美国只有「黑命贵」，没有「印第安命贵」吗？为什么？
首先，要明确的是，在美国，不存在官方的“印第安命贵”或“黑命贵”的法律条文或官方政策。这两个说法都源自社会运动和大众认知，反映了不同族裔群体在历史上面临的歧视、压迫以及由此引发的争取权益的呼声。
“黑命贵”运动（Black Lives Matter）的兴起及其背景：
历史根源： 非裔美国人在美国历史上经历了长期的奴隶制、种族隔离（吉姆·克劳法）、系统性歧视、暴力和不公。这些历史遗留问题至今仍在影响着非裔社区，体现在经济、教育、住房、司法体系等各个方面。
现代触发因素： 近几十年来，非裔美国人遭受警察暴力执法，甚至被警察无故射杀的事件频发，成为了“黑命贵”运动爆发的直接导火索。例如，2013年，特雷沃恩·马丁（Trayvon Martin）案；2020年，乔治·弗洛伊德（George Floyd）案等，都引发了大规模的抗议和国际关注。
运动的目标： “黑命贵”运动的核心诉求是反对针对非裔美国人的系统性种族主义和暴力，争取种族平等，要求改革警察系统，并提高社会对非裔群体所面临困境的认识。
社会影响： “黑命贵”运动的兴起，在一定程度上提升了社会对种族不平等的关注度，并在某些领域推动了改革和政策调整。它也激发了其他少数族裔群体对自身权利的思考和争取。
“印第安命贵”的说法及其理解：
首先，需要纠正一个常见的误解：在美国，原住民（也称为美洲印第安人、第一民族）的权益和生命同样是重要的，并且他们的历史和所遭受的不公也是非常深刻的。
历史的系统性压迫： 美洲原住民在美国历史上遭受了更为古老和彻底的系统性压迫。这包括：
土地掠夺和强制迁移： 欧洲殖民者到来后，原住民的土地被大规模掠夺，他们被迫离开世代居住的土地，经历了“血泪之路”（Trail of Tears）等悲惨的迁徙事件。
种族灭绝和文化清洗： 许多历史学家和学者认为，美国政府对原住民的政策带有种族灭绝的性质，包括系统性地屠杀、强制同化（如寄宿学校强迫原住民儿童放弃其语言和文化）、强制绝育等。
条约的背弃： 美国政府曾与许多原住民部落签订条约，但之后又多次背弃这些条约，进一步损害了原住民的权利和利益。
经济和社会的边缘化： 如今，许多原住民部落仍然生活在贫困、缺乏基本设施和机会的保留地，面临着更高的失业率、健康问题、教育资源不足等挑战。
缺乏广泛的社会运动“标签”： 尽管原住民面临严重的困境，但为什么没有像“黑命贵”那样一个广为人知、拥有相似社会影响力的运动“标签”呢？这有几个可能的原因：
人口规模和地理分布： 相较于非裔美国人，原住民在美国总人口中的比例更小，且分散在不同的保留地和社区。这使得形成一个全国性、高度可见的运动面临更大的挑战。
历史叙事的差异： 美国主流历史叙事更多地聚焦于欧洲殖民者和后来的美国发展，原住民的历史往往被边缘化或以刻板印象的方式呈现。大众对原住民所受不公的认知度相对较低。
内部结构和动员能力： 不同原住民部落拥有各自独特的文化、政治结构和治理体系，这可能影响到全国性运动的形成和协调。同时，由于资源和基础设施的限制，一些部落在动员和发声方面可能面临困难。
法律地位的复杂性： 原住民在美国享有特殊的“部落主权”（tribal sovereignty）地位，这意味着他们有一定程度的自治权，并与联邦政府之间存在复杂的法律和政治关系。这种复杂性可能使得他们的诉求在呈现方式和争取路径上与非裔群体有所不同。
并非没有抗争： 需要强调的是，原住民群体一直在为自己的权利而斗争，例如围绕土地权、水权、环境正义、文化保护等议题的抗议活动从未停止过。只是这些抗争可能更多地以部落或地区为单位进行，或者是以更为传统的法律和政治途径解决，其公众认知度可能不如“黑命贵”这样具有全球影响力的社会运动。
为什么会出现这种认知差异？
可见性和社会认同： 非裔美国人作为历史上被强制带到美国并大量集中在美国社会内部的群体，其在社会各个层面的可见度相对较高，与其他族裔的互动也更频繁。这使得他们所面临的种族歧视更容易被社会大众所感知。
历史叙事的角度： 美国的主流历史叙事在一定程度上“塑造”了我们对不同族裔群体经历的理解。非裔在美国的经历，如奴隶制和种族隔离，构成了美国历史中一个非常显著且被广泛讨论的部分。而原住民的历史，虽然同样悲惨，但在主流叙事中的呈现则更为复杂和不完整。
