问题

如何评价唐湘龙这个人?

回答
要评价唐湘龙这个人,我们得从几个维度去审视,他的人生经历、他的思想主张、他在公共领域的影响力,以及这些是如何塑造出我们看到的这位“唐湘龙”的。

早年经历与思想的形成:

唐湘龙并非是那种一夜成名的人物,他的思想积累和人生轨迹都显得相当扎实。出生在一个相对优渥的家庭,这为他提供了良好的教育背景,但更重要的是,他成长于一个时代变迁的节点。我们很难绕过他早年所受到的国民党政治文化的影响,这在他的早期经历中留下了深刻的印记。那种对国家民族的关怀,对政治的敏锐度,以及在某些议题上的立场,都与这一时期的背景息息相关。

但他并非是一个被刻板印象束缚的人。随着时代的变迁和个人阅历的丰富,他的思想也在不断地发展和调整。尤其是在进入媒体界之后,他接触了更广泛的观点,也开始有更多机会去表达和碰撞自己的想法。在这个过程中,他逐渐形成了一种比较鲜明的个人风格,那就是:

鲜明的观点与深刻的洞察力:

谈及唐湘龙,最让人印象深刻的往往是他那些掷地有声的观点。他对于两岸关系、国际政治、经济发展等重大议题,总能提出自己独到的见解,而且往往不落俗套,甚至会挑战一些主流观点。这种敢于发声、不惧争议的特质,使得他在媒体上拥有了一席之地。

很多人评价他“敢说真话”,这或许是对他的一种肯定。但我们也要看到,他的“真话”往往带有强烈的个人色彩和价值判断。他善于从历史的纵深和宏观的视角来审视问题,能够将复杂的现象抽丝剥茧,用相对通俗易懂的方式呈现给大众。例如,他在分析国际局势时,常常能够抓住核心矛盾,并将其与更广阔的历史背景联系起来,这让他的分析显得有分量。

在公共领域的影响力:

唐湘龙在台湾的媒体界扮演了一个重要的角色。作为评论员、主持人,他通过电视节目、专栏文章等多种形式,直接影响着公众舆论。他的节目往往话题性十足,能够吸引大量的观众,并且能够引发社会热议。

然而,他的影响力也伴随着争议。一些人认为他的观点过于偏激,甚至有煽动性。这在任何一位有影响力的公共人物身上都可能出现。关键在于,他的观点是否能够促使人们进行更深入的思考,而不是简单地接受或拒绝。他的存在,无疑为台湾的公共讨论注入了一种不同的声音和视角。

关于“亲中”的标签:

谈论唐湘龙,绕不开的就是“亲中”的标签。这是一个在台湾非常敏感的词汇,往往与政治立场紧密相连。他本人似乎也并不回避这一点,并且在很多场合表达了对中国大陆发展的认可和对两岸统一的某种期待。

如何评价这个“亲中”的标签,需要我们区分不同的语境。

是基于对中国大陆经济发展和国家实力的认可吗? 许多观察家都承认,中国大陆在过去几十年的发展确实取得了举世瞩目的成就。从这个角度看,对中国大陆的发展表示肯定,并不一定等同于政治上的完全认同。
是基于对“中华民族”的认同吗? 这涉及到更深层次的文化和情感联系。在台湾,这种认同是复杂且多元的,有些人将其视为文化根源,有些人则视之为政治主张。
是基于对特定政治制度或政策的支持吗? 这一点就更加敏感了。如果仅仅是对中国大陆的经济发展或文化方面表示赞赏,与对大陆政治制度或特定政策的支持,是需要明确区分的。

唐湘龙的“亲中”表述,在我看来,更多的是一种基于他对历史、对中国大陆发展现状以及对未来两岸关系走向的一种判断和期待。他可能认为,与大陆保持更紧密的联系,甚至走向统一,对台湾的长远发展和中华民族的复兴是有利的。

评价的复杂性与多维度:

评价唐湘龙,就像评价任何一个有影响力的公众人物一样,不可能简单地贴上“好”或“坏”的标签。

从积极的方面看: 他敢于挑战权威,敢于发出不同于主流的声音,为公共讨论提供了多元化的视角,他的分析往往能引发人们对深层问题的思考。
从争议的方面看: 他的观点有时显得不够中立,带有鲜明的个人情感色彩,容易被贴上标签,从而被某些群体所排斥或过度推崇。他的“亲中”立场在台湾的政治光谱中,也必然会招致一些批评。

