古代的“重农抑商”只是一个口号还是一个事实？
要我说，这事儿得分两头看。你说它是“事实”，那确实有它的道理。中国古代，尤其是农业社会，粮食是命根子，有了吃的，国家才稳。农民种地，那是看得见摸得着的“本业”，国家要发展，首先得保证能养活自己。皇帝们也深知这一点，所以你看，历朝历代，对于农业的扶持那都是不遗余力的。修水利、免赋税、鼓励开垦荒地，这些都是实打实的好处，目的是什么？不就是让土地多产粮，让农民安居乐业吗？
而且，那些商人，他们手里头有钱，有流动性。在古代，这种流动性有时候会让人觉得不安稳。你想啊，商人一旦富起来，影响力也跟着大，万一他们联合起来，对朝廷的权威是不是个威胁？还有，商业活动往往带着点“逐利”的色彩，跟那些讲究“仁义礼智信”的士大夫们比起来，总显得有点“不正派”。所以，从维护社会稳定、思想统一的角度出发，对商业进行限制、压制，让它“低人一等”，这也不是没道理的事。比如，限制商人的政治参与，禁止他们穿某些颜色的衣服，不让他们和官府走得太近，甚至有的时候还会搞些“打击奸商”、“抑制兼并”的运动。这些都让人觉得，这“抑商”的味儿挺足的。
但是，要是你说它是“事实”，而且是完全压制了商业，那就有点夸张了。仔细想想，哪个朝代没有商人？没有买卖？就算国家对着商业使劲儿压，商人也总有办法找到缝隙生存，甚至发展壮大。
你看，咱们中国人聪明着呢。就算国家不鼓励，老百姓也会自己想办法。商业的本质是交换，是满足需求，只要有需求，就有市场。那些所谓的“抑商”政策，有时候也是有针对性的，比如针对那些“大商人”、“囤积居奇”的，或者是在特定时期为了稳定物价而采取的措施。但对于大多数小本生意人，或者是在某些时期，商业活动也并没有被完全禁止，甚至有时候为了充实国库，朝廷还会搞些“专卖”的生意，这不就是国家自己下场做生意吗？
而且，“重农抑商”这句口号，有时候也是统治者给自己脸上贴金，表明自己的政治主张和道德立场。就像现在，谁家不喊着“以人为本”、“绿色发展”？但实际操作起来，是不是完全按这个来，那是另一回事。古代的皇帝也一样，他们需要一个“政治正确”的旗号来凝聚人心，来区分“好人”（农民）和“坏人”（可能指那些唯利是图的商人）。
更重要的是，从历史的演变来看，纯粹的“重农抑商”是不可能长久维持的。随着社会经济的发展，商业的活力是挡不住的。就算朝廷有心压制，商业力量也会慢慢地积累，寻找突破口。很多时候，所谓的“抑商”，更像是一种“管制”，一种“引导”，而不是彻底的“消灭”。
所以，要我说，“重农抑商”与其说是一个严格执行的“事实”，不如说更像是一种长期的、主流的价值导向和政策倾向，但它又不是一个僵化的、一成不变的教条。它像是一个大方向，国家会在这条路上走，但具体怎么走，走多远，都会根据当时的具体情况进行调整。有的时候，它会显得很“抑”，但有的时候，它又会“松”一些，甚至让商业在某些领域蓬勃发展。
把它看作一句口号，也未尝不可。这句口号代表了古代中国农业社会的根本特性，代表了统治者希望维持的社会秩序和价值观念。但同时，它也常常与商业的生命力发生碰撞，这种碰撞的结果，往往是商业在被管制和引导中，依然能够找到发展的空间。它更像是一种“既要……也要……”的复杂博弈，而不是一句简单的“非此即彼”的陈述。
网友意见
重农抑商，是中国古代几乎最长期稳定的国策，李子旸老师更是把他评为中国历史上五大社会性知识的重大发明之一，我这里摘录原文中的部分语句，一字未改。
很多人以为中国是小农国家，中国人不懂商业，所以才会重农抑商。其实，中国很早就有发达的商业。春秋战国时期，中国就有遍布全国的贸易网，有富甲天下的大商人。正是因为对商业有足够的观察和认识，战国时期，出现了“奖耕战”“抑商贾”的政策，到秦汉发展成为“重农抑商”，此后各个王朝都作为国策坚持下来。
