问题

如何看待满族地区有学生穿花盆鞋学走格格步?

回答
满族地区学生穿花盆鞋学走“格格步”,这事儿挺有意思的,也挺值得说道说道。

首先,咱们得明白,这事儿不是什么新鲜事儿,也不是突然冒出来的。满族的历史悠久,旗袍、花盆鞋这些东西都是他们传统文化里头挺重要的一部分。当然了,现在咱们说的是“学生穿花盆鞋学走格格步”,这背后肯定是有一些现代的考量和目的的。

为什么会有这样的活动?

我觉得主要有这么几个原因:

1. 文化传承与认同: 这是最根本的。满族作为一个民族,有自己独特的文化。在现代社会,很多传统文化都在面临被淡忘的风险。通过让孩子们穿上花盆鞋,模仿着过去格格们走路的样子,这是一种非常直观的文化体验。它能让孩子们从小就接触到自己民族的传统服饰和仪态,培养他们对民族文化的认同感和自豪感。说白了,就是让孩子们知道“我们满族人过去是这样的”。

2. 教育的趣味性与生动性: 光是看书、听课讲,对于很多孩子来说可能有点枯燥。而穿上漂亮的满族服饰,尤其是花盆鞋这种造型独特的鞋子,再模仿那种挺拔、端庄的步伐,这本身就是一种生动有趣的教育方式。它将历史课本里的文字变成看得见、摸得着的实际体验,更容易激发孩子们的学习兴趣,也更容易让他们理解和记住。想象一下,孩子们穿着鲜艳的旗袍,小心翼翼地迈着小碎步,那种画面感肯定比在教室里枯燥地学习要强得多。

3. 肢体协调与形体训练: 花盆鞋的设计很特殊,鞋底很高且设计成“马蹄”状,穿上它走路需要很好的平衡能力和控制力。过去,格格们在这样的鞋子上行走,需要一种特别的姿态,叫做“走格格步”或者“旗袍步”,这种步态讲究挺胸、收腹、提臀,步伐小而稳健,给人一种端庄优雅的感觉。让孩子们学习这个,实际上也是一种形体训练,可以帮助他们锻炼身体的协调性、平衡感,同时也能培养他们身体的姿态,比如挺拔的站姿和优美的行走方式。这对于孩子们的仪态养成是有好处的。

4. 地方特色旅游与文化展示: 很多满族聚居地区,也会将这样的活动作为一种地方文化特色来推广,吸引游客。当有游客来到这些地方,看到孩子们穿着传统服饰,优雅地走着“格格步”,这本身就是一种非常吸引人的文化展示。这也能带动当地的文化旅游产业,让更多人了解和喜爱满族文化。

如何看待这种现象?

积极的一面:

对文化的尊重和热爱: 这是一种对民族文化传承的积极努力,值得肯定。通过这种具象化的方式,让传统文化“活”起来,也让年轻一代能够深入地接触和理解。
教育方式的创新: 寓教于乐,用更具吸引力的方式传达文化知识,这是一种值得推广的教育理念。
体态与气质的培养: 对孩子们的身姿和仪态培养有积极作用,让他们在潜移默化中学习端庄和优雅。

需要注意的方面:

“格格步”的真实性考量: 需要明确的是,历史上的“格格步”到底是什么样的,以及我们现在模仿的这种“格格步”是否完全还原了历史的真实。历史上,旗人女性的行走方式可能也有不同的演变和地域差异。现在的模仿,很可能是在一个相对程式化的基础上进行的,目的是为了教育和展示。我们应该保持一种开放和学术的态度,了解其历史背景,但也知道它可能是一种经过简化和提炼的现代演绎。
避免过度表演化和功利化: 如果活动的目的过于功利化,比如仅仅为了吸引眼球或商业利益,而忽略了文化本身的厚度和内涵,那就容易流于表面。重要的是让孩子们真正理解背后的文化意义,而不是仅仅完成一个表演任务。
安全与舒适性: 花盆鞋虽然有特色,但毕竟不是日常穿着的鞋子。在进行此类活动时,也要注意孩子们的安全和舒适度,确保活动场地合适,并且有专业的指导,避免因穿着不当造成伤害。

总的来说,满族地区学生穿花盆鞋学走“格格步”,这是一种非常有意义的文化传承和教育尝试。它让我们看到,传统文化并不是束之高阁的古董,而是可以融入现代生活,并且以生动有趣的方式让年轻人去体验和学习的。只要把握好文化传承的精髓,并注意活动的适宜性和安全性,这无疑是件好事,能够帮助孩子们建立起对自身文化根源的深厚情感。

网友意见

user avatar

首先说如何定义封建糟粕,满族人在穿花盆鞋走格格步的时候,汉族在干什么呢?

