问题

如何看待浙江一男子 15 万 8 卖掉亲生儿子后游山玩水到处挥霍?

回答
这则新闻,真是让人心寒,也让人愤怒。一个男人,竟然能狠下心,用亲生儿子换取十五万八,然后就这般挥霍享乐,这是一种怎样的冷血与自私?

先说说这个“卖儿子”的行为。在我国,遗弃、买卖、拐卖儿童都是严重的违法犯罪行为,会受到法律的严惩。这种行为不仅是对孩子身体和心灵的双重伤害,更是对社会公序良俗的践踏。这个男人,不仅没有尽到为人父的责任,更是将自己的骨肉当成了可以交易的商品。这十五万八,在他眼里,恐怕不是一个活生生的人,而是可以换取短暂快感的金钱。

再看看他的“游山玩水到处挥霍”。这短短的几个字,勾勒出一个多么丑陋的嘴脸。他把本应属于孩子未来、属于孩子成长的金钱,毫无保留地挥霍在自己身上,满足自己一时的欲望。这钱,是怎么来的?是从一个无辜的生命那里榨取来的。他的内心,是如何能够安宁的?他有没有想过,那个被他卖掉的孩子,此刻又在经历着怎样的痛苦与无助?

这种行为,不仅仅是一个道德败坏的问题,更是一个法律问题,一个社会问题。

从道德层面看:

违背了基本的人伦道德。 父母是孩子的监护人,有抚养、教育、保护孩子的义务。将亲生儿子卖掉,这是对血脉亲情的极度背叛,是对人性最基本的侮辱。
极度自私和冷血。 他为了自己的享乐,可以牺牲孩子的未来,牺牲孩子的幸福,甚至牺牲孩子的生命安全。这种行为,让人怀疑他是否还有一丝丝作为人的基本情感。
对社会价值观的冲击。 这种行为如果得不到应有的谴责和惩罚,会对整个社会形成一种错误的导向,让人们对“亲情”和“责任”产生动摇。

从法律层面看:

涉嫌拐卖儿童罪。 即使是亲生父母,买卖、送养子女的行为,如果违反了法律规定,也可能构成犯罪。这十五万八,很可能就已经构成了非法交易。
剥夺了孩子的权利。 孩子有生存权、发展权、受保护权。这个男人剥夺了孩子本应享有的这些权利。
后续的法律追究。 法律的目的是保护弱者,惩罚罪犯。我相信,法律一定会对此事进行严惩,以儆效尤。

从社会层面看:

对儿童权益保护的警示。 这件事再次敲响了警钟,提醒我们在儿童权益保护方面,还有很多工作要做。我们需要建立更完善的法律法规,更有效的社会监督机制,来防止类似事件的发生。
对家庭责任的拷问。 为什么会发生这样的事情?这个男人的背后,是否还有更深层次的社会问题?例如,单亲家庭的困境、经济压力、教育缺失等等,这些都需要我们去反思。
公众的愤怒和担忧。 任何一个有良知的人,看到这样的新闻,都会感到愤怒和担忧。我们担心,这样的“人渣”如果逍遥法外,社会将会变成什么样子?

这件事,让我联想到很多:

那个被卖掉的孩子。 我想象着他此刻的样子,他或许还不知道发生了什么,又或许,他已经懵懂地感受到被抛弃的痛苦。他将会面临怎样的命运?是被好心人收养,还是被送入福利院?他的童年,他的成长,将蒙上怎样的阴影?
这个男人。 他所谓的“游山玩水”,在他每一次举杯,每一次放纵的时候,他内心的道德审判在哪里?他真的能够心安理得地享受这来之不易的“自由”吗?当他年老时,他是否会后悔?
社会应有的反应。 除了法律的制裁,社会也应该给予他最严厉的道德谴责。媒体的曝光,公众的愤怒,都是一种强大的力量,可以净化社会风气,捍卫人伦底线。

作为旁观者,我不能做什么?

关注事件的后续发展。 了解孩子是否得到了妥善的安置,那个男人是否受到了应有的法律制裁。
在社交媒体上表达自己的看法。 让更多的人看到这件事,引起社会的关注,形成强大的舆论压力,推动问题的解决。
反思自身。 在日常生活中,关爱身边的孩子,尽到为人父母、为人子女、为人社会公民的责任。

总而言之,这个男人的行为,是人性的泯灭,是道德的沦丧,是法律的践踏。我们应该用最强烈的声音谴责他,用最严厉的法律制裁他,更要以此为鉴,加强对儿童权益的保护,维护社会的良知底线。我希望,每一个孩子都能在充满爱的环境中健康成长,而不是成为他人挥霍的牺牲品。

网友意见

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不出所料,这位卖掉自己儿子的犯罪嫌疑人谢某,乃西南务工人士,并非湖州本地人。

如何看待?这其实是个时间很久的历史问题了。

我国在80年代到2000年代曾经有过人口拐卖的高峰,而其中的儿童拐卖,其流出地就大量来自云贵川三省,这不是单纯因为这三省地处偏远,地形曲折,治安力量薄弱,而还因为这里就有父母主动“卖”自己孩子的,甚至为了赚钱主动怀孕。

