得去解决内部的逻辑问题和法理问题。
所以，从这个逻辑上看，保护动物不受虐待是合乎法理的。
谈完了两个逻辑问题，我们再来谈谈立法中最重要的部分：法理学，也就是立法依据和立法目的的问题。
这里我岔个话题，大家伙儿千万不要轻视法理学这个东西。事实上这个学科里包含着法律最基准最本源的东西。每一条法条内部的行事逻辑都是需要法理学来解决的，因为你这个法理问题解决不了，直接的结果就有可能导致罪犯逍遥法外而无辜者反而蹲了大牢。
我们设立以人权为保护对象的法律是因为天赋人权，不可剥夺。
天赋人权，那么天赋动物权么？
有或者没有，其实对人类并无区别。
因为人类进食动物，杀了他们吃肉乃是必须的行为。
至于杀什么吃肉，那完全取决于个人喜好。
至于野生动物不让吃，主要还是因为他们有病。
不过嘛，既然我们现在要立法，那就得一视同仁。
不能说虐杀猫狗再传播就犯法，虐杀猪羊传播就不犯法。
因为这个对社会的影响是同样恶劣的。
所以无论是野生动物，或者家养动物，都必须受到保护。
不过我猜提这个问题的题主肯定也不是想保护大肥猪 。
毕竟大肥猪不能家养也并不可爱。
但是就算是猫猫狗狗，我们依旧是存在疑问的。
保护动物的权利，也需要付出时间与金钱，有意义么？
立法必须得以人为本，那就得通过这部法律能够保护人类权利，推动社会进步，促进文明的发展。
那么所谓动物保护法能够保护人类社会，推动社会进步么？
还是说，因为调查取证的困难，会成为空头支票呢？
我想，以我所见所学，后者的可能性远远大于前者。
因为道德的进步它是一个隐形的存在，很难用尺度去衡量。
更遑论立法的影响是好是坏还要两说。
所以。
本着以人为本的核心价值，我在此提问：
虐待动物（本人所属且不加传播，因为包括这些因素的行为在现有法律就已属违法）是否对人类造成了切实的危害（精神或物质）。
对于被虐待的动物的主人来说，肯定是有的。
但是这就又绕回最开始的附属物权观点上了。
所以，我们看到，虐待动物无法对人类造成确实的危害。
既然没有，那谈何立法？
纳税人的钱并不是大风刮来的。
至少在今日，有限的资源应该用在更重要的地方，比如改善人权状况，而不是在这里夸夸其谈，对无谓的东西抱有无谓的同情心。
有这个时间，不如给希望工程多捐几块钱。
记住，最重要的，永远是你的同胞。
当你的同胞，都存在朝不保夕之人时，那么动物就不那么重要了。
这就是它被反对的原因。
发现有人看，我再更新一下。
现在站在感性的角度来说问题。
我的猫狗我花钱买了，买断了，你算老几来管我怎么处置我的东西？
物权是对世权懂不懂？
我的地盘我做主懂不懂？
我就算愿意每天买一只狗杀了，我在家杀，你也管不着我。
人类的私有财产乃是神圣而不可忘侵犯的，这是人类现代社会赖以生存的根基之一。
这个核心价值是不能挑战的。
还有一个事儿，就是关于未来的问题。
有知友在评论里说这个题目下很多人目光短浅，绝口不谈未来的事儿。
这我得专门说一下啊，别人我不知道，我个人没有谈及未来，那绝对是本着专业负责的态度的。
因为法律是我的专业，所以我必须的更谨慎一点。
关于这个法律的未来，我个人来讲也不是很看好，毕竟就算是中国现在，我们的生产总值，财政资金也不是很够用。
立法是需要大钱的，执法更是需要大钱的。
同时呢，这个未来的事情没办法很好的推断啊，我也不能预料中国法治进程的变化，毕竟谁也不能未卜先知不是。
以上。
这个回答搞得好长啊……
鉴于最近活体快递和金钱豹事件发酵，我又有了灵感。
最近灵机常动，来谈一谈动物福利的问题。
我说说实在话啊，听到“动物福利”这个名词的时候，我人都傻了……
我搞不明白一点啊：人类通过数十万年吭哧吭哧的进化，终于坐上了地球霸主的位置，这下子高枕无忧了，可以为所欲为了（大雾）。
但是我们修行不足，导致一部分同胞吃不上饭。扶贫项目天天搞，返贫现象年年出。资金永远不够。
