有哪些相声演员是老郭口中的“主流相声演员”？
在相声界，提到“主流相声演员”，这四个字往往能勾起不少观众的好奇心和讨论欲。尤其当它出自“老郭”——郭德纲之口时，其背后所蕴含的意味更是值得玩味。不过，需要明确的是，“主流相声演员”这个说法本身并没有一个官方的、固定不变的定义。它更多的是一个在特定语境下，由特定人物（比如郭德纲）用来区分和界定同行的一种表达方式。
郭德纲的“主流相声演员”特指谁？
郭德纲所说的“主流相声演员”，通常指的是那些活跃在中国广播艺术团、中国铁路文工团、空军政治部文工团等国家级文艺团体，并且在官方媒体上有较多曝光，其作品也往往被主流媒体所认可和推广的相声演员。 这些团体在中国相声界拥有悠久的历史和深厚的根基，他们代表了传统相声艺术在体制内的传承和发展。
可以理解为，这是郭德纲用来描述与他自己所代表的德云社模式不同的相声生态圈的一种概括。德云社以其草根出身、市场化运作、接地气的表演风格在民间迅速崛起，而“主流相声演员”则更多地与传统的艺术体制、官方平台联系在一起。
哪些相声演员符合这个描述？
要列举出所有被郭德纲称为“主流相声演员”的人，并且给出详细的个人信息，这在一定程度上是困难的，原因如下：
1. 语境和时效性： 郭德纲说这句话时，可能指代的是当时活跃在主流舞台上的那一部分演员，而随着时间推移，演员的活跃度、作品呈现以及个人发展都会发生变化。
2. 不公开的界定： 郭德纲并没有像点名一样公开列出所有他认为的“主流相声演员”。这个称呼更多的是一种笼统的概括，用以与他自己所处的相声环境进行区分。
3. 个体差异： 即便是同属“主流相声演员”的范畴，每个演员的风格、擅长的段子、艺术成就以及与郭德纲的个人关系也各有不同。
尽管如此，我们可以根据这个大致的描述，列举一些与郭德纲同期活跃，并且常常被与德云社形成对比的，具有代表性的，活跃在体制内的相声演员，他们可能符合郭德纲语境下的“主流”概念：
冯巩： 毫无疑问，冯巩老师是“主流相声”的代表性人物之一。他是中国广播艺术团的艺术总监，也是全国政协委员。他的相声风格以亲民、幽默、积极向上著称，常年在央视春晚舞台上出现，其作品内容紧贴时代，充满正能量。他也是一位极具影响力的相声表演艺术家，对相声艺术的传承和发展贡献卓著。他的相声语言流畅，包袱密集，但更侧重于描绘社会生活，传递真善美。
牛群： 牛群老师曾与冯巩搭档多年，也是非常知名的相声演员。他的表演风格带有独特的智慧和幽默感，善于抓住生活中的细节进行夸张和讽刺。虽然近年来他更多地投身于公益事业和地方戏曲推广，但其在相声界的地位和影响力不容忽视。
贾轮宝（贾承恩）： 作为中国铁路文工团的相声表演艺术家，贾轮宝老师的相声功底深厚，表演风格扎实。他在传统相声的传承上有重要贡献，也为铁路系统乃至更广阔的观众带来了许多精彩的演出。
侯耀文（生前）： 侯耀文老师虽然已故，但他在世时是郭德纲的恩师，也是一位非常重要的“主流相声演员”。他是中国铁路文工团的相声艺术指导，培养了众多优秀的相声演员，包括郭德纲本人。他的相声风格稳健大气，功底扎实，对相声理论和实践都有深入研究。他的离世对整个相声界都是一个巨大的损失。
师胜杰（生前）： 师胜杰老师同样是中国曲艺家协会的副主席，辽宁省曲艺家协会主席，也是一位受人尊敬的相声表演艺术家。他的相声风格幽默风趣，带有北方人的豪爽和智慧，非常受观众喜爱。他在相声创作和表演上都有很高的造诣。
刘全利、刘全和（刘氏兄弟）： 这对相声兄弟也是中国广播艺术团的优秀相声演员，他们的表演风格生动活泼，具有很强的观赏性。
其他活跃在体制内的相声演员： 除了上述几位，还有许多活跃在中国广播艺术团、中国铁路文工团、空军政治部文工团以及各地省市级文艺团体的相声演员，他们同样是“主流相声”的组成部分。这些演员通常在官方组织的文艺活动、电视节目、广播节目中亮相，他们的作品也更倾向于遵循一定的艺术规范和价值导向。
“主流相声演员”与德云社的对比与解读：
