李自成是否算汉族罪人？

@土豆红薯 在信口雌黄之前能翻一翻《明末农民战争史》吗？三十年前的书了，里面许多观点都是五六十年前就已经定论了，可现在的人却返祖到两三百年前的大清国时代去了。岂不是很搞笑吗？

李自成被逼反，可以理解，也可以接受，可是他在造反之后都干了些什么？让天下更多的穷人吃不上饭，活不下去而已！成为流寇，祸乱天下，把陕西，山西，河南，山东，以及南方各省，搅成了一锅粥，无数本来可以勉强活着的百姓，最后都不得不成为流寇跟着他死在了路上，到他死，他都没有建立一个稳定的成熟的政权给天下百姓活路，不然为什么他被满清击败之后一年内所有的统治的地方全部丢失，并且最后死在了两个农民的手上！

这一段实属不知所云，李自成在崇祯11年秋天失败之前，长期战斗在陕西（包括今甘肃、宁夏）、山西、四川这三个省，可能去过河南，从未去过山东以及南方各省；在崇祯13年秋复出到河南以后，很快在崇祯15年建立了稳固的根据地，已经不是什么“流寇”了，即便如此他也仍只是局限于在陕西、河南、湖北三省作战而已。至于山西、山东等地，不过是他后来传檄而定的地方而已，连大的军事行动都谈不上；而除了湖北以外的“南方各省”更是他的兵锋所未到达过的地方，如何能够“搅成了一锅粥”呢？真可谓是历史大发明了。

至于说李自成有没有建立一个稳定的成熟的政权给天下百姓活路呢？

答案恰恰是：或许不成熟，但确实建立过一个稳定的政权，给天下百姓以活路了。且看李自成起兵以后的人生经历——

崇祯3年起义（这里土豆红薯先生连李自成的起义时间都搞错了，虽然裁撤驿站是在崇祯2年，但是李自成回家后并没有马上起义，直到崇祯3年才举兵）后到崇祯11年以前，李自成在陕西、四川等地转战，也曾在一些地方（如川边草地上的松潘）尝试建立根据地，但在重兵围剿之下，都难以立足，最后都以失败告终了。这一时期他不是不想建立根据地，而是无法建立根据地。在此我们不禁要问：难道朱元璋从濠州一路南下拿下集庆（应天）之前，不是和这一阶段的李自成类似的“流寇”么？指望任何人一开始革命就拥有“稳固成熟的政权”，根本就是痴人说梦；提出这样不切实际的要求，实质上就是禁止革命，实质上就是“抽象肯定（革命）而具体否定（革命）”，因为“革命从来不是请客吃饭”。

崇祯11年（1638），李自成在陕甘作战时连遭败绩，兵力下降到1000人左右。崇祯11年11月，李自成进入川陕鄂豫边的大山中，大概就是后来大顺军余部夔东十三家盘踞的地方，在那里“息马深山”。此后大约两年的时间里，李自成带着一千部下和他们的家属在深山自给自足，偶尔展开一些军事行动也不超过竹山、竹溪、兴山等几个县的范围，如何能“成为流寇，祸乱天下，把……搅成了一锅粥”呢？

嗣后，按照土豆红薯先生的逻辑，李自成潜伏深山、张献忠和罗汝才等人乖乖受到招抚，天下再无所谓的“流寇“了，大萌“无数本来可以勉强活着的百姓”从此就不会再“不得不成为流寇跟着他死在路上”了。可是为什么在这两年中，“勉强活着的百姓”反而主动起来成为“土寇”，并且在崇祯13年和重出江湖的李自成汇聚成一股不可阻挡的革命洪流呢？李自成深山息马的结果却是全国农民起义再度爆发，扩大到整个黄河流域。难道竟是在神农架种地的李自成和他的1000手下“搅动天下”让天下农民活不下去了吗？

