元朝到底算不算是中国？
首先，咱们得捋清楚“中国”这个概念。历史上，“中国”的含义一直在变。早期，它可能指黄河中下游的华夏文明圈。后来随着版图的扩张和民族融合，疆域的概念越来越重。到了近代，更是与国家主权、民族认同紧密相连。所以，评价元朝是否算中国，得看你用哪个标准来衡量。
从政治疆域来看，元朝无疑在中国这片土地上建立了一个庞大的帝国。蒙古族领袖忽必烈在灭宋之后，统一了中国绝大部分地区，并在此基础上建立了元朝。元朝的疆域比之前的宋朝、辽、金等朝代都要辽阔得多，几乎囊括了后来的明清两朝的疆域主体部分，甚至更广。从这个意义上说，元朝统治了被后世视为“中国”核心区域的广大土地，并在这些土地上实施了统治。
但是，这里面有个关键点：元朝的建立者是蒙古族，而非汉族。蒙古族是来自于中国北方草原的游牧民族，他们以武力征服了包括宋朝在内的其他民族政权，然后在这里建立了属于他们自己的朝代——元朝。这意味着，元朝的统治者、统治阶层在民族构成上与之前的汉族王朝有着显著的区别。
这一点，是很多人对元朝是否“算中国”持保留态度的主要原因。他们认为，中国之所以是“中国”，不仅在于土地，更在于其民族文化和传承。中国历史的主流文化一直是以汉族文化为基础，吸收融合其他民族文化的。而元朝的建立，在某种程度上来说，是一次由外族对本土政权的征服和替代。
当然，也有观点认为，中国历史上民族政权的更迭是常态。比如北魏孝文帝改革，鲜卑族将自己的文化汉化，也融入了中华文明。唐朝的统治者李唐皇室，也有一定的少数民族血统。所以，仅仅因为统治者是少数民族就否定其“中国性”，似乎也有些过于绝对。
更何况，元朝在统治期间，也在很大程度上继承和发展了中国传统的政治制度和文化。虽然在民族政策上实行了“四等人制”，对汉族等民族有所歧视，但这更多是政治统治的手段。在行政机构、法律体系、赋税制度等方面，元朝也沿用了唐宋的一些做法，并进行了一些创新。比如说，中央集权的制度进一步加强，行省制度的出现，对后来的中国政治版图也产生了深远影响。
同时，元朝也带来了新的文化元素和对外交流。蒙古族的文化也与中国的本土文化发生碰撞和融合。而且，元朝时期，中国的对外贸易空前发达，“海上丝绸之路”和陆上丝绸之路都十分繁荣，东西方文明的交流也更为频繁。马可·波罗等外国人的到来，也使得中国在世界上的影响力进一步扩大。
从历史延续性的角度看，元朝在中国历史长河中占据了一个重要的位置。它连接了宋辽金元明清的脉络。如果没有元朝，明朝的建立和发展在很多方面都会不同。明朝在政治上、文化上，都在一定程度上对元朝的历史遗产进行了批判和扬弃，但同时也有继承。
所以，咱们可以这样理解：
从“疆域”和“政治统治”的角度看：元朝是统治了中国大部分地区的政权，并且对中国的政治版图和制度产生了深远影响，符合中国作为一个地域概念的延伸。
从“民族主体”和“文化根源”的角度看：元朝的建立者是蒙古族，其统治带有鲜明的民族特征，与以汉族为主要文化支撑的中国历史传统存在一定断裂。
因此，这个问题没有一个绝对“是”或“否”的答案，更多的是一个解释和认同的问题。
如果你强调的是中国作为一个政治实体和地理疆域，并且看到它在中国这片土地上留下的统治痕迹，那么元朝是“中国”的一部分，或者说是在中国这片土地上建立的“中国王朝”之一。
但如果你更看重的是中国作为一种民族文化和文明传承的连续性，并且将“中国”主要视为汉族文化的主体，那么元朝的到来可能会被视为一次外族统治，其“中国性”会受到更多的质疑。
更温和、也更符合历史复杂性的看法是，元朝是一个由蒙古族建立的、在中国这片土地上统治的王朝，它在中国历史上扮演了一个承前启后的角色，既带来了改变，也继承了传统。它使得中国的版图在历史上达到了新的高度，也带来了新的文化交流和碰撞。
要我说，历史本就是一场大戏，各种角色粉墨登场，有的是土生土长的，有的则是从远方来。元朝就是这样一个“从远方来”的强大角色，它在这个舞台上留下了浓墨重彩的一笔，改变了舞台的格局，也影响了后续的剧情走向。与其纠结于它是否“算”中国，不如去理解它在中国历史长河中扮演了怎样的角色，留下了怎样的遗产，以及这些遗产如何塑造了我们今天的中国。这才是更有意思的讨论。
