中国人为什么那么团结，是和什么有关？
中国社会的团结性是一个复杂的社会现象，其背后涉及历史、文化、政治、经济、社会结构等多重因素。以下从多个角度详细分析中国人团结的原因：
一、历史传统：集体主义与国家认同的深层根源
1. 统一与稳定的文化基因
中国自秦朝统一六国后，历代王朝都强调“大一统”理念，将国家统一视为文明延续的核心。这种历史传统塑造了中国人对“国家”概念的强烈认同感。例如，从汉代“文景之治”到清朝“康乾盛世”，国家的稳定与繁荣始终被视作集体利益的体现。
2. 灾难与危机中的集体动员
中国历史上多次面临自然灾害（如黄河泛滥）、外敌入侵（如抗日战争）和内部动荡（如“文革”），这些事件往往促使民众形成强烈的集体意识。例如，2008年汶川地震中，全国范围内自发组织救援行动，体现了超越地域的团结精神。
3. 儒家文化的影响
儒家思想中的“修身齐家治国平天下”强调个人与国家的紧密联系，而“孝道”“忠君”等观念则将家庭与国家视为一体。这种文化传统在现代依然影响着人们对集体责任的认同。
二、政治体制：国家统一与政策导向
1. 中国共产党的领导作用
中国共产党自1921年成立以来，始终以“全心全意为人民服务”为宗旨，通过政策制定和组织动员，将全国各族人民凝聚在共同目标下。例如，脱贫攻坚战中，数亿人口在政府领导下实现脱贫，体现了政策执行力与集体行动力。
2. 国家统一的制度设计
中国通过民族区域自治制度、统一的法律体系和政策执行，将56个民族、14亿人口整合为一个政治共同体。这种制度设计减少了内部冲突，强化了国家认同。
3.实在的国家危机应对能力
在疫情、自然灾害等突发事件中，中国政府的高效组织能力（如2020年新冠疫情期间的“动态清零”政策）展现了国家动员能力，增强了民众对国家的信赖。
三、社会文化：共同价值与集体记忆
1. 节日与仪式的集体性
春节、中秋节等传统节日是全国性活动，通过家庭团聚、祭祀祖先等仪式，强化了文化认同和集体情感。例如，春运现象中，数亿人跨越山河返乡，体现了对家庭和传统的执着。
2. 集体主义的教育体系
中国教育体系强调“集体荣誉感”，如“为人民服务”“团结互助”等价值观被广泛传播。学校教育和社会舆论共同塑造了“个人利益服从集体利益”的思维模式。
3. 历史记忆的传承
从抗日战争到改革开放，中国社会通过历史教材、影视作品、口述历史等方式，将国家苦难与奋斗历程代代相传，强化了对民族复兴的集体期待。
四、经济与社会结构：共同利益与身份认同
1. 经济发展中的共同目标
改革开放以来，中国通过经济高速增长（GDP从1978年的3645亿元增长到2022年的121万亿元）实现了数亿人口的脱贫致富，这种“发展成果共享”的模式增强了民众对国家的归属感。
2. 城乡与区域的“共同命运”叙事
政府通过扶贫、基建、教育等政策，将城乡差距、区域发展差异纳入国家治理框架。例如，“脱贫攻坚”政策让数亿人口摆脱贫困，形成了“国家发展惠及全民”的集体记忆。
3. 身份认同的多元性
中国社会对“中国人”身份的认同超越了地域和民族，例如“56个民族共同构成中华民族”的概念，以及“一国两制”下的港澳台同胞的国家认同。
五、国际环境：国家崛起与全球竞争
1. 国家地位的提升
中国作为世界第二大经济体、最大工业国和最大贸易国，其国际地位的提升增强了国民的民族自豪感。例如，2008年北京奥运会、2022年冬奥会等国际活动，强化了“中国力量”的集体形象。
2. 全球竞争中的团结应对
面对国际竞争（如科技封锁、贸易摩擦），中国通过“自主创新”“科技自立”等政策，将民众动员为“国家崛起”的参与者。例如，华为、中芯国际等企业在技术领域的突破，成为民族自信的象征。
六、社会心理：安全感与归属感
