国外设计师的作品中，有哪些异域思维和中国特质结合得很好的设计？
其中，我印象最为深刻的，便是日本建筑大师隈研吾（Kengo Kuma）。他的作品，尤其是在中国的一些项目，可以说是在“侘寂”的东方式审美和中国古典园林意境之间找到了一个绝妙的平衡点。
比如说，他设计的“太古里·瑜舍”（The Opposite House），位于北京三里屯。乍看之下，这座酒店的建筑语言是极其现代的，简洁的几何体块，大量的玻璃运用，勾勒出一种通透与轻盈。然而，当你深入其中，你会发现那些被巧妙隐藏起来的中国元素。
隈研吾并没有直接使用龙、凤、祥云这些具象的符号，而是从中国传统建筑的“意境”出发。他特别关注“空间”的营造，以及“材料”的质感。在“瑜舍”的设计中，你可以看到大量竹子的运用。但这不是简单的竹竿堆砌，他将竹子切割、编织、塑形，形成一种富有肌理感的表皮。这些竹子的肌理，让人联想到中国古代建筑中的木格栅，那种光影透过时的朦胧与雅致。同时，竹子本身的生命力与在中国文化中的“君子”品格相呼应，传递出一种温润而坚韧的气质。
他对于“留白”的运用也极为出色。建筑的许多区域，特别是室内空间，留有大量的空白，但这种空白并非空洞，而是引导观者去感受空间的呼吸，去体会光线在不同材质上投下的变化，这与中国传统绘画中的“计白当黑”有着异曲同工之妙。你不会感到压迫，而是获得一种精神上的舒展。
再者，他对待“光”的处理，也是一绝。他并非简单地引入自然光，而是通过建筑结构本身，如那些穿孔的金属板、竹子的缝隙，去“雕刻”光线。这些被“处理”过的光线，在室内投下斑驳陆离的影子，营造出一种如梦似幻、亦虚亦实的东方美学感受。这种对光的运用，很容易让人联想到中国传统园林中，通过漏窗、亭台、回廊，来捕捉和过滤光线，从而创造出丰富的光影层次。
隈研吾的聪明之处在于，他没有生硬地搬用中国符号，而是捕捉了中国文化中更深层次的哲学思考和审美情趣，比如对自然的敬畏、对材料本真的尊重、对空间的诗意表达。他用一种非常“东方”的方式，去思考如何让建筑与环境融为一体，如何让使用者在空间中获得一种宁静与和谐。这种“异域思维”的介入，恰恰是因为他看到了中国传统文化中那些被忽略，但又极具生命力的部分，并用自己的语言将其重新诠释，使其焕发出新的光彩。
另一个让我印象深刻的例子，是荷兰设计师兼艺术家马塞尔·万德斯（Marcel Wanders）。虽然他的作品风格很多样，但他在与中国合作时，也展现出了对中国元素的独特理解。
以他为上海的“安麓”（The Anantara Longmen Resort）酒店设计的家具和装饰品为例。安麓酒店本身就选址在朱家角古镇，意在重现江南水乡的精致与典雅。万德斯在其中融入了他标志性的“童趣”和“浮夸”风格，但这种风格并没有冲淡中国特质，反而赋予了其一种新的生命力。
他的设计在传统中式家具的造型基础上，进行了一些非常大胆的“变形”和“再创造”。比如，他可能会在传统的圈椅上，加入一些意想不到的色彩，或者将一些常见的中国纹样，如牡丹、祥云，以一种夸张、抽象、甚至是带有卡通意味的方式进行演绎。
起初，我可能会觉得这种处理方式有些“出格”，但细细品味，却能感受到万德斯在其中注入的一种“玩味”的精神。中国传统文化中，也并非全是严肃和拘谨的，在民间艺术、节日庆典中，也充满了生动活泼的元素。万德斯似乎捕捉到了这一点，他用一种充满想象力和创造力的方式，将这些被深藏在传统中的“趣味性”挖掘出来，并以现代设计的语言放大。
例如，他可能会在灯具上，用中式的灯笼造型，但赋予其现代的材质，以及一些意想不到的图案，比如将中国书法中的一些字，变成一种抽象的灯光图案。这种处理，既保留了“灯笼”作为中国文化的象征意义，又因为其现代化的设计，摆脱了陈旧的束缚，变得更加有趣和引人注目。
他的设计，就像是在中国传统的“锦袍”上，绣上了充满活力的“涂鸦”。这种看似“混搭”的处理，实际上是对中国文化的一种“解构”和“重构”，它挑战了人们对传统中国风的刻板印象，让它以一种更加开放、更加多元、也更加富有生活气息的面貌呈现出来。