崇祯13年进入河南之后，特别是崇祯14年击败傅宗龙、崇祯15年击败汪乔年等人后，李自成已经在河南（天下之中！）建立起巩固的根据地。其主要根据地在：西到洛阳、东到开封、黄河以南、汉水以北，在崇祯15年又扩大到湖北襄阳（这是他正式建立政权的地方）、安陆等地，控制了整个汉水流域。这一时期，李自成已开始建立地方政权，并且把群众的生产生活安排得很好。

崇祯16年（1643）3月李自成在襄阳正式建立了政权，设置了六部，在各城市设置州府和卫所，安排文武官员留守，安抚民众、设置屯田。在李自成统治下，河南、湖北等地的生産迅速得到恢复，人民生活到清军入关仍很安定。

崇祯16年秋9月，孙传庭率领陕西官军向李自成控制了一年以上的河南解放区进攻，李自成委任的文武官员如宝丰州牧等人指挥农民群众为了捍卫自己的政权进行了顽强抵抗，战败后被孙传庭屠城。李自成为了保卫河南根据地更是率领大军北上，最终在郏县之战中击败了残暴的孙传庭匪军，进而攻入陕西，建立起陕西根据地。这难道不能证明李自成曾竭力建设一个稳定的政权，并且试图保卫行将被明廷暴吏孙传庭重新夺走的“百姓活路”么？

这以后大顺军在西北、华北建立根据地，免除三年田赋，追缴明廷贪官污吏的赃款，通过复社拉拢明朝少壮派官僚，一连串的行动都颇具新朝气象。这在当时连明朝的少壮派官僚（下文的项煜、时敏和龚鼎孳在明朝都是以清流闻名的东林党人）也不能否认：

北京的明朝官员争先恐后地前往大顺政权吏政府报名请求录用，如少詹事项煜“大言于众曰：大丈夫名节既不全，当立盖世功名如管仲、魏征可也”⑥。给事中时敏声称：“天下将一统矣！”他赶往报名时吏政府大门已关闭，一时情急，敲门大呼：“吾兵科时敏也！”才得以放入⑦。考功司郎中刘廷谏朝见时，丞相牛金星说：“公老矣，须白了。”刘连忙分辩道：“太师用我则须自然变黑，某未老也。”勉强被录用⑧。首席大学士魏藻德被关押在一间小房里，还从窗户中对人说：“如愿用我，不拘如何用便罢了，锁闭作何解？”①1644年七月刘泽清致吴三桂信中写道：“三面环观，曾有谁不降贼？”②次年八月在清摄政王多尔衮面前的一场争论也反映了当年情况。都给事中龚鼎孳等人指责内院大学士冯铨是明朝阉党；冯铨反唇相讥，说龚鼎孳曾投顺“李贼，竟为北城御史”。多尔衮问此事实否？龚说：“实。岂止鼎孳一人，何人不曾归顺？魏征亦曾归顺唐太宗。”龚鼎孳急不择言，像项煜一样把李自成比为唐太宗，虽受到多尔衮的斥责，却是大顺军入京后绝大多数明朝廷官员的真实写照③。
——顾诚《南明史》

他打着为农民的名号起兵反抗暴明，但是确没有好好的为农民做好一件事，所有天下的农民也没有站在他这一边，最终死在了农民的手上，他就是明末的黄巢而已！

黄巢为百姓所做的事情姑且不论（事实上不少，就连后来背叛他的朱温、张全义也继承了他的部分初心，在河南施展了善政，恢复了农业，同残暴的沙坨军人形成了鲜明的对比），李自成免除农民的赋税、建立清廉的政府、恢复和发展解放区的生产，同时用鲜血和生命去保卫已经解放的河南各地免受孙传庭的蹂躏，难道这些都不是李自成为农民做得好事吗？

至于九宫山事变，李自成是死在地主民团之手，难道地主民团也可以叫“农民”么？如此看来，明朝没有人不是死于农民之手了，毕竟上溯若干时间段，任何人都曾是农民或者“农民的儿子”嘛。