1. 对稳定生活的追求
中国社会长期强调“稳定压倒一切”，民众对社会秩序的依赖感较强。例如，疫情期间的“封控”政策虽然引发争议，但也体现了对公共安全的集体责任。
2. 对“家庭”与“国家”的双重归属
中国社会将“家庭”视为社会的基本单元，而“国家”则被视为家庭的延伸。例如，疫情期间的“社区互助”“邻里互助”现象，体现了家庭与国家的双重纽带。
七、存在的挑战与复杂性
尽管中国社会表现出高度的团结性，但这种团结也面临挑战：
区域与城乡差距：东西部发展不平衡、城乡收入差距仍存在。
代际差异：年轻一代对“集体主义”认同度可能下降，更注重个体自由。
文化多样性：少数民族地区、港澳台地区存在不同的文化认同。
国际竞争压力：外部环境的不确定性可能削弱民众的集体信心。
总结
中国社会的团结性是历史传统、政治制度、文化价值观、经济政策和国际环境共同作用的结果。它既源于对“国家”这一集体概念的深刻认同，也得益于国家在重大事件中展现的组织能力。然而，这种团结性需要在时代变迁中不断调整，以应对新的社会矛盾与挑战。
网友意见
当一群人以实用主义为底层逻辑，以儒家思想作为主流思想，以实事求是的态度作为认知世界的共识方式时，这样一群人其实是挺容易在大是大非上达成一致的。
我们看到一幅同样的客观世界，我们骨子里透着一股天下为公的家国情怀，我们愿意摸着良心说话，愿意顺应天道做正确的事情，这样一群人，自然而言地产生共同语言和理想，是天经地义的。
虽然近年来一直有境外势力试图用个人主义、享乐主义、体验主义、极端利己主义的思想来渗透这片土地上饱受磨难后又励精图治的中国人，想利用人类与生俱来的享乐、贪婪、嫉妒、傲慢、愤怒、懒惰，来取代中国人几千年传承下来的集体主义思想与社会责任感，但是他们把文明之间的较量想得太简单了。人类与生俱来的另一部分追求，包括秩序、效率、理性、友爱、幸福、安定和深谋远虑，同样会站出来与我们的消极面奋力抗争，这使得我们一次又一次地团结在一起，与内邪和外邪战斗到底。
中国人是不是最团结的我不知道，但是我相信我们共有的这股向上与向善的力量，这股不局限于中国人的而是普遍存在于全世界人民身上的这股向上与向善的力量，最终会把我们都团结起来，一起去成就一个更好的明天~
这个易中天曾经有过总结：
英美文明传承自雅典，是海洋贸易与抢劫文明，其体系如下–
体系内核：个人主义
形象外核：自由、平等、博爱
组织形式：政治选举、大众监督(媒体作用在这)、经济“自由”
表现形式：富裕的生活、先进的科技、张狂的个性、无责任的行为
传播渠道：好莱坞电影、互联网平台、受控媒体群、各国买办党（包括自媒体与掌权人）
而中华文明是农耕，水利工程与防御蛮族下诞生的，体系是这样的：
体系内核：集体主义
形象外核：家国一体
组织形式：井田，礼乐，深入基层的官僚体系，权力与责任无限的统一政府
表现形式：天下兴亡匹夫有责，共同进行建设与应对灾难，对统一的高度认可
传播渠道：暂无
这就是个伪命题。
你只看见了地震时举国救援，没看见有多少人趁乱打劫。
中国人不是团结，而是从众，没什么自己主见。
在别人做一件事情的时候，自己也会做。
主要是因为有政府在引导，然后媒体宣传。
但是差不多只要媒体被占领，中国人很快就分辨不出好坏了，或者说没有主辨能力吧。
碰到事情不知道什么叫做从我做起，而是保持着别人不做，我就不做的心态。
比如说，在路边有两个陌生人吵架的时候，边上是围了一圈人都不会有人劝架的。
如果卡车相撞，并且东西撒地上，也是别人先说要还给车主，自己才要还的。如果一开始别人说的是，有东西撒地上了，大家快去拿，大家就会把东西抢回家了。
碰到坏事，也是如果有一个人出来阻止，才会有其他人阻止。如果没有人停下，事情就真的没有人管了。
