如何客观定义崇洋媚外这个概念?
要客观地定义“崇洋媚外”，我们需要剥离其主观的道德评判，将其分解为一系列可观察的心理特征和行为模式，并分析其可能的原因和表现。
客观定义的核心要素：
1. 不合理的价值倾斜： 核心在于对“外国的”与“本国的”进行价值判断时，存在一种不合理的、非理性的、系统性的偏向。这种偏向并非基于对两者优劣势的客观分析和比较，而是基于一种预设的、笼统的“外国即好，本国即差”的观念。
2. 心理动机的多样性： 崇洋媚外的心理动机是复杂的，可以包括但不限于：
自卑感和不安全感： 对自身国家或文化缺乏认同和自信，认为本国在某些方面不如外国，从而寻求通过认同外国来获得优越感或归属感。
对“新”和“异”的追求： 受到新奇、时尚、国际化等概念的吸引，将外国的事物与这些概念联系起来，认为追随外国是进步和潮流的表现。
社会模仿和从众心理： 在社会环境中，当外国的文化、产品或生活方式成为一种普遍的认同或“潮流”时，个体可能出于从众心理而模仿。
实际利益的驱动： 在某些情况下，过度推崇外国产品或制度可能是因为其在特定领域确实存在优势，或者通过模仿外国能够获得直接的经济或社会利益（例如，某些企业为了打开国际市场而过度模仿国外品牌）。但“崇洋媚外”强调的是在缺乏客观基础的情况下进行的盲目推崇。
信息不对称和认知偏差： 对外国事物可能只接触到经过美化或片面的信息，而对本国事物的了解则可能更全面或包含了负面信息，导致认知失衡。
3. 行为表现的多样性： 这种心理倾向会体现在各种行为上：
消费行为： 优先选择外国品牌的产品（服装、汽车、电子产品等），即使本国产品在质量、价格或功能上可能不逊色，甚至更优。对外国食品、饮料、娱乐方式等表现出异常的热衷。
文化接受度： 盲目追捧外国的流行音乐、影视剧、时尚潮流、价值观等，并可能对本国的文化艺术形式表现出轻视或不屑。
制度和理念模仿： 过度推崇外国的政治制度、经济模式、教育体系等，将其视为唯一的先进模式，而忽视其在不同文化和社会背景下的适用性问题，甚至不加分析地全盘否定本国的制度。
语言和表达方式： 倾向于使用外语词汇、表达方式，甚至在不必要的场合也使用外语，以此显示自己的“国际化”或“高素质”。
对人才和技术的态度： 倾向于认为外国的人才和技术必然比本国的优秀，即使在同等条件下也优先选择外国的（例如，在招聘、合作项目等方面）。
4. 与合理借鉴的区别： 客观定义“崇洋媚外”的关键在于将其与“取长补短”、“兼容并蓄”、“学习借鉴”等积极的、理性的行为区分开来。合理的学习借鉴是基于对国内外事物的客观分析，识别其优点和长处，并根据本国国情和需求进行选择性地吸收和创新，以促进自身发展。而“崇洋媚外”则是一种非理性的、全盘的、缺乏批判性思维的推崇。
总结客观定义：
从客观角度看，“崇洋媚外”可以被定义为一种基于非理性偏见、自卑心理或从众心理，对外国的文化、产品、制度、价值观等表现出不加分析、过度的推崇和模仿，并在此过程中系统性地贬低或忽视本国（或本民族）的同类事物，从而可能损害自身国家、民族利益或阻碍自身独立发展的心理倾向及由此产生的行为模式。
需要注意的几个方面：
“外国”的定义是相对的： 在一个全球化的语境下，“外国”的概念是流动的。重要的是内在的价值判断是否合理。
“不合理”和“过度”是关键： 任何事物都有其优缺点。将外国的优点视为唯一优点，将本国的缺点放大化，才是“崇洋媚外”的体现。
“盲目”和“全盘否定”是特征： 缺乏批判性思维，不考虑具体情况和适用性，是这种倾向的重要标志。
不是所有对外国的肯定都是崇洋媚外： 对外国的优秀事物进行客观分析和学习借鉴，是进步的必要途径。
通过以上分析，我们可以将“崇洋媚外”从一个带有强烈感情色彩的标签，转变为一个可以被观察、分析和理解的社会心理和行为现象。
网友意见
北京随便找个商场转一圈，展板上白人面孔的比例高到惊人。这要是在美国，肯定会被作为白人至上现行犯批判一番。
但是在北京则毫无问题，甚至没有几个人觉得这种现象是崇洋媚外。可以说崇洋媚外不是被夸大，而是已经病入膏肓，再不治就要刻进DNA里了。。。
商场：懂了，这就增加黑人模特数量！
说两个例子
一个是公众号上看到的，说是一个德国木匠到了中国生活，给孩子打造了一个家
下面一群人在那边，说这爸爸好，国外人动手能力就是强
也有明白人说，这人本身就是木匠，动手能力强是正常的，而且国外因为人工贵，所以不得不自己动手，国内情况不同所以不能比较
但这些明白人的评论是被淹没的
