问题

为什么古代的女性地位低?(相对于现在呢)?

回答
古代女性地位普遍较低,这并非一朝一夕形成的单一因素,而是多重历史、文化、经济和社会原因交织作用的结果。相较于现在,这种差异是显而易见的,主要体现在以下几个方面:

1. 根深蒂固的父权制社会结构:

宗法制度与血缘继承: 绝大多数古代社会都建立在父权制基础上,强调父系血缘的延续。男性继承父姓、财产和家族的地位,是家族的顶梁柱。女性的价值很大程度上体现在能否为父家生育男性继承人,一旦出嫁,便要“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,成为夫家的财产,为夫家繁衍后代。这种制度从根本上决定了男性在家族和社会中的核心地位。
“男尊女卑”的伦理观念: 在儒家文化影响下的中国,尤其明显。“三从四德”等道德规范将女性置于被动、服从的地位。“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的教条,从生活方方面面限制了女性的自主性。这种观念深入人心,即使是女性自身,也可能内化这种认知,认为自己的价值就在于顺从和侍奉男性。

2. 经济上的依附性:

生产力的限制与分工: 在农业社会,男性通常承担主要的体力劳动,如耕种、狩猎、战争等,这些被认为是需要力量和勇气的活动,因此被视为更“重要”的领域。女性则多承担家务、育儿、纺织、手工等工作,虽然这些同样是维持家庭运转的关键,但在社会价值的评判上往往被边缘化。
财产继承权的缺失: 大部分古代社会,女性没有独立的财产继承权。嫁妆通常是娘家在女儿出嫁时提供的一笔财产,但这笔财产一旦进入夫家,便由夫家支配,女性个人并无绝对的控制权。这种经济上的不独立,使得女性在婚姻和生活中更加依赖男性。

3. 教育与知识获取的局限:

“女子无才便是德”: 虽然有少数才女出现在历史上,但普遍而言,女性接受教育的机会非常有限。教育的目的是为了培养男性参与社会治理、科举考试、经商等,这些领域对女性是封闭的。女性的知识主要局限于家庭生活、女红等,这进一步限制了她们参与更广阔社会活动的能力和视野。
知识传播的不平等: 即使有文化作品流传,能读懂和理解这些作品的人也绝大多数是男性。女性即使有学习的兴趣,也往往缺乏途径和条件。

4. 婚姻与生育的工具化:

“父母之命,媒妁之言”: 婚姻并非基于个人感情,而是家族间的联姻,以巩固政治、经济地位。女性在其中往往是被交易的对象,自己的意愿可以被轻易忽视。
传宗接代的压力: 女性的生育能力是其价值的重要组成部分。未能生育男性子嗣可能导致她在夫家地位不稳,甚至遭受冷遇。这种压力也使得她们的社会角色被局限于生育工具。
贞洁观念的束缚: 对女性的贞洁要求非常严苛,一旦失贞,名誉扫地,婚姻无望。而对男性而言,这类要求则相对宽松得多。这种双重标准是对女性身体和精神的双重压迫。

5. 法律与政治的排斥:

参政议政的缺席: 古代社会,女性几乎完全被排除在政治舞台之外。她们不能担任官职,不能参与科举,不能参与法律的制定和执行。法律条文的设计也多从男性视角出发,对女性的保护和权利往往不足。
法律地位的不平等: 在一些法律条文中,女性的生命和财产价值低于男性。例如,某些法律可能会将杀害女性的罪罚定得比杀害男性轻一些。

与现在的对比:

与古代相比,现代女性的地位有了翻天覆地的变化,主要体现在:

