如何看待韩国市民团体制作韩国春节海报，以抗议联合国「Chinese Lunar Calendar」？

挑事这个“韩国市民团体”是我们的老朋友了。从东北工程到泡菜、韩服、朝鲜族名人国籍，近几年中韩相关的网上争端，几乎都有它的参与。它的大名叫韩国网络外交使节团，缩写VANK，也有媒体译为“韩国之友”。

韩国网络外交使节团（Voluntary Agency Network of Korea, VANK）是成立于1998年的韩国民间团体，宣称注册人数有15万人。注册会员在缴纳会费（2万韩元）后需要完成搜集韩国宣传资料、交外国朋友、给存在“事实错误”的外国机构发“友谊书信”等任务。

其主要目的是“纠正对韩国的错误认识”，使用的方法也是我们非常熟悉的评论区人海战术刷板、组团写邮件投诉。

主要战果包括迫使Google和美国印太司令部等将“日本海”改称“东海”，在海外开设韩国文化展览，组织宣传韩国独立运动等。（最后一件还是正事）

虽然是市民团体，但是该组织还是有“后盾”的：

比如另一位中国人民的老朋友、多次与《环球时报》对喷的韩国诚信女子大学教授徐坰德。徐氏要求百度百科删除“泡菜”词条中的“韩国泡菜起源于中国”以后，VANK就在请愿网站上发布了“中国窃取韩国泡菜文化”的相关题目，获得2万多人签名。（可见这种打着多元化旗号的渐进式韩国化行为不是第一次做了）而且徐氏“学术界人士”的身份为VANK的争议主张背书，实际上起到了夸大和虚构争议的作用。（他们甚至连第二个背书的人都找不到。）

比如韩国外交部门等政府机构。关于百度百科上的朝鲜族诗人尹东柱国籍问题，就由韩国外交部向“中方相关部门”提出了“更正要求”。2016年成立的“海外历史歪曲共同应对委员会”也有韩国外交部和VANK参加。

韩国文观部下属的海外文化弘报院成立了同类组织“纠错改正团”，通过驻外使领馆招募使用韩语的外国志愿者，“纠正世界各地关于韩国的错误信息”。

韩国总统直属的韩国民主和平统一咨询会议曾经与VANK合作，邀请其负责人在青岛（ @蒋梦珊 素鸡估计也想不到家被偷了）举行讲座和征文比赛，旨在向当地韩侨“讲授如何传播正确的韩国知识”。

比如韩国媒体。韩国最大门户网站naver承担了VANK的网络运营和一部分资金。韩联社曾与VANK联合举办“提升国家品牌展览会”，韩联社社长盛赞该活动“纠正被歪曲的历史”。

比如韩国学术界。韩国学中央研究院和东北亚历史财团都曾为VANK提供捐款。

相比之下，窝在上世纪画风论坛里的东傀右翼、墙里墙外战斗力大相径庭的西傀粉红、只知道当黑客偷比特币的北傀网军简直弱爆了。

这个现象首先是现代民族国家争夺帝国祖产的行为，切割前现代的共同体文化将其塞入民族国家虚构的国界与传统。

其次，这算是白左世界观在东亚文化的投射，在他们看来一种“平等”的文化待遇，必然要限缩文化主体的存在感，打破主体族群对于文化符号的“垄断”。

圣诞老人可以是各种肤色的，那春节就也必须是各个族群共有的，让“Chinese”垄断这个节日显然是政治不正确的，尽管他们并不明白这背后的起源。

最后，中国作为曾经的帝国主体并没有没有处于西方世界之中，话语权被完全剥夺，面对着全面围堵，韩国这种西方阵营的藩属国就更要借这东风变本加厉。

西方国家可能开始也搞不清楚事情的源流，跟着声音大的走自然是正常的了，也说不好有些别有用心的人会借着这种风气故意矮化中国，甚至会指责维护春节正统的行动是“文化帝国主义”了。

春节真的不是普世的，Chinese new year就是源自中国传承至今的文化。今天别人可以改名成lunar new year，明天就能改成Korean/Vietnamese new year，后天可能就连Chinese new year也没了，再反咬一口指责我们“剽窃”。

