11.27更新:
想对李诞的粉丝 / 为李诞仗义执言的路人 说一句话:我从头到尾就没黑过李诞。
读书是很重要的,至少能提高阅读能力,也能明白一个很简单的道理:你站队不表示全世界都在站队。有人群的地方就分左中右,除了两头站队的,也有不站队的。虽然我知道在左的眼里,全世界都靠右。
还有不要尬吹李诞是一个很深刻的人,大家要实事求是一点,不然我会老觉得你是高级黑。
——因为我感觉写在评论置顶、写在统一回答区的回复都没人看的,我知道很多人看内容都是跳着看关键词,然后兴冲冲地就开始回复。所以只能写在最前面了。
1. 这不仅是高晓松个人的情况
在场的其他导师,薛教授针对李诞的表现不多,先不去提。其实蔡康永对李诞的态度也是比较暧昧的。
蔡康永对谁都是一种冷冰冰的温情。于是在「喜欢」和「没那么喜欢」之间,表现的差异不大。
蔡康永最喜欢的聊天对象,之前是高晓松,现在是薛教授。很明显能感到他们你来我往。价值观碰撞得很开心。
但是蔡康永和李诞之间呢?你看到他们之间最多的互动还停留在综艺层面。
两个有思想的人之间互动,最尴尬的事就是他们不在一起做思想碰撞。
2. 高蔡都是精英背景的理想主义者
你仔细了解了高晓松和蔡康永的家世就知道:高知家庭。蔡康永之前说他去美国学电影,他父亲都耻于向别人提起。说穿了,他们都是精英家庭、精英教育下长大的,优雅的精英。无论他们多想摘掉这个符号,精英阶层的思维方式都是刻在他们骨子里的。
蔡康永和高晓松曾在节目里说过一次「荒谬的饭局」。
蔡康永当时对高晓松说的是:因为你告诉我饭局上有一位我很喜欢的作家,所以再荒谬我也要去参加。但如果你告诉我饭局上只是一群普通人(大致意思),我是不会参加的。
别忘了蔡康永为什么会跑去主持一款叫《你说的都对》的节目。
在精英阶层的眼里,人是要有月光,有理想的。高晓松自然不用说,一天到晚「诗与远方」,理想主义就差写在脸上了。蔡康永表现得不多,但他难道就不是一个理想主义者吗?
我对蔡康永有一个印象非常深刻的事情。就是当年他参加台湾废核运动。有人问他,你是一个走两百米以上路程就要打车的人,今天参加游行感受怎么样?
他说,我会坚持走完。
废核这个事情最后闹到大陆这边的网友笑台湾人「用爱发电」。蔡康永还是在说,核废料的污染会持续很多年,台湾只有这么大,宁愿放弃这些电量,要给后代留下干净的土壤。
当年参加废核游行的人,我真的很想说他们是有一点「理想主义到不食人间烟火」。
3. 李诞与「滑稽」
我们知道,《史记》为那些言辞犀利、思维敏捷的艺人、滑稽人物单列了一篇《滑稽列传》。
我们处下而上看,自然觉得《滑稽列传》中那些倡优,他们用说笑话的方式揭示做人的道理,讽喻社会上的一些现象,寓教于乐,十分了不起。
可当上面的人,那些年长的,那些精英背景的,那些见过了世面,听过了很多道理的人,他们再低头看这些倡优的时候,他们想的是什么?
「这个人好好笑哦」
仅此而已。
——在他们的世界里,最不缺的就是空泛的道理。而最缺乏的,是来自专业的意见。
11.23期更新:
1123期李诞和蔡康永杠过了。不知道其他人怎么想,但是我觉得尴尬感块飘出屏幕了。
蔡康永最后以「他一直让步」为理由结束了话题。但其实李诞是在「一直让步」吗?李诞只是回击得很无力,李诞回击的点是「对这句话要好好理解理解」。
李诞的回击没有达到蔡康永预期的效果。如果这一段是一开始就写在节目脚本里的,那这一段的效果应该算垮了吧。
统一回复区:
1.我并没有说蔡康永瞧不起李诞/高晓松瞧不起李诞。
我只是说,以他们的成长背景和年龄阶段,不会像其他看节目的年轻人一样,为李诞偶尔冒出的小机灵、小哲思而抚髀雀跃。
在此基础上,他们把李诞当作一个很好笑的年轻人,当作一个综艺节目常有的「丑角」,而避开深层次沟通,是很正常的状态。
不然怎样,让六十年代人和八十年代(近九十年代)人讨论人生吗?
让一个见过了很多世面的人,去和这样一个爆红的小年轻动情动容地聊一些深刻话题?
( ̄◇ ̄;)
他们聊起来是什么样子?最后一定会变成长辈对晚辈或善意或恶意的教诲。
2.「丑角」和「才华」并不冲突。「丑角」是综艺节目里必不可少的重要角色。
如果你觉得「丑角」是在贬低李诞,那是因为你歧视「丑角」,不是因为我(或者别人)在歧视李诞。
3.高晓松总得来说综艺经验不如蔡康永丰富,蔡康永知道和什么样的人聊什么话题,并最后停留在什么层次。
高晓松对这一点把控得不够,如果没记错高晓松是和李诞擦到过深层次话题的边缘的,最后留下一句「小作坊」,还引起了知乎的一点讨论。
4.还有「你去看看……」、「你没看过……」、「你怎么知道……」的回复,就不要回复了。
你这个逻辑和「子非鱼安知鱼之乐」有什么区别。
反驳的麻烦讲自己的观点,不要说我没看节目了。
你怎么知道我没看节目?
以及你怎么知道你看了节目就能看到一个人完全的思想?
以及你真的看懂了我在写什么吗?
不回复了,你们吵吧
╮(╯▽╰)╭
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