我那时候就回了句，“请问如果一个中国木匠爸爸也给孩子打造这样一个家，你也会这样夸吗”
马上就有人说，“那可是德国人呀”
就差脸上没写崇洋媚外这几个字了
另一个例子，我大学某位同学，聊天时候，一个劲的说白人帅，那时候我觉得这也就是个人选择而已，直到某天系里一个经常健身的帅哥想追她，送她礼物之后，被她从寝室门口当着很多人扔出去，以及这同学特别喜欢混上海的老外圈子（其实就是洋垃圾圈子）之后，基本上我就不太和她联络了
后来听说此人去了国外，嫁了白人，挺好，求仁得仁
总的来说，中国人大体还是崇洋媚外的，这其中年纪越大越崇洋，尤其50 60后这些在国门开放时候年轻的一群人，基本受到了最大的冲击，而90 00后因为随着中国崛起而长大，反而不怎么崇洋
而且崇洋的程度和这个城市的经济发展以及人群的富裕程度成反比
很多人都说上海人以嫁老外为荣，80 甚至90年代确实有，但现在的话，嫁老外，意味着没房没车，大部分父母都不同意的，那群外国赤佬连上海的房子都买不起，还结婚？混在这些老外身边的基本也是以从小经济条件不好以及没怎么接触过外国人的群体为主了。
等经济再发展几年吧，相信会改观的
拜登的退行性老年大脑机能丧失但凡有一丁点好转，最恨的就是这帮子崇洋媚外的。
这是建造一条航空母舰涉及到的一部分学科门类，有些学科也仅仅是“门类名”，实际上里面细分学科还多得是，比如这个“兵器类”下面的“探测制导与控制技术”，光是把涉及到的技术列出来就不是一张图表能够列出来的。说个里面最简单的一部分，你获得了目标参数，采用某种制导算法输出了控制量，这个控制量怎么跟飞控系统交联？飞控返回的数据又怎么交联？这一部分跟航空技术又有交叉，可以互相借用，也必须要互相兼容。
这还仅仅是建造航母，使用航母呢？建造一个航母编队呢？
所以这个表是给你简化了很多的，实际上建造一条航母需要的是一个工程技术知识网络，各种交叉互联，一锅粥一样。航母的总师那都不是一般人，极高的天分、极其的勤奋之下还要数十年的积累，知识面与工程管理能力是非常惊人的，你要是懂，你根本就不敢相信他居然跟你一样是个地球人。
很多人在知乎上总是说，“你怎么懂得这么多你肯定是个团队！”实际上那是你没文化，多认识几个总工你就明白了，跨多学科搞工程管理，这是个基础技能。别以为你跟他一起在酒桌子上称兄道弟你们就平起平坐了，实际上人家的脑子不但好使，还容量极大。我见过不少总工程师，他这边跟搞燃气轮机的讨论完燃烧室设计，那边跟搞变速箱的谈粉末重熔齿轮，扭头跟会计谈工程审计，一边还能跟你插科打诨聊明星。
这种人往往对某个方向的总体水平有着说不出来但是很清晰的认识，跟国外差距有多大，还要多久能够赶上，他心里是有数的，他自己负责的工程是不是一流水平、这玩意儿弄出来在世界上能够排在第几，没有人比他更清楚。
据我了解，这些人崇洋，但是从不媚外。
崇洋和媚外本来就是两个东西，非要拉到一起来说无非是为了凑成语。实际上崇洋是肯定要崇洋的，就上面航母建造的技术，解放初期一大半根本就没有建立，剩下的也基本上不成体系，没有人才，没有规模。西方比我们先进很多很多，甚至于这里面很多的门类都是西方人建立的，只有少部分有中国人参与，你不崇是没有办法的。
言必称西方，是很长一段时间的必然，因为那是高水平，你是低水平。乃至于教材最好都是用全英文的，这样获取知识更方便直接，还能培养阅读英文原始资料的能力，最终更好的接受学科先进水平。
我还是个愣头青的时候跟这些人偶尔有一点接触，就觉得他们是真的“崇洋”，西方的就是好，就是要学习，态度一定要谦虚，学习一定要认真，要摒弃自己的成见好好的学习，是那时候的普遍现象。乃至于有不少现在已经退休的老头，他学生抱着成果跑去找老师，劈头盖脸先是一顿骂，“你小子飘了啊！飘了！”你得跟他耐着性子从头到尾仔仔细细讲，老头才会转忧为喜，感动得热泪盈眶。
最近几年好了很多，因为我们的各项学科是扎扎实实的赶上来了，就算还暂时不是世界一流水平，至少从“难望项背”到了“望其项背”的程度。工程师嘛，谁不想要自己的工程是世界一流水平呢？谁不想自己的工程名垂青史呢？一旦有可能做到世界一流，那是肯定要去做的，一切事情都阻挡不了这个诱惑，他不管你说什么议论什么，政治倾向是什么，甚至于他自己政治观点都不重要，让自己的学识名扬天下最重要。所以这几年就总是遇到拍着胸脯子说，“我做的就是天下第一”，这种人。
要命的是，你一查，他还真是“天下第一”。
他们崇不崇洋？崇洋，一穷二白你不崇洋你怎么办呢？只能先引进，边引进边改进提高，最终搞出自己的一套。
