为什么很多外国人雇佣一些个人在中国各个平台反对中医？
这是一个挺有意思的问题，也确实能观察到一些现象。为什么一些在中国的外国人会积极地在各种平台上表达对中医的“反对”声音？这背后可能牵涉到一些比较复杂的因素，而不仅仅是简单的“不喜欢”。咱们就来掰扯掰扯。
首先，得承认，文化差异和认知误解是绕不过去的坎。中医那一套，对于习惯了西方科学医学体系的外国人来说，一开始接触确实会觉得很陌生，甚至有点“玄乎”。
科学范式的不兼容： 西方医学的核心是基于可重复实验、可量化的数据、病理生理机制的明确解释。而中医的很多概念，比如“气”、“经络”、“阴阳五行”，它们在现代科学的框架下，很难直接找到对应的、清晰的、可验证的物理或化学基础。当外国人看到中医的诊断方式（比如望闻问切，看舌苔、听声音、摸脉象）和治疗手段（比如针灸、中药材的复方配伍），如果他们没有接受过相关的文化熏陶，自然会觉得“这不科学”，甚至觉得是“伪科学”。
信息不对称和碎片化获取： 很多外国人在中国接触中医，可能只是在旅游景点看到有人推销，或者通过一些网络视频、文章了解到一些皮毛。这些信息往往是片面的、夸大的，甚至是经过误读的。如果他们本身对中国文化和医学史没有深入了解，很容易被这些碎片化的负面信息所影响。
沟通障碍： 即便是在中国接受中医治疗，语言障碍也可能导致沟通不畅，病人无法充分理解医生的解释，医生也可能无法精准把握病人的症状描述。这种信息的不对称，很容易产生不信任感。
其次，对“传统”的批判性审视也是一个普遍的社会现象，并不只针对中医。
对“东方神秘主义”的解构： 在很多西方语境下，东方文化常常被赋予一种“神秘”、“古老”、“带有智慧”的光环。但同时，也有很多人对这种“神秘化”感到警惕，认为这是对事实的过度浪漫化，或者是一种刻板印象。当他们看到中医被一些人包装成“包治百病”、“千年智慧”时，一些有批判性思维的人就会质疑其真实性，甚至将其视为一种“智商税”。
对“传统”本身的质疑： 现代社会越来越强调“证据”、“效率”、“科学”。很多旧的观念、习俗，即便有历史渊源，如果不能证明其有效性，或者存在明显的弊端，就会受到挑战。对于一些外国人来说，中医作为一种“传统”，也可能面临同样的审视。他们可能会问：“既然是传统，为什么没有被现代科学完全接纳和证实？”
再者，商业利益和竞争也是不容忽视的因素。
西方医药产业的推广： 现代西方医药产业是一个非常庞大且成熟的体系。其中，新药研发、临床试验、市场推广都需要巨额投入。当他们看到一些中药产品能够以较低的成本、通过不同的方式被推广，甚至可能影响到他们产品的市场份额时，也存在一定的竞争压力。虽然这不意味着所有反对者都是为了商业利益，但不可否认，这是一个潜在的驱动力。
“健康”产业的多元化： 如今，“健康”领域非常多元化，除了传统的西医，还有各种保健品、补充剂、替代疗法等等。中医作为其中的一种，也难免会卷入市场竞争。一些人可能通过批判中医，来推广自己所代表的健康理念或产品。
还有一些个人经历和情感因素。
负面的就医体验： 很多外国人可能在中国就医时，因为种种原因（比如上面提到的沟通障碍、诊断不明确、治疗效果不佳）对中医产生了不好的印象。这种个人化的负面体验，很容易通过网络平台放大和传播。
“为民请愿”式的情感： 少数人可能真心认为中医存在误导性，会对那些相信中医并因此付出代价的人感到担忧。他们可能会将这种担忧转化为一种“正义感”，觉得有责任站出来揭露“真相”，保护“无辜的消费者”。
那么，他们在“中国各个平台”反对中医，具体是怎么做的呢？
社交媒体发声： 这是最直接的方式。比如在微博、微信、B站（虽然B站外国人相对少，但也有）、Douyin（抖音国际版TikTok）等平台上，发布图文、视频，讲述自己对中医的看法，分享所谓的“案例”或者“证据”。他们可能会用一些比较激烈的词语，比如“骗局”、“迷信”、“反智”，来吸引眼球。
科普和“辟谣”： 有些人会尝试以“科学科普”的口吻，解释中医的“不科学之处”，引用一些他们认为权威的科学研究（通常是西方科学领域的研究）来佐证自己的观点。他们可能会分析中药的成分，质疑其药理，或者对比中医和西医在诊断和治疗上的差异。
组织和联系： 一些在华外国人可能还会通过一些非正式的渠道，比如社交圈、同乡会，或者一些在线社群，来交流信息，形成某种程度的“共识”，甚至可能会联合起来，进行更有组织的“发声”。
