问题

大国崛起与人民尊严什么时候成互斥关系了?

回答
“大国崛起”与“人民尊严”何时成为互斥关系,这是一个复杂的问题,涉及到历史演变、社会结构、政治制度、经济发展以及文化观念的相互作用。 总的来说,当一个国家在追求“大国崛起”的过程中,将国家利益、集体荣誉、统治合法性置于高于个体公民的基本权利、自由和福祉之上时,这两者就会逐渐走向互斥。

为了更详细地阐述这一点,我们可以从以下几个维度来分析:

一、 概念的演变与内涵的侧重:

“大国崛起”的传统理解: 在许多历史语境下,“大国崛起”往往侧重于国家在国际舞台上的地位提升,包括经济实力、军事力量、政治影响力、科技创新、文化输出等方面的强大。这种崛起更多的是一种外向型、国家中心主义的叙事。
“人民尊严”的内涵: 人民尊严则关乎每个个体的基本人权,包括生命权、健康权、自由权、安全感、参与权、知情权、表达权、不受歧视的权利以及获得公平待遇的权利。它强调的是个体价值的肯定和保障。

当“大国崛起”的追求变得极端或单一化,过于强调国家层面的宏大叙事,而忽视或压制了对个体尊严的关注时,两者就可能产生冲突。

二、 历史上的几个关键节点和表现形式:

1. 民族主义的过度膨胀与国家至上:
历史背景: 在近代以来,许多国家在经历了屈辱历史后,民族主义成为凝聚力量、实现崛起的强大动力。但当民族主义演变为极端民族主义时,就容易将“国家”作为一个绝对的概念来崇拜,将国家利益凌驾于一切之上。
互斥表现: 在这种情况下,为了所谓的“国家荣誉”或“民族复兴”,个体可能被要求牺牲个人利益、压抑个人声音,甚至被动员参与到可能损害他人尊严的行动中(如对外扩张中的侵略行为,或对内镇压异见的言论)。例如,某些历史时期,为了强调国家力量的强大,可能通过宣传机器不断放大国家成就,同时压制批评声音和对国家政策的质疑,因为这些被视为“分裂国家”或“损害国家形象”,从而侵犯了公民的表达自由和知情权。

2. 经济发展优先原则下的社会代价:
历史背景: 许多国家在追求经济高速增长以实现崛起时,往往将经济发展视为首要任务,其他社会议题可能被边缘化。
互斥表现: 为了追求GDP增长、吸引外资或完成大型基建项目,政府可能会牺牲环境,导致污染严重,直接损害了居民的健康权和居住权。在征地拆迁过程中,为了项目推进,可能会出现强制拆迁、补偿不足等情况,严重侵犯了人民的财产权和尊严。工人权益可能被忽视,劳工保护措施薄弱,导致工作条件恶劣、工伤事故频发,这都是对劳动者尊严的践踏。当国家将经济数据和国家竞争力作为衡量“崛起”的唯一标准时,个体在发展过程中的牺牲和痛苦,就可能被“大局”所掩盖。

3. 政治集权与公民权利的限制:
历史背景: 一些国家在崛起过程中,为了维护社会稳定、集中资源、推行发展战略,可能会选择更加集权的政治模式。
互斥表现: 在这种模式下,为了维护政权稳定和统治合法性,政府可能会限制公民的政治参与权、言论自由权、集会自由权等。对异见人士的打压、信息控制、网络审查等行为,都是为了“维护国家安全”或“防止社会动荡”而进行的,但它们直接损害了人民的尊严,剥夺了他们作为自由个体的基本权利。在这种情况下,“崛起”的成果更多地体现在国家机器的强大,而非人民的自由和权利的扩展。

4. 国家安全与个体自由的博弈:
历史背景: 任何国家在崛起过程中,都会面临外部挑战和内部安全问题。
互斥表现: 当国家将“国家安全”的概念无限扩大化,将其作为限制公民自由的理由时,两者就容易产生冲突。例如,大规模的监控、任意的拘留、对信息流动的严格管制等,都可能以“国家安全”的名义进行,但这严重侵犯了公民的隐私权、人身自由和知情权,损害了人民的尊严。在“安全”的旗帜下,个体可能沦为国家机器运行的螺丝钉,其个体权利可以被轻易牺牲。

