所谓的“鹰视狼顾”，到底是一种怎么样的眼神或者姿势？
咱们先来说说“鹰视”。你见过老鹰吗？那种在高空中盘旋的猛禽，它的眼睛可是极其锐利的，能够轻易捕捉到地面上微小的动静。所以，“鹰视”给人的感觉，就是那种极度警觉且目光锐利的状态。
想象一下，一个领导者在观察周围的环境，他不会是那种漫不经心、四处瞟的眼神。相反，他的目光会像鹰隼一样，固定而有穿透力。他可能在扫视在场的所有人，但他的眼神并不会在任何一个人身上停留太久，却又好像把每个人的表情、动作、甚至微小的习惯都尽收眼底。这种眼神里有一种审视和评估，他能迅速地分辨出谁是忠诚的，谁是潜在的威胁，谁又有利用的价值。
它不是一种友善的注视，更像是一种不动声色的分析和判断。即使他和你说话，他的眼神也可能在不经意间掠过你身后的其他人，或者你说话时的细微表情，仿佛在同时处理多层信息，洞察你话语背后的深层含义。这种眼神让你感觉自己仿佛被剥开了一层层伪装，所有的心思都无处遁形。
然后是“狼顾”。狼，这种动物，在很多文化里都被赋予了狡黠、凶残和生存的智慧。而“狼顾”则更侧重于一种不安分和警惕。
想象一下，一只狼在陌生的环境中，它会时刻保持警惕，耳朵会不停地转动，捕捉任何可能的声音。而“狼顾”的姿势，就是它在不完全转头的情况下，用眼角的余光去观察侧后方。这种动作非常隐蔽，但又带着一种强烈的戒备和不确定。
所以，“鹰视狼顾”组合起来，就描绘出这样一种人：他目光锐利如鹰，能够洞察一切，同时又警惕如狼，时刻提防着来自任何方向的威胁。他的眼睛可能不像老鹰那样只是盯着前方，而是会时不时地、或者说习惯性地、不动声色地将目光延伸到侧面甚至后方。
这是一种不安于现状，对周围环境高度敏感的体现。他可能正处于一个权力斗争的关键时刻，或者他的内心深处隐藏着巨大的野心和不安。他不会让自己完全暴露在别人的视线里，但他也需要时刻掌控局势，知道背后有没有人在算计他。
所以，这种眼神和姿势，它传递的是一种高度的戒备、敏锐的洞察力，以及一种潜在的、不屈服的野心。当你看到一个人“鹰视狼顾”，你很容易就能感受到他身上那种不怒自威的气场，以及隐藏在平静外表下的暗流涌动。这是一种既让人感到强大，又让人心生忌惮的眼神和姿态。
它不是一种可以轻易模仿的表情，更像是一种长期以来在复杂环境中生存、斗争，所形成的刻在骨子里的本能反应和行为模式。这是一种将警觉、审视和野心融为一体的独特气质。
网友意见
专注，凶狠而聪慧。
我觉得很多答案里面，把明星的酷图拿出来说，看这眼神凌厉，多鹰视狼顾——这是真的抬举仲达了。
一般来说，帝王和名臣的传记里面，如果长得还过得去，史官都会多提一两笔，而如果还有点帅，那更是不吝溢美之词。比如魏明帝曹叡：
魏书曰：帝容止可观，望之俨然。
晋书里公认很帅的晋太宗简文帝司马昱在记载中是：
帝少有风仪，善容止。
相王作辅，自然湛若神君。
湛若神君，简文帝这个人治政水平，史书上分歧很大，但是长相很帅是确定的。
就连晋元帝也有：
白豪生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。
但是晋书里面对司马懿的描述是：
少有奇节，聪朗多大略，博学洽闻，伏膺儒教。
有节气，聪明，有大志，博学多闻，尊重儒学…… 集合了人类几乎所有的优点，就是没加任何形容长相的词，这可是对长相特别看重的魏晋时代，我觉得这个暗示已经挺明显了，然后在宣帝纪末尾还讲了一个「鹰视狼顾」的故事，如果仲达真的外表和吴秀波一样有女人缘，史官们是断然不会吝于描上一笔：
帝美姿仪，少时常挟弹出，妇人遇之者，皆联手萦绕，投之以果，遂满车而归。
所以这个肯定不能从「酷」和「帅」的角度来理解这个词。如果单纯的从字面意义上理解，狼顾在晋书里是有的，就是身子不动，脖子比较长可以只转头；
