为什么现在总是说赵构是中华民族的罪人，却不提赵构为宋朝续了 100 多年命？
为什么现在很多人说赵构是“中华民族的罪人”？
要理解这个观点，我们需要将时间拉回到北宋末年。北宋之所以会灭亡，金国的崛起是直接原因，但内部的积弱也是不争的事实。然而，南宋的建立者和初期皇帝赵构，其行为和决策，在很多人看来，不仅未能挽救宋朝的颓势，反而加速了北方的沦陷，并埋下了许多长期的隐患。 主要的罪状集中在以下几个方面：
1. 靖康之耻的直接责任与“南渡”的负面含义：
靖康之耻发生在1127年，金军攻破汴京，掳走了徽宗、钦宗父子，以及大量皇室成员、大臣和北宋的财富。
当时的赵构虽然还年轻，但作为康王，他并没有在国都陷落时与父兄同生死，而是选择了逃亡。后人有时会将其解读为缺乏担当，甚至是在国家危难之际的“不君”。
更关键的是，他建立南宋后，并未积极图谋收复北方失地，而是选择“南渡”，将宋朝的政治中心和大部分人口迁往江南。虽然这是客观上的局势所迫，但在很多“汉贼不两立”的民族主义情结中，“南渡”本身就被赋予了软弱、逃避和放弃的负面含义。
2. 与金朝议和，丧失收复失地机会：
赵构即位后，虽然初期有过抵抗金军的行动，但随着战事的进展，尤其是在宋军取得了一些胜利（如宋高宗时期的一些战役，虽然不全是赵构直接指挥，但他是最高统帅）之后，他更倾向于与金朝议和。
绍兴和议是其中最著名的例子。1142年，南宋与金朝签订了《绍兴和议》，这是在金国占据了北宋大部分疆土，并且对南宋提出了苛刻条件的情况下达成的。
这份和约的条件包括：南宋向金称臣（虽然有争论，但名义上是臣），支付巨额岁币，并且割让了江淮之地给金国。
更令人诟病的是，在议和过程中，宋高宗同意将岳飞等主战派将领处死，其中岳飞被指控“莫须有”的罪名。这被认为是宋朝失去了收复北方，至少是夺回中原的机会，并且是对忠良的迫害，是屈辱性的投降。
从“中华民族”的角度看，将大片国土拱手让人，并且向外族称臣，被视为对民族尊严的极大损害。
3. 军事上的保守与战略的短视：
尽管南宋有一些优秀的将领，但作为最高统治者，赵构的军事战略往往被批评为保守。他虽然享受了南宋初年将领们取得的局部胜利，但并未能将其转化为战略优势，而是过早地倾向于议和。
“南渡”后，虽然江南经济发达，但其地理位置使得北方边防压力巨大。赵构的统治，未能有效整合南方的力量，并进行长期、有计划的北伐，反而满足于偏安一隅。
4. 权力斗争与政治昏庸的指责：
在赵构的统治后期，出现了宦官弄权、外戚跋扈等问题，虽然这并非他一人之过，但作为皇帝，未能有效约束和管理，导致朝政混乱。
对岳飞等人的处理，也暴露了他性格中猜忌和缺乏远见的弱点。
为什么又不提他“为宋朝续了100多年命”？或者说，为什么这个观点相对不那么主流？
你提到的“为宋朝续命100多年”是对的，这是赵构历史功绩中不可忽视的一面。
重建政权，稳定局势： 在靖康之耻后，宋朝几乎已经灭亡，是赵构在南方重新建立起宋朝的政权，并任命官员、招募军队、恢复行政体系。如果没有他，南宋可能根本就不会存在。从这个意义上说，他延续了宋朝的国祚。
南宋初期的抵抗： 虽然最终走向议和，但在赵构即位初期，宋军在一些战役中也取得过胜利，比如苗刘兵变后，他重新掌权，并在之后的一段时间内，涌现出岳飞、韩世忠、张浚等将领，他们确实在一定程度上遏制了金国的南侵。
稳定江南，发展经济： 赵构的南渡，虽然放弃了北方，但在他统治时期，江南地区得到了相对稳定的发展。相对优越的自然环境和经济基础，使得南宋在农业、商业、文化等方面都有所发展，为宋朝的继续存在提供了物质基础。
然而，为什么“续命100多年”的功绩，在很多评价中不如“罪人”的罪名来得响亮？
1. 评价标准的侧重点不同：