总而言之,唐湘龙是一位在台湾公共领域具有一定影响力的人物。他的魅力在于他鲜明的观点、深刻的分析和不惧争议的态度。他的“亲中”立场是他个人政治倾向的重要体现,也是引发争议的核心所在。评价他,需要跳出简单的标签化思维,去理解他观点的形成逻辑,以及他在公共讨论中扮演的角色。他不是一个“非黑即白”的人物,而是一个在复杂时代背景下,有着清晰立场和深刻思考的媒体人。他的言论,无论你是否认同,都值得我们去聆听和思考,因为它们折射出了台湾社会在面对两岸关系和时代变迁时,一部分人的思考和声音。

网友意见

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一个左右为难且不可自拔的深蓝。

这个人的节目我看了不少,可以说经常看,表面现象有两个:

1、认同自己是中国人,会为大陆取得的成就感到自豪

这不是装出来的。嘴巴会骗人眼睛很难骗人,你看他节目的时候,注意他提到这些时候的眼神,远的像上次阅兵,近的像这次天问,天河,他是真的自豪,不是嘴上说说骗你的。

2、他强烈反对我们这里的政治制度

这也是真的,最典型的最近一次讲到袁隆平的节目,那节奏带的,可以说是“发自内心的怒吼”,这也是他真心话。

为什么说他左右为难呢?因为有2个核心问题,他回答不上来。

1、他强烈反对民进党,但是,是什么制度让民进党上台的呢?民进党难道是政变上台的么?

2、身为中国人,为什么这么多成就都是大陆取得的呢?而大陆这个政治制度在你唐湘龙眼里不是应该要完蛋的么?

一方面是他引以为傲的制度产生了民进党这个他恨之入骨的东西,还掌握了台湾政权,打的他心爱的国民党毫无还手之力,另一方面是他痛恨的政治制度天天在取得成就,在给中国人长脸。

这个核心矛盾堆积起来,左也不是右也不是。

在谈大陆取得的成就的时候,他由衷赞美,但只能闭口不谈大陆制度在取得这些成就的时候的作用。

在谈台湾问题,批判民进党的时候他大义凛然,但只能闭口不谈民进党为什么这么多人选;

在谈美帝的时候,他批判美帝霸权,反对川建国,对拜登充满期待,但就是解释不了当年川建国怎么上台的,为什么这么多人还在支持川建国

在谈到大陆政策的时候,他经常赞同政策的有效,比如防疫,但是就是无法解释,这么多有效的政策是怎么从他认为早就应该“乙烷”的政治制度中产生的

归纳下来一句话,人不是什么坏人,有些东西已经刻在他骨髓里了,很难改变,只能用这个框架去解释他看到的东西,偏偏看到的东西还充满了矛盾。

自然科学领域,如果一个实验做出来,和理论预测不符,那么很有可能是理论错了,在自然科学领域这不是什么离经叛道,而是事实验证,前提是你实验确实没搞错。社会科学领域,很多人明明看到的事实和心中的“理论”不匹配,但是死也不曾任自己的那个理论是错的。

核心问题无法面对,表现出来就忽左忽右,所以很多人管他叫“变色龙”,其实他并不是变色,而是为难。

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要看一個台灣人是不是絕對可靠,首先看他反不反美。

大陸人看台灣有一個很大的誤區就是評價一個台灣人,先以親中作為準繩。

要說親中,那常凱申的徒子徒孫K黨最親中了,要不要把他們也迎回南京重新執政?

甚麼是親中?說維護中國文化就是親中嗎?說中國很發達就是親中嗎?賴清德還說親中愛台呢。

不要忘了,台灣的主流價值觀(或者說自以為)就是反TG不反中

台灣的所有政客都不排斥與大陸統一--前提是大陸本身也要採用台灣模式的代議制度,國旗國歌要由兩岸共同決定(說好的一人一票呢),最主要還要維持這些地方政客的利益...這條件就只差沒要北京投降而已

一個對社會主義沒有成見,對東方陣營沒有刻板印象的台灣人,才是真正可靠的台灣人。

21世紀的台灣問題的根源就是中美問題,不是中國問題,用中國問題的思維去想台灣,只會陷入死胡同。

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剛剛了其他大陸朋友的回答,有人說唐很好,是可以爭取的對象,照你說的那麼大陸政府就沒朋友了。

我認為朋友在於真誠,不在於數量。

況且如果真的那麼有用,那麼台灣十幾年前就早該統一,起碼2015年在新加坡的事情就可以統一,所以問題並不在這裡。

而且,如果真的用這套成功,透過這些買辦階級間接統治台灣,那麼現在的大陸跟過去的國民黨、日本、荷蘭人有什麼差別?