最后拍胸脯说自己已经是“天下第一”的时候当然就拍得咚咚咚响，憋了几十年的一口气怎么会拍不响嘛。
至于媚外，是另一码事。
他就没想过要拍胸脯的那一天，而是以当外国人为荣，媚外，一个媚字很说明问题。媚是态度问题、立场问题，崇是方法问题、路径问题。崇洋的目的是为了赶上先进水平，媚外的目的是谄媚、阿谀、奉承、顺从。
这种根本性的分野导致媚外的人是不可能做到客观的，他态度上就已经放弃了与别人平起平坐的可能性，自甘于更加低下的位置，抬着头泛着星星眼摇尾巴。
说到底，有的人抬头是为了看高峰在哪里，有的人抬头是为了舔。
是不是搞不大懂？
不光是你搞不大懂，老外也搞不大懂，把这两类完全不一样的人搞混淆是个普遍现象，连我们自己都混淆成一个成语，更别说老外了。崇洋的人想要学艺，态度一定是谦卑的、恭敬的，有时候也哄着你。比如说苏联老大哥还在的时候，我们很多跑过去学习的，一样也是很谦卑恭敬的。媚外的就不用说了，态度摆在那里，一目了然。
不过媚外的人成功的迷惑了这帮老外，不辨真假，还以为中国人都是一副温顺可爱的样子。
为什么你扭头就摸出了板砖……
这就是拜登应该恨崇洋媚外的人的原因，一边是崇洋，随时准备背刺，一边是媚外，成功实施战略忽悠。等于你们是一个唱红脸一个唱白脸是不？嫌坑我坑得不够狠呢？
最近好像也回过味来了，像美国的对华留学生政策就改了，理科生想来，免谈！文科生随便，反正也无关痛痒，而且里面媚外的居多，崇洋的没几个。
不能再让你们这帮子一半脸红一半脸白的忽悠了！工程师们回去都是要准备当天下第一的，这是本能，这还不够，你还弄一帮子人跑来舔，迷魂汤猛灌着掩护前面那帮人。
真是良心大大滴坏了啊……
所以你说崇洋媚外这种行为有没有被夸大，我认为是没有的，还不够大，我希望有更多更多媚外的人好好用点功夫用点心，一吨一吨的迷魂汤灌上去，什么国格人格都不要了，花式跪舔就完了。
再掩护我们一波！让我们的工程师们再去学一学，毕竟还只是望其项背，还有的学呢。
到了我们把世界都踩在脚下的时候你们再回来吧！
或者就别回来了。
我想大家还记得不久前一位外国人插队（后他声称是当地政府叫他们来直接办理不用排队），当一位中国男士去和他讲道理的时候，他把对方的手里的表格扔在地上，然后叫男子走开 当地工作人员还称给个面子。后来我把这事告诉我的越南朋友，他们听了目瞪口呆，简直不敢相信会有这么夸张的事情。
我之前一直批评越南社会的崇洋媚外，后来看了国内的新闻后，我悄悄把知乎上的几个相关回答删除了。
当然也包括最近一个非常励志的新闻
2019年10月中旬，上海浦东机场。一个白人用英语问工作人员什么问题。工作人员英语似乎不太好，支支吾吾说不明白。白人皱着眉头，一脸不耐烦；工作人员点头哈腰，表示歉意。
这让我想起自己当年出国在公共场合跟朋友聊天，被路人怼：If you don’t speak English, go back to your country.
同日，在上海入境完转机回家，大家都慢慢往前走找座位，后面一大哥：让一让，让一让地就挤过来了。我说都排着队呢你急什么？他指着他身后：你没见有外国人吗？原来他带着个外国人一起坐飞机。哎我这暴脾气就上来了：外国人怎么了？我TM还是外国人呢。说着我晃了晃手里的澳洲护照。我当时都做好了大不了打一架的准备了，结果大哥满脸横肉的脑袋转向了窗外，饶有兴趣地盯着外面的地勤，仿佛他一直排在我后面，从未跟我有过交流，刚才的一切都没发生过。
更一下。很多朋友说第一个例子举的不恰当。仔细想想确实有点问题。但是看到白人在中国的土地上拿英文问路还问的理直气壮就生气。我一个白人朋友曾经去过法国，说在法国拿英语问路，法国人是不理他的，但是当他拿磕磕绊绊的一两句法语开始问路的时候，法国人热心地拿英语给他指路。中国不是一个移民国家，也不像印度被英国殖民多年。那如果能用英文为你提供服务，你应该感激，不能用英文给你服务，那也是理所应当。我觉得，这是一个尊不尊重的问题。
纪念一下，第一次被抄袭。
我丝毫不觉得中国人的崇洋媚外“超出常理地夸张”，也没觉得所谓的崇洋媚外是特别恐怖或无解的社会问题，完全没必要过于夸大。
因为中国人在过去几十年里的崇洋媚外，根本就是必然的。
我看到有些人说，中国明明是二战的战胜国，为什么整得比战败国还自卑？
原因很简单：中国就是冷战的战败国。
