各民族的名称解释?
民族名称的来源，就像一扇扇打开的窗户，让我们得以窥见不同族群的历史轨迹和文化内核。
1. 自我称谓 (Endonym) vs. 他人称谓 (Exonym)：
这是理解民族名称最基础的一点。很多时候，一个民族会有一个他们自己称呼自己的名字，这通常反映了他们的语言、历史或者对自身的理解。而“他人称谓”则是其他民族或者外部世界对他们的称呼，这可能带有历史的误解、刻板印象，甚至是为了方便交流而约定俗成的叫法。
举个例子： 德国人称呼自己为“Deutsch”，这个词源自古高地德语的“diutisc”，意思是“属于人民的”或“人民的语言”。而我们中文里称他们为“德国”，是来源于“Germany”这个英文称呼，而“Germany”这个词又可能源自古代高卢语对这个区域的称呼。你看，同一个族群，就有不同的名字。
2. 语言的痕迹：
很多民族名称直接来源于他们的语言。
斯拉夫人 (Slavs): 这个名字普遍认为与古斯拉夫语的“slovo”（词语、言语）有关，意指“说话的人”或“共享语言的人”。这是一种基于语言的认同，与那些使用不同语言的人区别开来。
凯尔特人 (Celts): 这个名字是古希腊人对居住在西欧的许多部落的称呼，来源可能与“keltoi”有关，意思可能是“野蛮人”、“高大的人”或者“隐藏的人”，这显示出古希腊人对他们的一种外部视角。而凯尔特人自身则没有一个统一的自我称谓，他们更常以部落名称来称呼自己，比如盖尔人（Gaels）、高卢人（Gauls）等。
3. 地理位置或起源的象征：
有些民族名称直接指向他们的地理环境或者传说中的起源地。
因纽特人 (Inuit): 在北美极地地区，他们对自己的称呼是“Inuit”，意思是“真正的人”。而“Eskimo”这个词，曾经被广泛使用，但现在被认为带有侮辱性，它源自阿尔冈昆语，意思是“吃生肉的人”。这清晰地展现了自我认同与外部标签的差异，也提醒我们要注意使用恰当的称谓。
日本人 (Japanese): “日本”这个名字本身就与地理有关。古代日本人称呼自己的国家为“Yamato”（大和），意指“山岭之国”或“山岳之邦”。后来，他们取“日出之国”之意，将“太阳升起的地方”的国名定为“日本”。“Japanese”是英语中对他们的称呼，源自早期的阿拉伯商人对日本发音的一种转译。
4. 历史事件或文化的特点：
有些民族的名称可能与某个重要的历史事件、迁徙或者突出的文化特征有关。
维京人 (Vikings): 这个词并非指某个单一民族，而是对公元8世纪至11世纪，来自斯堪的纳维亚地区，进行海上掠夺、贸易和探险的北欧人的总称。这个词的来源有多种说法，一种比较流行的观点是它可能来自古诺尔斯语的“vík”，意为“海湾”或“小港”，暗示了他们的航海生活。
盎格鲁撒克逊人 (AngloSaxons): 这是对公元5世纪后，从欧洲大陆迁徙到不列颠岛的日耳曼部落（盎格鲁人、撒克逊人和朱特人）的统称。他们的名字正是来源于其中两个最主要的部落：盎格鲁人和撒克逊人。
5. 宗教或信仰的联系：
在某些历史时期，宗教信仰也成为区分和命名族群的一个重要因素。
犹太人 (Jews): 这个名字通常追溯到古希伯来语的“Yehudim”，最初是指古代以色列王国南部犹大王国（Judah）的居民。随着历史的发展，尤其是在巴比伦之囚之后，这个称谓逐渐演变成对信奉犹太教、拥有共同文化和历史认同的整个民族的称呼。