5. 文化输出与文化侵蚀的界限模糊:
历史背景: “大国崛起”也包含文化影响力的提升,但这种影响力的扩张方式可能引发争议。
互斥表现: 如果一个国家在输出其文化时,带有强制性或优越感,试图压制或取代其他文化,甚至将自己的价值观强加于人,这本身就可能是一种对他人文化尊严的冒犯。同时,如果一个国家在追求自身文化“崛起”的过程中,对内采取文化审查、压制多元文化现象,这也会损害本国人民的文化自由和尊严。

三、 现代视角下的反思:

在当今世界,随着人权理念的普及和公民意识的觉醒,“大国崛起”的内涵也需要与时俱进。一个真正强大的国家,不应该是建立在牺牲人民尊严的基础之上。真正的“大国崛起”,应该包含人民福祉的提升、公民权利的保障、社会公平正义的实现以及个体价值的充分发挥。

如果一个国家在追求“大国崛起”的过程中,使得人民普遍感到不安全、不自由、不被尊重,那么这种“崛起”的合法性和持续性都会受到质疑。人民的尊严,不仅是衡量一个国家文明程度的重要标尺,也是国家长治久安和真正强大的根基。

总结来说,“大国崛起”与“人民尊严”从不应该是互斥的,理想状态下它们是相辅相成的。当它们走向互斥时,往往是因为在实践中,对“大国崛起”的定义过于狭隘、目标过于单一,并将国家整体利益或统治集团的利益置于个体基本权利之上,从而导致对人民尊严的系统性忽视和侵犯。这种互斥并非一个固定的历史节点,而是一个动态的演变过程,取决于国家政策的选择、社会结构的安排以及公民权利的保障程度。

网友意见

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看过这样一个故事:

Minecraft 的作者Markus Persson曾经回答了粉丝一个问题:
Q:"I really like the game but lack the money to buy it. I thought I might at least ask for a free account before piracy,"(我很喜欢这个游戏,但我没有足够的前来购买它;我想在我玩盗版前,至少应该来问问可否获得一个免费账户)
A: "Just pirate it. If you still like it when you can afford it in the future, buy it then. Also don't forget to feel bad. ;)"(那就玩盗版吧,等你你有钱了且依然喜欢这个游戏的时候再买。不过,别忘了这是不对的。)

恕我直言,这个回答评论区里有不少人,已经“forget to feel bad”了。


我跟你两个人合伙做生意,每个月能赚个1万元的利润。

现在我说,我拿9000你拿1000,不答应就揍你;

请问,这个时候的你,有尊严吗

后来我觉得不能老揍你,万一你真的憋着劲儿要反杀我呢?

那我不就凉了?

就算你没想着反杀我,但是却消极怠工,美其名曰“躺平”呢?

你不努力干活,我吃什么喝什么

于是我就跟你商量,咱们一人拿1000,剩下的8000都继续投入到生意里面去。

至于这8000怎么投入到生意里去,那自然是我说了算了

所以虽然我拿着这8000在外面吃香喝辣,而你拿着1000只能吃糠咽菜,但我们依然是平等的嘛

当然,我又不是真的傻,真的就把这8000都拿去吃喝玩乐了,还是得花一些在生意上的;甚至一开始的时候,我会将大部分都投入到生意上来,毕竟明眼人都知道,投的钱越多,生意发展越快,赚的钱就越多嘛。

于是我们的生意越做越大,某一天我突然发现,我们月入十万了。

此刻我没忘了你,于是决定每个月多让你分点钱——就2000吧,你看,都翻倍了,我对你不错吧。

至于剩下的96000,那自然还是老办法,由我来“投入到生意中去”啦。

毕竟我早就眼馋那波士顿龙虾很久了呢

就这样,很多年过去了,我们的生意做大做强了,成了世界五百强,收入按亿来计算了。

当然我也没忘了你,分给你的钱也上涨到了10000了——比原来翻了十倍呢。

可你似乎不太高兴,气冲冲地杀进了我的办公室,质问我钱都到哪儿去了。

一开始我还耐心解释,这公司这么大,不能我一个人全干了吧,得招人吧;咱们的竞争对手那么流氓,我总得招些保安,并给他们配上装备吧;为了宣传咱们公司,咱们还得花钱打广告吧…

但你不服气,要求我把全部账目都拿出来核对;

而此时的我却突然发现,事情不一样了:

我有这么多保安,你反杀不了我了;

我有这么多员工,也不怕你消极怠工了;

于是我气定神闲地,又一次说出了多年前就说过的话:

滚!不然揍你!

