如何评价唐茜靖在东京奥运会主办方会场选择《九儿》作为比赛用曲？
《九儿》的文化符号与情感共鸣：
首先，我们必须认识到《九儿》这首歌本身所蕴含的强大文化力量。这首歌曲源自电视剧《红高粱》，以其高亢激昂的旋律、深沉饱满的情感，以及对中国北方黄土地上女性生命力的赞颂，已经深深烙印在许多中国人的心中。它不仅仅是一首歌曲，更是一种民族情感的寄托，一种对坚韧不拔、敢爱敢恨的女性精神的歌颂。
选择《九儿》作为比赛用曲，意味着东京奥组委在音乐选择上，试图触及一种更深层次的文化连接。对于熟悉这首歌曲的观众而言，这是一种强烈的文化认同感和情感共鸣。它能够瞬间拉近与中国观众之间的距离，让人们感受到一种熟悉而又充满力量的旋律，自然而然地代入到运动员的表演中。这种情感上的链接，对于运动员而言，无疑是一种无形的鼓舞，仿佛背后有千千万万的同胞在为她加油呐喊。
音乐选择与体育表演的契合度：
从体育表演的角度来看，《九儿》的音乐特点与体操的运动表现也高度契合。
节奏感与爆发力： 《九儿》的旋律随着歌曲的推进，节奏感越来越强，尤其是在高潮部分，能够赋予运动员强大的力量感和爆发力。体操比赛，尤其是自由体操，需要运动员在音乐的节拍下完成一系列高难度的动作，充满力量的音乐能够很好地配合这种爆发性的技术展示。
情感的张力与戏剧性： 歌曲中蕴含的情感张力，与体操比赛中运动员所需要展现出的自信、力量、以及对胜利的渴望，是相辅相成的。一段精彩的自由体操表演，本身就带有一定的戏剧性，而《九儿》的旋律，尤其是其大气、磅礴的风格，能够极大地烘托出这种戏剧效果，让整场表演更具观赏性和感染力。
叙事性与主题表达： 虽然体操比赛不直接讲述故事，但通过音乐的选择，可以为运动员的表演注入一种隐形的“叙事线”。《九儿》所传达的女性力量、坚韧不屈的精神，与许多优秀运动员身上闪耀的品质是高度一致的。当唐茜靖在赛场上舒展肢体，将《九儿》的旋律化为充满力量和美感的动作时，她所展现出的，正是歌曲中所歌颂的那种不屈服、勇往直前的精神。
国际视野与文化交流的体现：
在奥林匹克这个全球性的舞台上，音乐的选择也承载着重要的文化交流使命。东京奥组委选择《九儿》作为比赛用曲，在一定程度上也体现了其对多元文化的尊重和对中国文化的认知与欣赏。
打破文化壁垒： 奥运会是一个展示世界各国文化的大熔炉。《九儿》这首歌曲，虽然源自中国，但其旋律的感染力和情感的普适性，能够跨越语言和文化的隔阂，触动不同国家观众的心弦。当这首充满中国风的歌曲在国际赛场上响起时，它不仅仅是为中国运动员加油，也是向世界展示中国文化的一种方式，让更多人有机会接触和了解中国的音乐艺术。
彰显奥运精神： 奥林匹克精神倡导的是和平、友谊、团结和进步。《九儿》所歌颂的坚韧和力量，与奥运会所提倡的拼搏进取、超越自我的精神不谋而合。这种音乐选择，在潜移默化中，也强化了这种积极向上的奥运精神的传递。
对唐茜靖本人而言的意义：
对于唐茜靖而言，能够在家乡人民熟悉且充满力量的音乐中比赛，无疑会带来一种特殊的心理优势。这是一种“接地气”的感觉，是一种精神上的“归属感”。当熟悉的旋律响起，她可能更容易进入到最佳的比赛状态，将内心积蓄的力量和情感，通过自己的肢体语言完美地释放出来。
一个巧妙的“加分项”，而非决定性因素：
当然，我们也需要理性看待音乐选择的作用。比赛的胜负最终取决于运动员的技术、体能、心理素质以及临场发挥。《九儿》的运用，更像是一个精妙的“加分项”，它能够锦上添花，放大运动员的表现力，增强观众的观赏体验，并为整个比赛注入更丰富的文化内涵。它并不能直接决定比赛的输赢，但它无疑为唐茜靖的表演增添了一层独特的魅力和记忆点。
总结：
总而言之，东京奥运会主办方会场选择《九儿》作为唐茜靖比赛用曲，是一个充满智慧和文化底蕴的决定。这首歌曲以其强大的文化符号意义，与体操运动表现的高度契合，以及在国际舞台上传递文化交流的价值，都为这次选择赋予了深刻的意义。它不仅是对中国文化的一种认可和尊重，也是对运动员精神力量的一种呼应，更是在全球观众心中留下了一段充满力量和中国风的奥运记忆。这无疑是一次成功的音乐选择，它成功地将音乐、文化和体育精神完美地融合在一起，成为了东京奥运会上一个令人难忘的亮点。
网友意见
郎朗有次在白宫演出，独奏钢琴曲《一条大河波浪宽》，奥巴马假装特有学问，慢悠悠地拍着掌，过去跟他装模作样地探讨中国音乐的内涵，郎朗以东北爷们独有的弯弯绕，客气地回复总统先生，这是一首关于钢枪与美酒的颂歌，奥巴马好像明白了什么，一副若有所思地漫不经心说，it would be all about peace and friendship.