社会运动的策略和能量： “黑命贵”运动在组织、传播和动员方面表现出了强大的力量，利用社交媒体等现代工具，成功地将非裔群体所遭受的不公推向了全球的聚光灯下。
总结来说：
美国社会并非认为“印第安命”不如“黑命”。原住民群体在美国历史上承受了深重的苦难和系统性的压迫，他们的生命和权益同样应该得到尊重和保护。
“黑命贵”运动之所以更为广为人知，是因为它回应了当代社会中非裔美国人遭受警察暴力和系统性种族主义等更具即时性和可见性的问题，并通过有效的社会动员获得了广泛的公众关注和国际影响力。
原住民群体也在为自己的权益而持续斗争，但他们的抗争方式、历史叙事和社会结构与非裔群体有所不同，因此可能未能形成一个类似“黑命贵”的全国性、高度聚焦的社会运动标签，但这绝不意味着他们的生命“不重要”或他们的困境被忽视。认识到这一点，需要我们更深入地了解美国多元而复杂的历史和社会现实。
网友意见
一是印第安人太少， 呆在保留地开赌场也不需要纳税过得蛮滋润，跟政治基本无关。
二是灭绝印第安原住民是美国的立国基础，但在今天是从任何角度都没法洗地的反人类罪，是最敏感的公共话题，所以中国公知也从不碰这个高难度话题。美国从1783年建国（乾隆48年）起就军民齐心猎杀印第安人，总统山的四大国父都做出过重要批示，直至清末基本杀绝。林肯麾下著名战将谢尔顿将军（经留言提醒，是谢尔曼而不是谢尔顿，美军二战主力坦克就叫谢尔曼） ，江湖人称”美洲的阿提拉“，曾经在南北战争时在南方实行三光，杀绝了好几个南方州的白人青壮年男性（直接消灭敌军兵源），《乱世佳人》里火烧亚特兰大就是谢帅亲自下的命令。谢帅有句激励将士的口头禅很有名，”今年多杀点（印第安人），明年就能少杀点“。光绪17年（1891年），谢帅还在扭腰时报上跟美国人民交流了自己的打印心得，可见直到甲午战争之前灭绝印第安人还是一件光宗耀祖的事情。
另外顺便说一个非常识，现在国际人权界三大旗手，美国加拿大澳大利亚，都以灭绝原住民作为国策。这可能是一种犯罪心理学现象。”最终解决方案“一词一般都认为是希特勒灭绝犹太人时说的，其实不是。小胡子在动手之前，仔细研究过各国“先进经验”，尤其是不久前土耳其灭绝亚美尼亚人和加拿大灭绝印第安人的“经验”，认为P后果都不会有因为国际社会按惯例会视而不见，决定也赌一把。加拿大印第安事务部高官（1910s~1930s在位）D.C. Scott，同时也是加拿大最著名诗人，下令对成年印第安人强制绝育，儿童送进死亡率极高的”寄宿学校“，他给此命令取了个颇有诗意的名字：”最终解决方案“。加拿大人的手段显然也被澳洲人学了过去。这件事并不远，就在武昌起义到西安事变之间。
美加澳政府心理素质之过硬（或者说，脸皮之厚 ），让人不得不服，英语国家称霸世界几百年不是没有原因的：玩枪杆子硬实力和笔杆子软实力都是顶级水平。 美国荣登灯塔国宝座雄辩地证明了斯大林同志的名言：历史是胜利者写的，胜利者是不受责备的。
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留言里扯什么天花梅毒的都是文科生吧？
从墨西哥一路到巴西，纯血印第安人比例很大，有些国家过半，印白印黑混血就更多。看来欧洲人带到美洲的病毒不仅有毅力而且有智能会认人，追杀几百年终于【只】杀绝了美国印第安人。
这都是因为美国的选举制度决定的。
印第安人人口太小，对选票的贡献比较有限。
照现在拉丁裔这个高生育率，马上Latino Lives matter运动也要呼之欲出。
前几天还跟朋友分享了一张统计图表，显示2010-2014年美国各族群的人口出生率：
第四组是亚裔，第五组是太平洋岛屿族裔，第五组是拉美裔。
可见黑人领跑的地位已经被拉美裔甩在身后。
黑人运动高潮的时候恰好是黑人人口比例超过10%的时候（1960年代），马丁路德金振臂一呼，组织几场超大规模的黑人游行。
住在白宫的，或者打算入主白宫的政客一看这架势，马上明白一件事，谁抢到了这帮黑蜀黍的选票，谁就离胜选不远了。
虽然南北战争结束以后，黑人就在名义上获得了选举权。但是当时那种种族歧视的大环境下谁也瞧不上那几张可怜的黑色选票。倒是那些红脖子们，必须当大爷来哄。
然而......
