如何看待浙江男子街头戴日本军帽，警方通报系初中生「出于好奇」的行为？对于该行为该如何进行教育？
一、 如何看待这一行为？
首先，我们需要区分行为本身与行为者的身份和动机。
行为本身： 在中国这样一个经历过日本侵略历史的国家，在公共场合，尤其是在人流密集的街头，公然佩戴象征着侵略者及其军队的物品（例如日本军帽），这在情感上是极易触碰民族伤痛的，也是对历史事实的漠视，甚至可能被视为一种不尊重逝者、挑衅民族情感的行为。这种行为即使不是出于恶意，也极易引起公众的反感、愤怒和误解。
行为者的身份和动机（初中生，“出于好奇”）： 警方通报中强调了行为者的身份（初中生）和动机（出于好奇），这为理解和处理此事提供了重要的背景信息。
初中生： 初中生正处于青春期，认知和价值观仍在形成中，他们对历史的理解可能尚不深刻，容易受到外界事物的影响，也可能缺乏对行为后果的充分预估。他们的行为更多时候是出于尝试、模仿或对未知事物的探索，而非成熟的政治立场或恶意挑衅。
“出于好奇”： 这个动机相对来说是比较模糊的。好奇心可以驱使人去了解世界，但也可以误导人去接触不恰当的事物。对于历史的“好奇”，如果缺乏正确的引导，就可能走向偏差。例如，对二战历史感兴趣，但仅仅停留在对制服、装备等表层元素的猎奇，而没有深入了解历史事件的本质、造成的苦难，这种好奇就容易变成一种危险的认知误区。
因此，在看待这一事件时，我们不能简单地将其定性为“反日”或“精日”，而是要综合考虑行为的社会影响和行为者的具体情况。警方依法处理（如进行了批评教育、收缴物品）是维护公共秩序和尊重历史的必要举措。但同时，我们也应认识到，对于未成年人，教育和引导比单纯的惩罚更为重要。
二、 对于该行为该如何进行教育？
教育的目的是为了让行为者（本例中的初中生）理解行为的错误性、危害性，并从中吸取教训，建立正确的历史观和价值观。教育应是多维度、多层次的，并且要根据其年龄和认知特点来设计。
1. 明确行为的错误性，但避免过度道德审判：
清晰的解释： 首先要让孩子明白，为什么戴日本军帽在公共场合是不合适的。这不仅仅是“规定不允许”，而是要讲清楚历史背景。
历史背景讲述： 详细讲述中国人民抗日战争的历史，日本侵略者在中国犯下的滔天罪行，给中国人民带来的深重灾难。可以讲述一些具体的历史事件、人物故事，让孩子感受到历史的真实性和沉重感。
符号的意义： 解释日本军帽等物品不仅仅是一件衣服，它们是侵略战争的象征，代表着一个特定时期对其他国家和民族的压迫和伤害。戴上它，就可能被视为对这段历史的认同或对受害者的漠视。
社会影响： 强调这种行为在公共场合会引起公众的强烈反感和情绪波动，可能伤害到经历过那段历史的民众或他们的后代。这是一种对他人的不尊重，也会影响自身的形象。
区别对待“好奇”与“恶意”： 要让孩子明白，虽然你的出发点是“好奇”，但行为的后果同样是负面的。区分好奇心和恶意非常重要。如果孩子真的只是对历史道具感到好奇，那么引导他以正确的方式去了解历史至关重要。但如果好奇心被错误地引导，或者本身就带有一些模糊的“认同感”，就需要更深入的心理和价值观引导。
2. 引导正确的历史认知和价值观：
“好奇心”的正确疏导： 将孩子的好奇心转化为学习历史的动力。
推荐阅读： 推荐一些通俗易懂但内容严谨的抗日战争历史书籍、纪录片、博物馆展览等。
鼓励深入了解： 鼓励孩子去了解战争的起因、过程和结果，了解中国人民是如何反抗的，以及和平的来之不易。
