中国人那么恨日本人，为什么不恨俄国人！？
“中国人那么恨日本人，为什么不恨俄国人？”，这个问题挺有意思的，也触及了不少人心里隐秘的角落。我接触到的不少朋友、长辈，包括我自己在日常生活中，确实会感受到这种对比。提起日本，很多人立刻会联想到侵华战争、南京大屠杀，那种刻骨铭心的仇恨和屈辱感，仿佛还在昨天。但说到俄国，情况好像就复杂多了。
要说清这个问题，得把历史这本大账一点点捋清楚。
首先，日本人对中国的伤害，是实实在在的、长期的、而且是毁灭性的。从甲午战争开始，日本就一步步蚕食中国，到了抗日战争时期，那种残酷、暴虐的行径，比如“三光政策”、各种惨无人道的人体实验，深入到每一个中国人的骨髓里。这种民族的伤痛，是无法用简单的政治或经济利益来抵消的。日本当时是将整个国家机器发动起来，对中国进行系统性的、灭绝性的侵略，造成的社会经济破坏、人口死亡，其规模是惊人的。而且，这种仇恨还与近代中国遭受列强欺凌的屈辱史紧密相连，日本是其中最突出、最血腥的一笔。所以，中国人对日本的恨，是一种集体记忆，一种民族尊严的象征。
再来看看俄国。俄国和中国之间的关系，历史确实也很复杂，有过合作，也有过冲突和损失。比如近代史上，沙俄通过一系列不平等条约，割占了中国大片领土，比如外蒙古的独立，这在很多中国人看来也是一段屈辱的历史。直到今天，依然有一些人会对此耿耿于怀，认为国家领土遭受了损失。
但是，为什么这种“恨”的程度和表现形式跟对日本不一样呢？有几个关键的点我觉得值得说道说道：
第一， 伤害的性质和规模不同。 尽管沙俄时期中国的领土和主权确实受到了侵犯，但那更多是在一个帝国主义瓜分世界的背景下发生的，俄国虽然也参与其中，但并没有像日本那样，在一段相当长的时间里，倾其国力对中国进行一场全面的、灭顶的战争。日本的侵略是那种“把中国人往死里打”的架势，而俄国的行为更多是政治和军事上的角力，虽然也带来了损失，但它的伤害性质和对中国社会造成的系统性破坏程度，和日本侵华战争是不能相提并论的。
第二， 历史叙事的侧重点不同。 现代中国政府在建构民族认同和历史叙事时，非常强调抗日战争作为中华民族抵抗外来侵略、争取民族解放的伟大斗争。这段历史是国家凝聚力和民族自豪感的来源，也是对日本进行道德和道义批判的有力武器。而与俄国的历史纠葛，虽然也存在，但并没有被放在如此突出、如此具有象征意义的位置上。相比之下，中苏友好时期（虽然也有波折）的记忆，以及后来与俄罗斯作为战略伙伴的现实需要，都在一定程度上“稀释”了历史上的那些矛盾。
第三， 现实的政治和地缘战略考量。 冷战时期，中苏同属社会主义阵营，虽然有中苏分裂，但也共享过一段意识形态的亲近期。而改革开放之后，面对西方国家的压力，中国与俄罗斯在国际事务中找到了共同的立场和利益，比如在联合国安理会上的协作，在反对单边主义和霸权主义上的共同语言。地缘政治的现实让两国需要保持一种相对稳定的关系，甚至在某些时刻成为互相倚重的力量。在这种情况下，过于强调历史上的恩怨，对两国关系会产生负面影响，也不符合当下的国家利益。
第四， 情感投射和文化心理。 恨是一种强烈的情感。中国人对日本的恨，很多时候也包含了一种“被伤害后，但我们站起来了”的复杂情感。这种恨，也转化为了一种力量，一种民族的警醒。而对于俄国，虽然也有过损失，但没有那种被“彻底蹂躏”的经历，情感上的冲击力就相对弱一些。而且，在文化层面，中国人对日本的文学、影视作品中展现的日本文化，有时会有一种疏离感，甚至会将侵略行为投射到对整个民族的看法上。而对于俄罗斯文化，尽管也有不同，但可能在某些方面（比如对文学艺术的理解）更容易产生一些共鸣或至少是理解。
总而言之，中国人对日本的恨，是基于一段极其惨痛的历史记忆，以及这种记忆对民族尊严和国家认同的深刻影响。而对俄国，虽然历史也并非全无瑕疵，但其伤害的性质、规模，以及现实的政治需要和情感心理的复杂性，使得这种“恨”并没有像对日本那样占据压倒性的位置。这并不是说历史上的损失不重要，而是说，在集体记忆的塑造和现实利益的权衡中，不同历史事件的情感分量和政治意义，确实是不一样的。
