如何评价东南亚华人和殖民者一起压迫土著？
首先，我们需要清晰地界定几个关键概念：
东南亚华人（华裔）： 指的是在东南亚地区居住、生活并拥有中国血统的人。他们的经济、社会和政治地位在不同国家、不同时期差异巨大。
殖民者： 主要指欧洲列强（如英国、法国、荷兰、西班牙、葡萄牙）在东南亚建立殖民统治的时期。
土著居民： 指的是在欧洲殖民者到来之前，就已经在东南亚特定地区世代居住的原住民群体。这些群体在种族、文化、语言、宗教等方面各不相同，如马来人、爪哇人、巽他人、菲律宾的原住民民族、泰国人、越南人等。
压迫： 这是一个强烈的词汇，意味着不公正的、剥削性的、系统性的权力滥用和剥削，导致被压迫者在经济、政治、社会、文化等方面遭受损害。
基于这些定义，我们可以从以下几个方面来分析“东南亚华人和殖民者一起压迫土著”的说法：
1. 殖民者是主要的压迫者和剥削者：
经济剥削： 殖民者通过政治和军事力量，垄断了东南亚地区的资源（矿产、农产品、木材等），并将其出口到宗主国以获取巨额利润。他们强制推行经济作物种植（如橡胶、咖啡、糖、烟草），改变了当地的农业结构，并剥夺了土著居民对土地的控制权。
政治压迫： 殖民者建立了等级森严的统治体系，剥夺了土著居民的政治自治权，将其边缘化。他们根据肤色和种族划定社会地位，限制土著居民参与政治决策。
社会和文化冲击： 殖民者推行西方文化、语言和宗教，试图改变或取代当地的社会结构和文化习俗，有时甚至视土著文化为“野蛮”或“落后”。
军事暴力和镇压： 殖民统治的建立和维护，常常伴随着军事征服、镇压反抗和使用武力来维持秩序。
2. 华人在殖民时期扮演的角色及其与压迫的关系：
东南亚华人并非铁板一块，他们在殖民时期扮演了多种角色，其中一些角色的确与殖民者的压迫行为存在联系，甚至在某些方面也构成了对土著居民的压迫。
殖民者倚重的中介者和“二等代理人”： 为了更有效地管理殖民地，殖民者往往采取“分而治之”的策略，利用或扶持非原住民群体来协助统治和经济活动。由于华人具有相对发达的商业网络、务实的经营能力和一定的社会资本，殖民者倾向于将一些经济活动（如贸易、贷款、税收承包、矿业管理）交给华人代理。
经济代理与剥削： 在这些领域，一些华人确实扮演了殖民者经济剥削的执行者。例如，他们可能通过商业垄断、高利贷等方式，从当地土著居民手中榨取财富。在种植园经济中，华人劳工或小业主可能扮演中间层，管理土著劳工并分配利润，其中可能存在剥削行为。
税收承包商： 在某些殖民地时期，殖民政府会将某些税收（如赌博、鸦片、屠宰等）承包给华人，他们为了最大化收益，可能会对土著居民进行更严苛的征税。
商业精英与社会分层： 一部分华人通过商业活动积累了财富，成为了殖民地社会中的经济精英。他们的财富和地位，在一定程度上是建立在殖民者提供的机会以及对当地资源的利用之上的。这种经济上的优势有时会导致与土著居民之间产生经济差距和社会隔阂，甚至在某些情况下引发不满和冲突。
与殖民者的合作： 许多华人为了在殖民地生存和发展，不得不与殖民者合作，遵循殖民者的法律和政策。这种合作有时意味着他们也成为殖民统治体系的一部分。
3. 华人也可能是被压迫者：
需要强调的是，东南亚华人并非都是压迫者，他们本身在殖民时期也面临诸多歧视和压迫：
种族歧视： 许多殖民者对华人持有偏见和歧视，将他们视为“异类”，限制他们的权利和自由。
政治边缘化： 华人通常被排除在殖民地的最高决策层之外，即使他们拥有经济实力。
对华人劳工的剥削： 大量来东南亚的华人是作为契约劳工，在恶劣的环境下从事采矿、种植等高强度工作，他们本身也遭受着残酷的剥削。
民族主义兴起后的压力： 随着东南亚各地民族主义的兴起，华人有时也成为被针对的对象，被指责为“外国势力”或“剥削者”。
4. 复杂的历史互动和结果：
利益共同体形成的可能性： 在某些情况下，殖民者和部分华人可能在经济利益上形成某种程度的“共同体”，共同开发和利用东南亚的资源，而土著居民则处于这个链条的下游。
冲突与矛盾： 华人与土著居民之间的关系也充满了冲突和矛盾，这既可能源于经济竞争，也可能源于文化差异或历史遗留问题。例如，华人商人在商业竞争中可能排挤或压制当地的土著商人。