法律上的平等: 大多数现代国家都通过了保障男女平等的法律,女性拥有与男性同等的公民权、政治权、财产权、受教育权等。
经济上的独立: 女性获得了广泛的就业机会,能够通过自己的劳动获得经济独立,不再完全依附于男性。
教育机会的均等: 女性可以接受与男性同等的教育,甚至在某些领域表现出更强的学习能力和竞争力。
社会观念的进步: “男尊女卑”的观念受到普遍质疑和挑战,女性的价值更多地体现在个体的能力和贡献上,而非性别。
政治参与的扩大: 女性可以参政议政,担任各类公职,甚至成为国家领导人。
婚姻自主与情感尊重: 婚姻更多地基于个人感情和选择,女性在婚姻关系中拥有更大的自主权和话语权。

当然,我们也要承认,尽管现代社会在女性地位提升上取得了巨大进步,但在一些地区和某些方面,性别不平等的问题依然存在,还有待持续的努力去解决。但与古代相比,这种进步是毋庸置疑的,它标志着人类社会文明的向前发展。

网友意见

user avatar

古代女性地位低下,只有一条原因。

那就是女人的暴力手段远远不如男人,这就是根本原因。

什么生产力,这个那个,都是某种层次的原因,最根本的原因,就是女人打不过男人。


最近在玩骑砍,我玩的MOD里,有一个国家叫菲尔兹威。


这个国家,各位可以理解为,一群海盗建立的国家,这个国家是潘德里最尊重女性的国家。

我为啥这么说,这个国家,女人可以当贵族,上战场,当商人,甚至可以竞选国王。


这个国家,最起码有四分之一的军人,由女人担任,而且,女人担任的都是最为重要的军种。

菲尔兹威人由于海盗习性,不会骑马,不会射箭。


国家没有骑兵咋办?当地有一个姐妹团,也是后来这个国家鼎鼎大名的女武神骑士团的前身。

她们一个个五大三粗,拎着大斧子,骑着红皮战马。

每当菲尔兹威战场上局势紧迫,她们一群呼啦啦冲进敌人群,一通厮杀,大斧子劈的对面红的白的流了一地。


可以说,女武神是菲尔兹威最为重要的一个体系,没有女武神,这个国家离覆灭就不远了。


我复制女武神的背景故事,给大家看看。


女武神姐妹会是全部由女性组成的团体,她们被训练骑马作战,以补充菲尔兹威军队严重不足的骑兵。姐妹会很难被遵从瓦利德斯宪章的人认可,其他骑士团的男人们总是喜欢嘲笑她们,每当这时她们都会用手中的利器友好地回应对方。女武神是一支游骑兵部队,她们会用投枪牵制敌人的骑兵,迂回突击对方远程部队,配合菲尔兹威强大的步兵线收割战场。小巧而强悍的龙骨斧和镀金盾同样适合步行的乱战,而手握狂战士大剑的女武神则更加嗜血,她们总是身着独特的头盔和护甲,通过一次又一次的胜利来证明自己在战场比男人更加出色。



这个国家,不仅高贵的骑士团由女人担任,许多弓箭手,也是女人担任,菲尔兹威人不擅长射箭,只能让女人去射箭。


最后的局面是,这个国家的暴力机器重要构成部分与女人密不可分,导致了谁也不敢在这个国家嘲笑女人,敢侮辱嘲笑女人,等待你的就是女武神的大斧头与英灵女射手的核动力标枪。


另外很重要的一点,其他国家的贵族新兵都是男人,只有菲尔兹威的贵族新兵是女人。

那个年代,贵族都是采邑制。

足可见这个国家对于女人的重视,另外,这个国家虽然资料上没写,但奴隶应该只有男人,女人不能当奴隶。

要么去经商种地,要么上战场打仗,这就是女人的一生。


很多人可能以为,女武神长这样。


你们想多了,常年穿着几十斤铠甲,吃面包吃咸鱼风吹日晒,日夜锻炼的女人,能长成这样?