当然,不是云贵川所有地方都这样,主要还是在三省比较偏远落后的山区,特别是那些少民较多的地方,因为这些地区往往也是最偏远落后的。

这个问题其实和所谓封建观念,重男轻女没什么太大关联。因为儿童买卖主要是男童拐卖,真正封建传统下重男轻女的地区根本不可能卖出自家儿子,反而买儿子概率更大一些。

所以,这些地方的问题恰恰不是“封建”太多,而是连“封建”都没有,毕竟封建伦理下只有饥荒时期才不得不卖儿子,而不是像这个案例里面纯当生意做,基本的人伦关系还是有的。

尤其是当地的少民群体,真正汉化比较晚,导致很多基本的观念没有建立起来。当然,观念以外,长期的贫穷也是一大原因。

西南山区是我国现阶段重点扶贫地区,基础建设很快,但所谓扶贫先扶智,这里不少落后偏僻地区,社会民风确实是有一些问题的。不仅有买卖孩子的现象,而且早婚早育,未婚先孕,多生超生,生而不养的情况也非常多,家庭婚姻的传统观念在这里很淡薄。

在长三角地区,来自西南山区,中原黄淮的外来人口都很多,但是一般来说,中原人即使一代务工,也通常能积累起财富,好一点的可以扎根本地,二代可能就开始用积蓄做做小生意了,子女读书也很重视。这都是汉化比较早,文明观念比较强的体现。

西南山区来的人口,问题要明显多一些。很多人很难积累财富,经常吃光用光,而且很多人不能坚持长久工作,做做短工,就开始“好耍”。呼朋唤友,吃喝玩乐。这些人一代不能扎根,即使扎根了,子女也是延续父母的命运,继续做工,而很少有超脱出这个循环,经商或者读书改变命运的。

珠三角的那些著名“三和大神”,其实也多有这类人,当然珠三角的这些人还包括了泛西南的广西,以及粤西部分外来人口,或多或少都有这种问题。有些人不做工,就去想歪门邪道。“打工是不能打工的”,鬼火少年,精神小伙,电动车飞贼,其实和这部分人口有相当大重叠度。

卖孩子也是一样。做工辛苦,钱又没有,又想享受,怎么办呢,就想出来卖自己孩子,反正也可以赚钱。这种想法里面是不涉及任何伦理道德的不安的,只是单纯为了钱财,没有别的想法。卖完了钱也是挥霍,就是一路游玩吃喝,一路“好耍”。

这和旧社会穷人的“卖儿卖女”也根本不是一个概念,后者是无奈的选择,是带有愧疚的。但凡活得下去,谁愿意卖掉自己孩子呢?这种愧疚,就是汉化的体现,有基本的人伦。反过来,卖了还把钱到处欢乐挥霍的,你相信他是“无奈”,他有“愧疚”?基本也就和卖个物件差不多。

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课代表总结一下:把两岁儿子卖158,000拿去挥霍的这个男的,之前和前妻还有两个女儿,两个女儿都养不起,所以女儿送人了。

也就是说他作为一个父亲,其实根本就没有尽过任何父亲的义务。

但是他前妻明明知道自己家女儿要送人养,还给他生了两个女儿,最终拼了个儿子出来。这女的也挺思路清奇的。

这两口子价值观出奇的一致,都是管生不管养。

最后拼了个儿子,儿子留给男方,结果这么好不容易拼出来的儿子竟然也是拿来卖钱的。

666啊,这他妈对这个畜生爹来说就是一本万利的生意,自己出颗精子,老婆就是代孕,生下的孩子就是产品。

已经不能用普通人类的思路去衡量他的行为了。


更神奇的是:这种人还能再婚。

估计新老婆是这么想的:前妻拼出来的儿子算啥,我也能生,卖了当我儿子的养育费。

真是人渣扎堆。


既然他家里人说两个女儿也是送给别人养,这不是第1次了,也就是说其实所谓的送养可能里面也有金钱交易。

而且家里人如此清晰的知道孩子找不见了,可能就是被卖了,也侧面反映出之前两个女儿送养过程的蹊跷,建议查到底。

最后,警察同志辛苦了,1,200公里的追捕抓这么个人渣。



最后打个拳。

为什么那俩闺女没了,男方家人不找不报警不着急呢。

闺女“送人”这么理所当然,儿子不兴送的是吧?


公众号:杜嘟嘟嘴很毒。

每周分享一个真实的故事,一个可以直接实操的恋爱相处干货,一个一语中的的犀利吐槽。


知乎干货已获赞120万➕,收藏32万➕。我希望在恋爱婚姻家庭上,能够守护好善良的你!比心~

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《浮生六记》里的主人公哦,把两个孩子,一个去做童养媳,一个做学徒。儿子做学徒,没多久,就死了。

夫妻两人呢,文青生活。老婆死了呢,别人送给他一个妾,然后又入春梦了。

这个男子,包装下,也能新版浮生一季呢。



我给自己贴个标签

16万8千

我卖的掉自己吗?

抱歉,没人要的。

所以啊,好歹一个孩子能卖15.8万呢。

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