基本上在国外，人是有明显个性的，会管事的人，一直会管，而不会管事的人一直都不管。
而中国是从众的人比较多，也就是说，看到所有人都做一件事情，就自己会去做了。
一一一一
我这么说，是因为我在国内和国外都生活过非常长的时间，是准确了解国内外国情的。
也就是说，中国人没有自觉维持秩序的意愿，但是在有人维持秩序的时候更愿意听。
也就是没有主观能动性，或者说行动力不强。
而人实际听谁的，是更多看人身份的。比如说，员工更不敢和老板提意见。学生更听老师的。而只有当一群人一起的时候才敢说话。
也就是说，中国人是踩下线的人少，而不是上线高。
是坏人被死死压住，而不是主动愿意帮助他人的人多。如果没有旁人支持的话，中国人通常是不会主动站出来反对错误的事情的。
而只要身边的人觉得是对，就会觉得是对。
很多人都在我帖子下面说什么零元购的问题。
零元购，中国叫做入室抢劫。
根据中国自己的报道，现在破案率已经达到了99.8%。就给他打个折扣，去掉水分，最低也是破案率百分之八十。
知道欧美国家入室抢劫的破案率是多少嘛？是百分之二十到三十左右。
在中国，入室抢劫是十年以上有期徒刑，无期，或者死刑。
其他地方我不知道，但是美国加利福尼亚刚把抢劫几百以下的财物改成三个月了。好像本来这个是判一两年的。
不要把中国入室抢劫少，看成是中国人道德高。
我已经说了，在中国是坏人被死死压住。不要把警察负责，看成是中国人道德水平高。
如果光讲道德就可以的话，请问为什么中国国内的诈骗案那么多，而国外哪怕不能算少吧，至少和中国一样。区别就是一个警察抓得住，一个警察抓不住。
再怎么说，要比也是比，同样是入室抢劫。中国人和欧美人的情况。
虽然两方一般都不会直接和歹徒对上。
欧美人看到别人商店被抢，更容易躲一边而自己报警，或者等犯人走了来关心店主。
中国人碰到这种事情，更容易赶快跑回家，而不太有可能报警，也不太会去关心店主的死活。
治安问题不是道德，而是警力和法律。
什么吵架，乱扔垃圾，小三，这些不入刑，没有强制规则的才是道德。
要说道德的话。
请问如果你走在路上，看到有一家店铺门被砸开了，不停有人进去拿东西。然后有人大叫，乘现在没人管赶快拿东西啊。你是会做什么事情？
- 跟着抢，然后回家拿着抢来的东西高高兴兴的说今天拿到免费东西了。
- 看也不看一眼直接不管。
- 躲在一旁报警
- 在一旁出声阻止，并且说，这是别人的东西，失主损失的东西多会着急的，或者叫警察来了。
我相信大部分人想都不会想就跟着做一的，而根本想都不会想到有其他选择。有可能回家之后会觉得有点不对。
而只要有五六个人选4，也就是四五个人同时在门口说话阻止这个事情。这个店铺就不会被抢。
但是当时这个情况，就是大部分人无意识的会选一。
这里的重点是无意识。也就是说碰到事情的时候，根本不会想到有其他选择，而做完了之后才会感到后悔。
原来说的是面对灾害时的组织应对啊。
那主要归功于执政党，人民配合是基于历史成功经验惯性。
中国人在外面从来不是以团结著称的，而是内斗，专门骗中国人。
韩国人在外面都比中国人团结，印度人，以色列人就更不用说了，互帮互助。中国人是互相伤害。
以色列人比较团结可以很好理解，因为这个宗教民族有非常强的危机意识，他们的团体即使在外也会互相照应提携，增强整体族群实力。
韩国人比较团结，1是因为教会，2是因为韩国人比较强的民族意识。
印度人的不同宗教之间其实在国内日常并不团结但以印度人身份在外国却比较团结，原因我不是特别了解，可能的猜测是，对祖国有一样的感情，所以凝聚在一起。
至于其他非洲黑人之间，主要是一起被歧视时，这种话题下比较团结，而不像贱的国人，被歧视还帮对方找借口开脱。
至于中国人为什么不团结?