这句话说出来可能比较难堪，很多人不愿意接受，但事实就是，在70年代末，我们承认了在冷战中战败，然后加入对方，借着西风来发展自己。虽然这几年国力日盛，开始对老大产生了威胁，但本质上还是以一个战败国的身份来企图逆袭，而且距离完全摆脱这一定位还有很长的路要走，几十年来意识形态、经济、军事、政治、体育、司法、文化、教育、科技等诸多领域都有着师从对方的浓墨重彩，甚至可以说很大程度上以对方的标准为标准。
在这样的历史背景下，中国人有自卑心理，崇洋媚外，实在是再正常不过的事情。相比欧美人，中国人之所以暂时看起来比较“媚外”，仅仅是暂时实力不够导致不自信而已，既不代表国人劣等，也不等于国人卑怯。
技不如人自然就没有底气，这是所有人类的普遍反应，根本没必要对中国人大惊小怪，摆出一副国将不国，天要亡了的河殇嘴脸。现在中国国力日强，和曾经遥不可及的对手差距开始缩小，崇洋媚外之风自然也开始慢慢减轻了。如果未来顺利，时间会证明一切，中国人的心态也自然会回到合理的位置，根本无需慌乱。
夸大？你没看到庞大的公知群体吗？你没看到EG现象吗？你没看到某乎某些大V的言论吗？就连我老婆，一个老外（美国人）都知道中国人（尤其是香港和台湾）崇洋媚外是出了名的。
举个例子，20年的某天，我和我老婆出门，碰到2对情侣，都是白男黄女配。原本这没什么，恋爱自由吗，在国外也经常看到白男黄女情侣。可是，当这2中国女的看到我和我老婆时，当着我的面讽刺道～“中国男的还能娶到美国妞”，要不是被我老婆拉住，我当时就揍她们了。
在中国的土地上，2个中国女的，对着中国男性居然能说出这样的话，算不算崇洋媚外？还有，回形针说是中国人吃肉，造成了巴西热带雨林的加速消亡，可美国人均肉类消耗量远远高于中国，但他不说美国，只说中国，这算不算崇洋媚外？
如果你还不信，就去微博看看，去网易新闻的评论区看看，去今日头条看看，去百度还有贴吧看看。虽说如今崇洋媚外的现象好了很多，但我觉得，在14亿中国人当中，至少还有1亿多人正处于崇洋媚外之中。
据说当年日本膜拜中国的时候，朝堂之上但凡有争论，一方拿出中国的典籍反驳，如果对方无法拿出相应的中国典籍反驳，争论就结束了。
你说这算不算崇华媚夏啊？
现在，我在知乎上跟人讨论，你拿出再多的中国文献，别人拿出国外的文献资料，我也不好回复别人。我要是去质疑一下对方文献的权威性，人家拿我英语水平低下一点来反驳我，我都能被噎住。
这算不算崇洋媚外啊？
我倒是觉得，这算不算崇洋媚外并不重要，但是面对西方话语体系，丧失了反驳的勇气，这种心理就很奇怪。
在精神上就少了对抗西方话语体系的勇气，这比啥崇洋媚外的行为都可怕。
而事实证明，这样的心理并不是我独有，基本上在中国各行各业，各学界均是如此。
咱们面对外国的心态，都已经弱势成这样了，还说啥崇洋媚外是不是太夸大了？
并没有被夸大，实际上已经潜移默化了，到了很多人即便不认为自己“崇洋媚外”，但自己身上却有“崇洋媚外”土壤的程度，只是不知道什么时候会开花结果。
举一个常见的现象，比如在知乎上，通常是不是表述更“西方化”一些的中文（不是指那种“哦，我的上帝啊”的译制片翻译腔），用西方观点与视角观察，更多引用西方理论或西方名言的论述，或只是简单的用词有非大陆化（用一些港台或日韩的用词，而不用大陆普通话里的用词），几乎任何人都不会误解原意的日常用语加外文注释的回答和文章，更容易被认为“高级”“专业”，更容易上推荐或得高赞？
哪怕回答或文章的主旨内容、核心观点实际上用简要的几组相关数据与“土得掉渣”的日常中文几句话就能说清。
而且，这不只是在知乎一个平台上，不论是商业纸媒还是各种网络论坛与视频网站的非商业长评论，都有这个“审美倾向”。
最极端的例子，可能就是之前浙江高考上那篇“满分作文”了
为什么这种作文可以“满分”？
如果这篇作文不是出现在高考上，而是出现在日常生活中，比如发在微博和论坛上，和读者没有竞争关系呢？
是不是背后的东西才更“细思极恐”吧……
虽然“崇洋媚外”经常是作为一个词在用，但“崇洋”和“媚外”本质上还是有区别的。
“崇洋”更多在于判定标准上倾向外国（的东西或评价标准比我们更）好，或者（外国人说我们好）才是真的好，简而言之，倾向于一切以外国标准衡量我们自己，只有“外国（尤其是发达国家）的人说我们好，我们才是真的好”这种简单粗暴的想法（常见于各大媒体和各种所谓的爱国自媒体，热衷于发现和挖掘各种“外国友人”）。
而“媚外”则在于对待同一件事情时，对内对外是双标的，对内高标准严要求，对外则要求十分宽容，甚至没有要求只有顺从，乃至“舔”……
