为什么现在不少 90 后会佩戴佛牌？
咱们得从几个层面捋一捋。
一、 90后这代人的特点，让他们对“求助”和“意义”的接受度更高
首先，得想想90后这代人成长的环境。他们是改革开放后成长起来的，信息爆炸，接触到的东西五花八门。和父辈相比，他们更独立，也更愿意接受新事物，不太拘泥于传统的条条框框。
同时，90后也面临着不少压力。比如，毕业就可能面临就业的“内卷”，职场上的竞争，以及社会生活中的种种不确定性。大家的心态可能没那么“佛系”，反而会希望找到一些“加持”的力量，来应对生活中的种种挑战。
这时候，佛牌就提供了一种“寄托”或者说“解决方案”。它不仅仅是一个装饰品，更被赋予了“转运”、“保佑”、“辟邪”等功能。当生活不如意，或者想在某个方面更顺利时，一个佩戴在身上的、有“说法”的物件，能给人一种心理安慰，一种“我还有后手”的感觉。
二、 佛牌文化的“落地”与“圈子化”
佛牌这东西，虽然源自泰国，但近些年随着文化交流的深入，在中国也越来越普及。最早可能是一些去过泰国旅游的人带回来，然后通过口口相传，或者在社交媒体上分享，慢慢就形成了小圈子。
而90后，本身就是社交媒体的原住民。他们习惯于在微博、小红书、抖音等平台获取信息，发现潮流。如果身边的朋友、看到的博主、明星都在戴，自然就会产生“我也想试试”的想法。
更重要的是，佛牌的“圈子”也很奇妙。你会发现，很多戴佛牌的人，他们会组成社群，交流佩戴心得、分享“显灵”的经历，还会一起去拜访寺庙或者请牌。这种“圈子文化”对90后来说很有吸引力，它能满足他们社交、归属感的需求。在一个圈子里，大家有共同的话题，能互相理解和支持，这比单纯地买个东西更有意义。
三、 “反传统”与“新仪式感”的结合
很有意思的是，90后虽然看似“不信神佛”，但其实他们内心深处对“仪式感”和“神秘感”是挺向往的。当传统宗教的表达方式对他们来说有点过于严肃和遥远时，佛牌这种形式，就显得比较“酷”和“个性化”。
你看，一个精美的佛牌，可以设计成各种款式，不一定非得是那种传统的佛教造像。很多佛牌的外壳设计得很时尚，跟潮牌、配饰融合得很好，可以戴着去上班，也可以戴着去玩，一点也不突兀。
而且，佛牌的“故事性”也很强。每一尊佛牌背后都有泰国的僧侣、寺庙、历史，甚至还有关于“神灵”的传说。这些故事，加上“功效”的说法，为佛牌增加了一种神秘的吸引力。对于习惯了从故事中寻找慰藉和意义的90后来说，这种“新仪式感”比直接去烧香拜佛来得更直接，也更容易融入他们的生活方式。
四、 解决“焦虑”的一种方式（心理学角度）
从心理学的角度来说，佩戴佛牌也可以看作是一种“应对焦虑”的策略。当一个人感到无力、迷茫，或者对未来感到不确定时，他们会倾向于寻找外部的支持和控制源。
佛牌所承诺的“好运”、“顺利”、“挡灾避险”，正好击中了年轻人心中最柔软、最渴望被满足的地方。虽然理性上可能知道这不一定科学，但情感上，这种“相信”本身就能起到一种心理暗示的作用，让人感觉更踏实，更有信心去面对困难。
这和有些人喜欢在包里放幸运符，或者相信某种颜色的衣服能带来好运，本质上是类似的。只不过佛牌的文化底蕴更深厚，所带来的“仪式感”也更强。
五、 审美与收藏的价值
还有一部分90后，单纯是被佛牌本身的设计和工艺吸引。很多佛牌的制作材料、雕刻工艺都相当精美，可以说是微型的艺术品。加上稀有度、寺庙加持等概念，也让佛牌带上了一层收藏的价值。
就像有些人喜欢收藏手表、球鞋一样，收藏佛牌，在他们看来也是一种品味和兴趣的体现。当然，这里面可能也有“炒作”的成分，但不可否认，佛牌的“颜值”和“故事”确实能吸引到一部分追求个性和品质的年轻人。
总结一下， 90后戴佛牌，我认为是多种因素共同作用的结果。
