为什么电影中妖怪吃人要先引诱？
首先，最直接的也最容易理解的原因，就是 效率和隐蔽性。想想看，一个妖怪如果直接冲出来，张牙舞爪地开始追杀，那动静得多大？先不说能不能抓住人，光是这声势浩大的场面，就很容易引起注意。周围可能就会有其他人发现，甚至报警、组织反抗。这对于妖怪来说，无疑是增加了风险和难度。
而引诱就不一样了。通过一些手段，比如变成美丽的少女、温顺的动物，或者散发出诱人的香气，制造出虚假的安逸感和信任感，妖怪就能悄无声息地靠近猎物。它可以在最不设防的时候下手，而且不易被发现。这就像一个经验丰富的猎人，不会去追逐那些警惕的羚羊，而是会等待机会，让猎物自己进入陷阱。对于那些能力强大，但数量稀少的妖怪来说，每一次狩猎都至关重要，不能轻易浪费。
其次，这背后可能还牵扯到 食物的“质量”。你有没有想过，为什么有些妖怪会挑剔“新鲜”的猎物？或许，被引诱并自愿靠近的猎物，在某种程度上，能够提供更“美味”或者更“有效”的“能量”。这当然是一个比较玄乎的说法，但我们可以从一些角度来理解。
一种说法是，恐惧和绝望会影响口感。想想我们自己，心情不好的时候吃东西，味道似乎都不太对。如果妖怪能够感知情绪，那么那些因恐惧而死的猎物，可能肉质会变得僵硬、苦涩，甚至带有某种负面能量，反而不适合它们。而那些被引诱，带着好奇、贪婪或者一丝浪漫幻想而靠近的猎物，在最初的瞬间，可能充满了各种积极的情绪，这种情绪转化为妖怪所需的“营养”，反而更佳。有点像我们常说的，“心情好才能吃下好东西”。
另一种角度是，通过引诱，妖怪能够“筛选”猎物。它们可能并不想吃所有路过的人。也许它们有自己的偏好，比如喜欢年轻的、健康的、或者情绪饱满的。通过设置各种诱惑，它们能吸引来那些最符合它们“口味”的个体。这就像一个高级餐厅，不会随便把菜单给所有人看，而是有选择性地招待客人。
再者，引诱也可能是一种 心理上的“游戏”，或者是一种 生存策略。妖怪并不只是简单的捕食者，它们拥有智慧，甚至可能是扭曲的智慧。引诱的过程，可能是一种变态的乐趣来源。看着猎物一步步走向死亡，那种掌控感和玩弄感，对它们来说也许比单纯的进食更有满足感。
此外，在一些文化和传说中，妖怪被赋予了 情感或欲望，它们不只是单纯的生物本能。它们可能渴望陪伴、渴望被爱，即使这种“爱”是以吞噬为代价。引诱，恰恰是一种扭曲的满足这些欲望的方式。它们可能想要“拥有”一个伴侣，即使这个伴侣最终会成为它们的食物。这种行为，虽然在我们看来是病态的，但在妖怪的世界观里，也许是一种生存常态，甚至是一种情感表达。
还有一个更深层次的考虑是，妖怪的生存可能 需要与人类世界产生互动。直接的、血腥的捕杀，会迅速引起人类社会的警惕和反击。而通过引诱，可以在不引起大规模恐慌的情况下，持续地获取资源。这种“潜行”式的捕食，能够保证它们在人类文明的边缘长期存在，而不是被发现后就遭到剿灭。就像隐藏在黑暗中的掠食者，它们懂得如何在不暴露自己的情况下，一点点地蚕食猎物群体。
当然，还有一种可能性，那就是 “仪式感”。在很多古老的信仰体系中，捕食动物或者人，往往伴随着某种仪式。这种仪式不仅仅是为了保证捕食的成功，也可能是为了安抚某种自然力量，或者是一种对生命循环的理解。引诱，也许就是这种仪式的开端，是狩猎过程中的一个必不可少的环节。它为接下来的吞噬赋予了一种“合法性”或者“必然性”。