但是人的生理结构基本上无法作出这种动作，如果参考「吴越春秋」：
夫越王为人，长颈鸟啄，鹰视狼步。可与共患难，而不可共处乐
说越王勾践是鹰视狼步。然而如果看史记，会发现史记的记载是：
越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。
「吴越春秋」相传是东汉人赵晔写的，而史记是司马迁写的，那么要么是司马迁写漏了，要么是这句话是赵晔加进去的。是否可以理解为到东汉时期，「鹰视狼步」是一个相对比较流行的形容词，而西汉的时候还没有？类似于「小奶狗」这样的词，也是二十年前所没有的一样。
而「狼步」则是狼走路的样子，形容一个人走路像狼，看人像鹰，要比形容一个人回头像狼要合理一些。
所以，狼顾其实也可能是狼步在东汉进一步衍生出来的。不过两者都是以狼来拟型，差别倒是也不会太大。
而鹰视，就是看东西像鹰。大约是这样？
或者无辜的时候这样？
总之从字面意义上的「鹰视」，似乎就是眼大有神。历史上鹰视的人还是有的。比如史书中对王莽的记载是：
待诏曰：‘莽所谓鸱目虎吻豺狼之声者也，故能食人，亦当为人所食。’
珍贵的是，在这句话之前，汉书用一大段形容了王莽的外貌：
“莽为人侈口蹶颔，露眼赤精，大声而嘶。长七尺五寸，好厚履高冠，以牦装衣，反膺高视，瞰临左右。
露眼赤精对应鸱目，基本也是说眼大而突出。
同样是鸱目的还有李自成：
自成为人高颧深 ，鸱目曷鼻
但是问题在于缺乏解说，我们也不知道李自成到底怎么样，不过看其他的长相：高鼻深目高颧骨，那么鸱目大概率也是指的大眼睛。
最近代的「鹰视狼顾」的人，是在晚清，溥伟就在御前会议上说过：
袁世凯鹰视狼顾，久蓄逆谋，故景月汀谓其为仲达第二。
袁世凯这个资料对我们来说太重要了，因为他真的有照片！他的样子是这样的：
依然是眼大而凸，盯着人让人不寒而栗之意。当然，可惜当时没有录像，不知道袁世凯动态的时候回头是个怎么「狼顾」法。
这里唯一对袁世凯不利的证据，就是溥伟可能是在附会司马懿，故意用「鹰视狼顾」来比喻他。但是考虑到王莽、李自成的案例，可以说溥伟即便是附会，也不离谱，袁世凯是不是「狼顾」不知道，但是「鹰视」应该问题不大。
现在我们就总结出来了，鹰视狼顾，就是走路的架子像狼，眼睛大而有神，盯起人来让人发毛。目前扮演过司马懿的不完全统计有：
魏司马（老三国）：
倪司马（新三国）：
吴司马（军师联盟）：
韩司马（三国机密）：
韩司马太帅，吴司马太暖，魏司马不「鹰」……数来数去，真要抠长相上的历史还原度/和袁世凯的近似度，可能还真是倪司马更像一些——与帅无关，圆睁双眼：
@君山 提醒还有一版85年的电视剧『诸葛亮』李法曾版。找来一看却是意外之喜。
这里的司马懿仿佛结合了魏司马和倪司马的精华，眼圆且阴狠，端的是『鹰视狼顾』。演员叫王振荣，这版王司马因为年代过于久远而少有人知，但是水平却是相当不错。
鹰视：
狼顾：
鹰视狼顾的意思就是“瞅谁都像吃的”。不要跟我讲什么爱恨情仇，也不要跟我说什么悲欢离合，一顿午餐而已，你没有资格。
跟野生动物一起混太久了是可以分辨出野生动物眼神的涵义的，青藏高原上根据生态位的不同，大致上可以分出这么几种：
1、顶级捕食者：鹰视狼顾。绝大多数生境里，一般的鹰和狼肯定算不上顶级捕食者，不过在一些特殊生境里它们已经是顶级捕食者了，比如现在大部分青藏高原，大鵟和灰狼已经是顶级捕食者，天上能够威胁到大鵟的极其稀少，地上体型比狼大的只有棕熊，但是棕熊不会主动攻击狼。顶级捕食者的眼神就是那种“今儿出来看看有什么好吃的”这样的眼神，跟你去自助餐店看看有啥菜的眼神是一样的。