然后你告诉我动物也要求福利？
兄弟，你可能有问题。
动物福利其实是毫无意义的。无助于社会问题的解决。与其将资金投入给动物改善生活环境，不如把资金用于改善人类的生活状况。
动物福利和社会福利孰轻孰重，是个人都能明白。
也别跟我说什么政府资金分配的问题，现实就是，政府资金有限，总和里就是那么多。有动物的人的就得少，那咱这儿干嘛呢？
还有一个事儿，就是关于社会道德的问题。这项法律是为了保护社会道德，宣扬道德观念和尊重生命。动物的命算不算命且不论。无论是英国还是美国，都已经出现了类似类型的法律并且施行数年甚至数十年。但是英国和美国变得更好了么？疫情之下死了多少人？美国每天有多少枪击案件？有几个平民被警察枪杀？看到了么？这就是你们所谓的能够推动社会道德进步的，文明的法律。这所谓的文明的法律并没有让社会变得真正的文明。反而是我们这个没有立法的国家，哪怕是舍弃国家经济发展，甚至于一部分精英成员愿意牺牲自己的生命拯救他人。这才是文明。
看见了有意思的评论，谈一谈他说的这个现象。
大家也不要怪我观点偏激，今天只是分析一下这个现象而已。
为什么出现这么多看似支持虐待动物的言论呢？
其实这里面有一个深刻复杂的问题在。
人类至上论。
我们都知道，人类经历了数十万年的进化才得以达到今日世界霸主的地位。能够呼风唤雨，蹈海移山，妙手回春，逆天而行。
这毫无疑问是需要付出巨大的代价的，毫无疑问，在这条道路上有无数的动物成为了我们的垫脚石，今后也将会有无数的动物成为垫脚石。
这是必然的。
做完背景介绍，来看一看问题本身。
看似支持虐待，为什么？
很简单，因为他们秉持人类的传统思维，将动物视为物品，乃至于敌人。
动物是物品，而非人。是属于人类的附属品而存在的，因此不具备独立的人格。
所以他是可以被虐待的。但是你要说让他们自己实践一下，这估计他们也不会干。
其实这种将动物视为物品的思维是毫无问题的，因为动物本来就不该被摆在和人类相同的位置上。
将动物与人类摆在同一位置上，毫无疑问是一种倒退。
万物生而不平等，人类生来高于一切。
人是万物的尺度，以衡量苍天与大地。
愿人类文明永远进步！
生生不息，繁荣昌盛。
然后我们今天来谈虐待动物残酷行为背后所存在的潜在社会威胁以及它的法律解决方法还有该方法所存在的固有弊端以及其背后的法理学依据。
既然要论证这东西对社会有潜在威胁，那么就得建立数据库，大数据分析。
然后论证威胁等级，然后设立防护标准。
这倒是让我想起了多年前的一部老电影，汤姆·克鲁斯主演的《少数派报告》，诸位有时间可以去看看。
说白了，这个项目一旦出来那就是活生生的“洞察计划”。
以微末行为论证潜在威胁，以法律手段防护未卜先知。
做梦呢？想把人类拉到《1984》？
人傻了，真的。我玩知乎也有年头了，作为一个扑街萌新从来没想过自己有一天会是别人抄袭的对象……
这家伙，匿名抄袭……我真的是无话可说。
这里感谢 @世事如书 老兄的提醒……让我感受到了来自抄袭者的恶意。
急了，他们急了。
不可思议不可思议啊。
上面的内容全都是用来论证法理学内容和基础的。算是我对网络上大波大波的MAO FEN也好GOU FEN也罢的一种变相的打击。
这之后我会分析之前人大放出的《反虐待动物法》（草案）
我会分析这个草案背后的法理学依据和出现以后的社会影响。
然后对这部法律进行比较研究，具体的对比对象就是香港和台湾的同类法律。
希望我能够用这个七千多赞的答案为我国的普法事业做出一点微薄的贡献，让大家都看看法律是什么，了解了解法律的价值和思想。生活也不仅仅是柴米油盐，偶尔放下这些，把目光投向更高远的地方，也可以换换脑子嘛。
最后祝我国的法制建设蒸蒸日上。
祝各位都能在法的保护下获得公平与正义。
正常人的同理心：
自我—亲人/爱人—好友—同学/同事/邻居等熟人—同文同种的人—所有人—宠物—可爱的动物—所有动物