总而言之，电影里妖怪吃人先引诱，看似是多此一举，但细想之下，却是一种结合了效率、生存策略、生理需求，甚至扭曲心理的复杂行为。它让这些非人的存在，在我们的故事里，显得更加狡猾、危险，也更加令人着迷。它们不像单纯的野兽，更像是一种深谙生存法则的、带着黑暗魅力的捕食者，每一次的引诱，都是一场精心策划的死亡邀约。
网友意见
高中三年级
拼一载春秋，搏一生无悔。
信心来自于实力，实力来自于勤奋。
不问收获，但问耕耘！天道酬勤。
有来路，没退路；留退路，是绝路。
高三是集体战斗与个人成就的时期。
自信是成功的先决条件。
要实现人生理想，请先通过高考，高考门一开，甘甜自然来。
有人失败，辛苦三年一无所获，难以自持，遂亡。
毕业找工作
大学四年的勤奋攻读，就是为了成为社会的栋梁。
有人失败，四处碰壁，难以自持，遂亡。
找媳妇
人的一生，需要最美好的婚姻，最喜爱的人儿，祝天下有情人终成眷侣。
有人失败，无房无车，彩礼也无，爱人跟人走，难以自持，遂亡。
生孩子
不孝有三，无后为大。有了孩子，才知道什么圆满的人生。
有人失败，这个爱如珍宝的孩子长大后成了个孽畜，难以自持，遂亡。
爱人出轨
甜甜蜜蜜在一起，相亲相伴 共一生。
结果爱人在别人的床上，和别人搅在一起。
难以自持，遂亡。
这就是人世间的因果，诱惑和死亡本来就是连在一起的。
有人活下来了，要么是心大，要么是领悟了人世间的道理。
幸运的人在干嘛？
在看电影。
这一刻的幸福，或许接下来就是悲剧。
电影本来就是现实生活的倒影，把生活中的因果以戏剧的方式表现出来。
神魔本无界，佛性和魔性往往是一个人内心世界的两面。
聂小倩是妖，但有佛心。
宁采臣是人，但是在诱惑面前会犹豫。
燕赤霞的侠义是有条件的。
没有一个清清白白的人，大千世界总有着让人难以抗拒的东西。
一部好的电影能引起共鸣，那是因为这电影把道理说清楚了。
这是电影的基本创作思路，告诉观众，怎样走好人生旅途。
妖怪、吃人、引诱，这就是生活的套路。
电影也是如此。
试想一下，如果倩女幽魂中，宁采臣刚一出场，聂小倩就一口把他吃了，然后燕赤霞一剑把她砍了，那么电影还有什么看头。正如武功电影一样，各种套路打一遍才打死反派一样，都是套路。
有个段子
男人们最爱做的事情
就是劝妓女从良和拉良家下海。
那么
妖怪有拉圣人掉沟和戳君子画皮的爱好也不稀奇吧
正经回答
这个问题刚好就是中国民间神秘学的常识部分。
第一，在中国的神秘学之中，妖怪被人看破真形，得知真名就会很容易被制服，比方大家比较熟悉的《宋定伯捉鬼》的故事，鬼可以轻松的干掉一百个小宋，可是被小宋一口口水定住真形之后，就只能任由宰割。
这门秘术，在古代或者称为咒禁，或者称为呼名劾鬼法，原理就有如照妖镜，或者说照妖镜就是这门秘术的另一种形态，被识破真名真形的妖鬼必然陨落。
传说上古神兽白泽身上天然有各种妖鬼异兽的图案和名称，大禹王铸造的九鼎上面也有这些东西，就是为了避免人类收到这些异类的伤害，
因此，电影或者传统小说里面不论是妖还是鬼，要吃人之前都要化形，至于是美女、老人、幼童还是别的啥，就看个妖偏好了。