“垫脚石”与“中间层”： 华人有时被视为殖民者用来管理和控制土著居民的“中间层”或“垫脚石”。他们自身在这种复杂的权力结构中，既是合作者，也是潜在的受害者。
如何评价？
将“东南亚华人和殖民者一起压迫土著”的说法进行评价，可以得出以下几点：
不完全准确但有其历史依据： 殖民者无疑是压迫和剥削的主导者，但部分华人确实在殖民者的体系下，通过经济活动，在某些层面和部分群体上，对土著居民产生了经济上的压迫和剥削。这种压迫不是独立的，而是殖民体系下的一个侧面。
需要区分具体情况： 这种压迫并非普遍存在于所有华人与所有土著居民之间。压迫的程度和形式因国家、地区、时期、华人社群的构成以及土著群体的状况而异。不能将少数华人的行为泛化到整个群体。
“压迫”的程度和性质需要辩证看待： 华人并非拥有与殖民者同等的政治和军事权力来系统性地压迫土著。他们更多是在殖民者提供的框架下，通过经济手段施加影响。这种“压迫”的性质可能更多体现在经济剥削、社会不公和竞争加剧等方面。
历史叙事的复杂性： 许多对这段历史的叙述都带有立场。殖民者的视角可能强调其“文明化使命”，而土著居民的视角则突出其被剥削和压迫的经历。华人群体的视角则可能更多关注其在殖民时期的生存与发展困境。
总结来说，评价这一说法需要避免简单化和标签化。殖民者是压迫体系的核心，而部分华人作为殖民体系下的经济代理人，在特定历史条件下，确实可能参与或加剧了对土著居民的经济剥削和社会不公。然而，将此视为华人与殖民者“一起”系统性地、等量地压迫土著，则可能过于简化了复杂的历史真相，忽视了华人自身的复杂处境以及不同群体间的差异性。更准确的说法可能是：在殖民主义的大背景下，部分华人通过其经济活动，在一定程度上构成了对土著居民的剥削和压迫，而这种现象本身是殖民统治结构的一部分。
网友意见
殖民、压迫是所有国家和民族的通病。
就像印度、安南作为英国和法国的殖民地深受压迫，但他们也会积极加入白人殖民者之中，参与镇压掠夺其他国家。
对于前往东南亚的中国裔来说，充当白人殖民者的爪牙，才能够获得机会。
殖民者也需要这些有色人种互相残杀。
没有人厌恶殖民，他们痛恨的永远是自己没机会当殖民者、烧杀抢掠罢了。
印度人、阿拉伯人、越南人皆是如此，一旦开始翻身，就千百倍的报复回去。
人类的本性如此，不必有道德包袱。
看过一点点华人移民史的来简单回答几句
首先，东南亚有十一个国家。殖民时代分属五个国家的殖民地，还有泰国 从来没当过殖民地
缅甸 马来西亚 新加坡是英国殖民地，文莱是英国保护国，越南老挝柬埔寨是法国殖民地，菲律宾主要是西班牙殖民地。东帝汶是葡萄牙殖民地。印尼是荷兰殖民地
各个国家情况不一样。不能一概而论
一，缅甸
缅甸华人大多数是中国历次战乱时流散到缅甸的。比如清初的南明军残部，吴三桂失败时南逃者，云南杜文秀起义时失败的余部，20世纪远征军失散者及解放后流落在缅甸的国民党军残部等。也有一些是云南马帮商人等就地定居的。这些人并没有帮助殖民者欺压土著。 在缅甸给殖民者帮忙的是克伦族等。
二，老挝
老挝华人也是逐渐移民过去的，老挝是到了1860年代以后才成为法国殖民地。法国也很少在殖民地玩以小族制大族那一套（他们更愿意培养本地代理人）。所以老挝华人也没有当过帮凶
三，柬埔寨
华人移居柬埔寨金边王朝的时间也很久，而柬埔寨也是很晚才沦陷为法国殖民地。华人的农商业在金边王朝是重要的经济支柱。法国人同样没考虑用华人以小制大。柬埔寨华人大多已经本土化，连名字都改了。
四，泰国
泰国从来没有变成完全的殖民地，而且在泰国的 大城王朝和曼谷王朝，华人农商业也是泰国重要的经济支柱。泰国华人大多已经本土化，连名字都改了。
五，菲律宾
西班牙人虽然多次屠杀华人，但是西班牙人并没有刻意在华人和土著之间搞种族隔离，菲律宾华人大多数已经本土化，比如菲律宾国父 黎刹就是华人。阿基诺夫人也是华人，但他们大多认为菲律宾才是自己的祖国。
六，七 马来西亚 新加坡