反思“为什么”： 引导孩子思考为什么会发生战争，战争带来的破坏是什么，以及如何才能避免类似的悲剧再次发生。
培养爱国情怀和民族自尊：
家国情怀的培养： 通过讲述中华民族悠久的历史文化，强调国家的独立、富强对每一个公民的重要性。
历史的借鉴意义： 强调铭记历史不是为了仇恨，而是为了不忘国耻，珍惜和平，更好地建设自己的国家。
健全的媒介素养： 教导孩子如何辨别网络信息，不被一些带有错误历史观或煽动性言论的信息所误导。
3. 具体的教育方式：
家庭教育：
父母的榜样作用： 家长自身的言行举止对孩子有重要的影响。
开诚布公的沟通： 以平静、耐心、尊重的态度与孩子沟通，了解他为什么会这样做，然后进行引导。
共同学习： 父母可以和孩子一起学习历史，共同探讨。
学校教育：
历史课堂的深化： 学校应在历史课堂上更加深入地讲解抗日战争等历史事件，加强爱国主义教育，培养学生的民族认同感。
主题教育活动： 组织学生参观纪念馆、烈士陵园，开展主题演讲、征文比赛等，让学生在实践中感受历史。
心理辅导： 如果发现孩子在历史认知上存在偏差，学校心理老师可以介入进行辅导。
社会教育：
媒体的正确引导： 媒体在报道此类事件时，应注意引导公众情绪，强调教育的重要性，避免过度煽动仇恨。
纪念场所的意义： 加强对革命纪念场所的建设和宣传，让它们成为教育下一代的生动课堂。
总结：
看待浙江初中生戴日本军帽事件，我们需要理性分析。行为本身在特定历史背景下具有敏感性，但行为者的身份和动机——初中生和“出于好奇”——则提示我们，教育和引导是关键。
教育的重点在于：
1. 清晰、有理有据地解释行为的错误性及其背后的历史原因和情感因素。
2. 将孩子的好奇心转化为学习历史的动力，引导其建立正确的历史观和民族观。
3. 注重培养孩子的爱国情怀、民族自尊以及正确的价值观和媒介素养。
4. 采取家庭、学校、社会多方面结合的教育方式，以耐心、尊重和引导为主，而非简单的打压或指责。
通过这样的教育，我们才能真正帮助孩子成长为有担当、有历史责任感的公民，共同维护来之不易的和平与尊严。
网友意见
两个熊孩子缺少管教，警察蜀黍帮助教育一下就行了，未成年人难免会有些中二。
广大人民群众也就是用最朴实的道德观念来骂一骂。
这下捅了公知们的马蜂窝了，公知恨不能把所有人的嘴都堵上，不许讨论，不许说三道四。
嗯，盎撒人又赢了，赢麻木了
不要上纲上线！
不要上纲上线！
不要上纲上线！
我觉得丽水市公安局做的很好，批评教育下，引导爱国教育，适可而止，不像网上某些狂欢的人上来就叫死刑，怎么着？2021年不看法律了是吧？
关键字“初中生”，“出于好奇”，“批评教育”，“责令家长们加强对未成年人的教育”，这件事说白了就是两个缺乏爱国教育的初中生调皮捣蛋在网上买了个csgo的悍匪帽和所谓的日本军帽上街，某些人上来就说人家是故意的，是蓄谋的，是故意挑拨民族情绪，我是真觉得可笑，谁小时候没调皮过？谁小时候没捣乱过？引导爱国教育就够了，还说人家是二鬼子的后代？
最后给大家科普下日本军帽，可以说要是有人故意带日本军帽那确确实实是挑拨民族的爱国情怀，但要只是两个调皮的小孩还要上纲上线，我不理解。
图片源自百度，经典的四个帽垂
这是视频中两个小男孩，左边的头套就是游戏里的悍匪帽，右边的呢，也不是正宗的日本军帽，就是个用来搞怪的。
