足利义昭是本能寺幕后主使的说法成立吗？
首先，咱们得把时间线拉回到本能寺之变之前，也就是1582年。彼时的足利义昭已经是一位流亡的将军了。他在足利幕府的统治实际上已经非常虚弱，甚至可以说是名存实亡。在织田信长一路扫平群雄，逐渐统一日本的过程中，他利用和压制幕府的力量，最终将义昭赶出了京都，并废除了将军之位。这可以说是对幕府的终结，也彻底断送了足利家重新掌握实权的希望。
那么，作为被赶下台的、失去权力的前将军，义昭有没有可能成为策划本能寺之变的幕后主使呢？从理论上讲，任何对织田信长不满的人都有可能成为主谋。而义昭，作为幕府的最高象征，被信长如此羞辱和驱逐，他内心肯定是有着深深的不满和复仇的渴望的。
我们不妨从以下几个角度来分析：
一、 义昭的“前科”和政治野心：
义昭在成为将军之前，就已经是足利家内部政治斗争的产物。他被织田信长扶持上台，与其说是他个人能力出众，不如说是信长当时需要一个听话的“牌位”来巩固自己的统治。一旦义昭表现出试图摆脱信长控制的意图，或者与信长的敌对势力眉来眼去，信长自然不会客气。所以，义昭并非一个逆来顺受的角色，他内心深处肯定有着恢复足利家荣光的想法。
被信长驱逐后，义昭并没有就此消沉。他流亡各地，与其他反对信长的大名（比如毛利氏）保持联系，试图寻找机会卷土重来。这种流亡生涯本身就充满了政治博弈，需要拉拢势力，需要等待时机。所以，他对信长的仇恨是真实存在的，而且他一直没有放弃政治活动。
二、 明智光秀与足利义昭的联系：
这个说法之所以有市场，很大程度上是因为明智光秀与足利义昭之间确实存在着联系。在义昭被驱逐出京都后，他曾一度逃往越前，与朝仓氏、浅井氏联合对抗信长。而明智光秀在早期，也曾作为信长的部将，参与过对朝仓氏和浅井氏的战争。更关键的是，在信长爆发“刀狩令”等政策，引起部分传统武士阶层不满时，光秀作为信长身边的重要人物，内心可能也存在着疑虑和不安。
一些学者认为，光秀之所以会选择在本能寺动手，除了他自身的矛盾和野心之外，很可能也得到了流亡在外的义昭的“支持”或者说是“授意”。比如，在事发前后，义昭确实有派人去接触或联系一些大名，试图在信长倒台后重新恢复幕府的权威。而光秀本人也可能认为，一旦信长被除掉，他自己就可以顺理成章地迎回义昭，恢复幕府的统治，并且自己可以成为辅佐将军的重臣，地位会比现在更高。
三、 缺乏直接证据，多为推测和事后联系：
然而，说义昭是“幕后主使”，却缺乏直接且确凿的证据。我们知道，历史上很多事件的真相往往是扑朔迷离的，尤其是在通讯不发达的古代。在信长死后，作为“主谋”之一的义昭，并没有能够成功地抓住机会恢复幕府。相反，他被秀吉控制，最后被流放到界（堺），度过了余生。如果他真的是一个精明的幕后操纵者，这种结局似乎也显得过于被动。
更多的情况是，在信长去世后，义昭确实试图利用这个机会进行政治活动，他派人联络了各个势力，希望能够借机重新回到政治舞台的中心。而光秀，在他发动政变后，也确实试图迎回义昭，并将自己的行为合理化为“奉将军之命”。但这并不等同于义昭事先策划了这一切，更不代表他就是那个幕后主使。
四、 从历史发展逻辑看：
从历史发展的逻辑来看，织田信长统一日本的趋势是不可逆转的。即便本能寺之变没有发生，织田家内部的权力结构也可能面临挑战，但信长这位强势的领导者，其影响力已经远超了足利幕府的象征意义。
明智光秀发动政变的原因，更多地被认为是出于他对信长政策的不满、个人地位的危机感，以及可能存在的野心，再加上一些人际关系和利益纠葛。他可能看到了一个“机会”，认为自己可以取信长而代之，或者说，他想借此机会树立自己的权威，甚至可能是想通过除掉信长，来回应那些对信长不满的声音，其中包括流亡的义昭。
总结一下：
说足利义昭是本能寺之变的“幕后主使”，更像是一种“事后诸葛亮”式的解读，或者是将他被流亡后试图利用时局的政治活动，夸大成了整个事件的策划者。
他绝对是一个对信长不满，并且有复仇和恢复幕府野心的人。
他确实在信长死后试图利用这个机会进行政治活动，并与光秀等有联系。
光秀在政变后也确实试图与义昭拉拢关系，将自己的行为合法化。