社会环境： 压力与不确定性催生了对“寄托”的需求。
信息传播： 社交媒体和圈子文化加速了佛牌的普及。
文化接受度： 年轻人对新事物、新仪式感的开放态度。
心理需求： 缓解焦虑，寻求心理上的支持和控制感。
审美与潮流： 佛牌本身的设计感和收藏价值。
所以，下次你再看到90后戴佛牌，不妨从这几个角度去理解，这不仅仅是跟风，更是一种时代背景下，年轻人寻找内心平衡、连接社群、以及表达自我的一种方式。当然，其中的“信”与“不信”，以及背后的逻辑，每个人都有自己的理解。
网友意见
其实正是因为阶级固化、各行业市场饱和、人均绝望内卷，才给那些坑蒙拐骗的东西了一些可趁之机。
班里倒数第一，在考试前做一堆佛教道教法事、戴一脖子龙婆卡隆鲁士、龙婆多象神，也照样进不了年级正数前十；
丑男戴满阿赞摩纳七哈也追不到美女。
生意事业同理，宗教的各种敛财法事符咒，对于运气不会有任何改善和帮助。
从人口基数来看，我国戴佛牌符咒的人，在平均数上，远远混得不如不戴的。
牌商很傻，把聚宝盆一样招财的佛牌拼了命的推销给你，尽管他每天还辛苦的坑蒙拐骗，穷的吃泡面。牌商也很无私，每天把泡妞招桃花的佛牌卖给你，可他自己从来都没女朋友。牌商也很可怜，赚着有限的几点小钱，把印钞机和大美人送给你，尽管他不认识你是谁。如果你觉得我说的一派胡言，那么恭喜你，你玩了佛牌后，智商成功变低了。
我很纳闷的是，婆罗门这么多的神没几个保佑他们的信徒的，
印度人依然大部分活的不是很好，泰国更是一样，那崇拜这些神有啥用呢？
人类中不管是声称见过这些神明的，能和他们联系的还是描绘他们的经文典籍中，没有任何经书的描述能够超越当时文明创造记载的时代局限性。
那些阿赞学了一辈子法术，大半生都住在个穷乡僻壤里没人知道，还得靠牌商去挖掘炒作后才能发家致富。佛教道教法师法力再高也没干过英美的船坚炮利，到底是掌握个法术对自己好呢，还是掌握个技术对自己好呢？
到底是学会一段咒语好呢，还是会发明一个灯泡好呢？
到底是宗教限制住了人类发展的潜能，还是人类固步自封？
也只有在贫穷愚昧的泰柬老挝等落后国家，才会有市场去相信根本不存在的骗人巫术。这些江湖骗子，如果没有中国港澳台和马来西亚、新加坡牌商的轮番炒作热点，就一钱不值自身都难保，很多连日常温饱都成问题。
所谓的助人缘财运的湾类植物，其实就是芦荟加喇叭花…加芭蕉叶、风流果、淫羊藿、葛根、姜黄、五蕊、洛神花、积雪草等简单的花粉、草药或象油。
泰国、老挝、柬埔寨和越南，比较落后而且愚昧迷信，所以群众误以为佩戴供奉那些泥巴铁片做成的佛牌会带来好运。本质上其实就是等于普通的装饰品。
（古曼童、派烫、入灵芭蕉精、人胎禄噶、咩冷篇、尸油等阴牌也同理）
但，迷信只是一个人软弱的精神寄托，并不能让人更幸运或远离祸害。
阶级固化、人均焦虑，在这种社会背景下，恐惧是最好的推销员。
但凡有其他的办法，谁会寄希望于虚无缥缈、明知没用的泥巴铁片？
其实这只是在他们的社会背景下，人均心理绝望了的产物而已。
佛牌有用，暹罗和高棉何至于如此国弱民弱、腐败动乱？黑社会与政府勾结不断、军警贪腐、皇室奢靡、王储内斗、暗杀铲除争权对手、跨境贩卖人口、每年失踪人口过万，大量人口出家，最后导致国家落后、少有高新产业发展。
撒谎不能把自己都骗了。嫌累不愿意走正道，投机取巧妄图抄近道，结果就是白付出更多时间金钱精力心血。
大量佛牌商自己还卖不出货物，倒闭存货亏本。
毕竟天下没什么能戴着就事事顺心如意，制作佛牌的那些法师们，绝大部分连他们自己尚且各种不顺，住在贫穷的地方，过苦日子，一生穷困潦倒。
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