2、大型杂食动物：安静恬淡。像棕熊、黑熊、大型猴子、人，在青藏高原没别的动物威胁，但是自己又是杂食的，不一定非得逮什么东西吃，糊弄饱肚子不成问题。当然了人这玩意儿不一样，我指的是野生环境下的人。这些杂食动物的眼神就恬淡了很多，有一种你去饭店点餐的表情，挑挑拣拣的但是并不是没有选择，要考虑腰包。
3、大型成年食草动物：爱咋咋地。像牦牛、藏野驴、马鹿这种已经成年的大型食草动物是不怕捕食者的，干不过它，于是就爱咋咋地了。这些大家伙只要自己不出问题，永远是一副看透生死的表情，眼神里透着一种归于平和的痴呆，脑子反正没啥用不如闲着。
我见过几只狼围攻一头成年牦牛，也不知道狼脑子里是咋想的，反正老牛也不搭理它们，自顾自趴着反刍，最终狼也没能把它怎么地。
4、小型食草动物：胆小怕事。因为它们就是菜单上菜品、食品柜里的点心，因此多少是很小心谨慎的，眼神里透着恐惧和警惕，随时瞪着眼睛观察四周，稍有风吹草动拔腿就跑，一般都会有360°视角，属于草原上的逃跑大师。
5、小型捕食动物：机警狡猾。它们尽管是捕食者，同时也很有可能被别人当午餐，属于是夹缝中生存的那一种，必须要时刻非常小心，该出击的时候出击，该怂还得怂，一会儿是要命的杀手，一会儿是别人盘中餐，所以眼神里透着随机应变。
6、小型穴居食草动物：紧张神经。它们是彻底的小零食，类似于自助餐里的瓜子、爆米花一类的东西，属于是所有人都可以欺负它、它只能去欺负草的那种。长期的逃命和躲藏让它们的眼神一看就是极度神经质，随时都在准备着一头扎进地洞里。
当然也有很多眼神不着调的家伙：
这是纵纹腹小鸮，眼神相当的呆逼，特别是它好奇心泛滥的时候。总的来说猫头鹰（鸮）一类的家伙因为眼珠子太大，眼神看起来都不大着调。因为眼球太大，它们的眼珠子不能在眼眶里转动，要改变视角不得不扭头看，因此进化出特别灵活的脖子，同时让它们的动作也显得非常滑稽。
顺便说一下，猫头鹰其实是个大长腿。
比猫头鹰更不着调的是雪豹，雪豹作为真正的顶级捕食者，高原上唯一的大型猫科动物，雪线附近的王者，可能是因为仙气太足的缘故，眼神变得不着调起来。
再次强调，猫科动物的尾（yi）巴跟本体是两个生物，猫科动物的尾（yi）巴是一种寄生生物！
眼神最不着调的动物，是兔狲。
这位是西宁动物园的网红兔狲，名字叫狲思邈。为什么叫这个名字呢？因为有人拍摄到它的交配时间只有4秒……
这位是它老婆，狲尚香。
夫妻感情不是很和谐，存在家庭暴力，老婆总是打老公。
这玩意儿的眼神我也不知道是咋回事，很难全面诠释它眼神的涵义。
喵里喵气的。
斯大林最典型，补个图吧
楼上那些所谓的演员能比？
——————————继续补——————————
-----------------------突然火起来就再补一些吧--------------------
看评论感觉大家都说恐怖，防止各位被钢叔的瞳术吓到飚屎就放点老年慈祥帅气的GIF吧
这个慈祥了吧，还有点憨憨
感觉各有所思
年轻歪头杀
类似的话题
-
“鹰视狼顾”这四个字，读起来就带着一股子威严和不安，仿佛一下子把你拉进了一个充满权谋和野心的古战场。它描绘的不是一种简单的好奇或者专注的眼神，而是一种混合了警觉、审视、以及深藏不露的野心的复杂状态。咱们先来说说“鹰视”。你见过老鹰吗？那种在高空中盘旋的猛禽，它的眼睛可是极其锐利的，能够轻易捕捉到地面............. -
关于“埃及金字塔是近代产物”的说法，在主流历史学和考古学界并无依据，这种观点通常属于伪史论或阴谋论的范畴。以下从多个角度详细分析这一问题： 一、金字塔的历史与考古证据1. 建造年代明确 埃及金字塔最著名的吉萨大金字塔（胡夫金字塔）建于约公元前2600年，属于古埃及第四王朝时期（前2686–前.............