李自成毫无疑问是一个流寇，从崇祯二年开始就一直在天下转战，直到崇祯十七年在陕西开始建立政权，这十几年间没有建立一个稳定的根据地

如前所述，完全错误。李自成多次试图建立根据地，屡战屡败，屡败屡战，到崇祯15年在河南建立起了一个巩固的根据地，崇祯15年冬天发展到湖北（当时还是湖广的一部分），崇祯16年春天在襄阳建立起政权，崇祯17年春到陕西正式建立起全国政权。怎么能说没有建立一个稳固的根据地呢？

那么有一个简单的问题，李自成巅峰时期拥众百万，他吃什么、喝什么、用什么？只能抢啊，那么多的兵马流民，可不是抢几个富户就行的，那就像蝗虫，会把他们看到的一切吃掉、抢掉、破坏掉！

李自成巅峰时期拥众百万，但其中只有十万左右的野战军（临时收编的明军未全部算入），另有十多万地方部队分驻各地，其他人则是这二十多万军队的民夫和家眷。除了野战军之外，李自成部的粮饷主要是靠自己屯田解决的，跟明朝的卫所军户没有什么区别。至少崇祯16年，李自成已经在各地安排屯田了，到达陕西接管了明朝的卫所屯田之后更是大兴屯田之利，这些都被无数的史料所记载，而这位土豆红薯还在意淫什么蝗虫，真可谓是正统姨学家了。

至于李自成真正没有根据地，到处流窜的时候，是否就只能“可不是抢几个富户就行的，那就像蝗虫，会把他们看到的一切吃掉、抢掉、破坏掉”呢？答案也是否定的。李自成在崇祯13年进入河南开始建立根据地时，拥有的兵力不过万人，加上家眷不超过四万人，又能吃掉多少粮食多少肉呢？红军长征时总兵力最多时有十万之众，也没有把沿途“一切吃掉、抢掉、破坏掉”啊！

事实上，“会把他们看到的一切吃掉、抢掉、破坏掉”的不是农民军，恰恰是明朝官军：“贼令严明，将吏无敢侵略。明季以来，师无纪律，所过镇集，纵兵抢掠，号曰‘打粮’，井里为墟。而有司供给军需，督逋赋甚急，敲朴煎熬，民不堪命。至是陷贼，反得安舒，为之歌曰：‘杀牛羊，备酒桨，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮。’由是远近欣附，不复目以为贼。”（《石匮书后集》卷六三）

李自成在崇祯十五年攻打开封的时候，他决掉了黄河，这是什么概念，决掉黄河直接导致数百万人受灾，在明末那个已经起来造反的时代，这数百万人能活下来多少人真的就看天意了。

这是经典的谣言。事实是明廷周王所部为了水淹围城的农民军而掘小堤，结果河水冲毁大堤，导致双方的军队都被淹没，可谓损人不利己。这笔血债，恰恰应该记在朱明宗室和官绅们的头上。

明廷掘堤又栽赃陷害大顺的这一事实，如同蒋匪掘开花园口大堤而栽赃日寇一样，当时人是十分清楚的。时人陈之遴写了一首《汴梁行》说：“守臣登陴但垂泣，面若尘土心寒灰。绣衣使者（明朝河南巡按御史严云京）出奇算，中夜决堤使南灌。须臾盈城作鱼鳖，百姓尽死贼亦散。九重闻报空痛心，缙绅万舌缄如喑。”就连当时的明廷官吏（包括时任漕运总督史可法）对此也不避讳——崇祯十六年正月，兵科给事中李永茂在《治河击奸疏》内说：“今覆按其自供狡贼坐困一揭，及臣同官刘昌与总漕史可法各疏，始知周藩迁徙，汴民惨死，新漕梗塞，泗陵震憾。皆云京（即河南巡按御史严云京）一决为之。即寸磔其身，尚不足以抵偿诸罪。”（见李永茂：《枢垣初刻》）。崇祯十七年正月给事中光时亨在《王言更新疏》中，要求朱由检下罪己诏，也把决河灌汴列为明政府所犯罪过之一。他说：“孰凿挖河堤以致汴城亿万化为鱼鳖，反开冒功幸赏之门，为亲藩避地之始者乎？”（孙承泽：《天府广记》卷十三，《纠劾》。）

