如何评价日本作家京极夏彦？
要说京极夏彦这个人，那真是日本推理文坛一股独树一帜的清流，也怪不得会有那么多人为他着迷，又或者在他面前挠头不已。他这个人，就像他的作品一样，充满了“不一样”。
首先，咱们得聊聊他的“百鬼夜行”系列。这可不是什么轻松的妖怪故事，而是京极夏彦硬生生地把日本传统的怪谈、民俗，跟推理小说给“缝”到了一起。听起来够奇特吧？但人家就是做到了。他的小说里，你会看到一个名叫京极堂的古书店老板，他同时也是个神职人员，整天神神叨叨地处理各种稀奇古怪的案件。案子往往都和一些人们口中的“妖”或者“怪”有关，但京极堂总能抽丝剥茧，用他那一套“我全都知道”的哲学和心理分析，把那些看似超自然的事情，归结到人性的阴暗面或者社会问题的根源上来。
这种写法，让他的书有了一种特别的味道。读他的书，你不仅要跟着推理，更要跟着他去理解日本那种根深蒂固的民俗信仰，以及这些信仰是如何影响着人们的心理和行为的。有时候，你读着读着，会觉得自己像是在听一个老学究给你讲故事，一边讲案子，一边讲历史，一边讲哲学，一边还夹杂着一些让人摸不着头脑的古籍引用。信息量巨大，而且极其厚重。他的书动辄几百页，标题也够吓人，《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》、《络新妇之理》……每一个都像是一个独立的文化符号。
京极夏彦的文字风格也是一大特色。他写起故事来，那叫一个“絮叨”，但也正是这种絮叨，塑造了他作品独特的氛围。他会花大量的篇幅去铺垫、去描写，把每一个角色的背景、心理都写得淋漓尽致，甚至连他们吃什么、穿什么，都会给你细细道来。这对于一些喜欢快节奏、情节紧凑的读者来说，可能会有点吃不消。但如果你能沉下心来，你会发现，这种“絮叨”恰恰是他的魅力所在。它让你仿佛置身于那个年代的日本，感受到那个社会的氛围，也更容易理解人物的行为逻辑。
而且，他非常擅长挖掘人性的复杂和阴暗面。在他的故事里，很少有绝对的好人或者坏人。每个人都有自己的理由，都有自己的挣扎，都有不为人知的秘密。那些看似是“妖怪”造成的悲剧，往往是人在极端情绪、心理压力或者社会困境下的扭曲表现。他笔下的“怪”，更像是人心的放大镜，照出了我们内心深处最隐秘的恐惧和欲望。
再者，京极夏彦的学识渊博也是他作品的底气。他本人就是个古籍收藏家，对日本传统文化、民俗、宗教、哲学都有着深入的研究。这些知识不是摆设，而是实实在在地融入了他的故事里。你读他的书，常常会学到一些你从未听过的日本传统知识，比如各种仪式、咒语、神话传说，甚至是古代的医学常识。这种“涨知识”的感觉，也是很多读者喜欢他的原因之一。
当然，就像前面说的，他的书不是人人都能接受的。阅读门槛确实比较高。首先，那厚实的篇幅和不时冒出来的专业术语，就需要你付出耐心和精力。其次，他对日本传统文化的依赖，如果没有一定的背景知识，可能会觉得有些晦涩。有些人会觉得他“卖弄学问”，或者节奏太慢，情节推进不快。这也很正常，毕竟不是所有人都喜欢啃硬骨头。
不过，对于那些愿意沉下心来，去品味他作品中深厚文化底蕴和人性洞察的读者来说，京极夏彦无疑是一位大师级的作家。他创造了一个独特的世界，用一种独特的方式讲述故事，将传统与现代、民俗与推理、哲学与心理巧妙地结合在一起。他的作品，与其说是单纯的推理小说，不如说是一种对日本社会文化和人性深度的探索。你读完他的书，可能会觉得脑袋有点晕，但同时也会有一种豁然开朗的感觉，好像看到了隐藏在表象之下的更深层的真相。
总而言之，京极夏彦就是这样一位“硬核”的日本推理作家。他不像东野圭吾那样故事性那么强，也不像岛田庄司那样玩诡计玩得那么炫酷。他更像是把文字当成一种仪式，在每一次的叙述中，都试图去解读人心的迷宫和文化的密码。欣赏他，可能需要一点时间，一点耐心，但一旦你进入了他的世界，你就会发现，这绝对是一次值得的体验。
首先，咱们得聊聊他的“百鬼夜行”系列。这可不是什么轻松的妖怪故事，而是京极夏彦硬生生地把日本传统的怪谈、民俗，跟推理小说给“缝”到了一起。听起来够奇特吧？但人家就是做到了。他的小说里，你会看到一个名叫京极堂的古书店老板，他同时也是个神职人员，整天神神叨叨地处理各种稀奇古怪的案件。案子往往都和一些人们口中的“妖”或者“怪”有关，但京极堂总能抽丝剥茧，用他那一套“我全都知道”的哲学和心理分析，把那些看似超自然的事情，归结到人性的阴暗面或者社会问题的根源上来。