库尔德人 (Kurds): 库尔德人的名字来源尚不完全清楚，但一种说法是可能源自古代波斯语，意为“勇敢的”或“战士”。他们的历史和民族认同与他们聚居的区域以及相对独立的文化和语言密切相关。
6. 传说与神话的映照：
有些民族的命名，也可能与他们的创世神话或祖先传说有关。
玛雅人 (Maya): “玛雅”这个名字并非玛雅人对自己的固定称呼，它更像是外部世界，尤其是西班牙殖民者，在接触到玛雅文明时，根据当地一个重要的城邦“Maya”而来的称呼。玛雅人内部，不同的城邦和地区有各自的称谓。
毛利人 (Māori): “Māori”在毛利语中意为“正常”、“普通”或“本土”。这个称呼是为了区别于后来到达新西兰的欧洲人（Pākehā）。它反映了毛利人对自己作为这片土地“真正主人”的认同。
为什么名字会变化？
历史变迁： 民族的迁徙、融合、征服，都会影响他们名称的演变，或者带来新的称谓。
文化交流： 不同民族之间的交流，会互相借鉴和转译对方的名称。
政治因素： 政治力量的兴衰，有时也会影响某个族群名称的官方使用或社会接受度。
自我认同的演进： 随着时间推移，一个民族可能自己选择新的名字，来更好地反映其当下的文化和政治诉求。
总而言之，民族名称并非随意而为，它是一个承载着历史、文化、语言和认同的活的符号。 了解这些名称背后的故事，就像是在阅读一本地图册，只不过这张地图描绘的不是地理，而是人类的过去和现在。当我们提到一个民族的名字时，不妨也去了解一下它从何而来，这本身就是一种对人类多样性魅力的探索。
网友意见
1）维吾尔族。
①语言学解释
维吾尔族本民族语言叫uyghyr，由uy和ghur词的组合。
uy（古今同义）有：结、合、联合、变浓、加在一起等含义。
ghur和ghuz为同词，原意有： 大 、强、大、最高等含义，延伸出“氏族、部落和群体”等含义。
按照语言上解释，维吾尔族的名称可以解释为“部落大联盟”，也可以解释为“团结、联合、联盟”等含义。无论是远古回鹘语还是中古和近古以及现代维吾尔语都是这么个语言学解释。
古今维吾尔语里没有叫或者名称接近“uyghur”的图腾动物，《传说》里出现的动物很多，其中最多的是狼。
②历史学解释
维吾尔人的祖先选取该名称时没有记史传统，所以没有留下他们为什么取该名称。
最早给出解释的是《乌古斯传说》，记载乌古斯可汗打败反叛的诸叔父和部落后，给部落联盟取了，拥有寓意“他和我们合并,并协助我们”的“维吾尔”。
《大辞典》称 “维吾尔”的含义为“自食其力者”。记载，当初伊斯坎代尔侵犯时遇到塔里木河人的英勇抵抗，他看见维吾尔人善于骑马射箭，往前面和往后面射箭都十分精准，所以给这些人取名为“自食其力者―维吾尔”。
14世纪波斯伊利汗国宰相、史学家拉施特·阿丁·法玆勒·阿拉赫在他编著的史学著作《史樂》中引用《乌古斯传说》中记载，介绍说“维吾尔”具有“联合”、“结合”、“同盟”义。
后来合剌汗生一子,名乌古斯。乌古斯长大后信奉了伊斯兰教,并且同他的父亲、叔父们开战。战争时,他的父亲战败而死,有的叔父和氏族投降了他,有的叔父和氏族则逃向东方。乌古斯胜利后举行庆典,在庆典上给归服于他的人们赐以“维吾尔”之号,意即“他和我们合并,并协助我们”,后来这一词遂成了这些人的后裔的族名。
17世纪的史学家阿布勒卡孜·巴哈杜尔汗认为“维吾尔”具有“依附”、“粘结”或“凝结”的意思。
上个世纪90年代，在自治区政府和国务院主导下，国内维吾尔学大会编写的《维吾尔族简史》也认定该解释。