-
关于“一天几次变色的舍利子”的说法，这是一个非常引人关注的现象，但从科学的角度来看，目前并没有确凿的证据能够证明其真实性。为了详细解释这个问题，我们需要从几个方面来探讨：1. 什么是舍利子？首先，理解什么是舍利子对于解答这个问题至关重要。 佛教语境下的舍利子： 在佛教传统中，舍利子是指佛教高僧圆.............
-
“一辈子只爱一个人”这事儿，放咱们这地球村，真说起来，有意思的很。从生物学角度琢磨，这事儿有点复杂，但也并非完全没道理。首先得说说这“爱”字。在咱们脑子里，“爱”可不光是荷尔蒙分泌那么简单。它混杂了情感、习惯、社会认知、童年经历，甚至还有咱们后天学来的三观。可如果非要往根子上刨，生物学里的“爱”更贴.............
-
聊起“低魔世界”和“高魔世界”，这其实是我们这些喜欢奇幻故事的人们，在评价和构建一个虚构世界时，一个非常直观的衡量尺度。它不像科学那样有一套严谨的公式或标准来定义，更多的是一种约定俗成，基于经验和直觉的感受。但如果非要找出一些依据，我们可以从几个关键维度来解读： 1. 魔法的普遍性与可见度这是最直接.............
-
“做题家”这个词在当代中国社会引起了广泛的讨论，但关于它是否是“主流”的定义，以及它所代表的群体在社会中的具体构成和影响，需要进行细致的分析。“做题家”的定义与产生背景首先，我们需要理解“做题家”这个词的含义。它通常指的是那些在高考、考研等标准化考试中表现出色，将大量时间投入到刷题、背诵、应试技巧训.............
-
“甜系长相”并非一个严格的、有科学定义的词汇，它更多是一种大众审美偏好所形成的概括性描述。它主要强调的是一个人整体给人的感觉是温暖、亲切、讨喜、易于亲近，并且带有一种天然的、不带攻击性的少女感或少年感。要详细描述“甜系长相”，我们可以从以下几个方面入手：一、 面部骨骼与轮廓： 圆润与柔和的线条为.............
-
“奴性”这个词在讨论中国或东亚民族时经常出现，它通常被描述为一种被动接受权威、缺乏独立思考和批判精神的性格特质。要回答“奴性”是否是中国或东亚民族特有，还是世界各民族发展史上皆有，中国尚未摆脱，我们需要从历史、文化、社会结构等多个角度进行深入探讨。核心观点：我认为，“奴性”并非中国或东亚民族特有，而.............
-
“干货”这个词在当今信息爆炸的时代被广泛使用，尤其是在知识分享、教育培训、营销推广等领域。那么，所谓的“干货”真的有用吗？这个问题不能一概而论，需要从多个维度去深入分析。首先，我们要理解“干货”的定义和内涵。“干货”顾名思义，是指“不含水分”的内容。在信息传播的语境下，它通常指的是那些： 信息密.............
-
“盐系长相”，这四个字放在一起，总能勾起一种独特的画面感，让人不由自主地想到那种干净、清爽，又带着点疏离感的少年模样。它不像“浓颜”系那样张扬夺目，也不似“清冷”系那样冰雪聪明，而是介于两者之间，像一块未经打磨的璞玉，或者一杯淡而有味的清茶，越品越有味道。具体来说，盐系长相最显著的特点，可以从以下几.............