此中的轻重，很多人尚没有察觉，甚至着急为外人辩护，多少有些友邦惊诧的意思了。

文化是定义身份的关键，文化话语权则关乎到“我们是谁？”的宏大命题，无法掌控定义自我的权力，最终就会被他人塑造成眯眯眼傅满洲，心甘情愿地成为他者眼中最好的“我们”，泯然于世间。

说明韩国人还真响应了那位教授，真的发起给春节改名的运动了。

这个“改名运动”最初是韩国一个教授发起的，他打算让“春节”的英文翻译“Chinese new year（中国新年）”改为“Lunar New Year（农历新年）”。

这次韩国市民团体抗议联合国春节邮票上的“Chinese Lunar Calendar”，就是韩国人对这次“运动”的践行。

也许有人会觉得改个翻译而已，没什么，跟动不动就嚷嚷“xxx是韩国的”、“xxx起源于韩国”比起来好多了，最起码这次他们没腆着脸喊“春节起源于韩国”。

但我却觉得他们这次的行为更恶心，比“偷”的行为还恶毒。

因为我看到一种可能，那就是韩国人似乎换战略了。

他们以前是偷、是碰瓷、是跑到中国盗墓把文物带到韩国然后指着文物说这是韩国的。

现在他们发现这么做收效甚微，于是他们打算抹掉“东亚文化”中的“中国印记”，或者是直接把“中国文化给”改成“东亚文化”，一劳永逸！

拿这次改名运动来说，如果“春节”的英文翻译是“中国新年”，那假如你是外国人，你发现韩国人和中国人在同一天、过一样的节日，你很好奇，于是你上网了解，发现这一天是“Chinese new year”。

你会觉得：哦，原来韩国人也过中国节，看来中国文化对韩国的影响可够深的！

但如果“春节”的翻译是“农历新年”：

你会觉得：哦，原来中国和韩国的文化是同种同源啊！

看出区别了吗？

翻译一改，春节就从中国人的春节，变成了农历国家的春节。

这么做等于是把“中华文化”变成了“东亚文化”。

这可不是说“中华文化主导了东亚文化”。

而是说“中华文化是东亚文化的一个分支”。

韩国从一个“学习者”变成了“参与者”，中国也从“文化核心”变成了“影响之一”。

夸张一点就是，他们不承认中华文化是你中国的本土文化，而是我们东亚国家共同参与、互相交流、融合而发展出来的文化。

简言之，中华文化并不属于中华，而属于整个东亚。

这么做不仅韩国受益，越南和日本也受益。

举几个极端的例子：

“我们的衣服和汉服像，不是因为我们学汉服，而是我们同宗同源，互相影响，我学习了他的领子，他学习了我的袖子，后来经过本土演变，就变成了这样。”

“我们用汉字也不是我们学习中国，而是我们一开始都用象形文字，后来我们各自演变，就变成了这样。”

按照这个路子，韩国以后八成还会发起各种改名运动，要求“汉字”改为“象形文字”、“汉服”改为“亚服”等等……

教授不愧是教授，名字一改，一劳永逸，不比打口水战强？

这玩意儿其实就跟几年前日本教授的“崖山之后无中华”一样，直接否认你中国的文化传承，这样就不存在“偷”和“学”一说了，毕竟我们同宗同源了嘛，哪分师父和徒弟呢，大家都是“文化古国”嘛。

其实改成Lunar New Year也不太对。

因为所有用阴历和阴阳历的族群，新年都可以叫Lunar New Year。除了东亚文化圈使用农历的国家以外，犹太人和印度、东南亚的许多族群也是用阴阳历的。

而且这些不同的阴阳历，岁首也各不相同。但是印度一地，就有许多种常用历法，光阴阳历就有许多种，岁首也有许多种。那么，当我们在说Lunar New Year时，说的到底是哪个新年呢？

所以从平等和支持多元化的角度来看，我建议联合国要么一个新年也不祝贺，要么所有新年都祝贺一遍（就是会比较麻烦，一天一个，误……

历法实在是个有意思的东西，毕竟连现在用的公元纪年本身，都是西方的产物呢~

韩国这也太阴间了。

农历是阴阳历，调和阴阳，天人合一，与波斯历、苏米尔亚述希伯来历、印度古历，这三种古老历法一样，都属于阴阳历。阴阳历都是一年约365天，同时月份与月相对应，使用闰月来修正每年的天数。