马来西亚大多数华人到达马来西亚比较晚，是1800年前后才陆续到的。更早的华人也已经土著化了。他们被称为娘惹，和大陆华人有比较大的差异。马来华人被英国引入有制衡马来土著的意图。但是马华其实和英国殖民者关系并不好。后来大多支持马共，反而英国殖民者煽动马来人反华。
新加坡是当时英国在远东的重要要塞和港口城市，华人很多，土著反而不多。
八，九 文莱，东帝汶
这两个国家太小了（包括文莱最盛时虽然版图大，其实人也不多），记载不多
十，越南
越南的明乡人多是从明清之间不想剃发易服，跑路南朝小中华的，大多数在各个越南各大势力 如 郑主 阮主 西山军 越南阮朝手下效力，其中封侯晋身越南统治阶级者也不在少数。因为法国不搞以小制大，所以他们也没有做过帝国主义帮凶。
十一，印尼
荷兰殖民者对巴达维亚等地华人是既利用又迫害的关系，也曾有过1740年红溪大屠杀这种惨案，巴达维亚少数上层华人确实在荷兰人殖民晚期为荷兰人做过帮凶。
但很多地方比如兰芳共和国的华人，他们曾经都是独立的割据势力，是被荷兰在战争中兼并进印度尼西亚的。他们大多数并没有和殖民者合作过。
这个观点完全是强盗逻辑，字面意思的强盗逻辑，就是一些反人类分子为了煽动东南亚各民族之间的仇恨、鼓动一部分群众去掠夺和歧视另一部分群众而在鼓吹的。
难道真的是华人和殖民者一起压迫土著的吗？
那好，马共的陈平是不是华人呢？
曾长期拥有菲律宾国籍的叶启亨上将是不是华人呢？
抗战期间支援中国汽运汽修的几千名南侨机工是不是华人呢？
他们是压迫者吗？
新加坡几百万公民中，华人占了一大半，但仍然和印度裔、马来土著共享国族的地位，其中纵然有一些资本家败类，但大多数普通劳动者，仅仅因为他们的血统和母语，就要打上原罪的标签吗？
从中国涌入大批移民，弥补了暹罗劳动力市场的不足。因此，暹罗政府对华人移民持欢迎态度。1882年访问过暹罗的英国人芬莱森说：“中国人的移入从来没有像现在这样受到鼓励，因为国王和大臣们希望增加国内生产。”据欧洲人的估计，1820—1850年由中国华南地区乘船前往暹罗的华人每年达15 000人，而到19世纪90年代，平均每年有176 000人。他们多半在碾米业、建筑业、运输业、采矿业和修筑铁路等生产部门工作，为暹罗国内劳动力市场提供了大量廉价而熟练的劳动力，为繁荣暹罗经济作出了重要的贡献。
——段立生《泰国通史》
这个人数甚至多过了同期移民美国的欧洲人：
根据从大西洋两岸都能获得的最为可靠的文献，在1790年至1820年的三十年中，移居美国的人数肯定每年平均不到10000人。大西洋彼岸的权威西伯特博士说，从1790年至1810年，平均每年进入美国的移民人数不到6000人。而我国官方的统计资料则表明，1812年至1821年的十年中，自英格兰、爱尔兰和苏格兰向美国移民的全部人数，平均每年不到7000人，尽管这个时期将1817年和1818年这两个独特的年份包括在内，这两年几乎是到1820年为止向美国移民的人数最多的年份。美国能够证实该迁入人口平均数的官方的统计资料，充其量也只有自1819年9月30日开始的两年的资料，在充分考虑到从欧洲其它各国迁入美国的移民的情况下，每年迁入美国的移民人数仍然不足1万人。
如此庞大的人数已经决定了，绝大多数华裔都是普通的劳动者而已。用少数上层去代表劳苦大众是完全没有道理的。
这个人是谁？
是原印尼贸易部长，大屠夫苏哈托的宠臣与贪腐白手套——穆罕默德·鲍勃·哈桑。
他是印尼土著吗？
不是，他是华裔。和1965年死于印尼版四·一二、1998年死于苏哈托集团贪腐带来的经济混乱、社会动荡下的几十万民众一样，都是华裔。
那么他的主子总是印尼土著了吧？
然而，苏哈托在印尼独立之前，根本就不是印度尼西亚民族联盟的什么干将；恰恰相反，他一直在荷兰和日本殖民当局的军队里任职。
东南亚华人几乎都是到哪里就建设哪里。
犹太人是到哪里就开始玩放债吸哪里人的血。
根本就是两个概念。
题主，省省吧。事物相互比较的内核是本质。
本质不同，无法相提并论。
语文课这东西太重要了
如何评价包衣和满清八旗一起压迫汉族？
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