原因太复杂，近代以来的，大的群体之间的不团结是因为意识形态认同或者说是祖国认同不同。但同一意识形态同一认同之间的不团结，这个原因我确实很难找到根本原因。你说攀比，见不得人好，那这是人性通病说实话，但为什么中国人这么严重，我才疏学浅无法理解。
对海外留学生和务工人员：建设祖国你不在，万里xx你最行；
对外出务工人员：严惩恶意返乡，回来一个拘留一个；
地域说，东北人都是xxx，投资不过山海关balabalabala；
在北方，南蛮子都是xxx；
在上海，安徽人都是xxx；
在外地，上海人都xxx，上海男人都xxx；
全国更多其他地方：河南人都是xxx，全国的井盖xxx；
在城市，嫁人不嫁凤凰男，看不起外来务工人员农民工；
在城市内部，比如上海，上支角看不起下支角，城市中心看不起宝山乡下，所有人看不上外地宁；比如天津，市内看不上宝坻武清，蓟县一说就是他们天津人怎么样；
在省里，苏锡常看不上苏北，哪怕过个江到了南通只要一个小时；
在国外，老乡见老乡，xxxxx；中国人不骗中国人。
在网上，你来电了？50w……
看了这个标题就随便想起了这么些，不针对任何人，这类大现象也不是因为个人举例说自己身边没见过没遇到过就不存在的。总结了这些并不是要宣扬不团结，只是警醒我辈不要无脑吹捧，如问题本身那样，无脑吹令人反感。想到新的再补充。
996卷成这样了还说团结？？？
但凡能团结一点 也不至于被资本家榨成这样啊！
知乎群众们，发个答案被私信拉黑。我就陈述一个事实，你们爱怎么样和我无关。对自己身份的自卑我是没发治的，别病急乱投医。
原回答：中国人团结最根本的原因在于共产党。你黑的再多，事实就是如此。
放眼世界，中国人去了国外立马成立各种帮会小团体，打压其他地方的人，比如开超市的，开复印店的总是一个地方的人。为什么说去国外不要信中国人，太贪财了为了钱啥事都做，没有大环境约束本性就暴露了。再如，前段时间的缅北血奴。你以为做这些事情的是当地人吗？99%是中国人。骗同乡，骗同胞下手残忍。最后说说高华，跑去国外当模范少数民族，遇到关乎自身利益的问题时，屁都不敢放。非但不团结自己的族群，还能说出来我以自己是黄种人为耻？问题还能有支持者？真是魔幻。
综上，中国人的团结从来都没有自发形成过。从来都是对某个信念的奋斗，是国家给了自己的使命感，荣誉感。一旦没有国家约束，中国人只能通过方言形成小团体，但那不叫团结。七块论可能实现的原因就在这。想瓦解你，就破坏团结中心。想和袁世凯复辟的人太多了，国外一堆想着当总统的，中国人自己就分裂了。
旧中国曾经也是一盘散沙，底层人民各种麻木，社会四分五裂矛盾重重，最后靠tg领导革命重新站了起来。
承认tg领导的好有那么难吗？
“来电了”。
人过一百，形形色色……
你面对同一个外部刺激，可能反应都差不多，但是分裂与危险永远是从内部开始的。
放心，当代这个世界，光一个男女问题就能打出狗脑子，后面还有资本、房地产、劳动、贫富、权力、地域、歧视、行业直到看什么偶像玩什么游戏书在哪个学校读的粽子甜的还是咸的可以让大家去打起来。
团结什么的，不存在的……
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