前者更多时候（就普通人来说）是单纯的价值认同（认为什么都是外国，尤其是发达国家的好），而后者则更倾向于单纯的“利益相关”（认为只要自己更“国际化”一些，就更容易获利，更容易享受特权，至少“社会身份”上会更“精英”一些，更被别人高看一眼）。
如果说“崇洋”和“媚外”两者有一个共同点的话，个人认为是“崇洋媚外”之所以有市场，根本原因是，在高竞争的社会条件下，对于部分国人（经济条件和文化条件具备的部分国人）来说，“崇洋媚外”是一个切实可行的“捷径”，是一种“抄袭”，毕竟纯粹的“自力更生”在性价比上实在是“不划算”（毕竟再怎么自力更生，单凭某一个人某一个家庭的个人努力，也难以复制一整套有利于自己的法律体系、教育体系或者福利制度），很多移民的出现，正是基于这种利益考量。
因为单纯的“爱国”，并不容易兑现成实际利益，把“爱国”变现为个人利益的门槛，对于大多数国家的大多数普通人来说都很高。
一旦发现这点，“崇洋媚外”就会成为一种有可行性的经济选择或者文化上的消遣。
这点不只是在中国，任何“内卷”竞争的国家，都会有这么一种“崇洋媚外”的风气和土壤，和社会发展水平无关（发达地区和发达国家也同样有“崇洋媚外”的人在），所以“崇洋媚外”并不只是一个嫌贫爱富或者说“慕强”的表现。
而对于大部分人（经济条件和文化条件都很普通的大部分国人）来说，“崇洋媚外”可以作为一个“寄托”（类似教徒对“天国”或者“理想国”的那种寄托，以发泄和淡化自己对现实的不满，即认为“外国好”并不是真的认为外国有多好，而是因为自己对自己的境况不满）。
就是这种感觉吧。
之前崇洋媚外的表现就不说了。一言以蔽之：白人优先。其余外国人次之。
新的崇洋媚外有了新的表现，比如逢洋必反。
无论谁，只要说了或者说过国外，尤其是西方国家，有什么优点优势。必然有一群人来冷嘲热讽甚至扣帽子打棍子。
最后送一句：太平洋没有盖。表达自己的愤懑之情。
这其实也是一种崇洋媚外。
表现为敝帚自珍。
中国的崇洋媚外已经走到了一种可以称之为极端纳粹主义的地步了。
艾跃进在演讲里说：过去的汉奸只是想亡国，现在的汉奸是想要灭种，还不觉悟。你觉得这是危言耸听，还是真有这么一个倾向？我们姑且不去探讨这一块，大家看看自己周遭，是不是到处都被已经被一些匪夷所思的洋事物、洋符号植入和包裹了。
你说科技产品起源于西方的，我们也用，这完全没问题。可是你会发现太多与科技、与需要学习的先进事物毫无关系的东西这些年被一些人大肆放置在我们的生活里。比如大街上出现大量西方人的雕塑，服装品牌几乎都采用外国人做模特，商场里都快看不到中文了，就连生殖健康医院都采用洋娃娃做宣传。但凡有一丁点自尊的人，谁会干这么匪夷所思的事？
我买过的拖鞋几乎都是英文符号。有一次地摊上买了一双，过了几天忽然发现上面有面英国国旗。我买的时候之所以没注意，那是因为司空见惯了，因为我们已经习惯了。事实上拖鞋上啥符号也没有，我们也会照常购买。可是为什制作鞋子的人要这么干呢？至少说明这些人是崇洋媚外已经习惯了。改革开放这几十年，唯一没有警醒，没有向世人敲响警钟的方面出了大问题。这种行为，不仅是崇洋媚外，而且是欺诈。更可怕的是看百姓已经毫无感觉了，但商家却还在媚外的通道内。这很像谭维维想唱一生所爱，而制作人团队却认为那歌不够洋气，建议不要选择。然而这些年火了的歌几乎都是民族风格元素的。就是说业内人士并不了解社会，反而因为过多接触外部事物与自己的社会严重脱节了，但他们掌握着社会文化的主导权，所以也就呈现出肆虐的现象。开放商主导着建筑风格、装修风格。他们是出去旅游过的人，甚至定居过的人，所以也就成了崇洋媚外重灾区。
是被夸大了。
但是被夸大了是好事儿，这种问题肯定要月月讲天天讲有点苗头就要拿出来批判一番。
不能说感觉问题不严重就先放过。
你现在放过，将来问题严重了你再想打击就来不及了。
他本是一介废柴，目不识丁，身无长处，在家乡受到千般鄙夷， 万种嫌弃。不堪羞辱之下，他意外重生来到A国留学，没想到这竟是他命运的巨大转折！学校安排了高冷大小姐，傲娇毒舌女，呆萌小萝莉成为他的学伴。美女老师，热血警花纷纷沉迷于他…试看平凡的ds如何在A国过上贵族生活，《重生之我是A国留学生》
我叫张子明，前世是一个tg人，这次意外穿越又重生到了一个另外次元的世界。
原身体主人高中因为跟班主任闹事被肄业，找不到工作就一直失业在家，靠啃老度日。平日里比较游手好闲，没有女朋友，整个一人生loser。在家里一般时间用来看毛片，每天都在自己的小房间里撸管度日。不知道是不是撸的太过头居然晕倒了，然后我就穿越到他的身上了。
