为什么这么多人都在宣扬“西方伪史论”？真相到底如何？
“西方伪史论”的主要论点，我为你梳理一下，它们通常围绕着几个核心：
考古证据的“不足”或“矛盾”： 论者会强调，很多所谓的“古迹”要么是后来仿造的，要么是一些零散的遗物被过度解读，缺乏连续可靠的证据链。比如，有人会说，像罗马斗兽场、比萨斜塔这样的建筑，以当时的建造技术来看，是不可能建成的，或者说，它们可能是在现代才被“发现”并“修缮”成我们今天看到的样子。
历史记载的“不可信”： 论者会质疑古代史料的可靠性，认为很多历史文献可能是后人伪造、修改，或者是为了政治宣传而刻意捏造的。例如，关于古希腊的城邦史、罗马共和国和帝国的故事，在论者看来，可能只是某个时期为了塑造“辉煌过去”而产生的文学创作。
“技术断层”的质疑： 论者会提出，古代文明在某些方面的技术水平，与他们留下的文字记录或建筑成果之间存在巨大的鸿沟。比如，他们会问，古人是如何在没有现代工程机械的情况下建造出那些宏伟的建筑的？他们会认为，这些技术更像是近现代才能达到的。
“发现”历史的时机： 有些论者会把西方历史的“大量发现”和“复兴”集中在近代，尤其是17、18世纪，并将其与殖民扩张、工业革命等时代背景联系起来，认为这是为了给当时的西方文明寻找合法性根基。
“幕后黑手”论： 很多“西方伪史论”的背后，都会指向一个或一群神秘的“幕后黑手”，可能是某个秘密组织、宗教团体，或者是某个国家，他们为了某种目的（比如控制全球话语权、延续统治等）而精心策划了这场“历史伪造”。
那么，真相到底是如何的呢？
从目前主流学界的观点和大量的学术研究来看，“西方伪史论”的说法 缺乏足够且有力的证据支持，并且与大量的历史学、考古学、语言学、古DNA研究等领域的成果相悖。
让我来更详细地解释一下为什么：
考古学证据的浩瀚与一致性：
物质证据的连续性： 考古学已经发掘了无数的古希腊、古罗马遗址，包括城市遗迹、墓葬、陶器、钱币、雕塑、壁画等等。这些遗物并非孤立存在，而是形成了一个连续的时间序列。不同时期的遗物在风格、工艺、材料上都有明显的演变痕迹，这与“一段时期突然冒出来的文明”的说法不符。
技术与材料的佐证： 尽管古代的技术确实令人惊叹，但通过对古代材料（如石料的开采、加工痕迹）、建筑结构的分析，以及对古代文献中记载的工程方法的解读，很多“技术鸿沟”是可以被解释的。例如，古罗马人利用混凝土、拱券技术，以及大规模的奴隶劳动力，使得建造宏伟建筑成为可能。而许多“古代”建筑，例如金字塔，其建造时间比我们通常认为的古希腊罗马更早，但也都有其证据链。
多地点、多层次的验证： 考古发现并非集中在某一个地方，而是在欧洲、北非、西亚等地都有大量的古希腊、古罗马文明的遗迹，且这些遗迹之间存在文化交流和影响的证据。
历史文献的互证与发展：
古代史料的来源多样： 古希腊、古罗马的历史记载，来自于当时的哲学家、历史学家、政治家、诗人的著作，例如希罗多德、修昔底德、塔西佗、李维等。他们的著作在流传过程中，经过了不同时期抄写、校订，虽然存在一些讹误，但其核心内容与考古发现大体吻合。
外部文献的印证： 不仅是西方自身的文献，同时期其他文明（如埃及、波斯、迦太基等）的文献中，也偶尔能找到与古希腊、古罗马交往的记录，从侧面印证了这些文明的存在和活动。
语言学与文本分析： 历史学家和语言学家通过对古籍的分析，包括语言的演变、写作风格、用词习惯等，可以辨别出不同时期作品的特点，以及是否存在明显的后人伪造的痕迹。虽然存在学界对于某些文献的真伪和具体年代的争论，但这属于学术研究的正常范畴，并不意味着整个历史体系都是伪造的。
“发现”历史的逻辑：
文艺复兴的“再发现”： 文艺复兴时期，欧洲确实是对古希腊罗马的古典文化进行了一次大规模的“再发现”和“复兴”。但这并非“从无到有”的创造，而是对被中世纪相对忽视的古典遗产进行的重新发掘、学习和继承。当时的学者们通过搜集、整理、翻译古籍，研究古建筑，将古典文化融入当时的艺术、思想和政治中。这是一种文化传承，而非伪造。