根据维吾尔族历史发展的全过程来看,“维吾尔”这一族名的含义应该以“联合”、“瓶”之意较为符合于厉史发展的规律。也就是说,这一族名原来为一氏族名。后来氏族强大和发展,而且与其他氏族联合或同盟,于是这一氏族便将其名称使用于它们的联合体。随着参与联合或同盟各氏族进一步融合成为个范围较大的、语言文化和生活方式基本一样的民族后,这一氏族名称便完全成了这个民族的族名。这个过程,我们将会在后面的叙述中清楚地看到。
这是学术界公认的定论。
（2）裕固族
裕固族族名在本族语言里也是uyghur，汉名才是“裕固”。
由于裕固族与新疆维吾尔人在文化上差异大，为了做出区分当时负责领导提议换个名字。1953年甘肃省酒泉专署主持召开了“祁连山北麓各族各界人士座谈会”，会议统一了裕固族的民族名称。大家充分讨论后同意定名为与自称“尧乎尔”音相近的“裕固”二字作为族名，兼取汉语“富裕巩(坚)固”之意。
（3）乌兹别克
乌兹别克族uzbek，字母上uz本是“自己、自主”的含义，延伸出“独立自主”的含义，bek就是“伯克”。
乌兹别克族的名称来源于乌兹别克―布哈拉汗国统治部落的名称，该部落名称来源于他们的第一代首领。蓝帐汗国的昔班取了个名字叫“乌兹别克”，在他领导下蒙古人、钦察人、乃曼人、察合台维吾尔人等众多部落形成了钦察乌兹别克部。昔班尼死后乌兹别克部退缩到塔什干―撒马尔罕―布哈拉地点，跟当地的察合台人和塔吉克人等融合形成了乌兹别克族。
4）哈萨克
哈萨克族Qazaq，与哥萨克人同名。字面含义可以解释出无数个含义，专家们提出了20多种解释。
（1） “哈萨克”这一名称最早出现在15世纪中期,持这种说法的人认为:15世纪60年代,锡尔河下游的部分牧民在克烈汗和加尼别克汗的率领下迁到巴尔喀什湖以南的楚河流域。由于他们是为反抗和摆脱阿布海尔汗的压迫统治而东走,因此,得名“哈萨克”,意为“避难者”或“脱离者。
（2）某些西方历史学家认为:古代在里海附近住着卡斯比人,在伊犁河流域住着萨迦人,“哈萨克”就是“卡斯比”和“萨迦”的合称。
（3） 我国有的历史学家认为“哈萨克”是见于我国《唐书》所载之“可萨”、“曷萨”、“阿萨”的异名。
（4）蒙古学者认为:“哈萨克( kasak)”一词在10世纪的蒙占民间文学作品中开始出现。古代蒙古人把逐水草迁徙的游牧民族称为“哈萨克”。蒙古语“哈扎格特尔根”一词是“帐篷车”的意思
“哈萨克”和“可萨”的前部分音相似，但不是源流关系，这属于强行解释。
可以明确的是，“哈萨克”族群最早被维吾尔人15世纪末期记载的，指的是东察合台汗国境内避难的白帐汗国遗民。
国内学术界普遍认同第一种解释，哈国学术界貌似更认同第二种解释。阿拉伯史料也有记载钦察部落中有个叫kasaq的部落内容。
5）塔塔尔
tatar和tat扯上关系是最为愚蠢的做法，tat并不是突厥语词汇，这是喀喇汗王朝改教后引进的外来词汇，而tatar这个名称很早就有了，tatar的词根不是tat而是tar。
6）塔吉克
塔吉克是族名Tajik的音译，古中国史料里的“大食”也是tajik的音译。tajik原本是波斯人等周围民族对阿拉伯半岛的沙漠半定居式绿洲畜牧阿拉伯人的称呼，这在《多桑蒙古史》有考证。
西里亚 (叙利亚 ) 人大致名阿刺伯人曰 T a y o y e , 此多数也 , 单数则作 T a y o y，并曾将以是称名西里亚 沙破中最重要 之阿拉伯游牧部落曰 T a y i 者 。 古 C ha ld e e n s 人 则名之 曰a T y ia , 古波斯人 曰 T a iz , 阿美尼亚 人曰 T a d ji k。