在保安们饱满的肱二头肌的威慑之下,你不得不踉跄离开了办公室,回到了工位上。

你看着还留在办公区域内的,庆祝本公司成为行业第二的宣传海报,又想起你身为这个威名赫赫的公司的一员这件事,

想起了那些听到你所在公司就对你投来羡慕的眼神的旁人,以及那些靠着你们公司吃饭的供应商们小心翼翼的脸色;

还想起了虽然你只能吃糠咽菜,但很多人连吃糠咽菜都做不到;

此刻的你,觉得你有尊严吗?

真是太他妈的有尊严了


所以公司的崛起和你个人的尊严什么时候成了互斥关系了?

大概是从“怎么分钱由我说了算,不然揍你”开始的吧


最后放个小广告吧

说实话有点担心会被禁言,于是赶紧申请了个订阅号,叫“时之岛”。二维码在最下方

真的是匆忙申请的,啥也没有,所以暂时也不强求关注(当然愿意赏脸关注的话我也很感谢你们);

目前最主要的目的只能说如果哪天这个号被封了,各位不管是粉我的还是喷我的,还能有个机会再找到我吧

当然这里不会一直荒芜下去,今后会将一些东西搬运和补充到这个公号里面去的,可能也会有些原创内容,就当是我这兔子的第二个窟窿吧

拜谢各位了

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大国崛起带动了小民崛起

小民崛起让中民毫无尊严

毫无尊严的中民有话语权

有话语权的中民怒斥崛起

衮衮诸公,碌碌知乎。

哪个不是重点硕博,哪个不是年入百万。

哪个真正毫无尊严,哪个真正底层崛起。

什么是小民尊严啊,是我不会因为贫困而毫无希望,是我不因困苦而忍饥挨寒。

现在日子好了,有的人富裕了,这贫穷刚脱了几天啊,屁股就歪了。

每天小布尔乔亚的无病呻吟,指点江山。

你闻过买不起煤冬天取暖靠烧牛粪的味道么?

你试过买不起米饿了只能靠啃树皮的感觉么?

你控诉着被揭露的每一起贪污、枉法,

你知道这在49年前就是民国每一刻的日常么?

而且没人指责也无法可责!

更别说惩治、警示、揭露。

你知道小蒋带着太子党去上海打老虎,结果被老虎打了么?

大国的崛起是带领贫苦逐步脱离黑暗走向未来,我们现在仍处于摸索道路稳步向前的过程。

而不是让你用自己中产的生活去带入底层的焦虑然后顾影自怜,怨天尤人。

更有一些“人民”的富豪,早已忘却了先富带动后富的初衷,觉得自己受到了区别对待,受到了剥削。

觉得自己的一切所得都是靠自己奋斗而来,与国家证词和政府保障毫无关系,与地方扶持和低息贷款毫无关联,

端起碗来吃饭,放下筷子骂娘,说自己毫无尊严,受到迫害。

发着廉价的工资要求996,把员工薪资看作给社会的全部福利?

阴阳合同,钻研避税,转移资产,宣扬福报。

这些都会是之后的惩戒方向。

而当底层追上中层,中民“沦落”为小民的时候,咒骂达到高潮,好戏才刚刚开始。

让暴风雨来得更猛烈些吧。

tui,你这中产阶级的利己性。

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1:一个国家创造的财富,无论怎么分配,总量是恒定的。

2:让一个人构成满意的生活,需要的资源是有下限的。

3:1+2=>总量不足的情况下,无论怎么分配,都是没法满足所有人的需求的

4:提升总量比提升分配困难非常多。土改虽然有阻力但几年就能搞定,发展国家经济要至少几十年。

5:3+4=>因此,如果要满足“小民尊严”对每个“小民”都生效,成为“小民尊严”而不是少数婆罗门的“小婆罗门尊严”,主要的effort必须用在“大国崛起”上。

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了解一下秦晖的低人权优势这个概念。

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主要是中国的作为大国的崛起和高华的小民尊严存在互斥关系。

你不信现在说一句我刚从美国回来,一旁人不马上跑八丈远,看你的眼神彷如瘟疫。高华现在在中国的种姓全方位符合贱民达特利不可接触者。

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看了一圈,很多人哪,争了半天“崛起”和“尊严”,却没有透过现象看本质,看清楚这个论题背后真正的矛盾所在。