但将义昭描绘成那个“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的幕后操纵者，则缺乏足够的证据支持。他的实力早已不如前，他的活动更像是绝望中的挣扎，而非一个真正的主导者。
更可能的情况是，明智光秀是本能寺之变的直接策划者和执行者，而足利义昭，作为幕府的象征，或许被光秀拉拢，或者在事发后被光秀当作政治工具来利用，但并非是他主导了整个事件的发生。他更像是在信长倒台后，试图抓住一丝机会重新抬头的一个边缘人物，而不是那个点燃导火索的真正主谋。
所以，这个说法很有讨论的价值，但要说“成立”，恐怕还需要更多的证据来支撑。更多的时候，我们应该将本能寺之变看作是织田信长统治末期，多方势力矛盾激化下的一个复杂结果，而不是简单地归结于某一个人或某个势力。
网友意见
本能寺研究基本靠猜——推理。
在猴子看见有光秀等织田旧臣的书就想毁掉，还专门让马屁精写书大吹特吹自己是如何搞掉光秀和柴田（论证权力来源正当性）并竭力丑化二人的情况下，关于本能寺这个政治G点话题本来就没有太多靠谱的史料留下来。
所以各种装神弄鬼的学说都有，看看就好。
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我只知道在一个活到50岁就很了不起的年代，一个50多将近60比信长还大马上就可以退休养老的老头，一个坐拥一国国主之位仁爱为先的人（几乎是能劝降就不屠城导致织田不满，未婚妻生病毁容仍坚持娶进门，在他的名字不可以被提及的年代还有部下冒着被砍头的危险供奉他），一个将自己定义在王佐之臣角色上的男人（他亲戚斋藤道三一个卖油翁都能靠下克上窃国的时代，他身为源氏后人却始终辗转在追求明君的道路上），有什么理由非要谋反不可呢？
只有两种情况。
①谋反的不是他
②他被逼到绝路上了
嗯，我说的是明智光秀。
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然后再来说足利义昭和明智光秀的关系。
足利义昭是个什么人呢？继承了一个看似大义的名分，实则野心远远大过于实力的人物。而他身边的得力助手，无论是战国老狐狸细川藤孝，还是文武两道的明智光秀，从来都没有将其视为真正的主人，他存在的价值只是大名取得天下的大义名分罢了。
足利义昭是本能寺主使？至少在光秀眼里他是不配的。
光秀当初宁愿背负骂名，在义昭和信长之间选择了信长，就是因为看穿了义昭不具备统一天下的器量，所以如果存在能够让光秀杀掉信长的人，必须是比信长更具有天下一统威望之人。
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这里就有一个比较有意思的说法了。
天正10年（1582年）頃に信長は正親町天皇譲位などの強引な朝廷工作を行い始めており、また近年発見された安土城本丸御殿の遺構から、安土城本丸は内裏清涼殿の構造をなぞって作られた、という意見を掲げる者もいる。
【简单来讲，就是信长修建的安土城本丸，是有着效仿皇宫清凉殿的构造的，而且为了让天皇让位于他，在强硬地进行“斡旋”工作——让不让位不让位老子直接灭了你】
而担任织田家外交人员的是谁呢？是泥腿子众多的织田家里不多的一流高素质文化人，深受天皇本人和广大公家人士喜爱的明智光秀同学。也就是说在那一期间，光秀有充分的和天皇接触的时间，以及深刻认识到天皇和织田理念不同的契机。
信长野望在于天下布武，而天下布武的轨迹就是日本统一→取天皇而代之→朝鲜攻略→天朝攻略→只要不死不输信长是想要统治整个弗洛伊斯带给他的地球仪的。但这是不可能的，如果信长活到100岁，战国名将在朝鲜战场的溃败就是他的末路。
而这个目标是和明智光秀的目标相违背的，明智光秀的目标是织田信长成为将军，日本和平统一，然后日本人民手牵手幸福生活下去……参考德川幕府模式。而在这一过程中，天皇的存在是必要的。
曾经因为工作的关系和一家系可以上溯至战国时代的日本商人谈过天皇对于日本人的意义，他表示天皇并不是神，只不过是普通的凡人，但天皇的存在却是必不可少的。日本的一切国情都离不开它是个多灾多难的岛国，而天皇作为一个“偶像”则是日本人，特别是受苦受难的日本庶民的精神寄托，天皇在则日本不灭，天皇在则日本存在希望。平成一代号称天皇算个球，但是311一来震得魂飞魄散看到天皇夫妇来慰问还不是泪眼汪汪。