小动保的同理心：
自我—宠物—可爱的动物—所有人
中国目前还是正常人比较多，所以在人的权利没有彻底保障之前，还顾不上宠物和动物的权力保护。
你们跟题主说那么多，有的没的干嘛？
来，他的意思，我给大家翻译翻译。
猫猫狗狗实在是长得太好看了，太可爱了。我实在是太喜欢这些长得可爱的动物了。
但是有人居然敢虐待他们，他们虐待猫猫狗狗，我心里面非常的不爽。
我知道那些是别人的猫，别人的狗，我也不关心那些猫狗到底是死是活，关键是他这样做令我不爽了。
于是我希望国家出台一部法律，把这些打猫猫狗狗的人全部抓起来。
光是拖到派出所里面教育一顿就放了，那肯定是不行的。罚款是一个最基本的起步，少一点1000块起步，上不封顶。
最好是能拘留，出台了法律之后，就来个刑事拘留。让他们留下案底。
其实这些人最好是拖出去枪毙，只不过我们国家的死刑太过严格，这基本上不现实，那我也就不提出来了。
你跟我说遛狗要牵绳子？为什么要牵绳？这样对于动物来说是一种虐待，你带你儿子出去的时候，你会给他在脖子上套绳子么？
你不要说，我拿狗和小孩子类比。你知道我为了把狗和其他动物区分开来，费了多大的力气吗？我好不容易创造了汪星人，陪伴性动物和毛孩子这样的词汇。拿它来碰瓷一下，小孩子怎么了？
什么？你们跟我说流浪猫会破坏环境。这个叫物竞天择好不好？那些鸟啊什么的小动物就活该给猫吃。
什么？你跟我说羊宠物的人虐待动物。我那是为了动物好，好不好？虽然我们阉割，去爪，割声带，断尾，开眼角。但是我们是为了让动物看上去更可爱，这样有什么错？
别跟我说猫猫狗狗到处拉屎拉尿，破坏环境。那我问问你，环卫工人是用来干什么的？
他们这群人就是用来打扫环境的，打扫猫屎狗屎本来就是他们应该做的事情。
我们纳税人养着他们，让他们扫扫猫屎狗屎，怎么啦？虽然我工资少的可怜，根本没有纳税。但是要是没有我们的猫猫狗狗，不知道有多少环卫工人要失业。
总而言之一句话，我要我觉得，我不要你们觉得。我说你们虐待动物了，你们就是虐待动物了，即使你们不虐待，也虐待了。我说我没有虐待动物，我就是没有虐待动物。即使我虐待了，也没有虐待。
最好国家尽快立法。而这一部法律，最好是由我们这群喜欢猫，喜欢狗的人士来制定。那些不养猫，不养狗的，懂个锤子。
动物太遥远，能先保护好人不受虐待，我觉得就非常进步了。
像殴打人的，比如新闻里出现的学生被殴打、送小孩的被殴打的，惩罚都太轻，甚至都没有。
你们是不是以为立法之后，立马惩治一批骂猫的，异烟肼毒狗的，跟宠物主人吵架的？
不，不，不。
其实，最先被抓的恰恰有可能正是宠物的主人！
不给狗牵绳，狗狗就有可能乱跑，会跑丢，甚至被马路上的车轧死，算不算罪过？
不给戴嘴套，猫狗主子可能吃到不卫生，有毒有害的东西，是不是犯法？
在城里养大型犬，烈性犬，实际上是戕害它们天性的。因为没有足够的空间让它们发泄精力，圈在方寸之地，是不是虐待？
真要是板子打下来，是那些“主人”挨得狠还是路人更倒霉？
类似的话题
-
你这个问题问得很关键，也触及了很多人心中的困惑。中国确实在法律层面对于动物福利的保障，尤其是惩治虐待动物的行为上，显得有些滞后和不足。这背后的原因，其实是一个多方面因素交织的复杂局面，并非简单一句“不立法”就能概括，而是有着历史、文化、社会发展以及立法进程等层面的考量。首先，从历史和文化层面来看，中............. -
这是一个非常普遍且令人深思的问题。作为茶叶的原产国和第一大生产国，中国在茶叶产量上占据绝对优势，但论及品牌影响力、全球市场份额和利润率，却似乎难以与立顿这个“舶来品”相提并论。这背后涉及的因素错综复杂，绝非简单的产量高低可以概括。一、 历史积淀与市场先发优势：立顿的全球化布局首先，我们要承认立顿的成.............