实际上,女武神都长这样。


这个国家,国王都不敢得罪女人,就因为女人大面积参与了国家军事力量还有政治等等方面。

她们早已经成为了这个国家不可缺少的一部分,没有她们,等待菲尔兹威的将是没有骑兵,没有出色弓箭手的战争。

等着灭国就完事了。



第二个女人地位高的国家,冯可夫,这个国家,是女权梦想的天堂,因为男的随便阉。

这个国家,基本只保留两种男人,一种是阉割了的男人,一种是种男,留着配种用。

我直接复制背景故事给大家看看。


菲卡维亚帝国推崇女权,因此其精锐部队及贵族全是女性,而当地男性只能充当步兵炮灰。自从宝黛丝被密谋推翻以后,她的姐姐便即位,是为现任菲卡维亚帝国女王。

菲卡维亚人文化与潘德大为不同,她们的女战士非常强悍,且活跃于战场,而她们的领袖或将军通常也由女性担任。菲卡维亚男性从军前,必先去势,就像古代皇宫内侍都要净身一样。这既是绝对女权主导的象征,也防止他们在军中胡混。

菲卡维亚的女性在军队多为骑兵,骑士,禁卫,射手,装备精良,跨下良驹让她们驰骋沙场,武艺亦丝毫不比男性逊色。可男性便没有那么幸运,他们大多装备不良,通常配给木盾,粗制木矛或斧头。与其说是抗线步兵,不如说是为女骑士女射手吸引火力,拖延时间的肉盾。然而,军中亦有例外,部分幸运地没被去势的男人会被选为将领的精英护卫,如维兰提.克鲁斯的精英手下,便会获配优良不亚女性的装备,作为军中最为精锐的重装步兵。不过有一部分则加入了“菲卡维亚背叛者”中。

我的队伍里,有一名冯可夫的曾经女王,后续被她亲姐姐被刺,我让各位看看,一个真正的女皇。


再给各位截取几段女王与其他人的对话。


乔斯林:夫人,除了那个给男奴隶去势的恶趣味以外,我必须承认非常赞同你们岛上的一些风俗,特别是训练女性成为战士。

宝黛丝:谢谢你,乔斯林爵士,可惜你是个男人,不然可以成为我们的好指挥官。

乔斯林:看到很多女性跟你一样能出色作战真好,引入那个传统以后至少潘德会变得更强大。

宝黛丝:我以前不习惯接收男性的赞美,但还是要感谢你称赞我的战斗技能。


高尚的先生,我相信你不会反对我告诉那个自称的菲卡维亚女王,宝黛丝,对男性表现出一点尊重,尤其是骑士。她的无礼对我来说已经超过了所有底线!

我承认那个宝黛丝在战斗中很勇敢,但勇气不是一个真正女王的唯一品质。我还得承认她们菲卡维亚军团是如何处置男人的事情令我恐惧,而她在跟我说话时经常故意利用这点。

(女王陛下动不动要阉人,不过一个骑士团成员也承认她很勇猛)