1960年，白人占美国人口的84.7%，
1990年，白人占75.7%，
1999年，白人占71.9%，
2009年，白人比例下降到66%。
1960年，黑人人口比例悄然增加到10%附近，金博士又搞了几次大新闻，华盛顿的精英政客们为了各自党的利益，纷纷给黑人族群画大饼，先是给予完全的选举权，而后配套政策挨个落实。
每四年就有一次大选，想要黑人大爷投你票，你就得给更多优惠，人家提出的要求别管合理不合理，你得先答应着——万一竞争对手答应了再把你批判一番呢？政治正确这种事最容易绑架舆论了。
现在黑人出生率刚稍微按下去一点，拉丁裔又后来居上了。目前的情况是：
黑人占13%,拉丁裔人口大约15%
这28%的人口，贡献了超过一半的新生儿。
当今美国15到25岁的黑人女性中，未婚生了孩子的高达75%！
如果你觉得光是本土黑人和拉丁裔疯狂生，那你就未免naive了，别忘了移民和非法移民！
2011年全年，获得美国绿卡的人口总数是106万，其中52万来自非洲和拉丁美洲。
皮尤拉美研究中心(Pew Research Center)发布报告称美国非法移民的总人数从2009年的1130万人小幅上升至2011年的1170万人，非墨西哥裔的非法移民数量达到新高。不过墨西哥裔非法移民数量仍占非法移民总数的52%。
搜索一下，比较流行的说法是，2050年前后，白人将成为美国的少数族裔，事实上也许不需要等到2050年。底特律就是一个最好的样板：随着黑人和拉丁裔人口的增加，白人会加速逃离。
而美国选举的选区制度，将会让赢得“黑人州”或者“拉美州”的党派和政客在大选中更容易胜出。随着种族的人口聚集，今后“黑人州”或者“拉美州”闹独立也不是不可能的——毕竟政客们急眼了什么都敢许诺。
这个翻译根本性误导了广大中国人民，将大批网民推向了川粉的行列
BlackLivesMatter语义更准确的应该是“黑人的命也是命！” 是反对美国警察草菅黑人命的组织。是跟全国发生的警察抓人时打/杀黑人的事件过不去的。
当然，不是说英文这里百分百不会被外延，其实，警察也对着成立了一个“蓝命贵”（警察制服的蓝色的），有点对着示威的意思，要知道警察在追捕黑人嫌疑犯的时候，伤亡率也不低的。
谁命都贵，都不应该被忽视或枉死，于是和稀泥的出来了，打了个“全命贵”AllLivesMatter"。
这边同时，“黑命贵”这个无敌翻译出现在中文的世界里了。
华人反应跟别人不同。比如不满的警察看到你黑命贵，那我蓝命也贵啊，华人的不满不会要求成立黄命贵，而是，在网上开骂。
黑人这是要求黑人跟/白人搞同命同价啊！大家的理解是，黑命们这是打算要跨过黄命，去跟白命看齐啊！这还了得！如果他们成功了，黄命在美国社会岂不就被黑命踩到脚下了？他们要是闹成了，黄命从此就贱到土里了！
于是华人大哗，群情激愤！
哪儿挨哪儿啊这是…
刚好昨天看见@Lightwing昨天的白左答案里也写了这个话题。
嘿嘿，不光知乎，天朝的网络环境就是如此变态，总感觉穿越到了闹义和团的年间，刚才一看，你猜怎么着，可不是两个甲子之前的时候嘛……
-------至评论区也不懂你们反对个啥的那些----------------
试图跟评论区的川粉黄右小喷喷对话，是锻炼一个强大内心的最佳办法。
不过呢，我跟大家定个规矩，就是只讨论帖内内容
因为如果不如此，评论区两个回和之后一定就又是“你们白左就别装圣母白莲花了”，“强行洗地，鉴定完毕”“答主你不蠢就是坏”“你为什么不说民主党支持亚裔细分法案想害死华人”“你怎么不说你们极左分子啊”“你们白左虚伪高冷傲慢的嘴脸”。。。。
如果每一帖都要回到这些无聊的人身攻击，我复制粘贴评论区就好了，多么无聊啊。