像伊斯兰教历那样完全对应月相，一年只有360天、元旦前几年还在冬天过几年就变到夏天，才是阴历。

单独用阴(Lunar)来表示农历，太阴间了。

应该更正为中华农历(ZhongHua Agricultural Calendar)，简称农历(Agricultural Calendar)，正本清源。

你可知首尔不是我真姓，我离开你太久了母亲 那一百多年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声汉城！

两个常识望周知：

一、外国人不可能有我们这样的教育环境，“理所当然”知道什么是春节、端午、中秋，就像是很多人没想到过圣诞老人穿红衣的理由是可口可乐营销一样。

（此处自我勘误，查了下资料应该是可口可乐对于当前流行的圣诞老人造型进行了重新定义：

1931年，可口可乐想要在一些知名、主流的报刊杂志上投放广告，D'Arcy 广告公司的业务员 Archie Lee 给出的建议是，营造一个既真实又具有象征意义、符号意义并且健康的圣诞老人形象。于是可口可乐公司找来插图画家 Haddon Sundblom 来按照这个目标进行设计，他们希望 Haddon Sundblom 的作品能够展现出圣诞老人本身，而不是一个穿得很像圣诞老人的其他人。
为了找寻灵感，Haddon Sundblom 翻看了 Clement Clark Moore 诗集中的所描绘的圣诞老人。Clement Clark Moore 的描述，让他觉得圣诞老人应该是温暖人心、友好和善的，当然为了显得平易近人，最好还得是有一定胖乎乎的。于是 Haddon Sundblom 根据这些感觉，在几十年间为可口可乐绘制了一系列圣诞老人的插画。
这些插画也刊登在了《星期六晚邮报》、《国家地理》、《纽约客》等等诸多杂志上，并且之后还出现在了商店、广告牌、海报等等一切能看见可口可乐广告的地方，其中的一些到了现在已经是颇具价值的收藏品。）

二、话语权古今中外都掌握在少数人手里，在互联网时代尤为明显。

看到这两个常识之后，就应该对于韩国包括越南这类温水煮青蛙的行为保持足够警惕。

因为它们利用的，本身就是非东亚文化圈里的人并不清楚春节到底是怎么来的、春节跟中国是什么关系、春节和开斋节到底有啥区别……

因此呢，当这些国家的宣传机构持之以恒地放大声音，让“主流互联网”充斥着春节来自韩国，春节来自越南，总之中国不配拥有春节所有权的论调。

久而久之，这种思维定势上的既成事实就逐渐确立起来了。

同时，至少在现阶段，西方恐惧中国崛起的心态也必将让它们有足够动机配合这些小国的“文化再定义”行为，总之如果能够先占据绝大多数外国人的心智，再逐渐侵蚀本土……

那么属于中国的历史自信、文化自信、民族认同会被逐渐消解。

今天可以是对于春节、中秋的曲解，是对中国现状“一无是处”的嘲讽。

比如互联网早期充斥网络空间的“中国为什么不如西方”等论调，比如莫名其妙的民国热等。

明天可以尝试论证中国某些地区本来不应当隶属于中国（甚至这都不用明天，现在炒作各种独的西方声音屡见不鲜）。

尤其是看一下某岛如何在短短数十年就从“不忘反攻”变成对中国全无认同，其同胞意识甚至比不过韩国跟朝鲜，另外某港回归之后都发生了什么，就知道思想的扭曲多么可怕，方式多么简单。

后天？

干脆可以宣传根本不存在所谓的“中华民族”。

更新2：

知乎小白感谢大神们翻牌子点赞，也认真看了大伙的评论。

我并非全盘反对使用 “Lunar New Year”，只是在目前的西方语境下，单独出现的 “Lunar New Year” 很容易被扭曲化，产生去中国化的解读。像高赞中提到联合国发布的虎年邮票海报，虽然也用了 “Lunar New Year”，但人家在上下文里，无论是文字还是图形都明确体现了和中国文化相关，在外网，不产生误解的使用都是可以接受的。评论区也有知友贴了官方在外文中使用 “Lunar New Year” 的例子，纵观全文也不会让人产生与中国无关的误解。

可是如果宣传是面向国内用户时，我是真的很反感使用 “Lunar New Year”，无论是发音还是字幕，用 “Chinese New Year” 不更尊重国内用户么？