我不想再这样下去，每天就在网上寻求改变。突然发现一个新闻：一个人均GDP为tg6倍的国家——a国，突然神经病一样要高价聘请我去A国的TOP30高校读书，包学费、生活费、住宿费、机票费、签证还不用管，专门有胸大的带队女老师负责处理，生活费一个月6000美金，住宿费全免，学校承担。
我张子明笑了，这次元的a国个什么傻X国家，去就去呗。
我到了A国的某大城市，发现学校竟然统一配了几个伴游女，哦，不对，是学伴女在机场等候着我，带队的staff满脸堆笑，对我说这些女生都是主动来帮我适应语言的，怕我学习能力差，说不好英语，无法融入tc，哦，不对，是A国的文化环境。
我对几个学伴女挥了挥手，几个学伴女没出息的笑了，笑得比鬼还难看，还主动帮我拿行李。
我像首长一样带着这群人上了学校的大巴，被送往留学生宿舍。
到了宿舍，我滴乖乖，其他的A国本地学生都是住六个人一间的屋子，还不是上铺下桌，而是上下都是床，六个人挤在10平米不到的小房子里，空气基本没法通风，还要和几百人去抢一个楼层的厕所和全校的澡堂淋浴。
而我，一个留学生，竟然一个人住着高档公寓的三室一厅！不仅人均居住面积100平米，而且每周还会有A国大妈来替我扫地洗衣，同时还有A国大爷在楼下24小时给我看门，保证当地学生不来骚扰我（年轻女性除外），此外每周还有一些tg留A的老学长，拎着纸箱，给我发杜蕾斯，每周是15个配额。
我在高档酒店式公寓度过了惶恐的一晚，第二天去学校上课，发现学校安排了最好的教授来为我授课，教授打开PPT，我惊讶的发现这竟然是tg文！对，我没有看错，学校为了迎接我的导来，专门对教授进行了tg语培训，培训不合格者不得评教授职称，发多少论文都没用。
刚下了课，我走在校园的路上，瞬间迎来了一群A国女生的惊呼：“哇！小哥哥好帅啊！好想给他生猴子！混血儿最漂亮啦！我都湿了，要坐地排卵啦！”，然后马上有两个不知廉耻，哦，不对，是热情大方的金发女生向我走来，用蹩脚的tg文热情地跟我打招呼，然后苦苦哀求，缠着我，要陪我一起去吃饭。
我受宠若惊，答应了他们的请求，在学生的自助餐厅里，我什么都不用做，两个白妞一前一后地为我取餐，取餐时还不忘呵斥旁边的男生：“你到我后面去！给刚果人，哦不，tg国人取餐能叫插队吗？A国男生素质真低！油腻！你看你们那猥琐样，买不起房就给老娘滚，别他妈一天到晚Facebook天天发消息，恶心！”
两个白妞取了满满三张大桌子的饭菜和甜点，我哪里见过这个阵势，心里很担心吃不完怎么办，但是白妞告诉我不要担心，A国对tg国人一向是盛情款待的，吃不完就丢掉，A国在向外宾欢迎时，浪费粮食没有问题。
两个白妞时不时给我喂饭，问我哪个好吃，还伸手去偷偷摸我大腿，各种揩我的油。
一顿愉快地午餐之后，两个白妞谁都不愿意走，有一句没一句地跟你尬聊，希望另一个女生识趣离开。我看出了这无形的尴尬，于是发扬了tg国传统孔融让梨的精神：“姐姐应该让着妹妹，妹妹应该让着姐姐，这样吧，我们一起回我宿舍，仔细研究一下tg国传统名著《金瓶梅》的伦理道德，问题不就解决了吗？”
两个白妞面色一红，却又相视一笑，就这样一左一右的挽着我的胳膊，随我回到了宿舍。
第二天早上。
我悠悠醒来，昨晚一宿的《金瓶梅》研究把我折腾得不轻，我拍拍左右两边光溜溜的屁股，叫她们起床滚蛋，可谁知她们又提出了更无礼的要求，竟然要求我陪着她们逛街。
我很无语，昨夜的操劳已经让我倍感疲惫，下身也已经从充血变得松软，两个腿软得不听使唤，两个白妞还不停一边在上面摇晃，一边无耻地问“你跟你tg的前女友做爽，还是跟我做爽？”。
但这毕竟是我的学伴，直接拒绝可能不太合适，岂不辜负了校方的一片好意？于是我起床穿衣，板着脸启动了其中一个女生的本田，在两个姑娘的指引下，开始认识这个陌生的城市。
此时的我已经深刻了解了我和A国本地土著的地位关系，所以我满怀自信，眉宇之间一股君临天下的霸气。
于是自然而然地，我的本田开上了斑马线，而且不但闯了红灯，还逆行......这时候一个不识趣的A国警察却把我拦了下来，要我出示一个压根没听说过的叫做驾照的东西，我心里一万个草泥马奔驰而过，怒道：“老子昨晚已经一夜没睡了，你这个瘪三还敢拦我？”
我脚踩油门开车要走，警察情急之下拔下了我的车钥匙。我愤怒了，怒了！当着两个三陪，哦，不对，学伴的面，竟然遭到了下贱的本地油腻男如此猖獗的挑衅！不能忍！我举起了正义的拳头，一遍一遍推搡着警察，一边吼道：“Give me back！You，go，bitch！”以证明我还是会一点英文的。