各位可以仔细观察观察,各类猛禽,一般都是雌性体型较大,更为凶猛,地位更好。

鬣狗群地位最高的女王,也是母的,体型比一般公鬣狗大多了,谁能打,谁就是最大的爹。·



所以说,古代女人地位低下,封建压迫是一回事,未开化也是一回事,最主要的原因是女人不能打,女人能打了,地位自然就高了。

类似的话题

  • 回答
    古代女性地位普遍较低,这并非一朝一夕形成的单一因素,而是多重历史、文化、经济和社会原因交织作用的结果。相较于现在,这种差异是显而易见的,主要体现在以下几个方面:1. 根深蒂固的父权制社会结构: 宗法制度与血缘继承: 绝大多数古代社会都建立在父权制基础上,强调父系血缘的延续。男性继承父姓、财产和家.............
  • 回答
    在那个讲究血脉传承、门阀联姻的古代,女人虽无独立社会地位,但她们的婚姻却承载着家族的荣耀、权力的延续,以及男性尊严的体现。因此,“夺妻之恨”之所以能与“杀父之仇”并列,并非仅仅因为个人的情感损伤,而是触及了当时社会结构中最敏感、最核心的几个层面。首先,婚姻是家族利益的纽带,是政治博弈的棋子。在古代,.............
  • 回答
    您提出的问题非常棒,甄宓能在“女子无地位”的古代,不仅能再嫁曹丕成为正妻,还能登上后位,这确实是一个引人深思的历史现象。这背后涉及到的因素是多方面的,既有她的个人能力、历史机缘,也有曹丕集团的政治考量。下面我将尽量详细地为您解析:一、 甄宓的非凡之处与历史背景首先,我们需要认识到,即使在古代,女性的.............
  • 回答
    东西方古代社会,普遍存在着女性被置于从属地位、受到轻视的观念,这在历史的许多角落都留下了清晰的印记。然而,与此同时,我们却也能发现一个耐人寻味的现象:在古人的信仰体系中,女性神明的身影同样占据着重要的位置,甚至扮演着举足轻重的角色。这种看似矛盾的现象,究竟是如何存在的?细究起来,其背后有着复杂的社会.............
  • 回答
    在中国古代,女性的地位确实长期处于一种边缘化、从属化的状态,这并非是单一原因造成的,而是多重因素长期叠加、相互作用的结果。这种状况在世界其他许多古老文明中也并非孤例,女性的普遍被压制和约束是人类早期社会发展中一种显而易见的现象。而时至今日,重男轻女的观念依然顽固,也并非凭空产生,而是历史遗留、文化传.............
  • 回答
    古印度社会中,尽管存在对象征生殖力与美的女神的崇拜,但女性地位却长期处于社会底层,这一现象可以从宗教、社会结构、经济、文化观念等多方面进行深入分析。以下为详细解析: 一、宗教崇拜与女性地位的矛盾1. 女神崇拜的象征性 印度教中对女神的崇拜(如达摩女神Durga、拉克希米Lakshmi、萨拉斯.............
  • 回答
    古代女性洗澡的频率以及原因,会因时代、社会阶层、地理环境和文化习俗等多种因素而有很大差异,很难给出一个统一的标准答案。但总体而言,与现代人相比,古代女性的洗澡频率普遍较低。以下将从不同方面详细讲述古代女性的洗澡情况:一、 影响洗澡频率的主要因素: 时代差异: 不同朝代的生活条件、卫生观念和技术水.............
  • 回答
    古代女性结婚,确实常常意味着彻底“嫁入”夫家,成为夫家的一部分。这背后有着深刻的社会、经济和文化根源。首先,从经济角度来看,古代社会是农业社会,土地和劳动力是主要的生产资料。婚姻的结合,很大程度上是两个家庭之间经济资源的整合。女性出嫁,往往会带去嫁妆,这笔嫁妆可以被夫家视为一种经济支持。而一旦嫁入夫.............
  • 回答
    你这个问题特别有意思!“眯眯眼”这个说法,用在我们今天看古代女子画像时,确实是挺形象的。但要说古代画像里的女子“眯眯眼”,这其实是一个咱们现代人根据自己审美习惯产生的解读,里面藏着不少关于古代审美、绘画技法和文化观念的学问呢。首先,我们得明白,古代绘画,尤其是人物画像,跟我们现在看到的照片或者写实风.............
  • 回答
