“江歌母亲诉刘鑫案”开庭，对此你怎么看？
首先，让我们回顾一下整个事件的脉络。2016年11月3日，中国留学生江歌在日本东京遇害。她的好友刘鑫曾是案件的关键证人，但事发后，刘鑫的沉默、回避以及一些令人匪夷所思的言行，让江歌母亲陈世峰女士在漫长的维权过程中备受煎熬。在江歌遇害近四年后，陈女士将刘鑫告上法庭，请求刘鑫承担损害赔偿责任。
从法律层面来看，这场诉讼的核心在于刘鑫是否对江歌的死亡负有法律上的过错。尽管刘鑫不是直接的凶手，但作为江歌的朋友和同住室友，她在事件发生过程中扮演的角色，以及她事后的表现，都成为了诉讼的焦点。检方和江歌母亲的代理律师认为，刘鑫在事发前曾因与男友陈世峰的矛盾而感到危险，她可能事先知晓陈世峰的威胁，但未能及时告知江歌，甚至在江歌遭遇危险时，刘鑫将房门反锁，导致江歌无法进入屋内躲避。这些细节，如果属实，无疑构成了法律上的过失。
而从道德和人性的角度审视，刘鑫在事发后的态度更是激起了公众的强烈愤慨。当江歌母亲四处奔走、寻求真相和正义时，刘鑫却选择了“人间蒸发”，回避媒体的采访和江歌母亲的质问。她一度更换了联系方式，甚至一度在网络上发表一些轻描淡写的言论，这对于承受着丧女之痛的江歌母亲来说，无疑是二次伤害。这种缺乏基本同情心和责任感的表现，挑战了社会普遍认同的道德准则。
这场诉讼之所以引起如此大的关注，还因为它是社会大众对“沉默的羔羊”的反思。在许多类似的社会事件中，我们有时会看到旁观者的冷漠，或者相关人员的闪烁其词。江歌案的发生，以及刘鑫在这其中所扮演的角色，让人们开始思考：当我们看到他人身处险境时，我们是否应该有所作为？当我们得知朋友可能面临危险时，我们是否有告知的义务？当我们成为某些事件的目击者或相关者时，我们是否有承担起相应责任的勇气？
这场审判也是对中国人在海外维权的挑战。江歌母亲陈女士为了女儿的死，一人远赴日本，历经艰辛才让凶手伏法。但这并未能抚平她内心的伤痛。她将刘鑫告上国内的法庭，一方面是为了寻求刘鑫在道德和经济上的赔偿，另一方面也是为了让那些在生活中可能逃避责任的人看到，即便在法律的缝隙中，也可能面临道德的审判和公众的压力。
当然，我们也要保持理性。法律的判决最终会基于证据和法律条文。刘鑫是否需要承担法律责任，以及承担多大的责任，最终将由法官来裁决。但无论结果如何，江歌案已经成为一个社会议题，它迫使我们去思考生命的可贵、友谊的界限、以及在面对危险时，个体所应承担的责任和义务。
江歌母亲的坚韧和对正义的执着，值得我们敬佩。这场诉讼不仅仅是为了江歌，也是为了警示我们所有人，在纷繁复杂的世界里，不要忘记心中那份最基本的良知和责任。
网友意见
一、这显然涉及价值观问题，刘鑫是很典型的现代精致利己主义者，江歌则比较传统重情重义。
他们两个人本身存在区别，刘鑫对人与人双边和多边关系的理解是当今普遍流行的“假想的共同体”，就是说她认为感情单纯建立在很现实的围绕自身利弊的基础上。对于刘鑫这样被宠大且性格比较圆滑的人，生活中一些大大小小的对自己不利的事情早已经习惯了以关起门来隔离而不解决的方式处理，即使父母也会顺着宠着，何况这个案件中她面对的是生死利弊？
而江歌性格更加善良和照顾他人感受，并且她和母亲相依为命，感情对于她有着更深的体会和意义，所以她有着不同于时代的真诚，她付出真情的同时把和刘鑫相处过程中经历的，那些刘鑫为满足自己出于社交目的和需求所做的小温暖当成了真感情，所以选择挺身而出保护自己人。
二、江歌存在一些漏洞。江歌总体上比较单纯，不明白一些人认为无论你有没有道理是不是拉偏架都不能插手别人的事。注意，这倒不是三观很正为保持独立性拒绝他人的干涉。如果是这样的话，并不会拒绝外部公正合理的评价。
通常情况下，拒绝外部插手是因为在一个比较封闭没有外力影响的情况下，为人强势的一方通常可以完成大局控制，而另一方一旦被控制后也会怨恨帮助他的人；对于这种人，当事双方产生矛盾后，如果她能保持中立，不论他们能否和好如初也可以保证与他们大致相安无事；可当她被刘鑫干扰选边站队并选择保护，就可能涉嫌干涉当事双方爱情，如果双方分手了，陈世峰怎么看她？刘鑫又会反过来维护她吗？