要说清这个问题，得把历史这本大账一点点捋清楚。
首先，日本人对中国的伤害，是实实在在的、长期的、而且是毁灭性的。从甲午战争开始，日本就一步步蚕食中国，到了抗日战争时期，那种残酷、暴虐的行径，比如“三光政策”、各种惨无人道的人体实验，深入到每一个中国人的骨髓里。这种民族的伤痛，是无法用简单的政治或经济利益来抵消的。日本当时是将整个国家机器发动起来，对中国进行系统性的、灭绝性的侵略，造成的社会经济破坏、人口死亡，其规模是惊人的。而且，这种仇恨还与近代中国遭受列强欺凌的屈辱史紧密相连，日本是其中最突出、最血腥的一笔。所以，中国人对日本的恨，是一种集体记忆，一种民族尊严的象征。
再来看看俄国。俄国和中国之间的关系，历史确实也很复杂，有过合作，也有过冲突和损失。比如近代史上，沙俄通过一系列不平等条约，割占了中国大片领土，比如外蒙古的独立，这在很多中国人看来也是一段屈辱的历史。直到今天，依然有一些人会对此耿耿于怀，认为国家领土遭受了损失。
但是，为什么这种“恨”的程度和表现形式跟对日本不一样呢？有几个关键的点我觉得值得说道说道：
第一， 伤害的性质和规模不同。 尽管沙俄时期中国的领土和主权确实受到了侵犯，但那更多是在一个帝国主义瓜分世界的背景下发生的，俄国虽然也参与其中，但并没有像日本那样，在一段相当长的时间里，倾其国力对中国进行一场全面的、灭顶的战争。日本的侵略是那种“把中国人往死里打”的架势，而俄国的行为更多是政治和军事上的角力，虽然也带来了损失，但它的伤害性质和对中国社会造成的系统性破坏程度，和日本侵华战争是不能相提并论的。
第二， 历史叙事的侧重点不同。 现代中国政府在建构民族认同和历史叙事时，非常强调抗日战争作为中华民族抵抗外来侵略、争取民族解放的伟大斗争。这段历史是国家凝聚力和民族自豪感的来源，也是对日本进行道德和道义批判的有力武器。而与俄国的历史纠葛，虽然也存在，但并没有被放在如此突出、如此具有象征意义的位置上。相比之下，中苏友好时期（虽然也有波折）的记忆，以及后来与俄罗斯作为战略伙伴的现实需要，都在一定程度上“稀释”了历史上的那些矛盾。
第三， 现实的政治和地缘战略考量。 冷战时期，中苏同属社会主义阵营，虽然有中苏分裂，但也共享过一段意识形态的亲近期。而改革开放之后，面对西方国家的压力，中国与俄罗斯在国际事务中找到了共同的立场和利益，比如在联合国安理会上的协作，在反对单边主义和霸权主义上的共同语言。地缘政治的现实让两国需要保持一种相对稳定的关系，甚至在某些时刻成为互相倚重的力量。在这种情况下，过于强调历史上的恩怨，对两国关系会产生负面影响，也不符合当下的国家利益。
第四， 情感投射和文化心理。 恨是一种强烈的情感。中国人对日本的恨，很多时候也包含了一种“被伤害后，但我们站起来了”的复杂情感。这种恨，也转化为了一种力量，一种民族的警醒。而对于俄国，虽然也有过损失，但没有那种被“彻底蹂躏”的经历，情感上的冲击力就相对弱一些。而且，在文化层面，中国人对日本的文学、影视作品中展现的日本文化，有时会有一种疏离感，甚至会将侵略行为投射到对整个民族的看法上。而对于俄罗斯文化，尽管也有不同，但可能在某些方面（比如对文学艺术的理解）更容易产生一些共鸣或至少是理解。
总而言之，中国人对日本的恨，是基于一段极其惨痛的历史记忆，以及这种记忆对民族尊严和国家认同的深刻影响。而对俄国，虽然历史也并非全无瑕疵，但其伤害的性质、规模，以及现实的政治需要和情感心理的复杂性，使得这种“恨”并没有像对日本那样占据压倒性的位置。这并不是说历史上的损失不重要，而是说，在集体记忆的塑造和现实利益的权衡中，不同历史事件的情感分量和政治意义，确实是不一样的。