具体来说，重农抑商是指：统治者强调以农为本，工商业为末业；推崇自然经济条件下的小农经济，国家的财政也以小农经济为基础。
农业就是种植养殖等行业，俗称“土里刨食”。农民在土地上投入劳动，洒下汗水，收获人们所需的食品。这是一个从无到有的“生产”过程。生产活动的特点是，最核心的过程发生在人和“物”之间，农业，就是人和土地之间。人与人之间，虽然也有协作，但人与人的关系在生产活动中是次要的。
农业生产的这种特点，直接造就了农民的气质，那就是敏于行而讷于言，勤劳质朴，崇尚实干。
商业一定会让人变狡猾吗？是的，变狡猾是正常，不变是例外。
商业不可能“从无到有”地创造出财富。
和农业生产主要发生在人和“物”之间不同，商业活动主要发生在人和人之间，说得刻薄一点儿，就是人和人之间的互相算计。要知道，大自然、土地这些“物”虽然壮观宏大，但并无主观意志，所以欺骗它们没有意义。但人可是有主观意志会随机应变的。人和人之间的互相算计，比人和物之间的关系，要复杂上无数倍。这就是博弈论和工程学的区别。
商人面对的，总是形形色色、各种形态的已有财富。
商人和强盗面对的问题其实很接近：怎样获得摆在眼前的已有的财富？而农民面对的问题则截然不同：怎样用劳动去创造出新财富？
果然，在历史的很长时间里，商人和强盗是不分家的。草原上的游牧民族，从来都是能贸易就贸易，不能贸易就杀人劫掠。骆驼商队和强盗团伙，很多时候是同一帮人——阿里巴巴和四十大盗。海上的商船和海盗船，很多也是同一码事。贩卖枣子的客商，一转眼就变成智取生辰纲的好汉。
农业成为国家的稳定因素，而商业则往往成为国家的不稳定因素，是瓦解社会秩序的力量。
如果不加干涉，会有越来越多的人为了追求更多的财富、更好的生活而弃农经商。国家的基础就会渐渐松散动摇。所以，政府必须有意识地实现重农抑商，至少能减缓或者拖后“哗啦啦大厦倾倒”那一天的到来。
很多人只看到重农抑商中的抑商影响了市面繁荣，但没有看到长期的历史走势。中国之所以是人类社会唯一自古延续、一脉相传的文明，重农抑商是重要原因之一。
有一种说法，认为西方文化是“流动性”的——听上去很先进很高级的样子，从古希腊到罗马，然后又到西北欧，现在重心在北美。其实，说穿了，这种“流动性”和游牧民族“逐水草而居”没有本质区别。这就是商业文明胎里带的“依附性”。他们必须跟随着生产中心的移动而移动。从本质上来说，商业文明必然是寄生性和附属性的，不可能具有独立性。
中国经历过多次分分合合，但不管上一次王朝覆灭让国家跌到如何的深谷，只要新王朝恢复了秩序，重建了统一，以农立国的国家，不需要任何外部条件，既不依赖商路，也不依赖其他地区的繁荣兴旺，一夫一牛一地，男耕女织，日出而作日落而息，用不了多长时间，国家就会走出深谷，实现复兴。
重农抑商的本质含义在于把国家的基础建立在生产活动上，控制商业活动的恶性膨胀，既不等于不要商业，也不等于只要农业。
中国今天成为世界上最大的制造业国家，和中国历史上长期是世界上最大的农业国，完全是同一码事。中国自古以来就是生产立国的国家。世界上最大的生产中心，这就是中国的固有国家形象。
作为一种观念，“重农抑商”时时提醒着人们，不管商人、金融家多么富裕风光，多么万众瞩目，作为国家管理者，必须把国家的基础牢牢地建立在生产而不是商业金融上。这个基础动摇之日，就是国家开始衰败之日。商业金融业作为一种附属性、服务性的活动，绝不能喧宾夺主。
读后感：
1、豁然开朗!真的豁然开朗!
2、现在的制造业就是之前的农业，社会的资源边界不同而已。
3、英国因为搞金融，痛失霸主地位，美帝也是搞金融，现在怎么样？能回流成功吗？做梦吧!
4、在中国，金融不可能绑架实业，更不可能绑架政府!
5、需要实业，国家和民族需要实业兴国。
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