网友意见
明朝权臣第一人张居正在回顾明朝过去的历史时，做出了一个总结性评价：总体来说，明朝是元的继承者，而不是宋的继承者。（见张太岳文集第十八卷杂著类）
最有资格认定元朝不是中国朝代之一的是明朝，但推翻元朝的大明都没有否定元的正统性，没有否定元失其鹿，天下共逐之的事实，你说元朝到底算不算中国？
虽然我不是很同意一切历史都是当代史这一句话，但是在这些个讨论哪些朝代究竟算不算中国的问题上，这句话是适用的。有很多别有用心的人想把有些朝代从中国历史上剔除出去，从而引起民族矛盾。再次重复我说了无数次的话：我们现在的国家是中华人民共和国，居住着十四亿中华民族的儿女。无论哪一个民族都无法代表全体中华民族！
探春在抄检大观园的那一章说：可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这可是古人说的，“百足之虫，死而不僵”，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！
我们中国这样的大族人家，无论谁从外面杀进来，都是杀不死的。外敌不可怕，可怕是“先从家里自杀自灭起来”，五十六个兄弟姐妹祸起萧墙，才是真正的一败涂地、无可挽回、亡国亡家之时。
关于明朝的回答还有一些，有兴趣可以看一下：
明武宗正德皇帝朱厚照是否是一个被史书所抹黑的皇帝？ - 李子寒泉的回答 - 知乎
明朝的正式国号是「明」还是「大明」？ - 李子寒泉的回答 - 知乎
朱棣是不是确实和懿文秦晋都是马皇后所生的皇子？ - 李子寒泉的回答 - 知乎
我的观点：元朝是中国，不是华夏。
华夏这一概念侧重于血统和文化认同的传承，至少要有其中一条。元朝统治者最多算是受华夏文化影响较大，但不能说有文化认同，血统也不同。所以不是华夏。
中国这一概念侧重于政治和历史建构。中国是中央之国的意思。在大东亚地区（含北亚，东南亚），只要稳固统治长城以南的农耕区这一大东亚经济文化核心区，并且承认历史上大一统统治者的正统性，那么就可以称中国。元朝满足条件。
我用美国打比方好了，我们有如下对应（一边是古典中国，一边是现代美国）：
华夏----希腊罗马基督西欧文化认同圈
周边胡人----天主教拉美裔，东正教斯拉夫裔
汉化胡人----以英语为母语的拉美裔斯拉夫裔
少民能否代表华夏？（皇汉之问）----拉美裔能否代表美国？（亨廷顿之问）
阿拉伯人印度人----亚裔中东裔印裔
无对应者-----黑人
唐朝----美利坚合众国
中国----西方世界领袖
西域-----西太平洋
丝路----海路
阿拉伯帝国------中华人民共和国
伊斯兰-----中共
元朝----美国核武突然失效后被普京俄国征服的北美地区（原美国加上原加拿大）
元朝崇藏传佛教----普京俄国重东正教
元朝重用伊斯兰色目人----普京俄国有很大共产党残余
。。。。。。。
美国核武突然失效后被普京俄国征服的北美地区（原美国加上原加拿大）仍可自称为西方世界领袖，不是吗？这正如元朝也是中国。
谢邀。
提出本问题的这位，有两个概念可能没厘清。
厘清了，自然明白。
其一，蒙古大帝国不等于元朝。
忽必烈之前，比如成吉思汗、窝阔台、蒙哥他们，那是一回事。铁木真1206年征服漠北各部，建立蒙古帝国，称成吉思汗。
1227年成吉思汗逝世。1260年蒙古大帝国分裂。
从忽必烈建立元朝起，就自认为是中原王朝，那么，元朝就是中原王朝。
早在1260年，忽必烈已经用汉法传统年号来纪年；到1271年，忽必烈发布了《建国号诏》，建立元朝。
为何叫元朝？取《易经》典故“大哉乾元”。
诏书里说：
“绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且唐之为言荡也，尧以之而著称；虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以利而制称。为秦为汉者，著从初起之地名；曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。”