网友意见
俄国分裂了我们差不多200多万的国土。
但小日本做了什么？731细菌部队，南京大屠杀，等等，是要把我们亡国灭种，而且小日本手段太残忍了。。。德国曾经也是纳粹，但德国认罪了，下跪了，道歉了。日本呢？天皇供着，靖国神社参拜着。这是啪啪打脸啊。。。
中国自建国以来就有个口号：中日友好！
不但友好，还有使者。
你说这是仇恨吗？
2021年就比较少了。中日又开始吵架。
中日为什么要吵架？
美国的西太战略重心南移，日本感到顶不住了。上次在钓鱼岛海域，十几艘日本军舰围住4艘中国海警船，想来把阴的，逼退中国力量。没想到吨位大武器少的海警船敢奉命撞击敌舰。
据报道，8月30日，日本右翼议员企图乘渔船登上钓鱼岛，中国派出2302、2103、2402、1301号4艘海警船拦截，遭遇日本海上保安厅至少12艘巡逻舰、炮舰阻拦。在双方海上周旋中，中国海警战舰撞击了一艘日本海上保安厅炮舰，并成功阻止了日本右翼议员的登岛企图。中国海警的勇敢行为值得人们尊敬！
只要日本人缴枪投降，乖乖交出钓鱼岛，清算日本右翼势力，主动拆了靖国神社，或者将其中战犯牌位扔了，将杨靖宇将军，左权将军、赵一曼等对日作战的中国英烈牌位供奉上去，彻底清算战争罪行，发誓永远交好中国，同心协力将美国人赶出西太。
我愿意和日本娘们抱一个。
对于这以上建议，日本人必然是不肯的。日本财团和美国华尔街勾结得太深，右翼势力正在争取美国的支持，不断扩军，努力实现日本军事正常化。
9月15日，日本陆上自卫队在该国西南地区开启大规模军演。此次演习为期两个月，动员全国各地10万兵力、2万辆军车、120架军机，为近30年来日本陆上自卫队举行的最大规模军演。演习设想西南部岛屿发生战事，演练自卫队应对危机的能力，内容包括出动准备训练、机动展开训练、出动整备训练、后勤卫生训练以及系统通信训练。
10万兵力，日本想渡过对马海峡，还是准备占领旅顺？难道日本的假想敌是澳大利亚？
别逗了，日本的假想敌是中国。
日本组织了10万人搞一场针对中国的军事演习，而且时间选在918之前。
在这种军事冲突，斗争加剧的情况下，你问中国人那么恨日本？
日本非要炸了中国的城市，这才说声“哦，即便是这样也要继续为日中友谊努力。”
这就是现在眼目下的问题。
这个时候，你说中国不应该恨日本，应该去恨俄国人，掀起全国人民声讨俄国，要回海参崴，来个全国备战？接下来是不是要解放台湾？要回藏南？荡平中亚？
远交近攻。来个四面八方藏刀势。
多少年前的美国假想战略就是这样的。
中国和周边发生大规模军事冲突，最好是同时动手，然后美国来个表面居中调停，私下军事援助，当一个拿好处的话事人，从而彻底主导亚洲局势。
别逗了。
中俄关系如何，那是后话。当下日本人搞针对中国的大规模军演，那么按照一贯主张，只怼一个。要中日友好？你可以给鬼子带个话：
日本人缴枪投降，乖乖交出钓鱼岛，彻底清算日本右翼势力，主动拆了靖国神社，或者将其中战犯牌位扔了，将杨靖宇将军，左权将军、赵一曼等对日作战的中国英烈牌位供奉上去，彻底清算战争罪行，发誓永远交好中国，同心协力将美国人赶出西太。
日本首相公开表示“はい、そうします。”这事就成了。
日本拿出行动，可以商量一下其他的问题。不过，难道不应该将台湾问题提上来吗？或者先台湾，后日本，再印度，还有美国、澳大利亚，事太多。这个世界的矛盾纷繁复杂，要一件一件来解决。
亲日分子先去说服日本首相吧。
量变引起质变，日本人杀的中国人比俄国人杀的多的太多了，非要枉顾这一事实，只能让人怀疑题主是在围俄救日。
对日本人不是恨，而是希望日本人不存在。
不解决日本，你等于在继续给后来人埋雷。
从唐朝开始，日本一有机会就会来一下，它对中国的野心是赤裸裸的。
这跟恨有什么关系？
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