裹脚!

事实上,终满清一朝,统治阶层都是不支持裹脚的,甚至还下令尽过,但因为反弹太大后来没搞成,但作为一个汉族人还真有点没立场指责花盆鞋走格格步是封建糟粕。

其次,这活动本身就是个兴趣活动性质,就跟到了满清景点,穿龙袍拍照差不多,参予者根本也不限于满族,只不过是凑个热闹,难不成我穿龙袍拍个照就代表我想复辟帝制了?而组织者也无非是想通过卖格格鞋挣点小钱罢了。。。

其实目前中国较大民族中,汉化程度最彻底的就属满族了,整个民族都身份证化了,上历史课的时候念“驱除鞑虏”都根本意识不到其实自己就是“鞑虏”,这种情况下还炒满族话题真没有什么意思,是提醒满族朋友“我们不一样”么?!

user avatar

真要复兴满族文化,这才哪到哪啊。

头一个辫子得扎起来,而且不能弄电视剧那种冒牌货,得弄真正的金钱鼠尾辫。

二一个满语骑射,乾隆爷特意强调的。

三一个不能操持贱业,农工商都不行。

四一个满汉不通婚。这一点尤其重要。现在有很多为了高考加分,家族里有一点满族血统的就把孩子民族报成满族了,往大了说这叫冒充旗籍,倒退一百多年,你都可以过去噗噗给他两刀,他自行车带就扎了。


本来写完了也就完了,喜闻者赞,不乐见者踩,评论区互喷这都无所谓,混知乎也不是一天两天了。

不过看最高赞的回答里又补了一句:"这个问题下面的回答,所有的答主,都已经成了大型的打脸现场,包括我自己。"

嗯,自扇一耳光,然后给所有人一耳光。如果手不疼的话,还是很赚的对吧。尤其是这个问题目测还会有更多的答主,那么所有答主只要一进来直接就被抽一耳光。

不好意思,你胳膊短了点,我的脸你真打不着。我的回答里对这件事就没有任何直接评论,所以无论这件事真相如何,和我无关。

那我为什么提复兴满族文化呢,因为我知道一定会有人这么联想罢了。”真要复兴满族文化,这才哪到哪啊。“ 前半句不就是一个假设嘛?

再说明白点,就凭穿个花盆鞋,走个格格步(姑且不论这些能否代表满族文化),就想复兴满族文化,还差着十万八千里好吧。

不想,那无所谓。真想,那一样无所谓。

user avatar

糟粕最好有个明确的定义。

同样是孔夫子的东西,封建礼教那就是会吃人的糟粕,而老人家劝你们好好读书,那就是好教诲。

但中间的东西呢?比如说不适合劳动工作仅具有观赏价值的汉服是不是糟粕,不是吧?那么之前某些地方宣传弘扬的拱手礼呢,不好说了吧?那么再偏激一些,比如说题中的格格步呢,起争议了吧?


当然了

这件事情嘛.....若能换成举重、摔跤(注意安全)、跳马(鞍马代替)、溜冰这些就更好了,既发扬传统又能锻炼身体。毕竟格格步嘛.......看起来感觉可能会伤脚而且不够武德。


//

更新一个:高赞答主挖出,是学校排演节目。

那么这件事情就更加无可非议了,格格步,跟元旦晚会上编小品排练舞蹈就属于一个性质的东西,没啥可争的了。

不过啊,我还觉得,平时没事的时候,姑娘们可以去学跳马,汉子们练练摔跤举重,冬天来了去溜冰场耍耍,传统文化与强身健体两不落

//



//

再更新,这件事的具体前因后果,这位答主深挖的结果值得用作参考。

最新的结果是,这是当地县庆祝活动的彩排。

那么就佐证了我的观点,这件事中的走格格步与学生们在元旦晚会上排节目练舞蹈真就没有什么区别,这件事情就无可厚非了。

但我希望对于传统文化的纪念能不仅仅是流表于庆祝活动上的一支舞蹈,如果真的要纪念传统文化,那么最好是能让传统文化在现代生活中继续体现出价值。

在这一层上,从体育角度来看,跳马、举重、摔跤、滑冰都是优质的传统文化。根据评论区和小伙伴们的交流以及我在东北读书的经历,东北地区的溜冰还是较为常见的,这点很不错,但也有人指出自己身在东北但并没有滑过冰,这说明单说滑冰这项运动,还有进一步推广的空间。