经查，该两名男子系初中在校学生，因出于好奇，网购了上述道具并戴在头上骑车回家。经批评教育，涉事人员均已深刻认识到自身错误，主动写下检讨书。警方也已责令其家长们加强对未成年人的教育。
有网友爆料，10月5日，在浙江省丽水市街头，一名坐在电动车上的男子，竟戴着一顶二战时期的日本军帽。相关视频引来不少网友指责，称男子以这样的穿戴出现在公共场合很不合适。对此，丽水警方回复极目新闻记者，将调查核实。
划重点 电动车
驾驶电动自行车必须年满16周岁
来源 :湄洲日报 访问次数 : 发布时间 :2021-08-24
秀屿公安分局交警大队清理违规投放共享电动车
本报讯 （记者 吴伟锋 通讯员 郑丽娟）为进一步推进全国文明城市创建，消除交通事故安全隐患，连日来，秀屿公安分局交警大队联合城管部门开展违规投放共享电动车专项清理行动。
据悉，自今年6月以来，虾米、美团等电动车投放企业在未经市场准入、车辆没有依法挂牌注册、没有配备安全头盔的情况下，在笏石城区土海湿地公园、区政广场、商业街密集地段违规投放；对用户如何安全使用车辆缺乏有效管理，存在未满16周岁的扫码骑行，使用人随意停放、未戴头盔、逆行等交通违法行为，既扰乱正常交通秩序，也影响文明城市创建。
在摸排统计的基础上，秀屿公安分局交警大队、城管部门根据交通管理法律等要求，约谈共享电动车企业负责人，要求限期自行清退违规投放的共享电动车。对约谈后仍然未清退运营的电动车，执法人员全部进行执法清退，发现一辆暂扣一辆。截至目前，暂扣违规投放的虾米、美团共享电动车共计180多辆。
该大队提醒，驾驶电动自行车必须年满16周岁；上路行驶的电动自行车，必须经公安交管部门依法登记，依法悬挂号牌；骑行电动自行车应当佩戴安全头盔，且不得违法载人、闯红灯、逆行，不得在机动车道内随意穿行。
骑行电动自行车应当佩戴安全头盔，且不得违法载人、闯红灯、逆行，不得在机动车道内随意穿行。
那么问题来了
1.事件发生时是否满16周岁？
2.“并戴在头上骑车回家”，第一次使用的时候是否满16周岁？
3.“应当佩戴安全头盔”，这两个帽子是不是安全头盔？
很明显不只是爱国教育的问题
光写检查、表态可没用，必须得来点狠狠的、深刻的教育。（坏笑）
建议责令该初中生在一年内观看、阅读抗日文艺作品大礼包至少三遍，而且父母还得陪着，包括但不限于：
初级：《地道战》《地雷战》《狼牙山五壮士》《铁道游击队》等连环画，先找找感觉。
进阶：不是那么神的抗日剧。
1.《亮剑》，重点：李云龙打平安县。
2.《我的兄弟叫顺溜》，重点：顺溜狙杀日军中将。
3.《伪装者》，重点：三兄弟击毙藤田芳政。
4.《小兵张嘎》，重点：嘎子哥活捉斋藤…
5.《我的团长我的团》，重点：川军守南天门。
高阶：抗战电影及纪录片。
1.《黑太阳731》，讲述日军发动细菌战的过程。
2.《二十二》，幸存「慰安妇」的纪录片。
3.《南京大屠杀》，动画还原南京大屠杀现场。
我就不信了，把上面这一套看下来，还会再戴日本军帽。
因为和我研究的领域相关，其实很早就关注这个新闻，
开始觉得也没什么必要写，但是看了一些观点，
心情挺复杂的，还是想说两句。
视频里是在东京靖国神社门口的影像。
两个初中生不能上纲上线是可以理解的，
这个年龄的孩子出于好玩，
肯定还是以批评教育为主，
我们大家都乐意相信孩子是没有坏心眼的。
但是这整件事其实是一个隐患，
它说明了，很多像当事人一样的有好奇心的未成年人，
可以通过正当的手段，轻易的就买到日本军帽，