    古代故事中,女性鬼魂(通常是美女鬼)之所以常常选择与书生发生艳遇,背后隐藏着多重社会、文化和心理层面的原因,我们可以从以下几个方面来详细探讨:一、 社会阶层与身份的反差 书生的身份地位: 在古代中国,书生通常是读书人,是士人阶层的候补或预备役。他们虽然尚未入仕,但拥有一定的文化知识和潜在的社会地.............
  • 回答
    关于“古今哲学家多厌恶女性”的说法,与其说是一种普遍的共识,不如说是一种被广泛讨论和批判的现象。要深入理解这一点,我们得回到哲学的源头,看看那些奠定西方哲学基石的思想家们是如何看待女性的,以及这些看法又是如何随着历史的演变而被接纳、挑战和重塑的。首先,我们不得不提古希腊的几位大咖。柏拉图,这位充满理.............
  • 回答
    古典时期希腊社会,尤其是在雅典,对女性、奴隶和外邦人的歧视是普遍存在的,这反映了当时根深蒂固的社会结构和价值观。要理解这种歧视,我们需要深入剖析当时政治、经济、哲学和文化等多方面的因素。女性的从属地位:公民权之外的边缘人首先,我们谈谈女性。在古代希腊,尤其是雅典,公民权是区分“我们”和“他们”的核心.............
  • 回答
    在古龙的小说世界里,女性角色的塑造往往突破了传统礼教的束缚,她们身上流露出一种与众不同的气质,其中对“贞操”观念的淡泊,更是构成了一种独特的魅力。这并非是古龙刻意为之的“开放”,而是他笔下人物性格、生存环境以及创作理念的综合体现。首先,我们得承认古龙所处的时代背景。尽管他笔下的故事常常发生在虚构的武.............
  • 回答
    中国古代传说中,女仙嫁给凡间男子的现象相对普遍,而男仙娶凡间女子的例子则相对较少,这背后涉及到中国古代社会结构、观念以及神话体系的多个层面。要详细解答这个问题,我们需要从以下几个角度进行分析: 一、 社会结构与男尊女卑的观念渗透这是最根本的原因之一。中国古代社会长期处于男尊女卑的父权制结构下。 .............
  • 回答
    古龙先生的《武林外史》之所以能在读者心中留下深刻的印象,除了那位永远孤独却又充满魅力的沈浪,以及那令人扼腕叹息的剧情之外,两位绝世佳人——朱七七和白飞飞,更是引发了网友们经久不衰的讨论。这场争论,说到底,是读者们对于“理想伴侣”和“真实人性”的不同解读,是关于爱情观、价值观的碰撞。朱七七:千金小姐的.............
  • 回答
    这个问题其实挺有意思,说起来,古代男方主动带着聘礼去女方提亲,这事儿大有讲究,跟现在男人抵制彩礼,那可真是两码事,背后原因也多着呢。咱们这就掰开了揉碎了聊聊。古代那点事儿:聘礼是“诚意”和“保障”,也是一种社会契约首先得明白,古代的“聘礼”跟现在常说的“彩礼”在性质上是有区别的。 聘礼是订婚的“.............
  • 回答
    在中国古代爱情故事中,女性角色展现出比男性更炽热、更无畏、更坚定的情感,这绝非偶然,其背后承载着复杂的社会结构、文化观念以及个体生存状态的深层原因。深入剖析,我们会发现这其中交织着制度的束缚、人性的张扬,以及文学描绘的取舍。首先,让我们审视一下古代社会对男性和女性的角色定位和期待。 男性:家国责.............
  • 回答
    .......
  • 回答
    你提出的这个问题很有意思,触及到了古代社会结构、生育观念和婚姻制度的核心。为什么古代女性人数相对较少,却又允许男性纳妾,这看似矛盾的现象,其实背后有着复杂的原因,并且其对社会矛盾的影响也并非单一的加剧。首先,关于“古代女性少于男性”这个前提,需要更精确地理解。在绝大多数历史时期和文化背景下,出生性别.............
  • 回答
    古代三妻四妾的说法,其实是源于一种比较笼统的理解,并非所有男性都有这样的待遇,也并非所有女性都处于这样的境地。更准确地说,这是一种社会地位和财富的象征,而女性数量的多少,更是与当时的社会背景、经济状况、人口结构以及婚姻制度的演变息息相关。首先,我们要明确“三妻四妾”这个说法本身的由来和含义。“妻”在.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有