当时的人对于大堤是谁挖掘的十分清楚，因此后世史料都不敢按照明廷的口径栽赃给李自成。南明立场的《国槯》说：“澍（开封府推官黄澍）利口，诿凿渠事于李自成。”就连明清两朝封建文人修的《明史》也不得不承认明朝自己掘开黄河大堤，只是“分锅”给李自成说，起义军发觉明廷这一恶毒的计划后立刻反掘另一处大堤以便将洪流导向明军方向：“会有献计于巡按御史严云京者，请决河以灌贼。云京语（高）名衡、（黄）澍，名衡、澍以为然。……我方凿朱家寨口，贼知，移营高阜，艨艟巨伐以待，而驱掠民夫数万反决马家口以灌城。”（《明史》卷二六七《高名衡传》）只有今天无耻的右狗，会完全抹杀明廷的反人类罪行，而将决黄河一事完全栽赃给李自成和围城胜利在望（援军已经被彻底消灭）的农民军。

值得一提的是，周王所部在开封城内还大肆对稍有一些钱财的老百姓拷掠“助饷”，大肆掠夺老百姓手头的最后一点粮食和铜钱。这些人被大顺军处决和拷掠，难道不是应该的吗？

最让我恶心的是崇祯十四年，李自成杀万历皇帝的儿子福王朱常洵，做了一个福禄宴，一个政权领导带着士兵吃人肉，这得多残暴，这是不可饶恕的罪行，已经吃人的人还是人吗？那是畜生！

福王吃掉了多少民脂民膏，让多少老百姓饿死，这位土豆红薯先生不置一词；福王多么无能，多么贪婪小气，这位土豆红薯先生也不置一词；以福王为代表的明廷宗室有多么残暴不仁（可以参考这个：明代藩王府中有哪些骇人听闻、目瞪狗呆、让人羞红脸的故事？），土豆红薯先生还是不置一词（而且还无耻的将周王等人的罪行推卸到李自成头上）。

对于这样的藩王，农民军士兵出于义愤，“食肉寝皮”，是不足为奇的。但是，值得注意的是，并非所有的史书都肯定“福禄宴”的存在，如明末秀才徐树丕的《识小录》之《襄福二藩陷没》条就否定了这个故事，而记载云：“辛巳三月，襄王为贼所擒，襄阳尽没，已为国家莫大之辱。未几日而福藩亦告变矣。神祖（明神宗）聚天下之财四十余年，十九归之福藩，一旦为闯贼所有。虽云天意。亦人事之不臧乎？中原人言云：‘河南城破，福世子走河北得免，王被擒。闯贼坐殿上，诘责云：“汝为亲王，富甲天下。当如此饥荒，不肯发分毫帑藏赈济百姓。汝奴才也！”以竹批挞之四十，气绝矣。复枭首。’（后略）”根据这种说法，李自成在义正辞严地怒斥朱常洵之后，打了他四十竹板，然后砍头示众而已，不存在什么福禄宴，也就更谈不到吃人了。倒是明武宗正德帝曾下令剥取刘六、刘七农民起义军（也是所谓“响马”、“流贼”）战士的人皮做成马鞍，配发给他手下的军事贵族使用，铁证如山，不容抵赖，不知道土豆红薯先生对此有何评价呢？

虽然如此，我们还是不能不感慨：福王朱常洵坐拥良田厚禄，一味剥削民脂民膏，坐视河南人民饥饿而死，又坐视河南饥民拥戴在神农架耕田的李自成出山，直至被杀。对于这样的人，土豆红薯先生毫无义愤之情，也不感到这样“朱门酒肉臭”的“畜生”十分“恶心”，而是死抱一个不知真假的传闻，在那里感慨拿出福王所有积蓄救济灾民而使得“远近饥民荷旗而往应之者如流水，日夜不绝。一呼百万，而其势燎原不可扑。”的李自成是“恶心”的“畜生”。这其中的阶级立场和阶级感情就不言而喻了。