也就是它作为产品，是有需求的，有生产机构，有流通渠道的。
抛开影视拍摄的目的，普通人能正常买到，
日本军国主义贴纸，日本军帽，日本军服，还有什么呢？
注意，日本军帽，并不是“普通”的帽子，
这种日本军帽的制式，属于旧日本兵，是旧军国主义的象征，
日本人现在自己都不敢轻易去碰这块，因为他也知道太敏感。
什么人会去戴这种帽子？
就是心存军国主义复辟思想的日本极端右翼分子，
我在918纪念的时候写到过日本整个社会对于战争的反思状态，
整个社会，日本都对二战侵略的反思是死不道歉。
而其中这种人极端右翼分子，则更加夸张，
他们心里觉得战争是没问题的，甚至是美化战争。
他们能做的是什么？说来也好笑，
除了开个右翼车上街大喇叭宣讲外，
就是穿着就日本兵军服上街吸引人眼球。
每年的靖国神社他们所谓终战日纪念，
老有一批日本人在门口演练，以中老年人为主。
但平时，上野公园那边，也偶尔会出现这种人的身影，
为什么选择上野公园？因为那里人流量大，
更重要的是那里外国游客多，影响力会更大。
最后说说。
日本的文化输出是非常优秀的，也是非常强大的，
但是我们一定要警惕是否里面夹杂着私货，
比如日本动漫发展很快，佳片频出，
但出现《我的英雄学院》事件后，评分暴跌，直接下架。
因为那条“红线”看不见，但它是存在的。
历史不是和我们毫无关系，
我们每个人都是历史中的一员，
作为年轻人，我们能做点什么，
我们应该做什么，不应该做什么，
我们在扮演者一个什么角色，会带来什么影响？
这些都是新信息时代下，值得深思的议题。
就该批评教育啊，我觉得现在的做法是对的啊，这个问题下面的答案怎么这么莫名其妙。
看了一下这个问题，下面两种论调，一种在说这个帽子根本就不是日本军帽，还用照片说明飘带数量不一致。拜托，这是问题的重点吗？在正常社交距离骑在车上一晃而过，你分得清吗？既然有人误把这个当做日本军帽，就说明它的视觉效果就是这个具体他的帽徽什么样他的飘带数量怎么样，这真的很重要吗？你可以打一面日本军旗，上面太阳放射出来的光芒数量和真的日本军旗不一样可以吗？有人说你警察管你，你就数给他看，真的日本太阳旗上的光芒是多少条？你的上面是多少条，这真的是问题的重点吗？
还有人说初中生出于好奇而已，爱国观念，民族观念也不是很深刻。他不是真的那样想。不用上纲上线。
我想问什么是上纲上线，现在就是被警察带走，然后批评教育，你想说什么是上纲上线，如果现在的做法是上纲上线的话，你的意思是怎样才不上纲上线呢？
初生生出于好奇这也是理由吗？那如果我出于好奇穿身鬼子军装呢，或者我出于好奇偷东西呢？很多事情就是管结果，你是不是故意的，是不是出于好奇并不重要。你说初中生什么什么思想没有那么深刻强烈，对啊，所以现在不就是批评教育让你深刻强烈吗？弱是个客观存在，但弱不是理由，更不是理所应当的。
本来就是带回去批评教育，很多人说不要上纲上线，批评教育就可以了，再罚就不合适了，我想说有再罚吗？本来没有的事儿，你自己竖个靶子很有意思吗？
有些事情是没有缓冲区的。你说一个初中生这样，那我是一个高中生可不可以呢？到底几岁的界限才是该严肃对待的界限呢？如果一个人不是有意的出于好奇，思想观念不深刻，这都可以成为理由的话，那治安管理处罚条例可以废除了，所有的吸毒斗殴，寻衅滋事，都可以是受香港黑帮电影的影响，纯粹出于好奇。
以通报为准，「出于好奇」。