忽必烈自己都认了尧舜禹汤秦汉隋唐做前辈了，元朝自然是中原王朝啦。
其二，外族血统问题——世上没有那么纯粹的血统。
我知道，元朝君王出自蒙古，自然让汉族血统纯粹论者不爽，但看看中国其他王朝，怕是远不止元朝有这问题吧？
隋文帝杨坚年少时叫普六茹坚——嗯，年少时受过鲜卑赐姓。
北魏元氏=拓跋氏，大燕慕容氏，杨坚的老婆独孤氏，北周宇文氏，李世民的老婆长孙氏——那都不是汉人。从北朝到隋唐，整体是很胡化的——但我们现在也承认，北魏西周隋唐是中原王朝，没问题吧？
更早一点，华夏在中原，看东方是夷，看南方是蛮，于是“内诸夏而外夷狄”：春秋时中原当楚国是蛮夷，楚国也如此自称；战国时山东六国视秦国为西戎。可是后来，秦国一统天下，接着汉朝跟进，之前还互相觉得对方是外国人的诸国，不就变成汉人了么？
真要按纯粹血统论，那实在没法说。毕竟在传统华夏那里，蛮夷狄戎都不正经，一刨DNA发现没几个纯粹的血脉了——那难道大家都不是汉人？
钱穆先生说过，民族这玩意不论血统，论的是文化认同啊。
李白出生在中亚，房玄龄都带胡人血统，但他们如此完美融入汉文化里，所以不妨碍我们把他们当中华的一员吧？
看忽必烈写个开国诏书，不提成吉思汗们，认认真真找尧舜禹汤当前辈，“绍百王而纪统”了，那就是一门心思要继承中原王朝的体统，那就是中原王朝没错啊！——虽然政策上搞民族对立搞得很厉害，但在王朝法统上，就是中原王朝嘛。
回答这个问题，只需要一个简单的类比就够了。
东印度公司到底算不算印度？
大家都知道:
元是蒙古帝国的一部分。东印度公司是大英帝国的一部分。
铁木真一辈子没进过长城，英国女王也不住印度。
中国反杀没能占领草原，印度反杀也没占领英伦三岛。
大英帝国是印度吗？英国女王是印度人吗？
所以蒙古帝国当然不是中国，铁木真不是中国人。
当然，我们得承认，东印度公司的历史是印度历史。总督是印度主人。所以元时期是中国历史，被殖民历史，忽必烈是中国主人。
同理。金帐汗国是俄罗斯历史，金帐汗是俄罗斯主人。满洲国是东北历史，执政溥仪是东北主人。汪政权也是中国历史，汪主席是当时大半个中国主人。
一点也不复杂的问题。许多人搅七搅八，你猜他们是为了啥？
看历史，不要代入个人，用上帝视角看会好很多。
一片神州大陆，人们来了又死去。神权治国，奴隶制，分封制，百家争鸣，法家治国，中央集权，独尊儒术，内战，士大夫崛起，外族武力压制，大一统，又分裂，又大一统，文人巅峰，元朝铁蹄踏碎，汉族抗争，至高中央集权，满清集团上市，伪基督神团，汉族精英改革，民族主义革命，大和民族崛起，抗战，内战，和平。
中国是什么？中国朝代又是什么？
是汉族吗？如果是的话，南北朝的五胡乱华，元朝，清朝，都不是中国。
是文化吗？
文化是一直在变化的，一脉相承的话，朝鲜日本，都算到中国了。
各位社会学家早就探讨过这一问题，国家是统治工具（西塞罗），是权力机构（韦伯），是暴力机器（马克思）。
统治是为了利益，工具是为了更好的摄取利益。元朝掠取宋朝，需要土地，更需要人口。文化本身具有高低之分，当发生碰撞时，由低及高，远容易于由高及低，同时由高及低也更符合统治者的利益。北魏孝文帝全盘汉化，元朝承袭宋朝的一省两院，忽必烈设国子学教蒙族子弟学习儒经，行汉法等，以至清廷每个皇帝对汉文化的学习与运用等等。
原因是因为那样是合理的。宣言我们是一样的也是为了便于治理。
时至今日，为了各民族团结，为了厚重的历史归属感，为了国际声望地位，我们宣传中华文明体的连绵延续是有必要的。至于真相，这里全看如何解释，而如何解释，全看统治阶级需要他如何解释。历史，本来就是任人打扮的小姑娘。
而各位心中的中国，往往都是从小到大听到的宣传材料，在自己心中投射下的情感迷思。
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其他相关回答