李自成还有许多优点和善政，在这里都没有讲。无论如何，李自成崇祯13年秋还是率领数千人在神农架里开荒的野人，到崇祯15年秋已经在河南建立了大片巩固的根据地，崇祯16年就消灭了明朝的全部主力，崇祯17年秋就灭亡了明朝。在这个过程中，他战略上审时度势，军事上攻无不克，政治上礼贤下士，才能在短短四年内消灭一个大一统帝国，开创自己的大顺朝。可以说，得天下如此之顺者，没有超过李自成的。

而李自成的失败，也恰恰是由于他在这四年之中，表现太过于优秀，胜利来得太容易了。除了孙传庭的第二次围剿，李自成的解放区几乎没有面临过任何重大的危机，而且仅仅两年多就从几个州府发展到了西北、华北乃至（眼看就要）全中国。这导致李自成的政权严重不纯，无论是军事干部还是民政干部都十分匮乏，大量的明朝官僚甚至明朝军队被成建制收编进入了李自成的政权。这就导致：李自成的政权严重缺乏考验，没有经历过大浪淘沙，真正可以依靠的组织只有那十余万野战军部队。然而，他所面临的却是已经灭亡了北元、统合了内亚的17世纪东方最强野战军——八旗。

因此，在一片石和潼关野战失败，缺乏磨合的大顺政权就丧失了凝聚力，在崇祯16—17年的胜利进军中归附于李自成的明朝军事贵族和科举官绅纷纷背离了大顺朝加入大清的麾下。大顺政权迅速收缩到了崇祯16年秋以前河南、湖广几个府的地盘上（这几个府的老根据地可谓是基本盘），然而在收取整个北方的大清国和借虏平寇的大萌两面夹击之下，李自成不得不放弃老根据地东下，试图夺取南京，再建根据地，可惜在途中意外身亡。

随着李自成的身亡，大顺军核心集团内部的凝聚力也开始下降，导致大顺军迅速消失在了历史舞台之上。接着，东路大顺军先是降明，而后又在马进忠介绍下试图降清；而李锦（李过、李赤心）率领的西路大顺军则试图拥立李自成的三弟李友，夺取湖南，东山再起。最终双方妥协的结果，是既不降清，也不自立，在堵胤锡的招安下改编为忠贞营。此后，忠贞营又经历了：初步建立夔东根据地，东出荆州战败，南下经略湖南，进入广西护驾，被西勋陈邦傅拉拢，试图改编为永历朝廷的中央军，受到东西勋联合排挤和孙可望大西军（已经占领云南）威胁而不得不返回夔东等等。在这个过程中，大顺军余部一直试图复制李自成崇祯11年到崇祯13年“深山息马”的路线，在夔东（当然其部队规模比当时只有一千兵的李自成大得多）大山内等待时机。但即便在这个过程中，刘体纯等人也努力发展当地生产，实行仁政，得到当地人民的拥护，体现了大顺军在建立根据地（更不要说大顺军里还有擅长建立根据地的革左五营）方面的既定路线和卓越才能，用实际行动粉碎了所谓流寇的说法。

洋洋洒洒说了那么多，还是做个结论吧：

1、李自成决不是汉族人民的罪人，彻彻底底的，不接受任何反驳！

2、李自成不是什么流寇主义者。他一直试图建立一个牢固的根据地，并且在崇祯15年建立起了这样一个根据地。在他万不得已只能实行流动作战的时期，他也多次试图建立根据地，甚至在形势不利的情况下遁入神农架耕田自给。

3、李自成在根据地内实行了一系列仁政，得到了农民乃至除了官绅大地主以外各阶级汉族人民群众的广泛拥护，只有皇帝、宗室、大官绅、大太监等人反对李自成。

4、李自成建立巩固根据地后，仅用1年时间就消灭了明军主力，仅用2年时间就推翻了明朝，建立了大顺。

5、由于崇祯13年来建立根据地、建立政权、推翻明朝等一系列胜利来得过于容易，由于李自成过于仁慈未能铁腕肃清一批明朝腐朽剥削者，由于洪太留下的大清国拥有当时东亚首屈一指的强大军事力量，李自成的大顺在2年之内瓦解了。他本人在试图东山再起时，遭遇意外而牺牲。