我这么说吧:大国崛起,和小民尊严,从来就不互斥。国家的崛起程度和人民的尊严程度,虽然各有差异,总体上确实是正相关的。

之所以这句话会引起争论,并不是因为“崛起”和“尊严”有矛盾,而是因为,崛起是有成本的。

他们相信天堂是有的,可以实现的,但在现世界与那天堂的中间隔着一座海,一座血污海。人类泅得过这血海,才能登彼岸,他们决定先实现那血海。

没有哪个大国的“小民”获得尊严,可以不需要国家崛起;而没有任何大国的崛起,可以不需要以“小民”为代价。就算只从“小民”的立场出发,想要尊严,想吃香喝辣,也一定要有先当炮灰的觉悟。不用怀疑这一点,放眼世界随便看,但凡日子过得好点的大国国民,祖先都不知道堆了多少人头进去。

所以当有人说“没有大国崛起,就没有小民尊严”的时候,背后真正的潜台词是:如果你想要尊严,就必须为国付出,才有资格换取。

但问题来了:当有人要你泅过血海的时候,你怎么知道,他是真心想带人民登上天堂,还是仅仅哄骗你跳下海喂鱼?然而这还不是最要命的,更要命的是:就算你相信他真心为你好,你怎么知道他的方法没有错?

所以,当有人说“我不在乎大国崛起,我只在乎小民尊严”的时候,背后的潜台词是:你有义务向我证明我们的付出真能让国家崛起,而不只是满足你一己私利。

这两句话对吗?都对。前一句话说的是渡劫是登仙的必要前提,后一句话说的是渡劫要有正确的方式,两句话讲的维度不一样而已。把这两句话对立起来争辩,根本就是鸡同鸭讲,各说各话了。

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好的政策,可以实现大国崛起与人民尊严的双赢。

让我们用张三做例子,算一下如何实现双赢的:

张三是一个年轻人,每天工作8小时、游戏8小时休息8小时。8小时工作收入160元,他拿出10元用于游戏充值,另外150元用于维持生活。
现在如果我们全面禁游,并通过通货膨胀将物价推高100%。张三的生活成本从150元增加到300。为了赚够生活费,也因为没有游戏可玩,张三每天加班4小时,按照1.75倍工资计算:160+20×1.75×4=300
这样一来,张三的账面收入增加了,又不用受游戏污染思想。可谓大国崛起和小民尊严的双赢。
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先说你的这个比喻。

企业给员工高工资,如果不能吸引更好的人才,如果不能调动现有员工努力工作,那最后就是个失败决策呀。你说的没错,利润就要降低。所以给高工资的目的是吸引更优秀的人,以及鼓励现有的人更努力的工作,创造比同行更高的利润。如果你的员工拿了更高的工资,产出和别的公司拿低工资的一样,那这就是一个失败的决策呀,你没说错呀。

同样的,大国崛起,的确有的时候是和有些局部利益是冲突的。一方面短期牺牲的局部利益是不是可以在长期换真正的更大利益,如果换不回来,只是为牺牲而牺牲,那就是耍流氓呀。另一方面,真正崛起的大国是要经得住玻璃心的小民挑剔的。枉顾普通老百姓的正常利益诉求本身就不是大国应有的风范。我们的经济发展了,国家发达的一个表现就是我们有更多奢侈的空间来挑剔我们发展的方式。以前我们唯GDP论,只有发展是硬道理;现在我们发展起来了,就要追求发展的方式和质量。以前人们只要吃饱就行,现在追求吃得好和吃得健康……就是这个道理呀。简单地说,仓廪足,知荣辱。

大国崛起和小民尊严从来没有互斥,但要分清长期利益和短期阵痛,更要分清哪是正常利益诉求,哪是刁民号称代表了大多数。

比如你天天加班,要加工资,那对企业是正常诉求。 你天天摸鱼,迟到早退,人家要加工资你也跟着起哄,不就是刁民了么。

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大国崛起与小民尊严说到底就是集体主义和个人主义的关系。

国家当然希望老百姓有集体主义精神。而普通老百姓抗风险能力差,也不得不选择集体主义。

但是,总是有一些奇奇怪怪的人,他们想选择个人主义。比方说,一个清华北大毕业的学生,发现可以通过去美国留学,住大房子,开大汽车。他就会默默地选择个人主义。比方说,很多企业家,发现在国内,不管企业做的再大,好像总是被监管。他也会默默地选择个人主义,把部分资产投资到国外。

