问题

康熙,雍正和乾隆皇帝谁在清朝历史上功绩第一皇帝?为什么?

回答
评判康熙、雍正、乾隆三位皇帝谁在清朝历史上功绩第一,着实是一件极具挑战性的事情。他们三位,又被称为“康乾盛世”的三巨头,各自的时代都留下了浓墨重彩的一笔,对清朝乃至中国历史都产生了深远的影响。要说谁是“第一”,不能简单地用数字说话,更需要从他们各自的执政理念、开创性、稳定性和对后世的影响等方面进行细致的考量。

康熙皇帝:开创盛世的基石,奠定统治的稳固

康熙皇帝,在位时间长达61年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。他的功绩,首先体现在对清朝统治合法性的确立和巩固上。

驱逐沙俄,巩固边疆: 康熙早期,东北边疆受到沙俄的侵扰,他亲自率军三次亲征雅克萨,最终与沙俄签订了《尼布楚条约》,划定了中俄东段边界,这是中国历史上第一次与欧洲国家签订平等条约,极大地巩固了清朝对东北地区的统治。他还平定了准噶尔部的叛乱,将西藏纳入清朝版图,为后来的多民族统一国家的形成奠定了基础。
平定三藩,剪灭明郑: 在康熙皇帝即位之初,面临着“三藩之乱”的严峻挑战。他以雷霆手段,果断平定了吴三桂等三藩的叛乱,消除了内部的巨大隐患,维护了清朝的统一。同时,他多次派兵攻打台湾的郑氏政权,最终收复台湾,实现了祖国统一。
重视汉文化,稳定统治: 康熙皇帝深知满汉民族融合的重要性。他勤于学习汉文化,通晓经史子集,能够用汉语流利地与汉臣交流。他重视科举制度,延揽汉族官员,如任用张廷玉、李光地等,充分发挥汉族士人的作用。他编纂《康熙字典》、《古今图书集成》等文化巨著,展现了他对中华文化的尊重和传承。
整顿吏治,亲民务实: 康熙皇帝对贪污腐败深恶痛绝,亲自查处了一批贪官污吏,整顿了吏治。他多次下江南,了解民情,体恤民情,并实施了一系列减轻百姓负担的措施,如“滋生人丁,永不加赋”,这对当时社会经济的恢复和发展起到了积极作用。

为什么说康熙是基石? 康熙皇帝的一系列措施,特别是他对边疆的巩固和内部的统一,为清朝奠定了长久稳定的统治基础。他以强大的军事力量和高超的政治智慧,解决了对清朝统治构成严重威胁的各种内外问题,使得清朝能够在一个相对和平稳定的环境中继续发展。他的统治,也开创了“康乾盛世”的局面,为后来的雍正、乾隆打下了坚实的基础。

雍正皇帝:勤政的标杆,改革的勇士

雍正皇帝,在位时间虽然只有短短十三年,但他却是清朝历史上以“勤政”著称的皇帝。他继承了康熙的基业,但又展现出了非凡的改革魄力和政治手腕。

强化皇权,整顿吏治: 雍正皇帝深知康熙晚年吏治松弛的问题,他上台后,以霹雳手段整顿吏治。他设立军机处,进一步集中皇权,提高了行政效率。他推行“摊丁入亩”政策,减轻了底层百姓的赋税负担,并增加了国家财政收入。他严厉打击贪腐,严惩不贷,使得官场风气得到很大改善。
推行“火耗归公”、“养廉银”制度: 针对官员私自增加税赋(火耗)的现象,雍正推行“火耗归公”,将火耗折算为固定比例,纳入国家税收,并以此为基础设立“养廉银”,大幅提高官员的薪俸,从制度上减少了官员贪腐的动机。
“摊丁入亩”与“滋生人丁,永不加赋”的延续: 雍正将康熙的“滋生人丁,永不加赋”政策进行了更彻底的执行,并且将其与赋税挂钩,成为“摊丁入亩”。这项政策极大地减轻了人口压力,鼓励生育,也促进了人口的增长和经济的发展。
改革八旗制度,加强军队建设: 雍正看到了八旗制度的弊端,他进行了一系列改革,试图提高八旗兵的战斗力。他还重视火器制造和新式训练。
文化控制与思想统一: 雍正时期,为了维护大一统的统治,也进行了一系列文化控制,例如大兴文字狱。虽然这在一定程度上禁锢了思想,但从维护统治稳定的角度来看,也是那个时代政治现实的反映。