这本书作者认为，突厥人称呼阿拉伯人为tajik,后来变成突厥人对穆斯林的称呼。
所以很多学者认为，萨满王朝的穆斯林伊朗语族各族群被北部的游牧突厥人称为tajik，因而这些萨曼王朝的伊朗语族穆斯林遗民形成了塔吉克族，并逐渐接受该族名。
我本人不太认同该说法，因为喀喇汗王朝还没改教时期就被萨曼王朝叫为tajik，后来于阗国也这么叫，萨满王朝应该分得清阿拉伯人和回鹘人吧。
《敦煌于阗文书 , 编号是P5538a 》
(前缺 ) 我们已于七月进军佉沙（喀什古城） , 该地居民愿愈归顺 . 我们的敌人大石国（Tazik）的宗亨 ( Tsun Hien ) 的 宝物 、 妻子 、 大象 、 骏马及其他 , 还有其部下的财物 . 我们已献纳于 王庭 . 从那时至现 在 , 我 们的兵马一直留镇在西冲大关。
《于阗文书，P4065》
(前缺 ) 早者 , 都头阴会宾至 , 伏蒙皇帝陛下特降衰翰 , 兼惠信物 , 不任感 铭之至 . 兼 闻西 太 子领大石兵（tazik）马来侵大国 , 动天动地 . 日月昏沉 . 致 ( 至 ) 于马甲人甲 、 刀枪斧钻 , 实填 ( 镇 ) 人 怕 ，直回鹘、葛罗禄及诸蕃部族 , 计应当敌他不得 。
而且，早期喀喇汗王朝文书里也有自称tajik的内容，12世纪开始tajik才变成对别人的称呼，不再是自称。
所以本人认为，在波斯语里tajik指一种生活方式，tajik也变成了波斯语中类似阿拉伯人这样半农半牧式族群的他称。回鹘人建立喀喇汗王朝和开始在中亚定居后萨曼王朝人开始叫回鹘人为tajik，逐渐其他族群也叫喀喇汗王朝为tajik。后来随着定居化深入，喀喇汗王朝维吾尔人也把帕米尔高原上的半农半牧业的人群叫塔吉克。
东伊朗语支的帕米尔塔吉克人原先不自称塔吉克，但被维吾尔人称为塔吉克。
谢 @Jibril526 邀。
蒙古人的自称ᠮᠣᠩᠭᠣᠯмонгол一词具体词源不明，目前有以下几种观点：
- ᠮᠥᠩᠬᠡмөнх（永恒）+ ᠭᠠᠯгал（火）。我和 @威力斯 持这个观点。
- ᠮᠠᠨᠠᠢмаань（我们的）+ гал（火）。
- ᠮᠥᠩᠭᠥмөнгө（银）。《蒙兀儿史记》《黑鞑事略笺证》持这种观点。
- ᠮᠠᠭᠤмуу（古音магу），意即“孱弱”“淳朴”。@Amjilt2206 赞成这个观点。
- 天。
- 草原上的游牧民。
- 韩儒林《蒙古世袭谱》：“……始号蒙古，以其剿定诸国，故曰蒙，取居中驭外之义，故曰古”。私以为这是典型的望文生义，是最不靠谱的一种。
后面的4种观点是根据 @shu wang 在评论区补充的一些资料整理的。感兴趣的同学可以移步评论区。
@marguerite @推乃半掐 @威力斯 @shu wang @MAs王(mongol) @乌拉哈德桑 @HF敖日格乐 @查干布赫
谢邀 @Sain @Jibril526
满族这个名称的汉语是“满洲族”的缩写，而“满洲”来源就是这个问题核心所在了。
满文中，满洲为manju（拉丁转写），该词目前来源不明，学术界争论多年未有定论。而本应成为最有力的官方证据的清代《满洲源流考》由于其书内容错误百出而经常不被中外学者采纳，这事乾隆得背锅。
有空的话，我会把几个说法和它们的论证po出来。
不过，在此之前，小伙伴们可以来看看以下几个优秀的回答（都是我偶像哈苏兰的）：
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