如何看待《大象席地而坐》获得第55届金马奖「最佳影片」？
首先，我们得承认，《大象席地而坐》是一部极具风格化和争议性的电影。它冗长、沉重、压抑，充满着一种难以言喻的荒诞感和宿命感。胡波导演用他近四个小时的篇幅，描绘了几个在大时代背景下，被生活重压所困，试图寻找出路的普通人。从某种意义上说，它撕开了现实生活中许多不为人知的角落，将那些被隐藏的绝望、无奈和微小的反抗，赤裸裸地呈现在观众面前。
为何这部“不好看”的电影能摘得最佳影片？
这背后绝非偶然，我们可以从几个层面来解读：
1. 对电影艺术性的极致追求： 尽管《大象席地而坐》的叙事节奏缓慢，人物刻画也偏向压抑，但其摄影、构图、演员表演以及整体的氛围营造，都达到了相当高的高度。镜头语言的运用，无论是长镜头带来的沉浸感，还是对灰暗色调的精准把握，都为影片增添了艺术的厚重感。演员们的表演更是内敛却充满张力，将角色的痛苦与挣扎刻画得入木三分。金马奖作为华语电影的最高殿堂之一，向来重视电影的艺术水准和创新性。在这一点上，《大象席地而坐》无疑是过关的，甚至可以说是在某些方面做到了极致。
2. 深刻的社会现实关照： 影片中，每个人都像是被裹挟在一个无形的巨大机器里，个体在庞大的社会结构面前显得渺小而无力。从学生的校园暴力，到成年人的家庭矛盾、职场困境，再到老年人的孤独和无助，胡波导演通过几个看似独立却又相互关联的人物命运，折射出当下社会转型期中普遍存在的焦虑、压抑和迷茫。这种对现实的尖锐捕捉和沉重剖析，触动了许多观众和评委内心深处的情感共鸣。在很多时候，金马奖的最佳影片，往往会被那些敢于触碰现实痛点、具有深刻社会反思意义的电影所青睐。
3. 胡波导演的个人印记与生命力量： 导演胡波的英年早逝，为这部电影增添了一层悲剧色彩，也让他的创作热情和生命力量在影片中显得尤为宝贵。对于评委来说，这可能不仅仅是对一部电影的评价，更是一种对一位才华横溢的年轻导演的致敬。他在生命最后的时刻，用尽全力去表达自己对世界、对人生的理解，这种勇气和坚持本身就极具感染力。《大象席地而坐》不仅仅是他的一部作品，更是他留给这个世界的最后一句呐喊。
4. 对“审查”与“独立电影”的象征意义： 在某种程度上，《大象席地而坐》的获奖，也象征着对一些审查限制和独立电影生存困境的一种声援。它是一部“非主流”的、不迎合市场的电影，它用一种近乎残酷的方式呈现了中国社会的一些侧面。在过去，这样的电影可能很难获得广泛的认可和传播。金马奖愿意将最高荣誉颁给这样一部作品，也传递了一种鼓励多样化创作、支持独立精神的信号。
但也并非毫无争议：
当然，我们也不能忽视《大象席地而坐》的观赏门槛极高。它冗长的片长、沉重的氛围，让不少观众望而却步，也让它在商业市场上难以获得成功。有人认为，它的叙事过于散乱，人物之间的联系有时显得牵强。也有人觉得，电影过于渲染绝望，缺乏希望的曙光，可能给人带来负面情绪。
总的来说，《大象席地而坐》获得金马奖“最佳影片”，是对一部艺术野心勃勃、社会关怀深刻、充满导演生命力量的电影的肯定。它挑战了观众的观影习惯，也挑战了主流的叙事模式。它提醒我们，电影不仅仅是娱乐，更可以是记录、是反思、是呐喊。尽管它不是一部“讨喜”的电影，但它用一种不妥协的方式，完成了对现实的凝视，也完成了一次对电影语言的探索。这个奖项，是金马奖一贯以来鼓励创作多样性和独立精神的延续，也预示着华语电影在追求艺术深度和现实关照上的不懈努力。它让更多人开始关注到胡波这位导演，也让更多人开始思考，在光鲜亮丽的表面之下，那些被压抑的、真实的生命状态。
网友意见
