明朝时《西游记》是禁书吗？
明朝时，《西游记》是否被列为“禁书”，这件事可不是一言两语就能说清楚的。它不像现在我们理解的“禁书”那样，有明确的官方名单，所有人都知道“这本书不能看”。明朝对于书籍的管理，尤其是文学作品，其实更加复杂，更多的是一种“察言观色”和“风声传言”的综合影响。
首先，我们得明白明朝的出版和审查制度。明朝是有官方的出版机构，但更多的是私人刻印和销售。朝廷确实会关注一些可能“乱语惑众”或者“有损风化”的书籍。比如，如果一本书里充斥着淫秽低俗的内容，或者对朝廷、对统治阶级有明显的诽谤，那被查禁的可能性就很高。
《西游记》这本书，它里面充满了神魔鬼怪，各种奇思妙想，还有不少民间故事的底子。从内容上看，它确实有一些“怪力乱神”的成分，这在一些更保守的士大夫看来，可能会觉得它“不务正业”，甚至有点“离经叛道”。想想看，一个皇帝、一个太子，天天去听什么孙悟空七十二变，猪八戒取经路上的种种趣事，是不是有点“荒唐”？
但是，要说《西游记》被明确列入“禁书”目录，并且像《水浒传》某些版本那样，因为内容涉及起义、反抗朝廷而被严厉禁止，那似乎没有直接的证据。实际上，《西游记》在明朝时期是相当流行的，尤其是到了中后期，刻本就已经不少了，在民间广为流传。很多人都喜欢看，也喜欢读。这说明，它至少在大部分时间里，并没有被官方视为洪水猛兽，需要严厉禁止。
然而，“禁书”这个概念，在古代也并非都是绝对的。有时候，一些书籍虽然没有被正式列为禁书，但如果因为内容触犯了某些官员的“忌讳”，或者在特定的政治环境下，被有心人拿来做文章，也可能会被禁止发行，或者被查抄。比如，有些版本的《西游记》可能在细节上有所增添，或者在某些描写上稍微夸张了一些，就可能招致一些批评。
而且，明朝的书籍审查，很大程度上也依赖于地方官员的奏报和士大夫的舆论。如果某个地方的官员觉得《西游记》里的某些内容不妥，向上级反映，或者在文人圈子里引起了负面评价，那么这本书在那个地方的流通就可能会受到影响。
更何况，《西游记》本身的创作过程也比较复杂，它不像一部经过朝廷审阅、官方认可的“正史”或“圣贤书”。它更多的是一种通俗小说，源于民间，经过文人的加工和润色。这种“野路子”出来的东西，本身就容易引起一些正统派人士的不满。
总的来说，《西游记》在明朝时期，并没有像其他一些因为政治敏感或者内容过于淫秽的书籍那样，被明确地、大规模地列入“禁书”的行列，导致完全无法出版和阅读。它更多的是一种在夹缝中流行，同时又可能因为内容上的某些方面，而受到一些士大夫的诟病，甚至在某些时候、某些地方，受到局部的限制。它的流行程度，证明了它至少没有被朝廷视为一种足以动摇统治的“禁忌”之物。但如果说它在任何时候、任何地方都绝对安全，那就过于肯定了，毕竟那个时代的书籍管制，不像我们现在这样清晰明了。
首先，我们得明白明朝的出版和审查制度。明朝是有官方的出版机构，但更多的是私人刻印和销售。朝廷确实会关注一些可能“乱语惑众”或者“有损风化”的书籍。比如，如果一本书里充斥着淫秽低俗的内容，或者对朝廷、对统治阶级有明显的诽谤，那被查禁的可能性就很高。
《西游记》这本书，它里面充满了神魔鬼怪，各种奇思妙想，还有不少民间故事的底子。从内容上看，它确实有一些“怪力乱神”的成分，这在一些更保守的士大夫看来，可能会觉得它“不务正业”，甚至有点“离经叛道”。想想看，一个皇帝、一个太子，天天去听什么孙悟空七十二变，猪八戒取经路上的种种趣事，是不是有点“荒唐”？
但是，要说《西游记》被明确列入“禁书”目录，并且像《水浒传》某些版本那样，因为内容涉及起义、反抗朝廷而被严厉禁止，那似乎没有直接的证据。实际上，《西游记》在明朝时期是相当流行的，尤其是到了中后期，刻本就已经不少了，在民间广为流传。很多人都喜欢看，也喜欢读。这说明，它至少在大部分时间里，并没有被官方视为洪水猛兽，需要严厉禁止。
然而，“禁书”这个概念，在古代也并非都是绝对的。有时候，一些书籍虽然没有被正式列为禁书，但如果因为内容触犯了某些官员的“忌讳”，或者在特定的政治环境下，被有心人拿来做文章，也可能会被禁止发行，或者被查抄。比如，有些版本的《西游记》可能在细节上有所增添，或者在某些描写上稍微夸张了一些，就可能招致一些批评。
而且，明朝的书籍审查，很大程度上也依赖于地方官员的奏报和士大夫的舆论。如果某个地方的官员觉得《西游记》里的某些内容不妥，向上级反映，或者在文人圈子里引起了负面评价，那么这本书在那个地方的流通就可能会受到影响。
更何况，《西游记》本身的创作过程也比较复杂，它不像一部经过朝廷审阅、官方认可的“正史”或“圣贤书”。它更多的是一种通俗小说，源于民间，经过文人的加工和润色。这种“野路子”出来的东西，本身就容易引起一些正统派人士的不满。
总的来说，《西游记》在明朝时期，并没有像其他一些因为政治敏感或者内容过于淫秽的书籍那样，被明确地、大规模地列入“禁书”的行列，导致完全无法出版和阅读。它更多的是一种在夹缝中流行，同时又可能因为内容上的某些方面，而受到一些士大夫的诟病，甚至在某些时候、某些地方，受到局部的限制。它的流行程度，证明了它至少没有被朝廷视为一种足以动摇统治的“禁忌”之物。但如果说它在任何时候、任何地方都绝对安全，那就过于肯定了，毕竟那个时代的书籍管制，不像我们现在这样清晰明了。
网友意见
几个青年历史发明家胡咧咧也有人信？
《西游记》是从明朝藩王府中流传出来的，后来书商首于南京刊刻。现存明代版本中，繁本有世德堂本、李卓吾评本，简本有朱鼎臣本、杨志和本，删节本有杨闽斋本、唐僧本、闽斋堂本。
就以繁本来说：世德堂本现存4套，最早可追溯的日期是嘉靖十一年（一般认为是万历年间，但也有少数看法认为是嘉靖年间）。4套书大体一致，当是同一版次，但在个别处存在字体不同或者脱漏的现象，证明是多次印刷，因为磨损而埋木补刻；李卓吾评本现存10套，并非同一版次，但有版本镌有刘君裕、郭卓然的名字，二人为天启年间刻工，证明此本在明天启年间必有刊刻。
此外朱鼎臣本、杨志和本、杨闽斋本、唐僧本、闽斋堂本皆有明刻本，付梓年间从万历初年到崇祯年间不等。
天底下居然还有能冒出这么多版本来的禁书……你信嘛……
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