为什么说雍正是改革家? 雍正皇帝以雷厉风行的手段,解决了康熙晚年积存的一些社会问题,尤其是吏治腐败和财政困难。他推行的各项改革,虽然在当时可能引起一些阻力,但却对清朝后期的稳定和发展起到了至关重要的作用。他被誉为“铁腕皇帝”,正是因为他敢于碰硬,敢于革新,以强有力的手段将国家机器调整得更加高效。

乾隆皇帝:盛世的顶点,文化的繁荣与潜在的危机

乾隆皇帝,在位时间长达60年(加上当太上皇三年),是清朝统治的第二个高峰期。他的时代,可以说是“康乾盛世”的巅峰,但也埋下了潜在的危机。

巩固边疆,缔造“十全武功”: 乾隆皇帝好大喜功,一生进行了十次大规模的军事行动,被称为“十全武功”。他平定了大小金川之战、准噶尔之役、回部之战等,再次巩固了清朝的版图,尤其是在新疆地区的经营,为后来的中国统一多民族国家奠定了坚实的基础。
推动文化建设,繁荣文化事业: 乾隆皇帝对中华文化的贡献是巨大的。他主持编纂了《四库全书》,这是中国历史上规模最大的一部丛书,汇集了中国古代重要的典籍,极大地促进了中国古代文化的传承和发展。他还修建了圆明园、避暑山庄等皇家园林,展现了清朝鼎盛时期的奢华。
经济繁荣,国库充盈: 在乾隆前期,国家经济持续发展,国库充盈,人民生活相对安定。他的统治时期,清朝的疆域也达到了前所未有的广阔。
“摊丁入亩”的进一步深化与人口激增: 乾隆时期,“摊丁入亩”的政策效果继续显现,人口急剧增长,为社会经济发展提供了劳动力,也增加了社会压力。
潜在的危机: 然而,乾隆盛世的背后也隐藏着危机。他对文化上的控制,如大规模的文字狱,禁锢了思想;他的好大喜功,耗费了大量国力;后期宠信和珅,导致贪污腐败再次抬头;闭关锁国政策,阻碍了中国与世界的交流,错过了工业革命的机遇。

为什么说乾隆是盛世的顶点,但也是转折点? 乾隆皇帝将“康乾盛世”推向了顶点,他在军事上继续拓展和巩固了疆域,在文化上留下了宝贵的文化遗产。然而,他也标志着清朝由盛转衰的开始。他的一些政策和生活方式,为后来的统治埋下了隐患,特别是闭关锁国和对西方科技的忽视,使得中国在近代化的浪潮中落后于世界。

谁是功绩第一?

这个问题没有绝对的答案,因为他们三位的功绩侧重点不同,所处的历史环境也不同。

如果以“开创”和“奠基”来衡量,康熙皇帝当之无愧。 他如同一个伟大的建筑师,为清朝这座巍峨的大厦打下了最坚实的地基,解决了最根本的统治合法性和疆域完整性问题。没有康熙的努力,就没有后来的雍正和乾隆。
如果以“改革”和“深化”来衡量,雍正皇帝的功绩尤为突出。 他像一个辛勤的园丁,在康熙打下的基础上,辛勤耕耘,清理了土地上的杂草,加固了篱笆,使得整个庄园更加稳固和繁荣。他的改革,直接为乾隆时期的繁荣奠定了经济和制度基础。
如果以“繁荣”和“气象”来衡量,乾隆皇帝的时代最为辉煌。 他如同站在了庄园的顶峰,欣赏着盛世的繁花似锦,虽然也看到了远方乌云的迹象。他的统治,将清朝的国力、疆域和文化推向了历史的最高点。