文化自信不代表要对文化采取近乎忽视的态度，那是一种傲慢到目中无人的表现，既然韩越开始争春节文化的话语权，我们当然也可以参与争取。而且很多时候，问题的本质不是我们要和他人辩论在理论上一较高下，而是阻止他人将错误的观点传输给旁观者们。

更新：

看到评论区有人提到西方很多人并不知道区别，叫 Lunar New Year 也并非全是恶意。但这股去中国化的风气在事实上确实造成了西方一些人对中国文化的曲解，会认为春节起源于韩国、越南等国家，这也是为什么我非常反感单独出现的 “Lunar New Year” ，要用也应该在上下文中明确节日是中国的传统节日，来明确文化归属。

不过好在现在官媒也非常注意措辞，China Daily 在首页 LOGO 位置就显示的 “Happy Chinese New Year”，即便有文章标题用的 “Lunar New Year”，文章里也明确写了 “the Chinese Lunar New Year” 。

大国自信是有，文化气度也在，我们大可笑看韩越等国叫嚣着争夺春节文化发源地的事情。但在国际社会上进行中国文化输出，让西方世界更多人了解真实的中国文化，是我们应该去做的。

非常讨厌的就是不知道从何时开始出来的 “Happy Lunar New Year” 这种去中国化的宣传。

这种去中国化的宣传已经好多年了，甚至有一种除名诅咒的意味。更离谱的是，不仅是小打小闹，居然很多商业公司、明星宣传也都在跟风。别跟我说什么这是国际流行、约定成俗、要有大国自信之类的被西方话语权深度 PUA 的鬼话了，实际上一些 “Lunar New Year” 的第一天都和我们的中国春节不一致，Happy 个鬼啊。

印象最深的一次是，上次兴致勃勃地看英雄联盟端游联合英雄联盟手游的开发日志，结果里面一口一个 “Happy Lunar New Year” 真是让人无语。

然后最近英雄联盟手游新春发的那个外国高管的新春祝福视频，也是张口就来 “Happy Lunar New Year”，瑟堤的虎年新春舞狮皮肤的宣传视频也写着 “Lunar New Year”，用着中国文化的元素、赚着中国玩家的钱，就是不提一个 Chinese New Year，大过年的，真是恶心坏了。你策划无底线吸金也好、国服皮肤加价限定也罢，中国春节这么重要的传统节日，还 Lunar 来 Lunar 去的，真的非常不尊重中国玩家的心情。

我寻思拳头不是已经被腾讯收了么，怎么在春节也一点也不尊重国内玩家？天美、王者荣耀拜托你们再努点力吧！

回到话题里，韩国市民团体爱怎么整怎么整，说韩国是宇宙起源我都无所谓，但就我个人而言，任何商业公司和明星在中国新春的宣传用 “Happy Lunar New Year”，就得考虑他们是否值得自己再贡献一分钱了，已经花的是沉没成本丢就丢了，尽早止损才是王道。

祝大家 Happy Chinese New Year ！

当年要是李厚洛的KCIA真把DJ扔日本海里淹死了，金载圭在宫井洞没能把卡卡打死，现在韩国哪有这帮自卑而自大，不知道什么才叫真正的反事大主义的伪民族主义左什么事。

韩国啊，那可以理解，他们2014还申遗过暖炕，有什么干不出来的？我现在高度怀疑韩国文化的逻辑是，”诶这东西我见过了，就是我韩国的思密达”。

我还特意把当时暖炕申遗的新闻给找出来了，来看看↓

要抢在中国前面，将暖炕申请世界文化遗产。16日，韩国媒体报道称，拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为“抢得先机”必须加快进程。

韩联社16日报道称，韩国国土海洋部当天表示，在听取专家和相关协会的意见后，拟将暖炕技术申请世界文化遗产。该部相关人士表示，根据相关调查，专家们得出暖炕技术具有值得为人类保护的世界遗产价值，因此决定启动申请程序。如果专家的事先调查认为暖炕申遗具有可操作性，那么韩国国土海洋部将在今年下半年单列相关预算，最快明年正式启动暖炕申遗工作。

韩国国土部相关人士称，传统的暖炕采取燃烧树枝或木炭取暖，这比起使用石油、煤炭等燃料“更加环保”。报道称，由于中国也认为地热采暖是自己的固有技术，因此从抢先的原则韩国必须要加快申遗速度。