谢 @贾名 邀，在回答这个问题前我想先说几点。
首先，我觉得这个问题其实可以有两个理解：元朝的历史算不算中国历史的一部分，以及元朝这个朝代算不算传统意义上的中国朝代，这两个问题导向的回答完全不一样。就像伪满洲国的历史也是中国历史的一部分，但不能说伪满洲国是中国朝代一样。
其次，我理解某些人在这个问题上的政治焦虑，但我并不认为因为这种政治焦虑就一定要对相关的历史连讨论都不能讨论了，有不同的意见就一顶“外务省汉奸”的帽子扣上去，没意思。
最后，当前疆土的法理依据本质是二战后各国对彼此势力划分的承认，俄罗斯的加里宁格勒谈不上任何“自古以来”，但分割东普鲁士作为战后秩序的一部分，所以它目前就是无可争议的俄罗斯领土。任何的“自古以来“都是在为这一结果服务，而不是反过来各国基于"自古以来"来承认结果，谭老为什么选清朝1820年的领土作为阐述中国历史的标准，是因为它最有利于为当前的结果提供解释，而不是因为1820年的疆土诞生了现在领土的天然法理。
在上述三点的基础上，我做一些有倾向性的事实论断，但也不拒绝别的答主的意见。
1、判断属于中国历史一部分的标准是什么？在回答这个问题之前，不妨看几个比较有争议的例子，第一、安南的历史怎么算，中国的朝代统治过安南吗？统治过，宋以前及明永乐时期均是中国领土，那么能说唐明是安南朝代吗？不能，至少官方不能，因为当今既有安南遗留下来的政治实体越南且当今中国国土并不包含古安南的大部分。第二、高句丽的历史怎么算？现在是两家都有争议，因为高句丽的国土跨越当今中朝领土，且定都过平壤。
好了，关于元朝的历史也有如下的事实：当今同样存在一个自认延续自元朝的政治实体蒙古国，该国的领土并不包含在中国境内，元朝的领土横跨两国，且两家都认为元朝是自己的朝代。嗯，interesting。
2、元朝和蒙古帝国能割裂开吗？我觉得不能，的确，忽必烈时期因为建“元”的事情，各大汗国和元关系紧张，但元成宗时期各大汗国重新承认了忽必烈系在蒙古帝国内部的宗主地位。我觉得至少这上面逻辑要自洽，不能忽必烈追认了铁木真，于是铁木真成了中国人，忽必烈他儿子时各汗国承认了元的宗主地位，可元不能算是蒙古帝国的继承者，而是两者独立的。否则的话，岂不是等于大明是中国，可大明的前身朱吴就不是中国了。
3、元朝自己对自己法统的承述是否能当作唯一的依据？当今印度这个国家的雏形严格意义上来源于东印度公司，当初甚至是印度各土邦要求英国皇室踢开东印度公司来直管的，而英国皇室的皇帝头衔也确实是印度皇帝，那么维多利亚王朝是不是 印度朝代呢？显然，自己对 法统 的承述并不能作为唯一的标准
4、明朝对元是什么态度？其实是十分矛盾的态度，只要在传统王朝天命观的体系下，那么明朝是必须要追认元为正统朝代的，否则天命就断了，在还没有发明出“主权在民”这一理念前，这显然是不可接受的。但是一年就草草写就的元史，明太祖上台后一系列对服饰、语言的“正本清源”，足以证明明朝对上一个历史时期其实并不愿多谈。
5、元朝自己的内核是怎样的呢？
这是汉化皇帝元英宗时期的宰相名单：贴木迭儿拜住旭迈杰倒剌沙廉米只儿海牙帖木儿脱塔失海牙只儿哈郎钦察买驴张珪赤因贴木儿 ，嗯，还是有一个汉人的，十分的“汉化”。
事实上元朝 政治的运行逻辑绝不是唐中叶以后传统中原王朝的政治逻辑，两个 关键词：“选官”和“封建”，元代是典型的贵族政治，以及基于此的封建化，导致高层极为动荡的皇位交接，伴随着刺杀乃至内战，地方上实际抛弃了科举体制后的世官制和蓄吏势力的膨胀，简直是乡贤们的天堂，“元法粗疏”背后为什么还是朱元璋一家被饿死那么多人，好好想想是为什么。萨斯噶大元，一夜之间梦回千年前的魏晋。大明其实是花两百年时间重走从魏晋到两宋的道路，其实并不是句空话。
好了，我的倾向已经表露地差不多了，至于你们愿意相信哪个，取决于你是否完全把这个问题当作一个政治问题。
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