这种写法，让他的书有了一种特别的味道。读他的书，你不仅要跟着推理，更要跟着他去理解日本那种根深蒂固的民俗信仰，以及这些信仰是如何影响着人们的心理和行为的。有时候，你读着读着，会觉得自己像是在听一个老学究给你讲故事，一边讲案子，一边讲历史，一边讲哲学，一边还夹杂着一些让人摸不着头脑的古籍引用。信息量巨大，而且极其厚重。他的书动辄几百页，标题也够吓人，《姑获鸟之夏》、《魍魉之匣》、《络新妇之理》……每一个都像是一个独立的文化符号。
京极夏彦的文字风格也是一大特色。他写起故事来，那叫一个“絮叨”，但也正是这种絮叨，塑造了他作品独特的氛围。他会花大量的篇幅去铺垫、去描写，把每一个角色的背景、心理都写得淋漓尽致，甚至连他们吃什么、穿什么，都会给你细细道来。这对于一些喜欢快节奏、情节紧凑的读者来说，可能会有点吃不消。但如果你能沉下心来，你会发现，这种“絮叨”恰恰是他的魅力所在。它让你仿佛置身于那个年代的日本，感受到那个社会的氛围，也更容易理解人物的行为逻辑。
而且，他非常擅长挖掘人性的复杂和阴暗面。在他的故事里，很少有绝对的好人或者坏人。每个人都有自己的理由，都有自己的挣扎，都有不为人知的秘密。那些看似是“妖怪”造成的悲剧，往往是人在极端情绪、心理压力或者社会困境下的扭曲表现。他笔下的“怪”，更像是人心的放大镜，照出了我们内心深处最隐秘的恐惧和欲望。
再者，京极夏彦的学识渊博也是他作品的底气。他本人就是个古籍收藏家，对日本传统文化、民俗、宗教、哲学都有着深入的研究。这些知识不是摆设，而是实实在在地融入了他的故事里。你读他的书，常常会学到一些你从未听过的日本传统知识，比如各种仪式、咒语、神话传说，甚至是古代的医学常识。这种“涨知识”的感觉，也是很多读者喜欢他的原因之一。
当然，就像前面说的，他的书不是人人都能接受的。阅读门槛确实比较高。首先，那厚实的篇幅和不时冒出来的专业术语，就需要你付出耐心和精力。其次，他对日本传统文化的依赖，如果没有一定的背景知识，可能会觉得有些晦涩。有些人会觉得他“卖弄学问”，或者节奏太慢，情节推进不快。这也很正常，毕竟不是所有人都喜欢啃硬骨头。
不过，对于那些愿意沉下心来，去品味他作品中深厚文化底蕴和人性洞察的读者来说，京极夏彦无疑是一位大师级的作家。他创造了一个独特的世界，用一种独特的方式讲述故事，将传统与现代、民俗与推理、哲学与心理巧妙地结合在一起。他的作品，与其说是单纯的推理小说，不如说是一种对日本社会文化和人性深度的探索。你读完他的书，可能会觉得脑袋有点晕，但同时也会有一种豁然开朗的感觉，好像看到了隐藏在表象之下的更深层的真相。
总而言之，京极夏彦就是这样一位“硬核”的日本推理作家。他不像东野圭吾那样故事性那么强，也不像岛田庄司那样玩诡计玩得那么炫酷。他更像是把文字当成一种仪式，在每一次的叙述中，都试图去解读人心的迷宫和文化的密码。欣赏他，可能需要一点时间，一点耐心，但一旦你进入了他的世界，你就会发现，这绝对是一次值得的体验。
网友意见
刷微博太久了脑子慢不下来的时候适合读京极，毕竟一个段落反复回头看三遍才读的顺的文笔最适合强迫自己缓下来。
什么，你说故事性？
故事不应该是他文风的附带品么？我以为大家都是冲着他的废话去看他的书的。*微笑
京极堂看不下去，还有百物语嘛！
在网络不那么发达的年代京极的书中一些思考和冷门知识(或伪知识)是相当吸引人的。
为了营造和误导用了很多概念，在第一次看姑获鸟时很震撼，那时候对心理学没有什么了解。
后来信息获取成本降低，有一些对心理学和弗洛伊德粗浅的了解之后再去看就有点像在看他一本正经地胡说八道，但还是很有趣。
不过不喜欢他太多地涉及宗教，那不科学，我要考证起来成本巨大，只能封闭自己的思考去跟着他的思路读下去。
也有好几年没看过他的书了，到最后也就是看完涂佛和不如去死，怀念。
京极可以和东野圭吾齐名吧，我认为是这样。
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