-
“随机”和“混沌”这两个概念，在科学领域有着非常精确的定义，它们并非简单地源于“测量精度不够”。虽然测量精度对我们理解和描述一个系统至关重要，但将随机性和混沌完全归结于测量误差，是一种误解。要详细解释这一点，我们需要分别理解“随机性”和“混沌”，以及它们与测量精度的关系。 一、 随机性 (Rando.............
-
要详细讲述“全真金丹南宗”的源头，我们需要先理清一些概念和历史脉络，因为“全真金丹南宗”这个说法本身可能存在一定的涵盖或并列关系，需要区分和梳理。首先，需要明确一点：“全真金丹南宗”并非一个单一的、自成一体的明确历史宗派名称，而更多的是指代一种历史上的传承和发展方向，即“全真道”中，其金丹派系在南方.............
-
关于“古埃及文明”和“古巴比伦文明”是否“破绽百出”的说法，以及为什么人们仍然深信不疑，这是一个非常值得探讨的话题。首先，我们需要明确一点：任何历史研究都存在争议和未解之谜，将之简单地归结为“破绽百出”可能过于武断。 然而，理解为什么有些人会持有这种观点，以及为什么主流历史学界仍然认可这些文明的存在.............
-
大正时代，那是一个在中国历史上被称为“民国时期”的日本，也是日本社会风潮巨变的年代。我们今天所说的“大正风”服饰，很大程度上是那个时代独特审美的缩影，它融合了西方服饰的优雅与日本传统元素的韵味，形成了一种既摩登又带着怀旧的独特风格。如果你脑海里浮现的是一身长袍马褂，那大正风可就差远了。它的核心，是融.............
-
这个问题，得从头说起，细细道来。所谓“名将”在战争中的作用，可不是简单的“能打”两个字能概括的，那是一套系统性的、贯穿始终的影响。首先，战略层面。一个真正的名将，首先是战略家。他能跳出具体的战役，看到整个战局的走向，甚至看到国家长远的利益。比如，孙子兵法里的“庙算”。名将的战略眼光，能够决定战役的胜.............
-
“爱狗人士魔愣了”这个说法比较情绪化，背后可能隐藏着一些观察和感受，但用“魔愣”来形容一个群体未免过于简化和标签化。我们可以尝试从不同角度来理解人们对“爱狗人士”的看法，以及为什么会产生这样的感受。首先，需要明确“爱狗人士”的含义。简单来说，“爱狗人士”是指那些对狗有着深厚感情，并积极投入时间和精力.............
-
关于“全球十大禁曲”，这的确是一个非常引人入胜但又颇具争议的话题。要详细讲述它，咱们得先厘清几个关键点。首先，所谓的“全球十大禁曲”这个概念本身，并没有一个官方、权威的定义。 它更像是一个在互联网上流传甚广的民间说法，是网友们根据各种传说、民间故事、甚至是一些曲解的信息汇集而成的“榜单”。你可以理解.............
-
“降维打击”这个说法，最开始是出自刘慈欣的科幻小说《三体II：黑暗森林》。在小说里，它是一种非常残酷、高效的武器，能够将一个高维度文明的生存空间压缩到低维度，从而让高维度文明的一切都变得毫无意义，最终走向灭亡。你可以想象一下，我们生活在三维空间里，对于“二维世界”的概念，我们很难完全理解。如果一个更.............
-
“新俄罗斯”这个词，说起来，其实挺复杂的，它承载着好几层含义，不同的人在不同的语境下提起它，指的可能是完全不同的东西。要说清楚它到底是怎么一回事，咱们得把它拆开来，一件件捋。首先，最直接、最广为人知的，“新俄罗斯”（Новороссия，Novorossiya）这个概念，是俄罗斯总统普京在2014年.............
-
少数民族的“汉化”：一个复杂且动态的议题“少数民族被汉化”，这个说法听起来像是对某个群体身份的抹杀，但现实远比这复杂得多。我们不能简单地用“是”或“否”来回答，因为“汉化”本身就是一个充满争议且不断演变的词语，它涵盖了文化、语言、社会习俗等多个层面，并且在这个过程中，少数民族群体并非被动接受者，而是.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有