善良对错了人，就可能把自己置于一个尴尬甚至危险的境地。很多可以通过把话说开来解决的事情，因为效率、收益和假想焦虑，其实已经很难被大众接纳的了，即使不涉及命案，日常生活中这样的热心也常常饱受诟病，很容易和指手画脚的人所混淆。毕竟，商业社会和原子化的文化是功利的，倾向于把人和一切物化成价值，并支持这种框架下的独立和自由和稳定。而并不支持利他、深情和大家庭的温暖，自然也不存在路见不平一声吼，为朋友两肋插刀这样的土壤。
三、刘鑫本人的内心认知和三观对于事件的影响。
对于享受惯了“无条件的爱”习惯把“坚持自己”作为真理标准的刘鑫而言，她是一个为了自己而活追逐自己梦幻泡泡里的精致生活的女孩子，她既有依赖性但内心深处却又习惯各自化解各自的问题自然不愿意和江歌妈妈站在一起面对陈世峰，除了爱情以外（或者包括爱情）其他感情也可以一起游戏、谈心、相互支持但并不喜欢一种近乎绑定的关系，也不希望把别人或被别人看的那么重，就是说她需要别人的帮助却又需要更多的自由和更大的个人空间。所以事发后，这样的她希望自己能彻底隔离过去开始自己新的精致可爱的生活。
起初尚且还能“温和”的在保持“她立场合理性”的同时不去刺激江歌妈妈，但随着江歌妈妈和一些网友的一次次的不屈不挠（刘鑫立场上的不依不饶），不认为自己有过错的刘鑫和她妈妈终于像自己才是被不断侵犯边界的受害者那样愤怒爆发了，所以刘鑫和她妈妈会埋怨江歌妈妈，埋怨她的“胡闹”把刘鑫拖入了一种残酷的生活，也自然更加不愿意露面。除了刘鑫的把江歌说成她的伴侣，更有刘鑫妈妈对江歌妈妈说的“是你女儿短命了，不是为了我闺女”。
在刘鑫的想法中：她的关门只是为了自我保护，并不是为了直接针对江歌什么；
江歌所做的是她自愿的选择是她无条件的爱，她需要为她自己的行为负责，而江歌妈妈的所做所为是道德绑架不配做三叔的妈妈；
凶手是陈世峰，江歌太重感情认死理是她把自己填进去了，自然与自己也没有直接的关系，她不想担负自己不想担负的额外负担。
所以，归根结底，这样的价值体系和三观下，刘鑫又是一个过于偏激封闭奉之为真理的人，她即使不是一点愧疚都没有，但能有太多愧疚之情也是很难的。其实陈世峰和刘鑫也有很多相似处，比如阴暗、封闭、偏激、自恋，只不过他们的差异在于一个倾向于更有攻击性的直接掌控，一个倾向于利用漏洞。
生活中我们时常会看到一些人，受了别人很多的善意和恩惠，却从来不想着回报，甚至反过来生起了害人之心。这样的事情，以前我们管它叫农夫与蛇，现在，也许可以叫江歌与刘鑫。很多人也许会觉得这些人坏得不可思议，“他们怎么能坏成这样呢?”其实，从心理学上来看，这样的心理却并不少见。
古语有云：“升米恩，斗米仇“，描述的就是这样的微妙的心理。有的人，在接受别人比较轻微的善意、帮助或者恩惠的时候，尚且能以感恩之心相待，一旦别人对他的好积累得太多，程度过深之后，这种感恩之心非但没有增加，反而慢慢失去了，甚至于对这些帮助了自己的人萌生了恶意。究其原因，这是一种自卑心理在作怪，因为你对他太好了，好到他自己都无法解释他有什么值得你对他那么好，值得你帮他那么大的忙。他开始慢慢觉得难受，当他面对你的时候，他觉得自惭形秽。你的存在让他深切地感受到了自己的渺小和卑微，你的存在时刻提醒他你对他的给予，你的存在让他觉得他欠了你，他身上始终背着一个沉重的包袱。
因为亏欠的太多了，还也还不了，即使真的还了实质也还不了人情，这种包袱就时刻伴随着他。为了减轻自己的心理负担，他就会倾向于去合理化自己的行为，不信大家可以看看，如果有一天刘鑫终于面向大众，面对江歌妈妈，她一定会找出各种理由来证明江歌做错了这个做错了那个，她的死更多的是她自己的原因
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