如果硬要说本能寺存在某个幕后黑手，天皇的可能性可是远胜过平庸又欲求不满的足利义昭的。
而历史的真相如何，就连日本人也整不明白，只有老天知道了。
可能性有很多种：
比如我杀了a与b，再将ab的尸体放火烧掉，然后告诉别人是a杀了b，而我打着为b报仇的旗号，砍死了长得和a很像的c，然后以复仇者的身份堂而皇之继承了b的遗产，毁掉了关于a的大部分记载，你又能奈我何呢？
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再来点个人的私货。
被猴子扣上逆臣帽子永不翻身的明智家臣的后人阿福成了德川家叱咤风云的人物——春日局。
德川家流传着黑衣宰相天海是明智光秀的传说（实则应非光秀，但是和光秀行事风格极为类似的人物，所谓继承遗志之人）
而德川本人更是曾向织田表示：你到底要不要光秀啊不要我要了啊。
德川家的模式才是明智家人最理想的治世模式，明智和德川可能存在千丝万缕的联系，而日本也确实在德川幕府的统治下获得了一段比较长久的安宁。
如果发动本能寺之变的真是光秀，那最大的可能应该是理念不合。
信长晚年急于求成（人生50年，我已经50多了，可地球那么大我连日本都没统一，我还想再活500年统一地球仪) 性情乖戾（此时再无老师以死相谏），殴打、流放、处死诸多织田家臣则是导火索。
要么过劳死，要么被杀死，自己选吧。
跟着这样的老板，心很累的，当他判断你没有价值的时候，就会迅速将你抛弃，退休金别想拿，连100元都不给你，折辱你一番算你运气，流放也不错，没被砍死就阿弥陀佛了，换我我早反了，为你出生入死那么多年连个善终都没有，横竖都是死，拼了。
信长身死之后，织田家以惊人的速度衰败下去，不得不说依靠暴力和恐惧虽然很有效率，但反作力也是十分明显的。只要有机会，所有人都在期待着推倒这堵墙……
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to 陈挚
有些话说得太通透，就是你死我活的时候了。
织田虽然号称“大傻瓜”可本人精明得很，搞得人尽皆知再享受一次包围网待遇么，这样子落人口实的。先派人威胁恐吓一下，威胁恐吓不成才是动刀子的时候，不过不是没等到那时候就在本能寺壮烈了吗？虽然织田同学是个猛人，但黄袍加身少点麻烦谁不乐意呢？
①安土城
安土城仿清凉殿构造就好比臣子穿龙袍，本身就是僭越。安土城是什么，那可是信长天下布武精神的标志性建筑物，预示着织田家方针路线的东西。更可疑的是本能寺之变之后，织田信雄不忙着团结织田家竟急急火火把安土城烧了，这符合一个人子的正常心理吗？后世人觉得信雄这么做就是个蠢货啊，可是如今发现安土城的秘密，霓虹人民还能够这么说吗？一个人宁可被骂成马鹿様也要掩盖的东西，不重要行吗。安土城的本丸，就是织田野望的巨形物证。
②三职推任
一般谈论本能寺之变，就很容易谈到织田和皇室的关系，而谈到织田和皇室的关系就很容易谈到三职推任的问题。如果信长无意于推翻皇室，那么当朝廷按照以往的惯例，让他在征夷大将军，太政大臣和关白中选一个的时候，他应该是如愿以偿地收下才是。然而织田对三职推任一事的态度十分微妙，不主动，不拒绝，不选择。站在皇室的立场来看，那就是织田心中有超越三职之上的考虑。
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三職推任問題については、信長が三職推任に明確に反応しなかったのは、朝廷離れの姿勢、もしくは朝廷への圧迫を示したものとする
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本能寺本来就是个迷雾重重又被人为搞得支离破碎的事件，哪个专家要是说自己的理论一定对，那绝对是在耍流氓，我只说我的推论和看法，毕竟历史是人的历史，人的行为总要有适当的目的和动机。要是觉得织田没有取代天皇的意图，也可以说说自己的意见，欢迎探讨。
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