科学方法的进步： 随着考古学、历史学作为独立学科的发展，以及科学研究方法的引入（如放射性碳定年法、同位素分析等），我们对历史的认识才越来越精确和系统。但这恰恰证明了历史研究是在不断地用更严谨的科学手段去探索和验证，而不是在编造。
“技术断层”的解释：
人类智慧与耐心： 很多宏伟建筑的完成，依靠的是巨大的劳动力投入、精湛的工艺技巧以及长期的积累。例如，古埃及人建造金字塔，古罗马人建造斗兽场，都是数代人甚至数十万劳工共同努力的结果。
相对的“低技术”： 相较于现代的工业化生产，古代的建造无疑显得“低技术”，但“低技术”不等于“不可能”。很多古代的技术，如杠杆、滑轮、斜坡等，我们今天依然在使用，只是在规模和效率上有了巨大提升。
为什么“西方伪史论”会流行？
“西方伪史论”之所以能吸引一些人，可能有以下几个原因：
1. 对现有话语体系的质疑： 在信息爆炸的时代，一些人对主流叙事、权威观点产生怀疑，倾向于寻找“隐藏的真相”或“颠覆性的理论”。
2. “解构”的倾向： 认为宏大叙事都是虚假的，一切都是被建构的，这种解构主义思潮也影响了部分人。
3. 民族主义情绪： 有些时候，对西方历史的质疑，也可能与特定的民族主义情绪相关，希望通过“揭露”西方历史的“虚假”来提升自身文化的地位。
4. 网络传播的放大效应： 互联网的传播特性，使得一些观点，无论是否可靠，都可能被快速放大，形成一定的声势。
5. 复杂历史的简化： 历史是极其复杂且充满细微之处的，将历史简化成“真”或“假”，“光明”或“黑暗”，更容易被一些人理解和接受，而“伪史论”提供了一种看似简单的解释。
总结来说， “西方伪史论”是一种边缘化的、缺乏学术支持的观点。虽然对历史保持审慎和批判的态度是必要的，但任何质疑都应该建立在 扎实的证据和严谨的逻辑 上。目前，主流的历史学界通过大量的考古发现、文献研究和多学科的交叉验证，已经构建了一个相对完整且相互印证的西方历史图景。那些关于“西方伪史”的论调，更像是对这个复杂体系的一种情绪化的、证据不足的挑战。
网友意见
题主需要的不是有人跑来喂给题主一个现成的知识点或者结论，而是需要自己掌握历史学习和辨析的方法。
所以我的建议是题主选择一两个自己有兴趣的领域。这个领域不限中国史或者外国史，但是最好细致一点，而不是笼而统之的通史，比如三国的军事地理、古埃及的艺术、德国司法制度、日本近代文学、或者美国金融欺诈和反欺诈等具体话题。并且读一些这个领域的专业研究书籍（而不是普及性、科普性作品），从而了解历史研究在一个具体领域、一系列具体问题上是如何进行的。
题主在这个过程中一定会发现历史研究和高中历史教材的深刻差异。因为高中历史教材是高度确定和不容置疑的，而真实的历史研究则充满了“不清楚”、“有争议”、“之前的研究搞错了”。
大量阅读、系统学习对于很多人都是奢侈品，唯独高中到大学阶段有机会长期安排自己的学习计划。所以题主不必急于了解真相，而是学习如何靠自己接近真相。
高中生的主要任务还是好好学习，知乎上的东西就当图一乐了，一切还是要以历史课本上的内容为准哦，对于非专业人士最靠谱的东西永远是课本。
如果想要丰富一下自己的话推荐《历史学研究入门从书》，每本都不长，看完不太费时间，而且都是相关领域的大佬执笔的，满满都是干货，读完会有很大收获
《希腊史研究入门》
《罗马史研究入门》
《考古学研究入门》
总之，民科到哪里都是民科，因为思维都是一样的。有位伪史论的支持者在航空相关话题下面也是一样的胡说八道，你觉得他很牛逼很有可能是没讲到你的领域。
对待民科不需要有理有据反驳，要不直接怼回去，要不就当做看猴就行了。反正知乎是个社交平台，不是学术平台，上知乎不都是为了吹吹水图一乐嘛，那么认真干什么？正经人谁会在知乎上搞研究呢？
没什么怎么办的吧。你自己喜欢就好，学西方史也不是为了来知乎和人辩论的，能不能反驳伪史和你的兴趣没关系，所以没什么好苦恼的。
如果真得想系统学的话还是少玩知乎。知乎上，大家基本不分学术讨论、抬杠和骂街，这里大多数的伪史论都是颠来倒去抬杠的，或者是直接开口骂街的，和他们辩，包袱比学识更重要。你就当知乎是个烤串摊儿，隔壁桌再怎么扯怎么吹水是人家的事，你可以和你同桌的人笑笑就好了，只要别人不拿着酒瓶子来你桌上耍疯就好。