6、尽管如此，李自成革命无罪，造反有理。一切对他的诬蔑，和一切对他不切实际的过高要求，都不过是“抽象肯定（革命），具体否定（革命）”的把戏，将剥削阶级造成的灾难归罪到人民的反抗头上去，是满洲农奴主集团和大萌官绅地主集团精神上的孝子孝孙。

【按】关于李自成是如何起义的，倒是有不同的记载。边大绶塘报里根据李自成同乡的供述说，李自成是在被裁撤回家后，无法生存，不得不率众参加了不沾泥领导的起义军；根据康熙《米脂县志》，则说李自成没有被裁撤，因为丢失公文，害怕被治罪而加入起义军；《绥寇志略》等书则说，李自成被裁撤后到甘肃巡抚梅之焕的军队里当上了把总（相当于现在的连长），后来因参将等人欠饷而发动了士兵起义；康熙《延绥镇志》则说，李自成被裁撤回家后，一度当上了里长（相当于现在的村民小组长），后当局横征暴敛，李自成不忍搜刮饥民口中的粮食，结果被抓起来施加肉刑，遂愤而聚众起义。但无论哪一种说法，李自成参加农民起义都是在崇祯3年，而不是裁撤驿站的崇祯2年。

至于康熙《延安府志》，则说李自成是崇祯4年11月才参加起义的，这就更迟了，但一般认为不可信。这一时间可能是他在不沾泥手下成为“八队闯将”即第八队队长的时间。

李自成在崇祯5年成为一支独立的农民起义军领袖，跟随盟主紫金梁王自用转战在山西。崇祯5年12月，李自成率领过天星张天琳（李自成早年的老搭档，后来曾任大顺朝的大同制将军，被他所力保重用的原大同总兵姜襄暗杀）等人攻陷山西辽州，第一次试图建立根据地，结果在六天后被总兵尤世禄赶走。

随后，李自成在崇祯6年随诸将一起用诈降的办法突破黄河进入河南，攻入汉中。崇祯7年，在汉中又和众人一起使用诈降的办法，突入关中。

崇祯8年、9年，李自成、过天星（张天琳）、混天星（惠登相，后来投降了左良玉军，最后降清）、满天星等人在汉中、关中、延绥一带转战，同洪承畴直接对抗。当时，李自成有三四万人（其中战斗兵约万人），三星加起来一共有三四万人（同上），而当时最强大的闯王高迎祥部（在河南）约七八万人，并不存在什么百万大军。崇祯9年，李自成趁宁夏兵变的机会聚集在陕西的十三营起义军攻打米脂、绥德等地，试图在陕北老家建立根据地，但被名将贺人龙击败而落空。

崇祯10年9月，李自成从秦州（今甘肃天水）出发，率领十几支农民军，欲取汉中为基业，被名将曹变蛟击败。10月，李自成南下松潘，在川西建立根据地，一度占领三十八县，围攻成都，欲取四川为根据地，但洪承畴又率贺人龙、曹变蛟等人驰援，李自成被迫撤围，后因在川西无法维持大军，在崇祯11年1月撤向甘肃庆阳等地。当时，起义军似乎还有西进少数民族地区的计划，但最终因为无法跟少数民族联络（此时青海正处于红黄教蒙古贵族的混战中）而放弃。

崇祯11年，李自成在甘肃被洪承畴击败后，残部只剩下三千多人，向四川开进，又被击败，被迫在崇祯11年11月遁入了川陕鄂豫边的深山之中。不过这以后他还有一些军事行动，占领了竹山、竹溪、兴山等县城，还进入过房县等等。