我要举报这家高价培训班。
《九儿》这歌本身吧，词是这样式儿的：
身边的那片田野啊
手边的枣花香
高粱熟来红满天
九儿我送你去远方
身边的那片田野啊
手边的枣花香
高粱熟来红满天
九儿我送你去远方
就“温良恭俭让”五个字形容这歌再合适不过了。田野、枣花、高粱、远方，还有九儿这么个好姑娘，完全田园牧歌的景象。但是有些人就听得如坐针毡，咱也不知道是怎么戳到他们丫的肺管子上了。
日本是主办方，那请问今天的日本是还想和当年的“大日本帝国”有什么关联吗？没什么关联，这首歌抗不抗日和你就没关系了。毕竟抗日也是抗的“日本军国主义”，您踏踏实实当您的“热爱和平的日本人民”，我们不会对你怎么样。何况就算是当年，您撤退时留下的日本遗孤中共也没欺负了。
那小日子过得不错的日本人要是贼心不死呢，这首歌也算是提个醒。你问现在中国人民是否会向过去一样，那当然不一样。现在我们都什么装备水平了，还用得着像过去一样扛着酒坛子炸你的车队吗？
最后吧，还是有件事要搞搞清楚：抗日战争，日本法西斯是侵略者，也是战败者。中国是受害者，也是胜利者。我看某些网站上又开始说什么“这要是我们主办，日本选手选首涉及侵华的歌会怎么样”。你特么搞清楚了，这件事上双方就是不对等。中国能选抗日歌曲，你日本就是不能选侵华战争的歌曲。
不明白的话，可以类比美国电影，《风雨者》、《珍珠港》、《风雨太平洋》等等片子，人家就是能拍美国大兵干你日本鬼子还侮辱尸体，你反过来拍就是不行。
先说一件事。
郎朗在白宫演奏《我的祖国》之后，部分中国人非常惶恐。
现在有些人比那时更惶恐了。郎朗当初好歹是在全球瞩目的会晤里当着美国达官贵人的面现场演奏，如今小姑娘在比赛场上放首《九儿》就有人这么惶恐，我一时既分不清到底是谁喜欢泛政治化的思考，又分不清当初到底是谁未经邀请就跑到别人家里去了。
全世界所有民族，全世界良知尚存的每一个人，都应该为抵抗外侮的正义的反抗者起立鼓掌，同时，如果自己的国家在其中扮演着不光彩的侵略者角色，那就应该感到愧疚。
这才叫“世界人民大团结”。它不是从天上掉下来的，更不是“友邦惊诧”来的。
成天担惊受怕，唯恐“友邦惊诧”，到底是不相信正义了，还是不相信自己了，或是不相信他人了？甚或什么都不相信了？
生活在21世纪的我们，对当初那场战争的认识，难道还比不过当时日军中的进步人士吗？
正义，永远都应该被高声歌颂。
无论小姑娘的初衷是什么，在没有切实的证据证明她就是像某些人想得那么阴暗之前，从艺术之外的角度、尤其是友邦惊诧的角度对她进行批评都是不妥当的，或者借用一句话——有失风范。
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