这个是没办法的。。毕竟心甘情愿去贫穷地区奉献终生,同时把自己的户口和子孙都放在当地的人还是比较少的。

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本来没有互斥关系。

两者正常来说应该是同步的,也就是“国富民强”和“民殷国富”。

但因为现在我们有两种政治正确。

一个是“公平”,一个是“发展”,同时两者现在并不协调,所以就出现了为维护一种政治正确,而针对另一种政治正确的各种站队和争议。

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我一个同行,跟我,在给同一个客户做事。这个客户,每年压一轮价。去年压完以后,这个客户的临时大单,我已经不接了。觉得007给他们做也盖不住上海的房贷。但是他们的常规单还是接的,饭总是要吃的。

去年圣诞后,又压了一轮价。这个同行,从今年开始,没接过这个客户一张单子。我还在接。为啥?这个同行是一个美国人,他领着川普发的双份失业保险,已经不愿意受这个客户的气了。每天省下来的时间就在家里陪孩子玩。

记得川普的孤立主义吗?不仅没在海外开辟新战场,在韩国、德国驻军,都问他们要钱。

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以叙利亚为例:

21世纪之初,美国佬在中东策动颜色革命颠覆了一系列政权,因为地缘政治考虑,美国人把叙利亚政权视为眼中钉,也策划了颜色革命企图颠覆叙利亚政权,结果折腾几年后反而搞出一个ISIS极端恐怖势力。

为了消灭ISIS以及颠覆叙利亚政府,美国与库尔德人结为盟友,共同对付ISIS与叙利亚政府军。现在ISIS基本被消灭,目前叙利亚形成叙利亚现政府、俄罗斯、伊朗、美国、库尔德人等多方势力交错的复杂局面。

川普执政之后,美国国力日渐衰弱,美国已经无法继续维持过去那种全球军事存在,所以,美国急于从叙利亚撤军。

但是叙利亚这个烂摊子是美国佬一手搞出来的,库尔德人也是美国一手扶持的反政府军队。

假如美国佬拍拍屁股走人之后,库尔德人就变成一个中东的“孤儿”,第一个跳出来准备整死这个“孤儿”,顺便吞下叙利亚地盘的就是野心勃勃的土耳其人。

所以,美国佬要撤军也面临着道义上的压力,最后川普装模作样的演戏,一方面坚决要从叙利亚撤军,另一方面“警告”土耳其不得对库尔德人动手——否则就要对土耳其发动经济制裁。

如果是过去,美国的警告还是有威慑力的。但是,现在瞎子都能看出美国的衰弱(呃,红空废青是例外)——美国佬在全球的收缩已经是大势所趋。

一些地区大国都想去争夺美国收缩后留下的权力真空,所以,土耳其根本不顾美国的警告,在美国撤军之后立刻悍然发动对库尔德人的攻击。

土耳其人与库尔德人交火之后,最尴尬的就是美国。所以,美国副总统彭斯匆匆赶到土耳其与埃尔多安协商停火事宜,最后弄出来的居然是一个中东版的“巴黎和会”协议!

按:
土耳其与美国达成一项协议,美国将叙利亚北部一块纵深达32公里,面积超过1万平方公里的土地“割让”给土耳其!
两个国家做交易,交易对象是第三国(叙利亚)的土地!美国佬甚至都懒得征求叙利亚的意见,直接就把叙利亚的领土送给土耳其!
这就是中东版的“巴黎和会”!
这也是21世纪的“日俄协议”!(1905年日俄在我东北爆发战争,战争胜利后,俄国将我东北的主权直接交付给日本人,甚至没有征求当时满清政府的意见)
这也是现代文明社会的耻辱!

以割让叙利亚土地为代价换取土耳其人的“暂时”停火!美国甚至承诺,只要土耳其人停火,就立刻取消对土耳其的经济制裁。

最无辜的就是叙利亚人民,好端端一个中东富裕国家,被美国打着皿煮自由旗号的一顿骚操作,现在山河破碎、社会动荡,国家成为几个地区大国的角力场,老百姓成为无家可归的难民。

给一组图片大家对比一下。

战前叙利亚图片和目前叙利亚图片:













战争前后叙利亚对比

这组图片足以说明国家与个人命运的关系,国家不强大,就永远是被肢解宰割的命运,没有国家的庇护,民众岂能有安定幸福的生活?


但是,我们某些公知却不这么认为,他们在互联网自媒体上不断制造各种稀奇古怪的观点,偏偏还让一些脑残奉为真理。

比如清华某教授的言论。


我懒得驳斥这位教授对历史的无知,“落后不一定挨打”?叙利亚人民做错了什么?100年前中国人民做错了什么?为啥100年前列强要欺负我们,而100年后列强就只能去欺负叙利亚?