撰写文章和评论： 在一些外文媒体、论坛或者中国的对外交流平台（比如知乎，虽然以中国人为主，但也有外国人活跃），发表对中医的评论文章。
要怎么理解这种现象呢？
不是所有外国人都在反对： 首先要强调，并不是所有在中国的外国人都在反对中医。很多外国人在中国生活，也会体验中医，并且从中受益。只是那些“反对”的声音，由于其鲜明性和在某些平台上的活跃度，可能更容易被注意到。
“反对”的背后是“求证”： 对于很多人来说，这种“反对”可能源于他们对科学的信奉，以及对“事实真相”的追求。他们用自己理解的科学框架去衡量中医，得出了自己的结论。
“中国声音”的复杂性： 如今，中国的互联网平台是信息传播的重要渠道。其中，外国人的声音，尤其是那些具有“异域视角”的声音，有时会被放大。这既有他们自身传播的意愿，也可能被平台算法或者某些“议题”的设置所影响。
总而言之，外国人反对中医，是一个多因素交织的现象。它既反映了不同文化背景下对医学的认知差异，也可能受到商业竞争、信息传播方式以及个人经历等多种因素的影响。理解这一点，可以帮助我们更客观地看待这些声音，而不是简单地将其归结为“境外势力”或“一概否定”。
首先，得承认，文化差异和认知误解是绕不过去的坎。中医那一套，对于习惯了西方科学医学体系的外国人来说，一开始接触确实会觉得很陌生，甚至有点“玄乎”。
科学范式的不兼容： 西方医学的核心是基于可重复实验、可量化的数据、病理生理机制的明确解释。而中医的很多概念，比如“气”、“经络”、“阴阳五行”，它们在现代科学的框架下，很难直接找到对应的、清晰的、可验证的物理或化学基础。当外国人看到中医的诊断方式（比如望闻问切，看舌苔、听声音、摸脉象）和治疗手段（比如针灸、中药材的复方配伍），如果他们没有接受过相关的文化熏陶，自然会觉得“这不科学”，甚至觉得是“伪科学”。
信息不对称和碎片化获取： 很多外国人在中国接触中医，可能只是在旅游景点看到有人推销，或者通过一些网络视频、文章了解到一些皮毛。这些信息往往是片面的、夸大的，甚至是经过误读的。如果他们本身对中国文化和医学史没有深入了解，很容易被这些碎片化的负面信息所影响。
沟通障碍： 即便是在中国接受中医治疗，语言障碍也可能导致沟通不畅，病人无法充分理解医生的解释，医生也可能无法精准把握病人的症状描述。这种信息的不对称，很容易产生不信任感。
其次，对“传统”的批判性审视也是一个普遍的社会现象，并不只针对中医。
对“东方神秘主义”的解构： 在很多西方语境下，东方文化常常被赋予一种“神秘”、“古老”、“带有智慧”的光环。但同时，也有很多人对这种“神秘化”感到警惕，认为这是对事实的过度浪漫化，或者是一种刻板印象。当他们看到中医被一些人包装成“包治百病”、“千年智慧”时，一些有批判性思维的人就会质疑其真实性，甚至将其视为一种“智商税”。
对“传统”本身的质疑： 现代社会越来越强调“证据”、“效率”、“科学”。很多旧的观念、习俗，即便有历史渊源，如果不能证明其有效性，或者存在明显的弊端，就会受到挑战。对于一些外国人来说，中医作为一种“传统”，也可能面临同样的审视。他们可能会问：“既然是传统，为什么没有被现代科学完全接纳和证实？”
再者，商业利益和竞争也是不容忽视的因素。
西方医药产业的推广： 现代西方医药产业是一个非常庞大且成熟的体系。其中，新药研发、临床试验、市场推广都需要巨额投入。当他们看到一些中药产品能够以较低的成本、通过不同的方式被推广，甚至可能影响到他们产品的市场份额时，也存在一定的竞争压力。虽然这不意味着所有反对者都是为了商业利益，但不可否认，这是一个潜在的驱动力。
“健康”产业的多元化： 如今，“健康”领域非常多元化，除了传统的西医，还有各种保健品、补充剂、替代疗法等等。中医作为其中的一种，也难免会卷入市场竞争。一些人可能通过批判中医，来推广自己所代表的健康理念或产品。
还有一些个人经历和情感因素。
负面的就医体验： 很多外国人可能在中国就医时，因为种种原因（比如上面提到的沟通障碍、诊断不明确、治疗效果不佳）对中医产生了不好的印象。这种个人化的负面体验，很容易通过网络平台放大和传播。
“为民请愿”式的情感： 少数人可能真心认为中医存在误导性，会对那些相信中医并因此付出代价的人感到担忧。他们可能会将这种担忧转化为一种“正义感”，觉得有责任站出来揭露“真相”，保护“无辜的消费者”。
那么，他们在“中国各个平台”反对中医，具体是怎么做的呢？
