告别浪漫的,幻想的,基督教千年王国式的“构想的天堂”吧。社会主义不是信仰,是科学。科学是要接受历史,现实,人类实践的检验的。
苏联历史的最大教训,在于企图用浪漫的,幻想的东西规范现代社会发展,这是不可能的。这一点也在本质上与人的自然与社会属性,与社会不断发展规律相违备。
是的,阿芙乐尔号的炮声,是激昂的;“骑兵军”的马刀,是闪亮的;那种自我牺牲,那种弥赛亚式的担当,是圣洁的。这一切能吸引人,作为个人选择,可以当特殊材料,可以当炼成的钢铁。可整个社会,整个人类不是一炉钢水,想让它成为什么形状,它就是什么形状。
我从来认为,以日拱一卒的方式,实实在在克服每一个现实困难,不纠结过去,不展望未来。靠不断实践,不断奋进,人是可以实现自由全面发展的,现代社会也一定能发展出新的社会形态。我认为,那才是真正的社会主义。
真正的社会主义是肯定能实现。我笃信这一推断,不是因为这是什么乌托邦之信仰,而是确确实实,逻辑上自洽的科学论断,这也可以叫做真理。
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引用一下《剑桥世界史》中的材料,来梳理俄国革命脉落,让人明白,这场革命是怎样发生的:
“旧政权的虚弱因财政破产而进一步恶化了:俄国战费开支总计四百七十亿卢布,其中只有不到十分之一可以由正常收入来支付-内外战争债务达四百二十亿卢布。通货膨胀猛烈:1917年夏季货币流通量是1914年的十倍。到革命开始的那一年,(人们)日常生活费上涨到战前的700%”。-《剑桥世界史-俄国革命》。
“至1916年,(俄国军队)死伤和被俘人数达550万人。而且逃兵数字也与日俱增。”(同上)”
“(1917年)3月8日(俄历2月23日)彼得格勒发生广泛的罢工。这一天是国际妇女节,家庭主妇们上街…抗议饥饿,要求面包。”
“3月12日(俄历2月27日),又有一部分卫戌部队参加革命,警察从街头消失。到下午,政府完全陷入孤立-它的命令只在冬宫和海军部里起作用。”(同上)”
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