“罪人”的评价，更多是从民族立场和国家统一的角度出发。 认为赵构未能完成收复失地的历史使命，并且以屈辱的代价换取了和平，这是一种对国家民族大义的背叛。尤其是在中国历史上，统一和民族尊严往往被置于极高的地位。
“续命100多年”的评价，则更多是从王朝延续和内部治理的角度出发。 这是一个技术性、客观性的评价，说明他保住了政权，延续了宋朝的政治生命。
2. 历史记忆的深刻性与情感共鸣：
靖康之耻的屈辱，岳飞的冤案，这些历史事件在民族记忆中留下了极其深刻的创伤。当人们提起赵构时，这些悲剧性的事件往往会首先浮现在脑海中，与之带来的情感冲击远大于“延续国祚”这种相对平淡的陈述。
相比之下，“延续国祚”更多是一种客观的论述，缺乏情感上的震撼力。
3. 历史叙事的“赢者通吃”与“书写权”：
历史上，对失败者的评价往往更容易被胜利者或占优势的一方所塑造。虽然南宋最终并非被金国所灭，而是被蒙古所灭，但宋朝的“积贫积弱”以及在面对北方民族时屡屡处于劣势的局面，是历史的共识。
而赵构的“罪”，恰恰是宋朝这个国家和那个时代，在面对外部侵略时所暴露出的最大问题之一。
4. “罪”与“功”的性质对比：
被视为“罪”的，比如“丧土”、“失节”、“害忠”，这些往往是直接触及民族尊严和道德底线的行为，其性质更为恶劣。
而“续命”更多是一种客观上的结果，是在特定历史条件下，他所做的决策（即使是出于自保或现实考虑）导致了政权得以延续。这种功绩，是在“罪”的阴影下显得不那么突出。
总结一下：
现在很多人将赵构视为“中华民族的罪人”，主要是因为他在靖康之耻后未能积极收复北方失地，采取了屈辱性的议和政策，并且处死了岳飞等主战派。这些行为在许多人看来，是对民族尊严和国家统一的重大损害。
而他“为宋朝续命100多年”的功绩，也确实存在。他重建了宋朝政权，稳定了南方局势，并且使得南宋在经济和文化上有所发展，延续了宋朝的国祚。
之所以“续命”的功绩相对不那么被强调，主要是因为在历史评价中，民族大义、国家统一和民族尊严的价值往往高于王朝的短暂延续。 靖康之耻的屈辱和岳飞的冤案，在情感和道德层面上留下的冲击远大于政权延续的事实。换句话说，虽然他保住了南宋，但他“如何”保住的，以及他“为此放弃了什么”，这些负面因素在评价中占据了更重要的位置。
历史评价本就是一门复杂而多维的学问，不同时期、不同视角，对同一历史人物的解读也会大相径庭。对于赵构，我们既要看到他作为一位皇帝，在极端困境下如何重建政权、维系宋朝的法统，也要认识到他在面对民族危机时所做出的某些决策，以及这些决策对后世所造成的深远影响和争议。
网友意见
我一直有个暴论，南宋的开国皇帝是宋孝宗
那赵构呢？
赵构建立的这个国家，全称应该被叫做『金朝宋国』或者『金属宋国』，而不能叫宋『朝』。
很简单，南宋，是一个『朝代』名，和北宋一起构成一个完整的『宋王朝』。赵构时期的宋，仅仅是金国的一个藩属国。连赵构本人的所谓『宋帝』称号都是由金朝皇帝册封的。
一句话，赵构的这个政权，就是金朝的一个臣属，一个藩国。你管叫它『宋国』没问题，叫它『宋朝』属实不大合适。
打个比方。我们说『秦朝』，是从秦始皇算起，不是从秦襄公立国算起吧。为什么呢？因为秦襄公建立的叫『周朝秦国』，只是一个周王朝的藩国。
我们说『汉朝』，也不可能是从刘邦受封『汉王』建立汉国算起吧。如果楚怀王是天下共主的话，刘邦称帝前的政权也只能叫『楚朝汉国』。
同理，赵构的这个政权也只能叫做『金朝宋国』，宋孝宗隆兴和议之后才能叫『南宋朝』。
一句话，如果你认同秦襄公不是秦朝的开国君主，你也应该认同赵构不是南宋朝的开国君主。
把藩属国当成一个『朝』，哪有这个道理？
你自己看赵构是怎么说的