综合来看,我认为康熙皇帝的功绩更为“根本”和“具有开创性”。

奠定基础的不可替代性: 康熙皇帝解决了清朝作为少数民族政权如何统治占人口大多数的汉族人民的问题,如何巩固统一的多民族国家的问题。这些都是最根本、最核心的问题,没有解决好,一切发展都是无源之水。
开创盛世的先河: 康熙皇帝通过其勤政、开明的政策,直接开启了“康乾盛世”的大幕。他打破了清初的政治格局,将清朝带入了一个前所未有的稳定和繁荣时期。
对后世的深远影响: 康熙皇帝在位时间长,其政策对后世的影响尤为深远。他所确立的边疆政策、民族政策、文化政策,都对清朝后期的国家走向产生了决定性的影响。

当然,这并不意味着雍正和乾隆的功绩可以被忽视。雍正的改革是对清朝政治体制的重大完善,没有他的改革,康乾盛世可能无法持续;乾隆的盛世也确实是中国历史上一个辉煌的篇章。

然而,如果非要选出“第一”,我会选择康熙皇帝。因为他不仅仅是一位成功的统治者,更是一位伟大的奠基者,他为清朝,乃至中国历史的走向,指明了一个新的方向,并且用他的一生,为这个方向的实现铺平了道路。他的功绩,在于“开创”和“稳定”,这是任何一个王朝初期最为关键的要素。没有康熙,就没有后来的故事,或者说,故事的走向会完全不同。

最终,这三位皇帝都为清朝的历史做出了巨大的贡献,他们相互衔接,共同塑造了“康乾盛世”的辉煌。评价他们的功绩,更应该是一种历史的纵深理解,而非简单的横向比较。

网友意见

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卷六十七《乌春传》:“狗彘之人同处岂能生育,胡里改女真岂可为亲也。

李定国曾言:吾辈本大明臣民,中国沦陷于外寇,则当严辨夷夏之防,以中国为重。今絜滇、黔、蜀百万众归朝,诚心辅佐,恢复二京,荡清海内,则将来竹帛之垂名可图也。

孔子:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”正义曰:此章言中国礼义之盛,而夷狄无也。举夷狄,则戎蛮可知。诸夏,中国也。亡,无也。言夷狄虽有君长而无礼义,中国虽偶无君,若周、召共和之年,而礼义不废,故曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”

李世民:中国百姓实乃天下之根本,四夷之人如同枝叶,扰其根本以厚枝,而求久安,未之有也。

李世民:“戎狄人面兽心,微不得意,必反噬为害。”

魏征:“夷狄非我族类,其心必异,强必寇盗,弱而卑伏,不顾恩义,其天性也。”

李白:胡无人,汉道昌。

苏东坡:“夷狄不可以中国之治治之也,譬如禽兽然。”

辛弃疾:古今有常理,以夷狄之腥秽不可久安于华夏。

刘伯温:“夫华夷峻防,一王大法,胡主中国,几变於夷,圣经明义,千载或湮焉。”

程颐:“礼一失则为夷狄,再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也,故《春秋》之法极谨严,所以谨严者,华夷之辨尤切切也

王夫之:“谓夷狄知有母而不知谁为其父,虽得天下,立法治民与禽兽同。”

韩愈:“天道乱而日月星辰不得其行,地道乱而草木山川不得其平,人道乱而夷狄禽兽不得其情。天者,日月星辰之主也;地者,草木山川之主也;人者,夷狄禽兽之主也。”

戎狄豺狼,不可厌也,诸夏亲昵,不可弃也。”——管仲
“夷狄璧如禽兽,得其善言不足喜,恶言不足怒也。”——季布
“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄呼!”—冉闵
“戎狄人面兽心,微不得意,必反噬为害。” “彼狄夷贱种,皆人面而兽心,强则侵寇,弱则卑伏,不侍恩义,特以威服之耳。” ——李世民
“夷狄非我族类,其心必异,强必寇盗,弱而卑伏,不顾恩义,其天性也。”——魏征
“自古夷狄未有能制中国者,而元以胡人入主华夏,几百年腥膻之俗,天实厌之。”——刘伯温
“夷狄,禽兽也,畏威而不怀德” ———司马光

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