还有某公知的言论。

这番言论其实就是龙应台的“我不在乎大国崛起,只在乎小民尊严”的变种。

这种小确幸的言论非常蛊惑人心(看看本条微博,点赞超过2万条),但是,这种脑残观点选择性忽略了在这个地球上,资源就这么多,市场就这么大,国与国之间的博弈本质就是存量博弈。

你多拿一点资源别人就少拿一点;你的商品多卖一点别人的就少卖一点,国家吃饱了撑的主动去好勇斗狠?我们拼命打破第一岛链的束缚是为了啥?

一群傻白甜以为坐在键盘前扮演息事宁人的角色,人家就乖乖把石油、粮食、铁矿石等等资源送上门?就乖乖让你的商品卖出去?生产无资源,销售无市场,傻白甜意淫的美好生活就从天上掉下来了?

还特么“国民可以自由的出国、移民”?国家不强大,看看过去国外有多少辱华、排华事件?多少华裔同胞成为异乡野鬼?

斗争一直存在

我为什么一直在与这票公知斗争?就是因为我从来都不敢低估这票人的破坏力。

其一,我们要改革开放,要推动社会的进步,首先就是要凝聚共识。这票公知就是破坏共识的搅屎棍,就是故意割裂国家与个体的关系,人为制造民众与政府的对立。

其二,我们教育系统有些老师的思想是有严重问题,比如上述那个创造“落后不一定挨打”观点的就是清华大学教授。一个老师思想出问题就一定会带坏一大批学生——香港为啥上街制造骚乱的废青都是年轻人?就是因为香港教育系统出了大问题——香港教育系统一大批教师的思想有大问题。

香港教师的思想为啥出问题?就是因为香港的舆论场话语权被西方媒体所控制。

前几年我去香港旅游,我这人有个习惯,走到哪里首先就是逛书店,在香港的书店里我看到全是诋毁大陆、妖魔化大陆的书籍,我跑了好几个书店,就没看到一本客观报道大陆的书刊杂志。

大家想一想,在这样的舆论氛围日积月累侵淫下,香港知识分子思想不出问题才怪!

回到之前的主题,美国佬与土耳其搞出一个中东版的“巴黎和会”协议说明了什么?

说明世界还是那个弱肉强食的世界。

列强还是那票无耻无底线的列强,百年沧桑,唯一的变化就是过去那个任人宰割的东亚病夫已经变成一个崛起的中国!十四亿国民幸福安宁的生活不是靠公知的梦呓,而是靠我们强大的国防力量。

靠东风17;

靠东风41;

靠歼20;

靠我们守卫边疆的军人,以及守护社会公众秩序的警察!


从来没有岁月静好,只是有人为我们负重前行。


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不知道有没有成型的理论,请专业人士指点。

我自己总结出一个规律:

统一的大国,自由的社会环境,强执行力的政府。

这三者只能同时存在两者。

我称之为“体制之不可能三角”。


统一的大国+自由的社会环境,现实范例就是美国,澳洲,巴西,印度,英国,法国等一系列传统民主制国家。

这些国家都极度缺乏政府执行力,极度缺乏公共责任感。

没有远期规划,没有稳定政局,做任何事情都要扯皮。

也就是美国还能凭世界第一的体量大力出奇迹,其他国家如今都是什么垃圾。


统一的大国+强执行力的政府,范例就是中俄。

日本也能算半个(自民党一家独大,而且美国爸爸意志高于一切)。

中国不用说,做的好不好大家都看得到。

俄罗斯是在普京上台后加强了中央集权,拥有一个强有力的政府。

日本在大事上执行力极强,因为有美国这个舵手,没人敢反对。但日本在内政的小问题上扯皮也不少,自民党虽然强但体制是允许反对声音的。

强执行力需要的是共识,而大国体量大,历史杂,利益集团众多,最难获得共识。

如果要维持自由环境,就必须允许不同政治力量扯皮,拉低政府效率。

而压制不同声音,强行制造出共识,反而能极大加强政府执行力。


强执行力政府+自由的环境,只有小型发达国家有现实范例,比如瑞士,冰岛,以色列。

小型国家往往是单一民族或单一城市,极其容易凝聚共识,不需要政策层面的压制反对声音。

所以可以在名义上的自由之下,实行多数人的暴政,轻轻松松推进各种政策。


我知道有人要提新加坡,这是例外,全世界找不出第二个。


最后回到问题。

大国崛起,意味着要短时间内从弱变强。

在当今世界格局下,这必须有一个强力政府(和当年美国建国的时代不一样了)。

而大国+强力政府,一定会压制一定程度上的政治自由,这是崛起速度所必需的代价。

渴望政治自由的小民,肯定觉得不爽,伤了尊严。

但反过来看,大国崛起后,国民作为个体在世界上的地位提高,走遍天下都不再低人一等,这又是另一层面的获得尊严。

比如我们的崇洋媚外,对欧美普通人又何尝不是尊严的体现?而现在华人去东南亚东欧和非洲也有类似的待遇。

我们不是美国,不能高枕无忧,随便怎么扯皮怎么拉胯都还是世界第一。

所以在中国,某些人觉得不爽是很正常的,我也认为可以接受。

只能劝你们想开点,别自己找不痛快。

至于美国……

现在不是也着急了?

川普前总统的尊严去哪了?

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国家是阶级矛盾无法调节的产物。

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当“大国崛起”与“小民尊严”被对立讨论时,大部分情况下被讨论的其实是:

“我们是否应当为了本国资本在海外市场的攻城略地,而牺牲普通劳动者的待遇(包括薪酬、保障、失业率等),以更好地为本国资本降低成本、增加竞争力?”
“如果应当,那么在多长时间与阶段、以及怎样程度内,这种牺牲是可被理解与接受的?”
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上个世纪50年代,大国还没有崛起,人民就已经当家做主,获得尊严了。

如今70年过去了,变成“只有大国崛起人民才能获得尊严”。。。

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这里有张图:

当然,不知道这个图说的是哪个国家,而且这恐怕只能代表任泽平个人观点。

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某个岛上写小说的文人话术,就能引起某些人共鸣。

国家无尊严,人民如猪狗,这才是世间真相。

看看“欧洲子宫”乌克兰,一心要舔欧盟,乌克兰国民成了欧洲代孕天堂,一边被俄罗斯爆锤,一边被欧盟强奸,还要大声喊“舒服”。

看看叙利亚,一瓶洗衣粉就让他们在联合国上失去抵抗能力,被高喊要给叙利亚人权的欧美翻盘,结果怎么样。孩子死在沙滩上,女孩商品一样在市场贩卖。

看看日本二战之后,全面妇女上阵迎接美军,国家没尊严,女性成为工具。

再看看韩国和日本一样,多少次女性被美国驻军强奸,多少次无疾而终,草草审判了事。

台湾不过是刚好没有美国驻军,刚好是能被利用的棋子,而不是像日韩那样被美国驻军,那么那些年被强奸的亚洲女性里,就有台湾女性一笔了。

一个汉奸文人,用无耻的逻辑,忽略历史看法来搞乱自己和别人概念,在这里还被很多人稀里糊涂的讨论,就是我们的悲哀。

一个人文字优美不代表她思想境界,胡兰成文字优美,至今读来仍让人对其文字念念不忘。就这样一个文字优美的人,甘心吃张爱玲软饭,日军侵华甘愿成为日本侵华的工具,成为走狗文人。道德败坏的人拥有极高的天赋,汪精卫那样美男子,爱妻如宾,结果成为中华民族史上最大汉奸。

龙应台说出这些话的时候,和台湾那些民进党人没啥区别,为了所谓的民主,甘心做日本人的奴才,不管台湾人的健康,进口福岛核电站灾难后的各种农作物,进口含瘦肉精的美国农产品,台湾人的尊严在哪里?

我看不到台湾人的尊严,台湾人在一点点失去尊严,谢长廷可以为了拍台湾马屁,公然说出台湾核电站曾经排废水入海,台湾人的尊严哪去了?

台湾人的渔船每次进出钓鱼岛作业,都被日本扣押,台湾渔民为了养家糊口,在自己海域却被抓住,台湾人尊严在哪里。

台湾这个诈骗之都,黄秋生这个烂毒前几天去台湾避难,结果怎么样,照样被骗,台湾的诈骗犯世界闻名,台湾那些被贴上诈骗符号的人出国后,有什么尊严面对世界?