韩国政府已经启动相关学术研究，特别是同样有暖炕文化的中国，也声称这是本国固有技术，因此从抢占先机的原则必须加快暖炕技术申遗。韩国《每日经济》也报道称，考虑到有可能被中国夺走，正在申请世界文化遗产”。事实上，韩国所谓的暖炕跟中国北方农村使用火炕的原理差不多。

韩国国土海洋部将与韩国文化财产厅协商，在将暖炕技术申遗前，先将国内的暖炕技术登记为非物质文化遗产。韩国国土海洋部相关人士称，如果暖炕技术成为世界文化遗产，那么地热采暖的独创性和优越性将广为人知，这对相关产业的扩大出口和未来发展大有好处。

对了，之前韩国人还申遗过风水，还是著名梨花女子大学出面申请，让咱们王其亨教授拿着确凿的证据给撅回去了，不得不说，韩国人的脑内太魔幻了。

顺便说，还有商纣王是韩国人..........

这玩意不是说你过春节，你就说春节也是你的。

同样的，中国也过圣诞节，情人节，但不能说圣诞节，情人节不是起源于西方的。

我们也不会向联合国抗议，中国也过圣诞节，所以应该叫chinesemas day。

中国的春节是跟农历有关，说起农历，那是跟农业耕作的时间息息相关的，农历和节气、地球公转时间等等关系重大，二十四节气，中国已经在联合国申遗了。

传统上，中国的春节在二十四节气的立春，民国后调整到正月初一。所以讨论春节，就必须讨论到节气，讨论到节气就得讨论历法。

而中国的历法是非常精密的，也是中国古代王朝最为看重的部门之一，技术人才/数学家/天文学家大量集中在历法部门，调整和研究历法，指导农民耕种。其实农历比西历在生活上指导的作用大得多。

我好多次都发现了，二十四节气特别特别准，而按1~12月来划分季节，经常不太准，波动比较大。就像“清明时节雨纷纷”，我印象中真的是一到清明就下雨，立春，立秋，小暑，大寒一类的都特别准，一到那天，真的是气温就开始转折，精确的令人发指。

而韩国连古代的王朝朝鲜都代表不了，韩国只能代表原来一半的朝鲜，另外的一半在北朝鲜，而古代朝鲜王朝本来就是古代中国的朝贡国之一，中国是它的宗主国，文化、文字、医学、算术，整个的文明都是从中国传过去的。朝鲜的统治阶层全都是会读，会写中文的，朝鲜文化和中国文化的传承关系是非常明确的。

而现在他们又想抢农历新年，朝鲜王朝根本就没有《历书》，每到秋天，朝鲜王朝就会将“冬至使节”派往明朝的京城，去领取第二年的《历书》。

就这样一个国家，现在还舔着脸跟中国抢春节？他们配么？他们敢说朝鲜王朝的历法不是一开始来自中国？

真是厚颜无耻至极。

你韩国想构建国家认同，没人搭理你，但你老拿中国的东西，去全世界宣传，说出自你们，这就脸皮太厚了。

算了，不生这份气，这笔账记上，将来迟早我们中国人会讨回来。

联合国的邮票和海报做的真是漂亮。心有猛虎、细嗅蔷薇。现在海报还在联合国官推上挂着呢，下面来自世界各地的留言也大都是Happy Chinese New Year！

联合国的另一张海报上面也都是中国元素。

马斯克和特斯拉发的也是。

很多事情就是历史史实、世界公认，大家心照不宣的，就应该堂堂正正、大大方方承认接受。你非要跳出来胡搅蛮缠、标新立异，岂不是自讨没趣、自取其辱。本来人家还不知道，一查一看，哦豁，原来你是附庸国，都是从中国传到你那儿去的，欲盖弥彰，又是何苦？