后面的事情大家都知道了，我回校之后，坐在沙发上，看着面前这嬉皮笑脸低三下四的校领导，被迫接受了他的批评教育，不过还好，这个白皮老小子还算懂事，没有让我跟他喝酒，罚酒三杯。
毕竟我今天实在已经喝不动了，因为我已经在酒吧找到了一份在窗户边上喝酒的工作，你懂的啦，只要我坐在窗边，A国姑娘们就跟进来了，A国姑娘们一来，A国小伙子们就跟着来了，小伙子们一来，酒吧生意就来了。
所以啊，男人，还是要以事业为重，我白天确实不能多喝，再说明天还有不少ebay商家10000美元一天请我当网店模特，要拍照呢。
三天前还在tg国某村抠脚撸管的我，现在却坐在大A国的高档酒吧VIP卡座，搂着一群认识的或者不认识的A国金发姑娘，还有一群当地小伙要来找我敬酒。晚上我还要带着这群小伙们的女朋友，回我宿舍，被我耕耘，真的好累啊。
此情此景，令我百感交集，我仰天长啸，壮怀激烈：
“I love Ameinika，I love this beautiful country and her amzing culture！I love Ameinika food！My Ameinika dream has come true，this is the best country，ever！From now on，Ameinika is my second motherland！”
当我满怀深情地在A站，哦不，是Youtube念出这段话时，我发现现在已经有200万个人在我的视频下面点赞，以及四千多条美国姑娘给我的私信，里面翻来覆去的，还是那句我已经听了五万多遍的话：“我要给你生猴子。”
这么无聊且枯燥的生活，一定是上帝赐给我的。
类似的话题
-
“崇洋媚外” 是一个带有负面色彩的词语，用来形容一种心理和行为倾向，即过度推崇、羡慕或盲目追捧外国的文化、产品、制度、价值观等，并因此贬低、否定或忽视本国（或本民族）的同类事物。要客观地定义“崇洋媚外”，我们需要剥离其主观的道德评判，将其分解为一系列可观察的心理特征和行为模式，并分析其可能的原因和表............. -
“民科”，这个词在中文语境中，通常是指那些非专业科研人员，但却对科学研究抱有极大热情，并投入大量时间和精力进行探索的群体。与受过系统科学训练、在科研机构或高等学府工作的“科班”科学家不同，“民科”的知识获取途径多样，研究环境也相对独立。要客观地定义“民科”这一群体，我们可以从几个维度来审视：一、 身.............
-
拆解“传销”：一文读懂其本质、套路与法律定罪“传销”，一个常常与“致富神话”和“倾家荡产”联系在一起的词汇。对于普通人来说，它披着诱人的外衣，却隐藏着巨大的风险。本文将深入浅出地剖析传销的本质，揭露其惯用伎俩，并详细说明如何将其绳之以法。 什么是传销？拨开迷雾见本质要理解传销，首先要区分它和合法的直.............
-
考研季“酒店房”价格飙升，大堂沙发也成了“客房”，这定价合理吗？怎么破？临近考研，不少考生面临着一个棘手的现实：找个能安心备考的住处，比考上研究生还难。原因很简单，考研酒店房价格简直是坐上了火箭，一路飙升，有的地方甚至涨了十倍！更夸张的是，连酒店大堂的沙发，都能被包装成“临时的备考房间”卖给你，价格.............
-
Aldi进中国，定位轻奢，剑指成功人士？这步棋走得有点意思最近，德国零售巨头Aldi（阿尔迪）进军中国市场的消息，特别是其“定位轻奢，目标客户为中国成功人士”的策略，确实让人眼前一亮，也引发了不少讨论。一个以“低价”标签闻名全球的超市，突然在中国市场摆出“轻奢”架势，这到底是一招高明的市场切入，还是.............
-
乾隆皇帝的“十全武功”是清朝历史上极具争议和复杂性的军事行动，涉及对准噶尔、回部、大小和卓、台湾、缅甸、廓尔喀、金川、安南、尼泊尔、缅甸等地区的征战。这些战争从1750年代至1790年代持续约半个世纪，其历史评价需要从多角度进行客观分析，既要看到清朝边疆治理的成果，也要正视其带来的负面影响。 一、十.............
-
《雪中悍刀行》作为猫腻创作的长篇武侠小说，是一部融合历史、权谋、江湖与人性的复杂作品。客观、公正地评价这部作品，需要从多个维度展开分析，既要看到其文学价值和艺术成就，也要指出其存在的局限性。以下是基于文本内容、读者反馈和文学批评的综合评价： 一、故事结构与历史还原1. 时间跨度与历史背景 .............