那些没尊严文人的屁话不要听了,国家在崛起,美国人可以相信自己在哪个国家都被受到保护,中国也快了,世界国与国的关系,和人与人的关系一样,谁拳头大谁有理。

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乌克兰青年一直期盼能加入欧盟。

但他们并不是期望通过欧盟来帮助乌克兰崛起,而是希望借此获得便利的进入欧盟发达国家打工机会,起码是承接一部分欧盟产业,获得工作机会。

说难听点,就是叛逃和买办。


走在乌克兰前面的,是匈牙利等已经进入欧盟的东欧国家。

一方面是国内部分技术精英,肉身进入欧盟体系,或者在本国的外资企业工作,待遇生活水平极高。

另一方面则是无法融入欧盟体系的群体,成为国家被吸血后剩下的残渣。


走在匈牙利前面的,则是一些美国海外领土,如波多黎各,萨摩亚等。

美国本土对这些地区多有税务政策优惠,甚至有一些直接经济援助。

这些地区人均GDP都很高,但实际上的社会发展水平并不高,贫困人口数量相当大,更谈不上什么国际政治地位。


以波多黎各为例,300万人口,GDP高达千亿美元,人均GDP比北京还高一大截,听起来是个发达国家。

实际上,波多黎各的犯罪率、贫困率、失业率一直居高不下,波多黎各政府负债累累,已经哭着喊着闹着要成为美国的一个州了——美国当然不喜欢这种包袱,拒绝了。

如果波多黎各要崛起,以其面积和人口,以及经济基础,发展工业并不是不可能。

但优质劳动力不太可能留下建设波多黎各,既然能自由进入美国,享有美国公民权,纽约多香啊,何必要在小岛上奋斗呢?

波多黎各注定没有崛起的可能,留下来的人民也未必有多少尊严可谈。

但是能离开波多黎各的群体,过得可就滋润了。

进有纽约繁华都市,退有佛罗里达美好阳光,总归比波多黎各生活幸福。


对于一部分受过良好教育,有积极进取心,能在世界各国寻找到就业岗位的中产阶级来说,大国是否崛起根本不重要。

他们总归是要就业,要建设国家的。

建设一个发达国家,当然比建设一个发展中国家有前途,生活质量高,有尊严。

但对于我等底层劳动力来说,我们没法在国家之间自由流动。

我们需要以国家形式束缚住这些人口,让他们和我们一起建设这个国家,国家也会帮我们兜底,帮助我们提高生活质量。

如果中国变成美国一个自由邦,知乎精英也许可以吃牛排住大豪斯,我现在可能还在山沟沟里放牛呢。

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在公知的眼中就成了互斥关系,在普通人眼中并不互斥。

看着公知们天天挖空心思黑中国,真的是操碎了心,可惜只能是蚍蜉撼树,把自己看的太起而已。

民国时候国家没崛起,人民的尊严在哪里?

清朝末期,国家沦陷,人民的尊严又在哪里?

公知们不就是想说有洋大人带自己,那么抗日战争时期,汉奸们又有没有尊严?

明明随着国家的崛起,普通人能享受到的尊重越来越多了,怎么就成了互斥关系?

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我看很多人撤了一堆没用的,还在那里阴阳怪气。

其实大国崛起和小民尊严两者本身就是并行不悖,甚至是互相依存,互相成就的关系啊。

国家强盛,是民众有尊严的保障。

对外,没有大国崛起,何来小民尊严?鸦片战争以来的近代史,是怎样的屈辱史,忘了?积贫积弱的国家,何来小民尊严?华人与狗不得入内,忘了?东亚病夫,忘了?

对内,没有大国崛起,何来小民尊严?还是近代史,清廷签订了一系列丧权辱国的条约,割地赔款,小民衣不蔽体,食不果腹,到处都是战乱,你何来尊严?宁为太平犬,莫做乱离人,人活的连狗都不如,哪里还奢谈什么尊严?

另外一方面,小民没有尊严,大国注定无法崛起。

国家是由个人组成的,只有每一个人活的有尊严,有自由,有希望,才会爱这个国家,国家才有可能强盛,才有可能有希望,才有可能大国崛起。

小民有尊严,代表着吏治清廉,代表着法治完善,代表着政府以人为本,那么这样的政府,注定能够带领这个国家实现国富民强,大国崛起。

把大国崛起和小民尊严对立,有几种情况,一,你是国内的买办,你不属于小民,你是以牺牲小民利益为生的人。二,你是个香蕉人,或者是汉奸,中国乱了,你可以从中获利。三,单纯的傻,那希望你能赶紧聪明起来。

我是小民,大部分人都是小民,小民虽然小,但是没那么容易被忽悠。

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不互斥啊,但你可能搞错了

有些人并没有把你划到“人民”里面

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