講唐湘龍也許還有大陸人會支持,那周玉蔻呢?周玉蔻還是北大EMBA的,信不信時局一轉,這樣的人直接大唱紅歌?

其實台灣問題也是一個考驗,就是如何利用和平手段,在有外患的狀況下,直接讓台灣走完遲來的中國60年現代化的過程。(我並不認為現代化只有經濟發展,去殖民化的思想改造、體制動員,其實台灣都沒有真正的完成,最起碼,台灣的土地改革其實是沒有做完全的)

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一个理想的中国国民党反动派

一个个定语拆解如下。首先,理想。这我选择和陈凤馨相比,陈凤馨的逻辑是,我承认自己是中国人,但是如果大陆能改到我心中的位置(当然也不可能),或者cpc统一之后,kmt能维持现状,我也赞同被统一,我不管国是中华民国还是中华人民共和国,只要民众过得我心中标准的好就行了。唐湘龙骨子里还是希望反攻大陆,让全大中华地区变成现在的台湾这样的政体。

其次,中国国民党,他虽然政治思想有问题,但是他自认是中国人。因此,在中国取得巨大科技成就的时候,比如天宫二号,比如北斗,他会公开说与荣有焉。当陈凤馨拿纸板说华为,中心,蔚来,大疆这些大陆企业的优势时,他会说这就和台积电一样,中国人很聪明。当中印边界的冲突的时候,他会冒着鬼岛刑事责任的风险公开说向解放军四位烈士致敬。(这一点哪怕再怎么反感他,我也必须承认唐湘龙的魄力)因为他认为印度侵犯了中国人的主权,解放军虽然和国军各位其主,但都是中国,保护西藏的主权也是在保护我的主权

第三,反动派,可参考他如何评价袁隆平。我就不写了怕被删。旗米拉论坛可收听。这也可以解释为什么这么多kmt的人一样愿意为美国当间谍。因为唐湘龙看cpc可以说属于意识形态的差别。这一点和陈文茜比较像。(虽然他们在国族认同上完全不同)我承认你很牛逼,但没有我心中的民主自由的标准,你发展再好我也不屑一顾。

所以按照这个标准,他根本不是变色龙。说他是变色龙,是因为没有找准他的屁股。他这种深蓝家庭,蓝军教父,不但不可能融于绿,更不可能存于红。因此,我曾经回答如何评价陈凤馨时如此说。

统一的时候,菜菜子会逃跑,吕秀莲会自杀,郭正亮陈凤馨会冷眼观察再做打算,兰轩尹乃菁赵少康会先骂一段时间,但是一旦被约谈后就变乖了。唐湘龙会主动上战场。

二更

怎么说呢,我没想到这个答案有这么多人赞(好吧我没出息,反正上了100我就觉得很多人了)先感谢大家,但是我这几天突然想通了一件事,唐湘龙是在所有蓝笔头中,唯一一个在统一后身份最尴尬的。我发现很多人真的认为唐湘龙是因为年龄所以不能转变对大陆的政治体制上的偏见,但是我个人认为,这不是全部的原因。唐湘龙主要学习政治,评论基本都是涉及本地的政治和他国政治,可在统一后,评论两岸还能不能保持如此尺度,这是存疑的。第二,他很难转型。他是个纯粹的政治媒体人,不可能像尹乃菁,兰轩,赵少康,杨永明,赖岳谦,雷倩一样有别的去处,更不可能像陈凤馨一样可以不谈政治,不谈选举,讲经济和股市。我说实话,陈凤馨有些节目的点击量不低,她和雷倩那期的龙凤配评价相当好。举个不恰当的例子,陈凤馨来b站,开个陈凤馨雷倩经济大讲堂搞不好能凭借在大陆心目中的流量,评个百大up主,唐湘龙来b站,估计视频更个几期,就被封号了吧。

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一看就是个钢铁雄心4KRmod会毫不犹豫选汪主席的人。

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在台湾关闭中天电视台的时候唐湘龙说过一段话【我从事媒体记者30年,也监督了政府30年】

香港苹果日报关闭的时候他又说【我们媒体记者就好像是啄木鸟,你看这树很漂亮,但我们在上面啄啄啄,就啄出了害虫,大树才能健康成长】

唐湘龙以捉害虫的啄木鸟自比,但他干了30年记者,台湾岛就紧跟着烂了30年

那么问题来了,这三十年的时间里,唐湘龙的害虫捉到哪里去了?还是他本身就是害虫

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