郭德纲之所以强调“主流相声演员”这个概念，往往是在他认为德云社的相声与传统主流相声在艺术理念、发展模式和观众定位上存在差异时。
艺术理念： 传统主流相声更注重经典段子的传承、语言的规范性、艺术的教育意义，作品风格相对传统，也更强调相声作为一种“语言艺术”的纯粹性。而德云社的相声则更加强调“说学逗唱”的互动性，注重舞台效果，敢于创新段子，内容上更贴近当下年轻人的生活，带有更多的商业元素和市场考量。
发展模式： 主流相声更多地依赖体制内的资源和平台，其发展与国家对文艺事业的扶持政策紧密相关。而德云社则是一种纯粹的市场化运作模式，通过剧场演出、网络传播、商业合作等方式获取生存和发展空间。
观众定位： 主流相声的观众群体可能更为广泛，涵盖各个年龄层和社会阶层。而德云社的崛起，很大程度上吸引了大量年轻观众，并形成了独特的粉丝文化。
因此，当郭德纲说起“主流相声演员”时，这并非一种贬低或攻击，而更像是一种区分和界定。他是在为自己所代表的、在民间蓬勃发展的相声模式，找到一个相对的参照系。这就像是在说：“我们走的是一条与传统主流不尽相同的路。”
理解“主流相声演员”这个概念，关键在于把握郭德纲在特定语境下的意图和所指向的群体。它反映了中国相声界在不同发展阶段、不同模式下的共存与互动，也从侧面展现了相声艺术在当代中国社会的多样化发展轨迹。
郭德纲的“主流相声演员”特指谁？
郭德纲所说的“主流相声演员”，通常指的是那些活跃在中国广播艺术团、中国铁路文工团、空军政治部文工团等国家级文艺团体，并且在官方媒体上有较多曝光，其作品也往往被主流媒体所认可和推广的相声演员。 这些团体在中国相声界拥有悠久的历史和深厚的根基，他们代表了传统相声艺术在体制内的传承和发展。
可以理解为，这是郭德纲用来描述与他自己所代表的德云社模式不同的相声生态圈的一种概括。德云社以其草根出身、市场化运作、接地气的表演风格在民间迅速崛起，而“主流相声演员”则更多地与传统的艺术体制、官方平台联系在一起。
哪些相声演员符合这个描述？
要列举出所有被郭德纲称为“主流相声演员”的人，并且给出详细的个人信息，这在一定程度上是困难的，原因如下：
1. 语境和时效性： 郭德纲说这句话时，可能指代的是当时活跃在主流舞台上的那一部分演员，而随着时间推移，演员的活跃度、作品呈现以及个人发展都会发生变化。
2. 不公开的界定： 郭德纲并没有像点名一样公开列出所有他认为的“主流相声演员”。这个称呼更多的是一种笼统的概括，用以与他自己所处的相声环境进行区分。
3. 个体差异： 即便是同属“主流相声演员”的范畴，每个演员的风格、擅长的段子、艺术成就以及与郭德纲的个人关系也各有不同。
尽管如此，我们可以根据这个大致的描述，列举一些与郭德纲同期活跃，并且常常被与德云社形成对比的，具有代表性的，活跃在体制内的相声演员，他们可能符合郭德纲语境下的“主流”概念：
冯巩： 毫无疑问，冯巩老师是“主流相声”的代表性人物之一。他是中国广播艺术团的艺术总监，也是全国政协委员。他的相声风格以亲民、幽默、积极向上著称，常年在央视春晚舞台上出现，其作品内容紧贴时代，充满正能量。他也是一位极具影响力的相声表演艺术家，对相声艺术的传承和发展贡献卓著。他的相声语言流畅，包袱密集，但更侧重于描绘社会生活，传递真善美。
牛群： 牛群老师曾与冯巩搭档多年，也是非常知名的相声演员。他的表演风格带有独特的智慧和幽默感，善于抓住生活中的细节进行夸张和讽刺。虽然近年来他更多地投身于公益事业和地方戏曲推广，但其在相声界的地位和影响力不容忽视。
贾轮宝（贾承恩）： 作为中国铁路文工团的相声表演艺术家，贾轮宝老师的相声功底深厚，表演风格扎实。他在传统相声的传承上有重要贡献，也为铁路系统乃至更广阔的观众带来了许多精彩的演出。
侯耀文（生前）： 侯耀文老师虽然已故，但他在世时是郭德纲的恩师，也是一位非常重要的“主流相声演员”。他是中国铁路文工团的相声艺术指导，培养了众多优秀的相声演员，包括郭德纲本人。他的相声风格稳健大气，功底扎实，对相声理论和实践都有深入研究。他的离世对整个相声界都是一个巨大的损失。