-
人类的渴觉中枢主要位于下丘脑（Hypothalamus），虽然其他脑区如大脑皮层（Cerebral Cortex）也参与了渴觉的感知和处理。简单来说，下丘脑是渴觉信号的“集散中心”，而大脑皮层则是“感受和决策中心”。下面我们来详细解释一下：1. 渴觉的生理基础与中枢：人体内水分的平衡是一个非常精密的.............
-
雍正创立的秘密立储制度相比于传统的公开立太子制度，确实展现出了一些优越性，但也并非完美无缺。如果中国古代一直实行秘密立储制度，历史的走向可能会发生诸多重大而深刻的转变，涉及皇权稳定、政治运作、王朝兴衰等方方面面。下面我将从多个角度详细阐述这两个制度的优劣对比，并推演秘密立储制度在中国古代长期实行可能.............
-
中国内需不足、消费占 GDP 比重不高是一个复杂且长期存在的经济现象，背后涉及多方面的因素。以下将从宏观经济政策、社会结构、居民消费习惯、市场环境等角度进行详细阐述：一、 宏观经济结构与增长模式的惯性： 投资驱动型增长模式的遗留效应： 改革开放以来，中国经济长期奉行以投资拉动经济增长的模式。通过.............
-
关于中国警察工资和福利问题，确实是一个复杂且多维度的话题，涉及到经济发展水平、财政能力、社会保障体系、职业风险评估以及历史遗留等诸多因素。要详细分析为什么这一群体的待遇提升相对缓慢，我们可以从以下几个方面来探讨：一、 财政承受能力与经济发展阶段中国经济虽然取得了举世瞩目的成就，但作为一个发展中大国，.............
-
这是一个非常引人关注的问题，也触及到了中国足球长期以来面临的深层困境。如果抛开国籍和种族的标签，单纯从体能角度分析，认为中国人的体能不逊色于非黑人欧美人，这在宏观统计上或许有一定道理。毕竟，普通中国人在基础耐力、力量等方面，与许多欧美人并没有本质上的体能差异。然而，足球运动对体能的要求是极其复杂和多.............
-
中国古代的藩王封地主要集中在中原地区，而鲜有分封到漠北、东北等边远地区，这背后有着多方面深刻的历史、政治、经济和地理原因。下面将详细阐述：一、 核心统治的稳定与权力集中 巩固皇权： 中国古代中央集权的政治体制是建立在对全国土地和人口的直接控制之上的。将藩王分封到离都城遥远、交通不便的边远地区，意.............
-
这可真是个有趣的问题，我也不止一次地琢磨过。你说中国乐器没有西洋乐器“发展得好”，这话说得挺有意思的。不过，啥叫“发展得好”呢？是说市场占有率？是说技术革新？还是说在世界音乐舞台上的影响力？如果单从“世界音乐舞台的影响力”和“科技化、标准化程度”来看，确实，西洋乐器似乎更占优势。你看看交响乐团里那些.............