尊严和自信是历史沉淀下来的、是光明磊落的坦然和从容，而不是上蹿下跳、罔顾事实，修修改改、涂涂抹抹就能改变的。

一只猛虎，细嗅蔷薇，这是春节前夕联合国邮政管理局在纽约发行的中国农历壬寅虎年特别版邮票版张上的形象，以庆祝中国农历新年。邮票设计者叫潘虎。

“形式上是中式，但内容上并没有国界之分，以虎之名传递美好。”潘虎近日向记者介绍，虎嗅蔷薇别有深意。此次邮票的设计灵感来源于诗人西格夫里·萨松的代表作《于我，过去，现在以及未来》中的经典诗句“心有猛虎，细嗅蔷薇”的启发：万物都具有两面性，一面代表着强大，另一面代表着细腻，就如同一个人，有权威或者威猛的一面，也有温柔和细腻的一面。

从邮票画面上看，一只勇猛无畏的“百兽之王”在丛林中踱着方步向前，它自信从容，庞大的身躯蕴含着巨大的能量。“虎象征强大与威严，却也有柔软细腻的一面，目光炯炯，笃定的神情意在传递2030年实现联合国可持续发展目标的共同愿景。”潘虎说，这是一条布满荆棘又鲜花盛开的路，它象征着全世界人民的发展，路上有无限风光，亦充满羁绊。

邮票画面有浓重的中国元素和印记——采用白描和工笔重彩的技法。潘虎介绍，中国工笔画自古要求“有巧密而精细者”。为保证质量，潘虎邀请国内杰出的工笔画家——同样毕业于清华大学美术学院的学妹李晶进行工笔画部分创作。笔力沉厚、设色精妙、气韵芳华，结合白描画的简洁概括，对比呈现之下，平静的笔法背后是心灵深处的波澜，展现出不一样的东方美感。

今年49岁的潘虎并不属虎，作为深圳潘虎包装设计实验室首席设计师，潘虎虽然人在深圳工作，却担任了武汉地区6所高校的客座教授，经常来往于武汉和深圳之间。

“要不是疫情，早就回武汉过年了。”潘虎说，近两年，新冠病毒全球肆虐，2022年是中国农历壬寅虎年，虎象征着权威，寓意着健康、吉祥，虎亦是勇敢与无畏的精神图腾。因而，他们站在联合国的全球视角，让生肖蕴含的向上精神和美好寓意给全球人民带来快乐与希望。这枚小小的邮票承载着世界人民对美好生活的向往；呼吁大家保护动物、关注生态平衡；它能够化身披荆斩棘的正义使者，亦是连接世界各国的名片纽带。

这次已是潘虎与联合国相关机构第三次合作。此前，潘虎还设计了2018年联合国狗年生肖邮票、2021年联合国艾滋病规划署25周年海报及标志。按照协议，今后潘虎还将负责联合国生肖邮票的设计，保持前后一致的设计风格。

参考 《长江日报》

韩国这就是不自信了，韩国真正的抵制方法应该是放弃韩国春节，取消这个节日。连汉字都不用了，为什么要过春节这种带有浓重汉族氛围的习俗呢？韩国人又不是汉民族，是朝鲜民族，应该要有属于自己的新年节日，怎么到现在还没有设立，是文化影响力太差了吗？

韩国去中国化的第一步，不使用汉字，这是做得非常好的。但是后来偷中国的节日以及各种申遗就弱爆了，原来韩国具有脱离中华文化的能力，却没有创造属于朝鲜民族自有文化的能力，就和日本一样，没什么发明，只会改善。

韩国想要有自己的文化也很简单，参考一下拉美地区，那里去印第安化，去本土化做的非常好，引入白人，和当地人混血，就出现了latino这种的族群，语言是西班牙语，印第安人的语言就被替换掉了，信的是西方宗教，过得是西方节日，然后再来一次独立，一段新的历史就开始了。

韩国也可以这么做。引入白人或者黑人，混血，产生一个新的民族，叫做Koreano或者Koreana或者Koregro之类的，由于白人或者黑人都是打一枪换一个地方的类型，生育率不怕下降，反而能提高，而且韩国的那一套婚姻道德观念对白人黑人无效，这些混血儿也没有那种内卷意识，不会为了高考，找到好工作拼死拼活，如果韩国内部因为财阀以及美国驻军导致社会问题，混血儿也不怕死，会进行脱离美国进行独立，摆脱殖民地身份。那么，韩国的历史就会改写成：韩国的原住民是高丽朝鲜人，近代被日本人殖民，1945年后被美国人殖民，随后白人黑人来到韩国，进行“民族融合”，之后替换掉了懦弱无能的韩国原住民，给韩国带来了文明，并且独立，摆脱美国殖民统治。