最后补充一下中心思想

要想弘扬传统文化,不能只流于形式,而要发扬其内核。

或许庆祝活动结束后,花盆鞋就一直躺在仓库里吃灰了,但市区里的溜冰场只要还在,那么每年冬天就会有许多孩子去溜冰。

//


//

有些处于中间的东西,它说不上是什么优质传统文化,但也谈不上是什么及其恶劣的封建糟粕,它就是过去文化中的内容随着时代进步被抛弃了。

这些东西的最终宿命是安安静静地躺在博物馆里,它并不恶劣如封建礼教般需要被唾弃,但也不值得再拿出来发扬。

//

user avatar

首先我给大家道个歉,我以为这个视频是为了端午节演出彩排。

但是,评论区里已经有当时参加演出彩排的朋友爆出来了,这是两年前伊通县庆三十周年的演出节目之一的彩排。

这个县庆,有很多的领导参加,是县里举办的节目,还有很多领导讲话,不是复兴所谓的民族糟粕,也不是所谓的XX民族主义,这就是一次正常的县庆文艺汇演,仅此而已。

这个问题下面的回答,所有的答主,都已经成了大型的打脸现场,包括我自己。

我刚上网查了一下这个县庆的视频,还真有完整版。地址如下

从1小时17分开始报幕员介绍,这节目叫做最美格格 国色天香。

这节目的配乐用的是 故宫的记忆 这首曲子。大家可以自行观看,看看是不是跟视频里的彩排一样。

区别在于正式演出时候场地大的多,好像是在一个体育场里。

所以这次基本可以石锤,这段视频,就是两年前伊通县的县庆文艺汇演的节目彩排。

也不是2020年端午节的彩排。

----------------------------大型打脸现场--------------------------------------------------

为了让这个问题有个最终的结果,我又找了一些信息,如果有想反驳我,或者质疑我的人,欢迎去求证。

先放一个这所高中----伊通十中的电话-----0434-- 4223186

伊通满族自治县教育局的办公电话------0434-4224777

我在微博分别用伊通,伊通高中,伊通教育局等等关键词最终搜到了两个比较可靠的微博

第一个是伊通共青团

Sina Visitor System

第二个是伊通发布

Sina Visitor System

如果有想求证的人,可以自行去举报或者打电话咨询。

就没必要来评论区发泄情绪了。

如果认为我的结论不正确,欢迎自行去求证,在评论区放上证据截图打脸。

-----------------------------最终更新分割线-------------------------------------------------

看到评论区这个样子,我实在是想说两句,我是满族人,所以在写这个回答的时候,我也是斟酌了很久,毕竟我也不想让读者们看到有失偏颇的回答。所以,我都是以截图的方式呈现给大家。

就比如说我第一张的这个抖音截图,这哥们在知乎的皇汉眼里,就是个妥妥的纯满遗。

但是大家想想,如果这哥们是个皇汉呢? 他发的东西如果是都是汉唐宋明相关的呢?

这就是我想要表达的,独立思考,是非常重要的事。

所以,我把他抖音挂出来,不做任何评价,好坏评论,我不做任何舆论导向的暗示,你们自己去看。

就如同我之后发的几张截图,还有搬运这个视频的微博博主。

我既不是皇汉,也不想做满遗。

如果由于我的民族身份,您认为我的回答不准确,有失偏颇,那么请您直接踩+没有帮助+举报。

在知乎当下这个环境里,涉及到民族矛盾这方面,我真的不想作任何的辩论,因为真的就是互相都说服不了,只能浪费双方的时间。

所以,不用走流程,认为我目的不纯的直接举报就好了,不用客气。

但请不要在评论区里做无谓的争论,我写这个回答的目的在于辟谣,以及想表达给大家:独立思考,真的非常重要。

以上



-----------------------------------------分割线----------------------------------------------

先问是不是! 再问为什么!