另外，即便是知乎上专业学这个的，也不可能给你什么系统的知识。毕竟这是个烤串摊儿，就算大学教授坐下来也是撸串讲段子，不可能全部说一遍，还是读书更重要，国内翻译的好的很多啊，最近王晨和吕厚量师兄他们的书都很有用。好好读了再回来讲段子，想和人抬杠就抬杠，骂街就骂街，到时候都好说。
最后，算给你一个反伪史论的定心丸吧。真正能吃到伪史红利的，是行内专业学这个的人。如果我能证明所有亚里士多德文本都是假的或者几何原本都是伪造的，我肯定先发核心期刊，再至少找剑桥牛津出版社出书。光这一项发现能带来的经费支持和学术荣誉都是这里的键盘党无法想象的。而且这一发现绝对会让每一本西方史学史的书上都有我的名字。但是为什么我得不到这些资源？
因为我证伪不了。
作为一个高中生，最重要的是学习，学习才是掌握知识的必由之路。
如果你真的对西方历史感兴趣，就应该多去找一些专业的书籍来看，来学习，这样才会更多的了解相关的知识。
而网络，也是一个工具，你可以去一些专业的网站去寻找资料，其实现在我们可以在网络上找到很多外国的历史网站，也包括很多考古资料，这些都对你了解外国的历史有所帮助。
至于那些以娱乐为主的网站，就不用看了，上面没有几个真正介绍历史的人，大多数都是为了吸引眼球而编造的各种娱乐信息。
知乎这里，对外国古代文明了解比较深入的，可以看看这几个人的文章： @石晨叶， @见血封喉， @螺旋真理， @Pythia， @极殊兵W， @白开水 ， @Bennu ， @linyi812 ， @木木老师
这些人要么是相关专业的，要么是资深历史爱好者，他们的回答和文章都很专业，也可以拿出很多证据，你可以关注这些人，也许会让你学到一些知识。
至于伪史论，权当娱乐吧，当个笑话看看就好。任何的科学知识都是需要大量的专业知识的，而结论也需要建立在众多的证据之上的。而伪史论的东西，除了为了质疑而质疑，什么也拿不出来。以你高中的眼光，就完全可以看出他们的水平了。
因为全世界的历史都存在自己人造假的情况，谁掌握话语权谁就可以造更多假。
好巧不巧，欧洲的历史文明就保存的很好，印度文明就缺乏保存需要从中国到《大唐西域记》来考古，中国的夏朝就一直被西方否认，《荷马史诗》自身都有质疑都能成为欧洲文明的史书。
搞历史的，自己吹个牛怎么了，其他学科的就没有吹牛了。
你去看看美国华盛顿的联邦最高法院，才一百年不到（这里更正一下），已经快要掉渣了。我在欧洲看到那些石头建筑说是两三千年。我真的怀疑这东西能不能撑得住这么久。
还有大理石雕像，洁白细腻，号称两千年。你知道，大理石指甲都能划出印子的石头能不能两千年还细腻光滑完美如初？从这些制品的风化情况来看，我认为欧洲的石质建筑可能只有不到一千年的历史。而大理石雕像只有三四百年以内的历史，应该属于文艺复兴时期的。
不要小瞧了西方人造假的决心。卢浮宫胜利女神像虽然还没有头，但是一半都是通过创意补全的。你告诉我一只翅膀没了要怎么想象出来？还不是左右对称的？他们做到了，西方人就擅长这个。
还有设计风格的问题。古希腊雕像的设计风格和文艺复兴时期完全一致这本身就是不科学的。而同属古希腊得雕像有一些看起来就更古老的多的，设计风格和人物比例就更写意。这也是矛盾的。
从新冠病毒流行以来发生的总总事件可以看出，完全真实的历史是不可能存在的。那我们为什么不能质疑呢？
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补充一个例子来说明我的疑问：
下面两张图是北魏时期（386-534）中国墓葬出土的罗马物品。虽然还是那种裸露的风格，但是人物比例和中国古代雕像也差不多。比例完全错误，没有正确的解剖结构。
下面这个金器就更离谱了，上面的人物形象简直是惨不忍睹。
下图是号称公元前300年的大理石雕像 拉奥孔和他的孩子们：
下图是局部细节：
我不敢说肯定是假的。但是差不多同时期的东西而艺术水平的差距太大了。欧洲保存了很多大理石雕像直接就说是复制品了。原件长什么样我们都没见过。有没有原件也不清楚。我觉得有矛盾就可以怀疑。
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