师胜杰（生前）： 师胜杰老师同样是中国曲艺家协会的副主席，辽宁省曲艺家协会主席，也是一位受人尊敬的相声表演艺术家。他的相声风格幽默风趣，带有北方人的豪爽和智慧，非常受观众喜爱。他在相声创作和表演上都有很高的造诣。
刘全利、刘全和（刘氏兄弟）： 这对相声兄弟也是中国广播艺术团的优秀相声演员，他们的表演风格生动活泼，具有很强的观赏性。
其他活跃在体制内的相声演员： 除了上述几位，还有许多活跃在中国广播艺术团、中国铁路文工团、空军政治部文工团以及各地省市级文艺团体的相声演员，他们同样是“主流相声”的组成部分。这些演员通常在官方组织的文艺活动、电视节目、广播节目中亮相，他们的作品也更倾向于遵循一定的艺术规范和价值导向。
“主流相声演员”与德云社的对比与解读：
郭德纲之所以强调“主流相声演员”这个概念，往往是在他认为德云社的相声与传统主流相声在艺术理念、发展模式和观众定位上存在差异时。
艺术理念： 传统主流相声更注重经典段子的传承、语言的规范性、艺术的教育意义，作品风格相对传统，也更强调相声作为一种“语言艺术”的纯粹性。而德云社的相声则更加强调“说学逗唱”的互动性，注重舞台效果，敢于创新段子，内容上更贴近当下年轻人的生活，带有更多的商业元素和市场考量。
发展模式： 主流相声更多地依赖体制内的资源和平台，其发展与国家对文艺事业的扶持政策紧密相关。而德云社则是一种纯粹的市场化运作模式，通过剧场演出、网络传播、商业合作等方式获取生存和发展空间。
观众定位： 主流相声的观众群体可能更为广泛，涵盖各个年龄层和社会阶层。而德云社的崛起，很大程度上吸引了大量年轻观众，并形成了独特的粉丝文化。
因此，当郭德纲说起“主流相声演员”时，这并非一种贬低或攻击，而更像是一种区分和界定。他是在为自己所代表的、在民间蓬勃发展的相声模式，找到一个相对的参照系。这就像是在说：“我们走的是一条与传统主流不尽相同的路。”
理解“主流相声演员”这个概念，关键在于把握郭德纲在特定语境下的意图和所指向的群体。它反映了中国相声界在不同发展阶段、不同模式下的共存与互动，也从侧面展现了相声艺术在当代中国社会的多样化发展轨迹。
网友意见
大家捧场，我再增补几张照片~
王谦祥李增瑞
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&增补线&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
主流无非就是体制内嘛。有人说，主流相声演员不会传统相声，他们说的都是不搞笑的相声，他们拿国家的钱却不为观众服务，他们要是到茶馆说相声全都得饿死。
凡事都得讲个理，对于民营班社，是一切向“钱”看的，票房便成了评价演员优劣的唯一标准。我卖座，我商演，我挣钱。
但是主流演员，他们或在部队文工团，或者铁路、煤矿、总工会的文工团，或者国营的曲艺团，他们要承担多少国家的演出任务你们知道吗？!慰问战士、工人、街道、学校、敬老院太多太多了……他们到过老山作战前线，他们到了京九铁路隧道，到过山村、高原、海岛、矿山、钢厂不计其数!他们为那里的工农兵学商送去了多少欢笑!？这些付出，不是将今比古简单的一句“茶馆里演出都得饿死”可以抹杀的。战士们来自天南海北听不懂传统相声，铁路工人们不爱听反正话六口人，乡亲们要听和自己生活息息相关的新相声。谁说他们不是为观众服务？谁说他们说的相声不可乐？谁说他们不是人民的艺术家？
郭德纲总说，给一个观众说相声，如卧薪尝胆一般。主流演员却欣然处之，你看给那个战士乐的~
一帮不了解国情和时代背景，不了解相声和艺术规律的人，替郭德纲“主流相声论”摇旗呐喊，与跳梁小丑何异!
你们以为郭德纲不明白吗？他全明白，就你们不明白。受着骗花着钱挨着骂，您那还美呢!
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