我花了差不多20分钟的时间查到了视频的始作俑者,以及这所高中的地点。

截图如下:

其中9.6W的那个视频,就是观察者提问当中的那个视频截图出处,拍摄时间记录为五天前。

这哥们抖音号MV20208888,我看了他所有的视频,都是以满族文化,节日等等为主题。

大家想要喷的,还是感兴趣的,都可以自行搜索。

其次我又在抖音的评论区里找到了这所学校的名称及地址,截图如下;

伊通十中------全称 伊通满族高级中学
位于伊通满族自治县,是一所县高中。

注意这招照片图中的建筑,与视频中的一样,可以断定,这是伊通十中正在排练节目的视频。

之后我又找到了搬运这个视频的微博博主-------马库斯说。

截图如下:

这哥们的微博在这weibo.com/207073962?

我粗略看了一下,这哥们发的跟点赞基本都是社会中比较尖锐的矛盾,语言也颇为偏激。

大家有兴趣的可以自行浏览,地址在上一行。

所以就是这么一个人,搬运了这样一条视频,于是才有了这样一个问题。

其实在我看来这个事情非常简单。

首先端午节在下周四。而视频的拍摄时间是6月15日左右,个人分析情况很可能是这样的,

端午节就要到了,学校就端午节排演了一次节目。毕竟当地是满族自治县,趁着过节,排演一下自己民族的特色也无可厚非。

什么?你说满族为什么要过端午节?

满族为什么不能过端午节呢?满族为什么不能在端午节表演具有自己民族特色的节目呢?


其实这本来就是一件再普通不过的事。

结果却被别有用心的微博博主拿来制造话题,挑起争论,从而达到给自己涨粉的目的。

当然,您要觉得我这个说法不合胃口,非要认为这是别有用心的话,建议直接举报。

举报理由我都给您想好了。

根据《中华人民共和国刑法》第一百零三条规定,分裂国家罪,是指组织、策划、实施分裂国家、破坏国家统一,或者与境外的机构、组织、个人相勾结,组织、策划、实施分裂国家、破坏国家统一的行为。

在这里我再次描述一下此所高中的地点 -----伊通满族自治县高级中学。

所以,举报的时候,建议直接向伊通满族自治县公安局举报,电话是 0434-4555022

截图如下:

最后的最后,我想引用编剧兰小龙的一句话来结尾:我只想让事情是它本来该有的样子!

以上

user avatar

一个学校排练节目,无非是应个景儿,应付上级,彰显业绩,并没有这问题下面各位没事上纲上线的想法。

所以啥民族啊,阶级啊,后宫啊,劳动群众啥的,其实就是看着年画非说是华南虎,然后开打。

真要说有什么值得忧虑的,就是少数民族文化娱乐化、民族景区化。

对于汉族这样的强势民族来说,汉服啊国学啊,无非就是一个家境殷实的人,在那玩玩车买买表,无论对与不对,都不过是皮毛——成了是皮毛,败了也是皮毛,丝毫不影响筋骨。

但是对满族这样的少数民族来说,就是明明网贷都要爆了,还学人家充门面,肯定会被人盯住嘲笑。

我和察尔沁阿哥曾经聊过,满族文化面对的最大敌人不是什么黄汉,而是自身盲目的娱乐化,和cos化。

user avatar

人家想穿什么穿什么,为什么管得这么宽?我觉得现在就是剃辫子也挺好啊。

user avatar

坐看大型双标现场

汉族人穿汉服 封建糟粕!

满人学格格步 民族传统!