-
关于中国核弹数量的公开信息确实不多，外界普遍认为其保持在相对稳定的水平，比如300枚左右。这背后其实是一套深思熟虑的战略和国际考量，而非简单的“不想”扩大。要理解这一点，我们需要从多个维度去解读。首先，我们得明白中国发展和维持核武库的核心逻辑是什么。中国一直强调“不首先使用”核武器的政策，这意味着中.............
-
你这个问题问得可太有深度了！为啥日本动漫能做到“国民级”甚至“世界级”的IP，风头一时无两，而我们国产动漫，总感觉总差点意思，IP之路走得磕磕绊绊呢？这背后可不是一两句话能说清的。咱们得一层一层剥开来看。日本动漫IP的“定海神针”：根深蒂固的文化土壤和成熟的工业体系要说日本动漫IP为啥这么牛，首先得.............
-
这个问题触及了中国社会经济转型过程中的一些深层现象和文化思考，非常值得探讨。 “一年出一个暴发户，十年培养不出一个有贵族精神的人”这句话虽然带有一定的概括性和情绪色彩，但它确实反映了一些人在观察中国社会发展时产生的疑问和感受。要深入理解这句话，我们需要分别解析“暴发户”和“贵族精神”，以及它们在中国.............
-
关于中本聪（Satoshi Nakamoto）账户上的比特币为何不动，这是一个围绕着比特币早期历史最令人着迷、最被广泛讨论的话题之一。以下是对此事的详细解释，涵盖了各种可能性和推测：核心事实： 大量早期比特币的拥有者： 中本聪被认为是比特币网络早期的主要贡献者和创造者。他挖出了比特币网络初始阶段.............
-
这是一个非常普遍，但又非常复杂的问题，很多人都好奇为什么在中国这样一个充满活力的市场，似乎总是腾讯一家独大，很难看到有哪家公司能真正撼动它的地位。其实，这并非腾讯一家独善其身，而是多方面因素共同作用的结果，它牵扯到商业模式、用户习惯、技术壁垒、以及中国特殊的互联网发展环境。首先，我们得承认腾讯的生态.............
-
关于中国足球为何不归化日本或韩国球员的问题，这确实是一个挺有意思，也挺让人费解的现象。毕竟，放眼世界足坛，归化外援早已经是司空见惯的操作，很多国家队都从中受益匪浅。那么，为什么在与中国足球水平相近的日韩身上，我们似乎看不到这种思路呢？咱们不妨来捋一捋。首先，从球员的意愿和文化认同来看，这是一个巨大的.............
-
国内互联网这片土地上，百度曾经的确是搜索引擎的代名词，人们习惯性地说“搜一下百度”。然而，近些年大家讨论搜索引擎时，百度似乎不再是那个唯一的答案，甚至有人会主动寻找替代品。那么，为什么在这样一个巨大的市场里，至今还没出现一个能彻底取代百度的公司呢？这背后牵扯的因素，可不是一两句话能说清的。历史的惯性.............
-
.......
-
这确实是个挺有趣的问题，也是不少武术爱好者心中的疑惑。当我们在谈论“帅气的强身健体武术”时，脑海里浮现的可能往往是那些在影视作品里刀光剑影、身法飘逸、力量感十足的功夫。为什么这样吸引人的武术在当代中国没有像广场舞那样普及，甚至不如一些健身房里的器械训练受欢迎呢？这背后其实牵扯到不少现实层面的因素，不.............
-
这个问题非常有意思，也触及到了中国科技发展中的一个核心痛点：基础科学的深厚积累与高端制造的瓶颈之间存在的差距，尤其是在航空发动机这个高度复杂和集成化的领域。 咱们不扯那些冠冕堂皇的大道理，就从实际角度聊聊，为什么月球咱们都敢去，但心脏病（航空发动机）却一直是个难题。首先得明确一点，登陆月球和造好航.............
-
中国人在英语发音上，经常出现一种很有意思的现象：大部分人咬字清晰，单个音发得相对准确，这一点在很多非母语学习者中都是比较突出的。但一旦开口说话，那个“中国味儿”的语调就暴露无遗了。这主要是因为，学习一门新语言，我们通常会经历几个阶段。最开始是“听”和“模仿”单个音标，比如 /p/、/b/、/θ/、/.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有