到时候也没有韩语了，彻底脱离中华文化，不需要再为春节而争论。

韩国一贯有宇宙国跟偷国的外号。

他们干的事情非常多，但是这次的事情跟宇宙国与偷国的做法还是有点不同的。这次属于要点脸的事情。

上面韩国人黑李世民就不大属于偷国的行为，属于纯属黑。然后射瞎了李世民的眼睛。

上面有一副韩国基督徒的耶稣娃诞生。

这种韩版的耶稣其实也不是偷。属于基督教传播中鼓励的本土化，对应的还有驻马店版本的耶稣娃。

看着其实挺喜气的。

“Chinese New Year(中国新年)”这次韩国相关团体指出的是一个翻译的问题。

从长远考虑我是赞同韩国人的做法，他们并没有否认春节来自中国，只是强调，New Year 之前不要加中国两个字。

从这点考虑，尤其是互联网的文化传播的角度，我是赞成的。

此次韩国团体提出的问题，跟韩寒是韩国的，孔子是韩国的，中医是韩国的，高句丽是韩国的……这些事情的性质是不同的。

Lunar New Year（农历新年）这个翻译也可以。

不过个人认为用春节这个词更好，顺便把放鞭炮等习俗推荐一下，浏阳人估计会非常高兴。

又不是只有英国人讲英语，为啥要叫English不叫Common Language啊？

又不是只有美国人看美国队长，为啥要叫Captain America不叫Captain Earth啊？

又不是只有法国人吹法国号，为啥要叫French Horn不叫European Horn啊？

又不是只有法国人吃薯条，为啥要叫French Fries不叫Potato Fries啊？

西方人和韩国人搞这点恶心人的事也就算了，结果鹅厂也搞这档子事。图是春节当天鹅厂在linkedin发的帖子。

作为鹅厂前员工，想留点口德，但这种为了讨好少部分海外员工而自我阉割的方式做法真的让人心寒。。

（更新：评论区有人贴了外交部用这个词的图，大家可以去评论区看）

我觉得大家争论的矛盾主要在于，Lunar New Year这个词本来就存在，用着没问题，如果孤立起来看的确是这样。但这件事是有因果的：国际叫了几十年的Chinese New Year，但韩国人突然要改名，理由是这个词里有Chinese。

大家不舒服的原因是他们要把一个词里原本的Chinese给去掉，而不是我们要求把Chinese加到这个词里面去。

我们想用什么词，是我们的事；但你韩国人过着我们的节日，还嫌弃名字里面带有Chinese，要给我们改名，反抗一下还要被骂自卑玻璃心，还要被骂民族主义。。。

因为一个词里有Chinese而不惜大动干戈，难道自卑玻璃心、民族主义的不是他们吗？

（更新：评论区有人指出这里是分类是有排序的，Chinese标签没有取消，特此勘误，不过不影响我上面的观点）

这种事其实还有，doordash把顶部的分类标签里的Chinese Food改成了Asian。

农历新年以来，欧美日韩甚至越南都加入了乳滑行列了。

这不就是知乎上洗白韩国的那些人喜闻乐见的事吗？

我不止一次说韩国所谓的端午祭是窃取占用中国文化，被知乎各种人士教育，说我狭隘，说韩国端午和中国端午不一样，巴拉巴拉。

我只能表示以后我不说了，总可以了吧。

历法这种东西在古代就是政治，在今天依旧是。

韩国和越南干的事就是把中国文化上升成为整个东亚的公共文化，有的人可能会说了，这是好事啊。

这不是什么好事，而是一件彻头彻尾的文化盗用。

韩国和越南说Lunar New Year的原因是它们也过，所以这是一个“公共”的节日。

但是它们从来不说它们为什么要过一个中国节。

因为它们是在古代是中国的藩属，为了表示自己作为藩属的衷心，要求中原王朝“定正朔”，赐予历法。

历法，即正朔，既是中原科技领先的表现，也是它们这些周边藩属臣服的表现。

大辽和北宋在谁有权定正朔，颁布历法上还斗了很久。

而且中国的传统节日都是历法节日，比如春节、清明、端午、中秋、重阳，这也是为什么韩国人换皮端午不行，五月初五，你爱干啥干啥，你可以不吃粽子，你可以搞祭奠，你可以叫汉江祭/江陵祭。