第二，中国的神秘学之中，有两种人或者说是一种人，是不会收到妖鬼侵扰的，或者说，要吃掉这种人要付出极大的代价。
一种是通过后天学习训练，知道不欺暗室，言行一致的正人君子，比方孔孟子贡子路颜回这一类的；另一种就是先天上淳朴天真，一心痴绝的真性情之人，比方郭靖、狗杂种、李逵、鲁智深这一类的，在聊斋这本书里面，书痴郎玉柱（颜如玉）、色痴耿生（青凤）、情痴王子服（婴宁）、基痴何师参（黄九郎）等等，都是痴绝一世的妙人，反而都和妖鬼相亲相爱
所以，妖鬼们必须通过试探先确认这个上门的食材到底是哪一款，吃下去会不会闹肚子。
世上没有妖怪，写的都是人。
上个世纪有个案子，夫妻档，女的负责色诱，男的杀人劫财，杀了几十人，罗翔老师好像有科普过。这种案子放在侦查能力弱的多的古代只多不少。改成神怪小说，笔给你，你怎么写？
妖怪都是有人类原型的。色诱女妖，速效群杀的是这种。还有慢效，缓缓玩死的，影射小姐。还有卖萌为主的言情狐狸精，属于性压抑书生意淫女神的幻想。
也有很多原型是山贼土匪的，就不会色诱，比较粗鲁。影射骗子的变幻多一些，也不一定色诱，财诱也很多。神怪小说写的人生百态，很丰富的。
电影确实喜欢挑色诱妖拍，好看啊，哥们就是喜欢俗的。可以增加感情纠葛的戏剧冲突，又能吃又能玩，果冻馅震动棒，心情是很矛盾嘛。还可以加上喜闻乐见的露肉环节，虐恋套路，改编起来就很方便。山精一言不合就开吃那种，拍成十分钟美食节目还可以，两个小时电影未免单调了一些。西游记里也是作为故事的一幕几个镜头带过，要全讲这个就没意思了。
做人要追求性价比，做妖怪也要讲性价比，
吃人没有那么简单，也要尽可能稳妥一些。
光天化日下就吃人，要冒着非常大的风险，
普通人也会反抗的，万一伤了自己不划算。
就算是没能力反抗，那也可能趁机溜走啊，
万一惊动了很多人，闹得满城风雨也不好。
把人引诱到主场来，引诱到自己的地盘上，
自己地盘自己做主，想怎么吃就能怎么吃。
那怎么能引诱人呢？贪财的就用财来引诱，
贪色的用色来引诱，缺什么那就给什么呗。
如果自身能力不足，在自己地盘也不放心，
意乱情迷无力反抗，这时动手才更加容易。
狐狸精之类的妖怪，物理战斗力非常差劲，
但智谋过人媚术高，就扬长避短去引诱人。
有人自己能力不行，但身上带着护身符啊，
引诱成功污染灵物，护身符就失灵没用了。
妖吃人能增长功力，吸阳气也能增长功力，
吃人快但吸收不好，吸阳气慢但更加精准。
有的妖怪注重数量，那就不引诱人直接吃，
有的妖怪注重质量，那就引诱人吸取精气。
如果碰上处男处女，光吃掉就有点浪费了，
不如先把精气吸走，然后再吃就不浪费了。
吃人吸精都非正路，全都是要遭到天谴的，
但吃人罪孽更重些，所以要多吸精少吃人。
先引诱人然后再吃，既吸了精气又吃了人，
成本最小收益最大，性价比高何乐不为呢？
至于拍电影这么拍，也是性价比的原因啊，
光吃人只是恐怖片，吸引的观众自然不多。
加上引诱人的情节，既有恐怖，又有色情，
既不恐怖到不敢看，又不色情到真枪实弹。
还能假装警戒世人，说这么拍是劝人向善，
即当婊子又立牌坊，既能赚钱又不背骂名。
既然性价比这么高，于妖于人都非常划算，
自然而然大行其道，成为人与妖共同准则。
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