宋主遣端明殿学士何铸等进誓表，其表曰：“臣构言，今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、邓州割属上国。自邓州西四十里并南四十里为界，属邓州。其四十里外并西南尽属光化军，为弊邑沿边州城。既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝。岁贡银、绢二十五万两、匹，自壬戌年为首，每春季差人般送至泗州交纳。有渝此盟，明神是殛，坠命亡氏，踣其国家。臣今既进誓表，伏望上国蚤降誓诏，庶使弊邑永有凭焉。”
《臣构》《上国》《既蒙恩造，许备藩方》《世世子孙，谨守臣节》《岁贡银、绢二十五万两、匹》《有渝此盟，明神是殛》
不仅要称臣，还要给上国“岁贡”，注意不是岁币，是岁『贡』。
不仅如此，“臣构”还要世世代代谨守臣节，还要有渝此盟明神是殛。
还有这一段。
乃遣左宣徽使刘筈使宋，以衮冕圭宝佩璲玉册册康王为宋帝。其册文曰“皇帝若曰：咨尔宋康王赵构。不吊，天降丧于尔邦，亟渎齐盟，自贻颠覆，俾尔越在江表。用勤我师旅，盖十有八年于兹。朕用震悼，斯民其何罪。今天其悔祸，诞诱尔衷，封奏狎至，愿身列于藩辅。今遣光禄大夫、左宣徽使刘筈等持节册命尔为帝，国号宋，世服臣职，永为屏翰。呜呼钦哉，其恭听朕命。”
《皇帝若曰：咨尔宋康王赵构》《愿身列于藩辅》《册命尔为帝，国号宋》《世服臣职，永为屏翰》《其恭听朕命》
赵构这个『宋帝』，是金朝皇帝册封来的。册封条件是什么呢？“世服臣职，永为屏翰。”
你管这叫为宋朝续了100多年命？
你不如说，赵构新建立了一个金属宋国。他和宋『朝』完全是不搭边的。
那为什么说宋孝宗是南宋开国皇帝呢？
很简单啊，宋孝宗开始不称臣了。
丙申，遣国信所大通事王抃持周葵书如金帅 府，请正皇帝号，为叔侄之国；易岁贡为岁币，减十万；割商、秦地；归被俘人， 惟叛亡者不与；誓目大略与绍兴同。
宋孝宗和金国达成了《隆兴和议》。
什么内容呢？
最重要一点，“正皇帝号”。什么叫正皇帝号？就是不再称臣了。金国和宋国的关系改为『叔侄之国』，虽然还是宋低一个辈分。不管怎么说，已经不是藩属国了。之后，不平等的岁『贡』也改为了平等岁币。
也就是说，南宋隆兴二年开始，才从金朝脱离出来，才从法理上正式成为一个独立的国家。
这时开始，才能被称为南宋『朝』。
所以，我们说南宋开国皇帝是宋孝宗，其实也不是没有道理吧。
大金宋国此后每活一天，都在拉低汉民族的下限。
@不想上吊朱由检 还有反对这位一天到晚说赵构称臣是缓兵之计/战略目的/元朝摸黑，给完颜构洗白的历史发明家。
我就不知道了脱脱招你惹你了非得抹黑一个手下败将？宋朝很了不起吗值得脱脱针对你？
你先看看辽宋金三史编纂的过程好吧。
脱脱真想要黑一个交岁币的割据政权费那么大劲干嘛？直接不给他修史不就行了。
脱脱还把大金宋国和辽金并列为正统，到你这里就成了黑，真是好心给当成驴肝肺。
主修宋史的欧阳玄他凭啥不站出来和主修金史的人抗辩？他自己最后也说“帝方偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮，悲夫！”
你看过宋史吗？
我宁可不要宋朝这100多年的寿命…
换一个其他政权来统治南宋的领土
洗赵狗这个人，和洗曹操的逻辑是一样的，因为他是一国之君，所以有过也有功——虽然那个狗屁的功也只限于一国之君这个牌匾。
但事实上如果赵狗和曹阉提前嗝屁，能顶替他们的人要多少有多少。北宋之后，天下姓赵的人多的是 ，没听说哪个像赵狗一样妄杀忠良; 汉代之后，天下试图重建秩序的人也多的是，也没听说谁像曹操一样不断屠杀，废除货币的。
还是那句话，老佛爷把中国人口发展到四万万，是不是五千年中华的第一明君？
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