政治家错误比罪过更严重… 而李自成运气不好，比错误和罪过都严重。

错误：连赵匡胤都知道北汉“与契丹接境，若取之，则契丹之患，我当之也”的道理，李自成打北京前不该不知道。

运气：九宫山李自成死后，大顺直接散摊子了。

前民族主义时代的历史不能这么用民族主义再评价。

如果你是一个生活在明末的北方农民，你的生活将会遭遇以下情况：

1.山西巡抚耿如杞：里巷则新屋卑于旧屋，阡陌则山田多于土田，驿递强半逃亡，卒伍几同乞丐，贫宗枵腹于朱户，回贼匿影于绿林。^[1]

2.山西巡抚耿如杞：山右除平阳诸处号沃土……余多沮洳，及石田、流沙。西北地势更高而早寒，春夏苦旱，八月陨霜，率以为常，是谓阴阳之患。逋辽饷而逃者什一，怵虏警而逃者什二，室庐丘墟，鉏□弗具，可耕之田，弃为汙莱者，弥望皆然。^[2]

3.河南道试御史王道纯：强者攘臂以思乱，弱者俛首而从逆，贫者冀缓湏臾之死，富者暂偷旦夕之生。^[3]

4.康熙《平阳府志》：牛羊驴骡食尽，耕农器皿焚尽，至于黍谷稻麦，人食所余者，尽以食其马，马食所余者，悉付一烬矣！不但贫者贫，富者亦贫；不但贫者乞，富者亦乞。昔入其乡，而老幼子妇熙熙也；今惟有僵尸枕藉于道耳！昔井庐、桑麻，蔚然可爱也；今一望，邱墟人烟断绝矣！^[4]

5.巡按陕西监察御史吴甡：米脂一县，几于无民，从贼者十之四，流离馑死者十之六，近亦渐归乞赈。臣悯而收之，三千有奇。里巷萧条，村落残破，甲他邑矣……询问父老，佥称近日晋籴不通，斗米六钱，城中视米如珠，获籴升合，如获再生。或数日贩运不至，悉僵仆市傍。人如鬼矣，草根树皮，剥食已尽，至有割死尸之肉以充饥，醢行道之人而脔食者。瘗埋胔骼，日数百计。一月以来，泽量万躯，军士从征者，父母妻子，半登鬼录；守戍者，鹄面鸠形，了无生气，言之恫心，闻者酸鼻。^[5]

6.雍正《泽州府志》：十一年，蝗蝻食我田苗，民复困于食。明年幸黍麦告丰。又明年闰五月，自夏徂秋，赤地千里，岁复大饥。闾阎惟借草根木屑为饼啖，甚至无所得食，则杀人以食，往往父食其子、夫食其妇，亲属相残，苟延旦夕，真令人目不忍视，耳不忍闻！屈指兵荒以来，所在丧亡户口，十去其九矣！十四年春，斗米两银，斗麦千钱，油一筋值钱三百，豆一升八十钱至千，柿枣羗桃，每箇钱二文，麦至则不能供酒肉。凡猪肉钱，二百五十文；羊肉，百二十文；牛肉钱，一百文。有一鸡而得千钱者，有一犬而索两银者，猪一口则一二十金不等。食物之贵，一至于此！尺布值钱七十，棉花一筋值钱五百，故兵乱年荒，不惟食不充饥，布衣温暖亦不可得。大兵之后，必有凶年，似此哀惨情形，使人胆丧心裂！^[6]

7.若夫秦地凶荒已极，民不聊生，不为饿殍，即为盗贼。故有可尽诛之奸猾，而无可尽诛之饥寒。况此中饥者，不独民饥，而兵亦饥，不独兵饥，而贼亦饥。^[7]

8.户部右侍郞崔尔进：虔刘万姓，白骨如莽，盈野城天之状，且不忍闻，口不忍言。^[8]

9.刑部右侍郎张慎言：先是，悉索敝赋，以克壶浆，嗣且不登半菽，疫厉大作，民死于疫者，又半于杀掳，公私之积如洗！^[9]