案情本就简单，要相信警察蜀黍针对舆情是经过调查的，有没有别的心思没有比警方更清楚。所以，一般通报说好奇就是好奇了。
初中生中二病搞怪而已。一个搞怪恐怖分子的黑色头套，一个搞怪日本j帽。这种现象也不是现在才有，以前就有。并不是最近越来越多。
警方通报社死教育即可，过高的上纲上线没有必要。
而且他戴的那玩意压根就不是日本j帽呀。
这类帽子某宝都有出售。
还有恐怖分子的装备。
这类服饰，一般用于影视、COS、搞怪。
穿戴这些的人，没有那方面的意思，不是真想做鬼子，也不是真想做恐怖分子，就cos下，搞怪。
如果上纲上线，这些商家怎么说？
买的可恶，卖的不可恶？
商家是否需要处理？
COS怎么说？取缔漫展？
其实在日本，也有穿我们j装的(不是严格意义上的j装，仅仅是cos服）。
Cos无关侵略不侵略的，纯属cos亚文化本身。
这些都只是cos用的服饰/表演或搞怪用的道具，没有任何军国主义、法西斯思想的性质。
既然通报了，警方教育，网上也在批斗，已经得到惩罚了，死刑起步没必要。不用太上纲上线了，淡定。
若真要上纲上线，
在我眼里，这出啊 ————
战胜国，胜者玩弄败者的玩意，叫戏谑。
与其关注点聚焦在帽子，不如看看未成年在机动车道上行驶电动车，不戴安全帽是否合规。
…杜绝精日的方式不是把他们赶尽杀绝，再严厉的禁止也总会有自诩叛逆的无脑贵物去触犯。
如果我们能够全方位碾压日本，难道还会有精日吗？我是说，全方位，不仅仅是指的坚船利炮，还有思想，精神，文化。
精日的产生，如果还是简单的归因为“不了解历史”“教育的还不到位”甚至“这个家伙就是单纯的脑残且坏”的话。
我们将永远无法真正的消灭精日。
这两小孩绝对是受网上的日系风影响才搞这事，
到不一定是真的精日,
但我就奇怪了,
为什么带日本帽子上街要被警察抓,
起日本名字,染日本头发却可以成顶流网红？！
最近那个叫井川什么的居然能火遍网络，
让大肥莫名惊诧～
如果在以色列或者俄罗斯，
有公众人物敢取名叫阿道夫，赫尔曼，鲁登道夫
他能活过一个星期吗？
一个长相普通的职校差生，
起个倭寇名字，自称二次元爱好者，
随便扭几下大腿就有那么多粉丝，
还不是说明岛国和岛国文化在社会里就是有市场。
那精日份子时不时冒出来恶心人也在情理之中了。
喜欢倭寇名字的网红和成为精日份子只有一步之遥！
那么多国风主播不火，
一个倭寇名字、岛国打扮的女人
全网推广目的很明显。
一个人如果喜欢倭寇名字的主播，
那肯定对岛国不反感，
这些人里面起码一大半会认同岛国文化，
既然认同了文化肯定也有一半人认同倭寇的世界观，
那个叫井川什么的网红自称是重度二次元爱好者，
这很可能只是个噱头，
但大肥可以推算出她8位数的粉丝三分之一是轻度精日份子。
然后再通过粉丝群找出一些积极份子建立粉丝团体，
是不是精日的家伙们就有自己的组织了？
要知道岛国倭寇是以官方的力量向外进行经济文化渗透的，
用资本操作捧一个职校傀儡当图腾，
一边掏青少年的荷包一边宣扬岛国思想，
来我们国家发展岛国的追随者真是一本万利，
大肥最奇怪的是
为啥带日本帽子有人管，
起日本名字却没人管？！
开头以为是“30岁男人假扮皇军招摇过市”
点进去……
就这？
你要不告诉我那是日本军帽我还真看不出来！
这算男子的话……
那我算啥？
昆明大爷？
买号控评果然有用！
戴个帽子犯法。
哈
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