总而言之，这些国外设计师之所以能将异域思维与中国特质结合得如此出色，我认为关键在于他们并非以一种“征服者”的姿态去对待中国文化，而是以一种“学习者”、“欣赏者”的态度，去深入理解其内涵。他们能够剥离表面的符号，去触及文化背后更深层次的哲学、美学和情感，然后用他们自己的语言，将这些元素重新组织，创造出既有中国韵味，又符合现代审美和使用需求的独特作品。这是一种非常高级的文化对话，也为我们理解中国传统文化，提供了全新的视角。
网友意见
先来看几张图：
协和医学院。
1916年，洛克菲勒基金会购买豫亲王府第，拆除原建筑，改建协和医学院。均由外国设计师设计,建筑风格中西结合。形制精美，装饰考究，就连门栓、地锁都是进口海外，使用至今。当年“磨洋工”一词原出此地。
武汉大学樱花城堡。
在狮子山，是母校的经典建筑，建立于民国年间。由李四光负责勘测，聘请外国设计师负责设计。完美结合了中西方文化，突出显示了中国的古典和经典。
苏州博物馆。
美得不可方物，简洁现代的几何形式与苏州传统坡屋顶形式结合，在保留传统屋顶韵味的同时，部分用玻璃与钢结构替代传统小青瓦，将光线引入室内，避免了传统屋顶带来的室内光线不足的问题。保留苏州传统黑白灰色调、展现小桥流水奇石等景观、创造各种开放的过渡空间等手段，再造了苏州古典园林的意境。
近几年，国人精神消费水平逐渐提高，对书籍的需求，对阅读的需求不断上升。网红书店全国遍地起，建筑的美感与阅读的恬静结合，引人注意，题主不妨看看这些网红书店和图书馆的建筑，也是颇具中外结合的美感。
01天津滨海新区图书馆
如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。——博尔赫斯
去年10月份开馆，是荷兰MVRDV建筑事务所与天津市城市规划设计研究院以及其他专项团队共同设计建造，历时3年。新馆坐落在滨海文化中心东侧，建筑面积总33700㎡，中厅设计取义“书山有路勤为径”，并有“滨海之眼”的形象；建筑层数为6层，地上5层，地下1层，主体高度29.6米；设计藏书量120万册，设置阅览席位1200个，具有数字图书馆的功能。
02西安迈科言几又
言，语言、沟通方式；几，差异、别致；又，多元递进。集看书，咖啡小食于一身，还可以观赏画作购买文创产品……西安迈科言几又面积4500平方米，融合了多元素的设计空间，传达出古与今的融合，今与未的融合，中与外的融合。作为日本著名设计师——池贝知子，在中国的第一个作品，这家言几又也成为了迈科集团配合西安市建设“书香之城”打造的西安城市文化的新地标。
池贝知子融合了大明宫的构造特点，言几又里的空间全部以大大小小的GIFT BOX所组成，每一个GIFT BOX又都拥有一份独特的被隐藏的风格之美，同时还将日式思维与西安古都特质进行了完美融合。里面的设计包含书墙、旋转楼梯在内的整个大厅呈现出一种若隐若现的镂空通透感；以兵马俑、铜车马、秦公钟为意象的金属装饰墙，展现了“秦中自古帝王州”的西安底蕴；长廊墙壁上的中外名人手绘画像，激发出了文化的碰撞；汇聚了图书，花鸟兽图，迈科中心等元素的日本传统的浮世绘风格壁画，画下了文化和历史进行的印象。
（秦风金属装饰墙）
（中外名人手绘画像）
（浮世绘风格壁画）
并且言几又传递出来的艺术感，不只是精神上的单一追求，是通过空间设计分割将艺术美学融入生活。之前开办的多家门店，也秉承着“连锁”不“复制”的宗旨，虽异曲同工，却各有特色，比如：
03昆明言几又-PARK 1903
日本设计者青山周平先生将书店划分为艺术、文化、生活三块功能区。青山周平先生还打造了融环境气氛、设施、空间于一体的特色区域——“中心绿植区”与“艺术长廊”，可以称得上是店中“理想国”的存在。
“一百个人有一百种生活”，对于中外结合的建筑，一百人有一百种看法，以上数例，可看出，好的中外结合的设计，其实不只是风格上的融合，特色建筑上的拼凑，而是把中国传统文化特质和异域建筑概念、技术结合在一起，各扬其长，强强联合，创造出新的美感。
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