user avatar

各民族的历史传统服饰表演,若非“三寸金莲”,“束腰”那种摧残肉体的东西,无非就是COSPLAY和长长见识(所谓的“文化传承”)罢了,我们都没什么指责的理由。

不过,某些人不满足于“传统服饰表演”,天天演习什么五拜三叩,三拜九叩,三从四德,并且觉得其背后的精神内涵真的很可取,就十分值得警惕了。

共和国里,您这是跪谁呢……

格格步没什么事,只要不是真想当格格……

类似的话题

  • 回答
    满族地区学生穿花盆鞋学走“格格步”,这事儿挺有意思的,也挺值得说道说道。首先,咱们得明白,这事儿不是什么新鲜事儿,也不是突然冒出来的。满族的历史悠久,旗袍、花盆鞋这些东西都是他们传统文化里头挺重要的一部分。当然了,现在咱们说的是“学生穿花盆鞋学走格格步”,这背后肯定是有一些现代的考量和目的的。为什么.............
  • 回答
    近些年,在以微博为代表的社交媒体平台上,出现了一些针对明朝皇帝,特别是明太祖朱元璋和明思宗朱由检的负面评价和攻击性言论。其中,一些内容带有鲜明的族群色彩,矛头指向了满族人。这种现象引发了广泛的关注和讨论,也触及了历史认知、民族关系以及网络言论边界等多个敏感议题。首先,我们要理解这种现象出现的 历史与.............
  • 回答
    满族在线网站及其自媒体账号的永久关闭,无疑是一个在中国民族政策、网络言论空间以及特定群体社群运作等多个维度上都值得深思的事件。要评价这件事,我们需要从几个层面去审视:一、 事件本身:突然与全面的关闭满族在线网站及其关联的自媒体账号,在相当长的一段时间内,是中国满族社群线上交流、信息传播乃至情感连接的.............
  • 回答
    满民族主义者对“满族血统十分混杂”这一科学事实的看法,是一个相当复杂且充满张力的话题。不能一概而论,因为“满民族主义”本身就是一个光谱,其内部存在着不同的侧重点和解读方式。不过,我们可以尝试梳理出一些普遍存在的观点和应对策略,力求让描述更加真实和生动,避免AI痕迹。核心的挑战与防御首先,要理解“满族.............
  • 回答
    这事儿,说起来挺复杂的,不能简单用“对”或“不对”来定论。首先,咱们得把事情发生的背景捋一捋。这位满族男子在尚可喜墓前撒尿,这本身就是一个极具挑衅意味的行为,尤其是在一个墓前,一个具有历史和文化象征意义的地方。尚可喜这个人,虽然他是清朝初年平定南明的重要功臣,也为当时广东地区的稳定和发展做出过贡献,.............
  • 回答
    《非诚勿扰》这个舞台,向来不乏令人眼前一亮的嘉宾。而前段时间一位男嘉宾身着满族服饰、现场射箭的举动,更是激起了不少讨论。要说这事儿,得从几个层面来看。首先,从文化传承的角度讲,这绝对是个亮点。满族服饰,尤其是马褂、旗袍类的,本身就带有浓厚的历史文化韵味。在这个越来越趋同化的时代,能有人愿意把祖辈的服.............
  • 回答
    满族年轻人的群体很大,而且每个人都有自己的生活经历和成长环境,所以很难一概而论地说他们“如何看待”民族现状。但如果非要描绘一个大致的图景,我们可以从几个角度去理解,并尽量细致地去展现他们的复杂心态。首先,对于“满族身份”的认知,这是最基本也是最核心的一点。现在的满族年轻人,很大一部分是随着汉族文化长.............
  • 回答
    “战狼2”这部电影在中国乃至国际上都掀起了一股不小的波澜,吴京作为这部电影的导演和主演,其个人魅力和电影所传递的家国情怀更是引起了广泛的讨论。而当人们了解到吴京其实是满族出身时,一些好奇和疑问也就随之而来:“吴京是满族人,这对他拍《战狼2》有什么影响吗?”“为什么一个满族人会拍出如此‘燃’的爱国电影.............
  • 回答
    谈到满族人如何看待清朝,这可不是一个简单回答“好”或“坏”就能概括的问题。就像任何一个民族看待自己辉煌过往和复杂历史一样,满族人对清朝的态度是多层次的,掺杂着自豪、反思、甚至一丝不易察觉的失落。想要说得详细些,得从几个方面来聊。首先,荣耀感是绕不开的基调。 清朝,特别是康雍乾盛世那段时期,是满族历史.............
  • 回答
    要理解满族孩子和青少年如何看待岳飞抗金和清军入关这段历史,我们首先需要跳出简单的“民族对立”的框架,进入一个更 nuanced(细致入微)的视角。毕竟,历史的学习和认知,受到家庭教育、学校教育、社会氛围以及个体思考等多种因素的影响。家庭教育和长辈的口述历史:对于很多满族家庭来说,长辈的讲述是孩子们接.............