但是，你不能叫“端午”。

因为端午是基于中国历法制定的节日，不是基于你韩国历法制定的，不是谁用就是谁的。那要是这么算佛教传入中国了，改良了，佛教就成了中国的了？中国过圣诞节也和基督教国家不一样，那么圣诞节也成中国的了？

现在韩国和越南又开始夺春节了，简直和端午节如出一辙，洗白的人还是那套词，中国的春节和韩国不一样，所以要说Lunar New Year不能说Chinese New Year。

这回不是中国的自媒体在网上挑拨离间了吧？也不要说什么主流的学者教授不同意。韩国（包括朝鲜）主流历史学界挑起的侵占中国东北历史学术话题的事还少吗？

不要天真了。

你爱你的欧巴，我可以理解，但是也请你爱一爱你祖宗留下的文化。

现在有人宣称“国际主流学界已认可韩语和高句丽语是一个语系”，

这个千万别信啊，没有实锤的，完全没有。

Vovin的论证逻辑除了说明“朝鲜语和满语有部分共同词汇”其他什么都说明不了。

几篇英文论文≠国际主流学界，Vovin自己也不会认可。

如果要说研究高句丽语，实际上毫不意外，日本从1908年就开始研究了，

这几十年日文的研究资料大概是英文的不知道多少倍，并且在1980左右就基本完成/结束了，因为1979~1981年日本出了三部大作：

『三国史記』記載の百済地名より見た古代百済語の考察（1979）

『三国史記』記載の高句麗地名より見た古代高句麗語の考察（1980）

『三国史記』記載の新羅の地名・人名等より見た古代新羅語の考察（1981）

这三部大作，把半岛7世纪以前的语言研究了个底朝天，结论早在1980年就非常明确了：

百济、新罗讲的是韩语，高句丽讲的不是韩语，是日本语系。

而且高句丽的部分，还附上了一堆鸭绿江流域的地名，鸭绿江的哦！

不是后来新罗境内的，是鸭绿江的。而且鸭绿江流域的地名有【心岳=居尸押】（尸 表示 -r），

明确体现【心岳】在同源词上对应日语的 Koro-yama。

朝鲜语【心=nyom->yom】，Vovin发现跟满语 niyaman 是共同词汇，

然后就称这是“高句丽语”，这个逻辑可没法儿成立！

人高句丽白纸黑字写着【心】怎么念呢，而且就是鸭绿江地区的地名。

至于朝鲜语为何与满语有一部分共同词汇，可参考 怎么看沃夫的“古高句丽语后代是朝鲜语”的观点?

以后如果碰到有人说“现在学者在论证高句丽语是朝鲜语”，直接复制这段即可：

“鸭绿江流域的地名，【城、山、岳】跟高句丽南部词汇一致，【心】=居尸（尸 表示-r）又实锤日语Koro。“达”同时训读为【山】【高】又跟日语take~taka锁死。

直接实锤《三国史记》的高句丽训读地名是纯24K高句丽语了，3=密、5=于次、7=难隐、10=德，全部多米诺大实锤。

Vovin理论可以宣告破产了，回避地名，终究就是会被地名打脸。”

这事情不奇怪，个人感觉韩国是一个没有安全感的小国。

来个不恰当的比喻吧，它和狗狗里的小泰迪或者京巴差不多，极度依赖主子，看到主人热情到夸张，有个风吹草动就一惊一乍，总是觉得有人要来坑他 ，反应过度乱扑乱咬是常态。

大型狗狗一般很淡定，一般不发火。实在被小狗惹急了，一声不吭一口咬住对方头颈解决问题。

韩国的各种文化抢注就不说了，体育场上更是吃相难看到极点，比如短道速滑的种种黑手，特别是某一次韩国牺牲一个队友，硬是和一个加拿大高手碰撞，以同归于尽的模式保送队友夺冠。比如某次世界杯，这个偏哨看得目瞪口呆。

我泱泱大中国，对亚洲各国一起过的农历新年可以宽容些，lunar year 就lunar year，可韩国人要是乱BB抢名分抢起源，那就要果断回击，不能发生春节发源地是韩国的怪事。

差生文具多 ，小国怪事多。

我们要有定力。