社交媒体发声： 这是最直接的方式。比如在微博、微信、B站（虽然B站外国人相对少，但也有）、Douyin（抖音国际版TikTok）等平台上，发布图文、视频，讲述自己对中医的看法，分享所谓的“案例”或者“证据”。他们可能会用一些比较激烈的词语，比如“骗局”、“迷信”、“反智”，来吸引眼球。
科普和“辟谣”： 有些人会尝试以“科学科普”的口吻，解释中医的“不科学之处”，引用一些他们认为权威的科学研究（通常是西方科学领域的研究）来佐证自己的观点。他们可能会分析中药的成分，质疑其药理，或者对比中医和西医在诊断和治疗上的差异。
组织和联系： 一些在华外国人可能还会通过一些非正式的渠道，比如社交圈、同乡会，或者一些在线社群，来交流信息，形成某种程度的“共识”，甚至可能会联合起来，进行更有组织的“发声”。
撰写文章和评论： 在一些外文媒体、论坛或者中国的对外交流平台（比如知乎，虽然以中国人为主，但也有外国人活跃），发表对中医的评论文章。
要怎么理解这种现象呢？
不是所有外国人都在反对： 首先要强调，并不是所有在中国的外国人都在反对中医。很多外国人在中国生活，也会体验中医，并且从中受益。只是那些“反对”的声音，由于其鲜明性和在某些平台上的活跃度，可能更容易被注意到。
“反对”的背后是“求证”： 对于很多人来说，这种“反对”可能源于他们对科学的信奉，以及对“事实真相”的追求。他们用自己理解的科学框架去衡量中医，得出了自己的结论。
“中国声音”的复杂性： 如今，中国的互联网平台是信息传播的重要渠道。其中，外国人的声音，尤其是那些具有“异域视角”的声音，有时会被放大。这既有他们自身传播的意愿，也可能被平台算法或者某些“议题”的设置所影响。
总而言之，外国人反对中医，是一个多因素交织的现象。它既反映了不同文化背景下对医学的认知差异，也可能受到商业竞争、信息传播方式以及个人经历等多种因素的影响。理解这一点，可以帮助我们更客观地看待这些声音，而不是简单地将其归结为“境外势力”或“一概否定”。
网友意见
我同时接受了同济会，洛克菲勒财团，罗斯柴尔德家族三方的资助，每月给我提供反中医费用2000万美元。
虽然我现在基本只在知乎上发文，也只有区区一千五百个粉丝，而且发文随时都因各种问题审核不过，但每个月我依然能够拿到2000万美元。
可见外国资本，特别是西医利益集团对中医的恐惧。
中医至少有三大独门绝技，是落后愚昧的现代医学无法企及的。
第一，中医的扶正祛邪理念。
扶正祛邪就是扶正气，去邪气，不管什么病，最终的原因还是体内的正气不足，邪气入侵，只有中医发现了这个疾病的最底层秘密。
换句话说，只要找到了正气和邪气，就根本无视其他任何发病机理，不管你得的是脚气还是晚期肿瘤，就几块钱一包中草药的事儿。
也只有中医知道如何去邪气，养正气。
第二，中医的治未病理念。
所谓治未病，就是在你还没有得病的时候，就把你的病治好，这个太无敌了，连得病的机会都不给别人，把西医的生意都抢光了，西医利益集团怎么不恐惧，不想除之以后快？
第三，也是中医的顶级绝杀。
中医的顶峰是道医，中医的阴阳五行基础，其实就是修仙成道的学问，人类修行过程中不但百病不生，一旦金丹大成，羽化飞仙，就与天地同寿了，西医还挣个屁的钱！
说到这里，我觉得我每个月拿两千万美元实在是太少了，还要去找西药利益集团加工资。
以下故事有一部分是真实的，敬请仔细鉴别。
当然是因为钱啊。
我刚到火奴鲁鲁国际机场。今天的活动已经安排好了。
我还叫了来自于美国，泰国，俄罗斯的几位美女，还有几名特工，和我共享海鲜BBQ。夏威夷我就呆两天。两天之后我就要去伊豆的温泉酒店找日本姑娘玩。
为什么我能拥有这样幸福的生活呢？ 当然是因为美国共济会的支持，以及美国总统拜登的支持。
众所周知，这次新冠疫情被中医治好了，而美国一众科学家焦头烂额，面对新型变异更是束手无策。因此，在美国总统的指示下，花了很多钱，终于让所有纯中医馆停止接收发热病人，改由那些治标不治本的西医院和挂羊头卖狗肉的中西医结合医院接受。
而作为投靠美国的个人，也是大大有赏。像我这样，几乎没啥名气的中医黑，发一个反中医的帖子，就可以收到10美金，接下来就靠赞数，一个赞就能获得3美金，一个喜欢5美金，一个收藏10美金。
这就是为什么，我在夏威夷享受人生，而中医粉们苦哈哈地上班。
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