-
王耀武（1891年－1957年）是中国近代军事史上一位具有复杂历史背景的将领，其生平与事迹涉及中国近代史的多个关键节点，包括抗日战争、国共内战以及战后台湾局势。以下从多个维度对其历史评价进行客观分析： 一、基本生平与历史定位王耀武（1891年－1957年）出生于山东掖县（今山东莱州市），早年毕业于北.............
-
从年份角度分析这四款游戏在发布时的行业意义，可以结合当时的游戏市场趋势、技术发展、玩家期待以及行业创新方向来展开。以下是详细对比： 1. 《巫师3：狂猎》（2015） 发布背景： 2015年，开放世界游戏市场已进入成熟期，但《巫师3》的销量（约1000万份）和口碑（Metacritic 95分.............
-
观察者网是一个在中国颇具影响力的媒体平台，以其独特的视角和内容风格受到关注。要客观理性地评价它，需要从多个维度进行分析，包括其定位、内容特点、信息来源、受众群体、影响力以及争议点等。一、 观察者网的定位与特点1. 国家主义与民族主义立场鲜明: 观察者网最显著的特点是其强烈的国家主义和民族主义色彩。.............
-
客观评价陈独秀是一个复杂而重要的课题，因为他的一生充满了戏剧性的转变和深远的影响。要做到客观，我们需要从多个维度、不带感情色彩地审视他的功过是非。以下将从他的思想、活动、贡献和局限性等方面进行详细阐述：一、 陈独秀的生平轨迹与时代背景理解陈独秀，必须将其置于20世纪初中国剧烈变革的大背景下。他经历了.............
-
如何客观评价盛光祖？评价盛光祖这样一位担任过中国铁路总公司总经理、国铁集团有限公司董事长等重要职务的官员，需要一个客观、多维度的视角，既要看到其任内取得的成绩，也要审视其面临的挑战和可能存在的不足。以下将从多个方面，尽可能详细地展开评价：一、 执政背景与时代特征：在评价盛光祖的任期时，必须认识到他所.............
-
好的，让我们来客观地评价苹果在 2014 年 10 月 16 日（美国时间）举办的秋季新品发布会。这次发布会的主题是“It’s been too long”，暗示了对一些重要产品的更新和期待已久的新品推出。整体印象与核心亮点：这次发布会最大的亮点在于 iPad 系列的重大更新和首次推出更大屏幕的 i.............
-
客观地看待美国在伊拉克、阿富汗和利比亚的军事行动，需要剥离情绪化的解读，深入分析其背后的原因、过程、结果以及多方面的长远影响。这三场军事行动虽然都发生在不同的时期和背景下，但它们都对地区和国际格局产生了深远的影响，同时也暴露了美国外交政策和军事干预的一些复杂性和争议性。以下将尝试详细地、尽可能客观地.............
-
评价计划经济，需要一个客观、多维度的视角，避免简单地将其标签化为“好”或“坏”。我们可以从其核心特征、目标、优势、劣势以及历史实践等多个方面进行剖析。核心特征与目标：计划经济最核心的特征是中央集权式的资源配置。这意味着国家（通常是政府）扮演了经济活动的指挥官角色，通过制定详细的经济计划来决定： .............
-
“读鲁迅但千万不要学他的写作方式”这句话是一句非常经典且具有深度的评价，它包含着对鲁迅先生文学成就的肯定，也包含着对学习写作的理性思考。要客观地评价这句话，我们需要从多个维度进行深入剖析：一、 为什么“读鲁迅”是值得肯定的？这句话的前提是“读鲁迅”，这本身就肯定了鲁迅在中国文学史上的地位以及其作品的.............
-
张维为教授是复旦大学特聘教授、中国发展模式研究中心主任，他的学术背景和对中国政治、经济和社会发展的研究和解读在中国乃至国际上都具有一定的影响力。对他的评价需要从多个维度进行，既要看到其积极贡献，也要审视其可能存在的局限性。以下从几个方面对张维为教授进行客观评价，并尽量详细展开：一、 学术背景与研究领.............
-
客观评价《奇葩说》第七季海选中北京大学学生刘纯懿的表现，需要从多个维度进行分析，并尽量详细地展开。由于我没有直接观看节目，因此我的评价将基于通常的《奇葩说》海选标准和观众反馈的普遍信息，并辅以对一个辩论节目参与者的理性分析框架。一、 综合分析框架在评价刘纯懿的表现时，我们可以从以下几个关键维度进行考.............
-
客观评价杨钰莹在华语乐坛的地位杨钰莹，这位在中国乐坛曾经闪耀的“甜歌皇后”，其地位的评价并非简单地用“高”或“低”来概括，而是需要从多个维度进行深入剖析。她的音乐生涯伴随着中国流行音乐的崛起，她的名字也与那个时代的青春、美好和纯真紧密相连。一、 辉煌的出道与巅峰时期的影响力： 出道即巅峰，势不可.............
-
武则天是中国历史上唯一一位正统女皇帝，她的统治在中国历史上留下了深刻的印记。评价她的统治，需要摒弃简单化的标签，从多个维度进行客观公正的分析，探讨其功过是非。一、 政治稳定与中央集权： 巩固中央权力，打击门阀士族： 武则天即位后，面临着唐朝关陇集团（世家大族）势力盘根错节的局面。她通过推行“推恩.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有