我这篇的歌词大意就是认为“黑命贵这个词翻译得不好，容易引起歧义，误导了不少华人对这个黑人维权组织的敌视，不了解BLM主要是抗议美国司法方面对黑人不公的行为的组织，基本这些年也没有什么跟华人交集的事情，无论从利益还是权利都没有。知乎上经常见很多人提“黑命贵“三个字就生气，应该是跟这名字翻译的相关。
所以，你一定要让我承认黑命贵组织是暴力组织，干了多少坏事，跟白左勾结，这些有什么异议呢？它有它的问题，你非要踢白人喊冤恨他们我也没打算拦着你们。你们那些生气因为你们认为你们没有理解错名字的含义的，恭喜你，这篇文章你不用看，你是从头到尾都独醒的那个，很好啊，但是为什么就一定要说我明知道谁都知道，写这篇就是为白左为老黑洗地呢？
你的观点如果我不同意，我会给出我的理由，至于你采纳不采纳，我都没意见，我的观点你没有足够能够说服我的理由，也不用逼我必须听你们的吧。评论区，交流意见，克制表达
个人观点，不一定正确，反对者请理性讨论，不喜者欢迎拉黑。评论区不容忍人身攻击、扣帽子和纠缠谩骂，违者一律举报删帖拉黑。
白人对黑人是奴役到极致，黑奴就和畜牲是一样的。那么畜牲是私有财产，绝对不能随便杀。一个普通黑奴一千美金，折合当时银价是一千两白银，换算成现在价格是十一万人民币。而一个黑白混血的薄嘴唇的女奴，动辄几千美金，真名贵啊。没有暴利，哪有买卖！
而印第安人，在白人眼里是人。是那种穷凶极恶的坏人。他们不受任何奴役，也绝不买卖人口。面对奴役，他们本能的反抗，虽百死而无悔。并且，他们敢屠杀白人，黑奴绝对不敢的。所以，白人视印第安人为仇寇，视黑人为牲畜，不是一个层面的东西。美国人可以和印第安人交朋友，对黑奴绝不以朋友对待。你听说过买卖印第安奴隶吗？一个也没有。英雄是不会投降的，更不会当什么奴隶。
然而这样的人一定要屠灭。但是西方文化有一个特点，杀人有罪，杀牲畜无罪。对敌人过于残暴有愧于道德。所以武力压服之后，还是得解决问题。怎么能合情合理的屠灭，不用残杀的手段，这是一个有价值的命题。
白人苦思冥想，终于发现，只要让印第安人失去土地，他们就不想生育了！不生育就是人口负增长，对不对，负增长几十年，印第安人不就灭种了吗！于是他们剥夺了土地，给他们以人权，免费给他们建造住房，给他们义务教育，给他们医疗保障，给他们安排工作。于是印第安人读书识字，参与建设白人社会。然而，在印第安的传统里，没有地，没有自由自在的繁衍空间，他们觉得极度羞耻，自己没有土地，生的后代也没有土地，让后代继续羞耻吗？于是他们就不生孩子，于是他们就灭绝了，尽管他们不是奴隶。
中间删除一千字……
一百年前的小鲜右们，他们蹲在菜市场，他们抻着脖子，等待着美味而神奇的免费人血馒头。而今，菜市场还在，抻着鸭脖的小鲜右也还在，他们也真想吃一点好的。可是，他们终归会失望，因为，谭嗣同不在了。真的不在了，噢！
我是东北人，把肉读成右，真没有特指的意思。我在减肥，是的，我看到肥右牌大饺子就恶心。
看了看其它回答，小鲜右还是幼稚，他们把印第安灭绝原因说成是割老二和打针，他们天真地认为只要有了二弟就一定有孩子。印第安人的故事告诉我们，灭绝种族，还需要割老二吗！公式：老二＋房地=后代，N个老二＋0=0.与其惨绝人寰地割二弟，哪如合理合法的割房地呐！嘿嘿，嘿嘿嘿。
那印第安女人也着实刚强，她们和黑奴就是不一样。明明有子宫，明明一个生育期就可以生十个孩子，她们就不，她们看不到房地就是不生，她们宁可让子宫空空荡荡地老去！
有墨西哥裔命贵。
以前叫印第安人，现在叫墨西哥裔，这个称呼的选取是非常微妙的，可以把本地族群暗示为外来人口。
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