作为一个心理工作者———请允许我这样称呼我自己，我认认真真的看完了近4个小时的大象席地而坐，而且看了两遍。
我把这部作品当作一个坐在我对面的来访者，我只想全神贯注的倾听，你在表达，我希望能看见。
说一句真心实意的话，如果胡波愿意活下来，这绝不是他最好的作品，也许如果他自己愿意到李安在金马奖的这个年龄，也许会呈现出更多更丰富的他自己，也许能再次回望自己年轻时的这部作品…
但再说一句真心实意的话，尽管讨论的沸沸扬扬，但是，如果这部电影没奖，没有贝拉塔尔的英雄惜英雄，没李安…没有这些已经功成名就能够满足群众自恋理想化认同的人们，估计百分之九十看完这部电影都不会用天才和才华两个词。哦，应该其实根本不会看。
尽管我不是欣赏不来长镜头的人，都林之马痛苦，但老欧洲，至少每一帧镜头都有美，作为最后的安慰。
看到最后一个镜头，大象哀鸣，我抱着电脑痛哭，不知道为什么我想起年轻时看《雾中风景》，兄妹两人早晨在海上看见巨大的石雕被吊起那一幕。
现在的电影回答，几乎每一个都在介绍电影简介，这里，也不必剧透了。为了更了解他，我还买了小说《大裂》。
最最最让我难过的，《大象》整部电影，或者更是《大裂》这部小说，从内到外，密密麻麻写满“死”字，就算没王小帅，胡波也会死。就算没有与王小帅的那场矛盾，也一定找到别的矛盾。这是写在人格里的注定，如预言如宿命，写在导演的小说里和电影里。
原著小说是这样的：
“……等我贴近它，看到它那条断了的后腿。它看上去至少有五吨重，能坐稳就很厉害了，我几乎笑了出来，说实话我很想抱着它哭一场，但它用鼻子勾了我一下，力气真大，然后一脚踩向我的胸口。”
相对于小说，我觉得电影的结局被修改过之后，能看到一丝缕这个世界的爱。
四个人一起坐上车去满洲里去看大象，这四个人的共性是：都不被世界需要，都觉得自己多余。很明显，这四个人是一个人，全是胡迁。
一个老人，绝望。他说，这边和那边其实一样，不去里，回家。
少年说，去看看吧。
一个少女，敏感，美丽。哪怕是美和敏感被粗俗利用，但讽刺的是，粗俗油腻却是一个“干净明亮的家”。
一个脆弱纯真的女童。外公把他裹在大衣里保护她。
他们四个，在一起，大概就能感觉到一个相对完整的胡波。
导演胡波把作家胡迁的小说结局修改了。
在给来访者催眠时，同一个梦境，场景会根据心灵整合的程度有转化。
电影，何尝不是导演展示给我们的梦境。
《大象》较之《大裂》，已经是一次转化了。
最后的最后，在黑暗中，车停下来，四个人在光中玩毽子，大象的哀鸣从远处传来。像沉重乐章中的突然的轻盈。也许是最后一缕生的希望，对世界的最后一点爱。就像大裂的封面，“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”
如果胡波在，如果他愿意，我真希望能跟胡波与胡迁聚一聚，探讨一下关于大象，能够一起仔细把死亡悬置起来，静静的观察它。
但是，逝者已逝，我不愿消费死者。
我只想对很多胡波、还有胡迁说，活下去，至少在世界看到你的作品之前活着；至少在你把最满意的自己呈现出来之前，不要把阵地拱手让给傻B们。
愿你们，被人了解看见。
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最近有一个很聪明的姑娘跟我谈起这篇文章，嗯。我很认同她说的。
但是我想说，我尊重你结束生命的选择。
但我的愿望是：向死而生。
请给我一个能更懂你的机会。好吗？
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