  • 回答
    “满清误我华夏三百年”这一说法是近代以来对清朝(16441912年)统治时期的一种历史评价,其核心在于对清朝在中国历史发展中的影响进行价值判断。这一观点在民间和学术界存在较大争议,需结合历史事实、政治立场和文化语境综合分析。以下从多个角度展开详细解读: 一、历史背景与语源溯源1. 语源出处 .............
  • 回答
    “满清族仇不可忘”这句话,想来背后承载的情绪是复杂而沉重的。它触及了中国历史上一个极为敏感的时期——由满族建立的清朝统治的几百年。如果我们要深入探讨这句话,那就得把时间的长河拨回那个风云变幻的年代,从多个维度去审视它。首先,我们得承认,任何一个王朝的建立,都伴随着激烈的冲突和牺牲。清朝的入关,从理论.............
  • 回答
    “满清误我华夏三百年”这个说法,其实挺能引起不少人的共鸣,尤其是在我们谈论中国历史,特别是近现代史的时候。这话说得直白,意思也清楚,就是认为清朝的统治,特别是满族统治,对中国的发展造成了长达三百年的阻碍和损害。咱们得把这事儿掰开了揉碎了说,不能一概而论。为什么会有这种说法?它到底有没有道理?又有哪些.............
  • 回答
    这可真是个有意思的问题,也挺现实的。 说到满嘴脏话的女生,我脑子里会立刻浮现出几种完全不同的画面和感受。第一种,是那种骨子里透着一股劲儿的女生。 她们可能从小就没那么多条条框框的束缚,说话直来直去,脏话就像她们表达情绪的一种直接、甚至有点野性的方式。 你看她们说话,不是那种刻意去“装”泼辣,而是一种.............
  • 回答
    这个问题挺有意思的,也确实是很多人提起满族就会联想到的一点。说“满人不会讲满语”,这其实不是一个绝对的判断,更像是一种普遍现象的概括。要详细说说,咱们得从几个层面来聊。首先,理解“不会讲”的含义。 绝大多数,非常非常少的人在说。 如果你随便找一个满族人,问他会不会说满语,大概率得到的答案是“不会.............
  • 回答
    满清入主中原,对于深受儒家思想浸润的汉族士大夫群体而言,无疑是一场深刻而痛苦的时代巨变。如何看待这场变局,以及随之而来的“剃发易服”政策,是他们一生都无法回避的考题,也留下了丰富的史料和思想遗产。从儒家的核心价值来看,这场变局触及了几个关键层面:一、“正统”与“德治”的冲突:儒家思想中,“正统”观念.............
  • 回答
    好的,我们来构思一场穿越时空的对话,看看中国历朝历代如何回应“满清领土贡献论”。想象一下,我们置身于一个特殊的时空节点,历代王朝的代表们齐聚一堂,在庄重而肃穆的氛围中,围绕这个极具争议的话题展开辩论。开场:主持人(一位来自汉朝的史官,身着宽袖长袍,面容严肃):诸位列祖列宗,各位同僚,今日我们汇聚于此.............
  • 回答
    最近,几款大家耳熟能详的App——“运满满”、“货车帮”和“BOSS直聘”——突然被曝出因网络安全审查而停止新用户注册,这可真是让不少业内人士和用户都感到意外。这事儿可不小,因为它直接关系到这些在各自领域举足轻重平台的运营,也触及到了我们对数据安全和平台合规性的关注。为什么是它们?“运满满”和“货车.............
  • 回答
    “满清误我中华”这句话,在近代中国历史上,尤其是经过了晚清的屈辱和新中国的建立之后,成为一种很有影响力的论调。它承载着民族主义的情感,对中国近百年的苦难负有相当大的“责任”归咎。要理解这句话,我们需要将其放在一个更广阔的历史背景下,审视它背后所包含的复杂因素,以及是否存在更全面、更 nuanced .............
  • 回答
    浙江省对“满分作文”事件的回应,即“高考作文组组长擅自泄露考生作文答卷,已停止其参加高考评卷等工作”,释放了多个关键信号,也引发了公众对于高考公平性、阅卷机制以及信息安全的广泛关注。我们可以从以下几个层面来详细解读:一、事件本身:泄露的“满分作文”与官方的回应 事件源头: 报道称,某篇被广泛传播.............

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有