10.山西巡抚吴甡：晋自用兵讨贼以来，盖无岁不苦贼，亦无岁不苦兵。冤气上蒸，降为灾眚，旱魃与野燐竞熖，民不死锋镝，则死饥馑。故迩来逃亡者既不能复归为民，而馁饿者又不得不聚为盗。州县报寇至，然后发兵，兵来州县，则索粮草而无一应命，兵来乡村，则杀乡民而辄以报功。彼前所报之贼，久巳遁去，不可复追，而州县糜粮草，乡民糜头颅，乃盗贼仍旧，卒不可靖。^[10]

11.山西巡抚吴甡：今观三晋之时势，则尤可哀痛矣。虏寇交讧，兵荒洊至。臣尝行间目击，有数千家之邑，竟日不见炊烟，但数间破屋，仰见天星而已。惟见白骨横野，一二老 衰翁，奄奄气息不属而已。盖其庐舍已荡为黄埃衰草，问之，则曰某氏之居也，某死，某逃，某盗；田园已鞠为断葛荒葵，问之，则曰某氏之产也，某死、某逃、某盗。臣欲招其复业任耕，则曰若死、若逃、若盗，已若而年，逋赋已若而岁，业其业则赋其赋，有死不敢，况又无人可招，无力可耕乎？臣为之抆泪相对。及抵州县，则应比之里甲星稀，司府之催檄雨下，动曰崇祯四五六七年之逋额若干矣。捉一欠粮花户，如获大敌。比至，朴之，枷之，抵死而无以应也。可奈何？则为晋之民者。催科既无可催科，徒驱零星赤子殉之于敲朴之下而已。敲朴又无可敲朴，徒驱逋赋顽民尽之于潢池之中而已！^[11]

12.乾隆《宁武府志》：崇祯十四年，大饥，斗米银八钱，死者山积，人相食。偏关民王元士，施地埋殍，掘坎深广三丈，数日而满。^[12]

13.及七、八、九年，荒旱不收，八年又遭蝗蝻，田苗尽食。但见百姓，草子食尽，榆皮食尽，游尘、糟糠食尽，究至为母吃子，为子吃父，未能救民之生也。壮者走散于四方，老幼饿死于道路。人中之数，十中去七。似此景象，百姓之疾苦，古来罕有。日间之饿殍，深可悲惨！人苦极矣，天否极矣！^[13]

14.康熙《沁水县志》：六年，猛虎食人，瘟疫大作，道馑相望。十一年，秋蝗大至，食禾几尽。十二年，蝝生，附地如鳞，米价腾贵，税粮四岁并征，民大困。十三年，岁大祲，米价数倍平时，民多饿死，人相食，有骨肉相啖者，一二淳良之家，仅存孑遗。^[14]

15.康熙《平阳府志》：六年春芮城、绛州饥，斗米银六钱。夏，蒲州无麦。临汾、太平、临晋、安邑、隰州、汾西、蒲州、永和大旱。垣曲大疫，道馑相望。

七年，夏，太平、蒲县、安邑、荣河、万泉、绛州、隰州、垣曲、蒲州、吉州、永和饥，人相食。

八年，稷山、垣曲旱蝗。蒲州多狼，杀童妇无 。绛州、万泉、安邑、闻喜大饥，人相食。

九年春正月，安邑大风，震电，雨雪。闻喜、绛州、夏县饥。是年正月，闻喜人相食。

十年夏，隰州、永和雨雹，大如鸡子，伤禾。荣河蝗。岳阳饥。^[15]

16.乾隆《荣河县志》：八年、九年蝗蝻，食禾尤甚。十三年大饥，食草木皆尽，人相食，死者十之六七，僵尸满野，皆取而食之，至有父子夫妇相食者。明年麦益贵，斗粟值银一两六钱，六畜绝种。^[16]

17.乾隆《直隶绛州志》：岁有凶歉，何代无之？明崇祯六、七年间，频年荒旱，至十四年而极，真所谓野无青草，巿绝粒米，亘古未有之大厄也。^[17]

18.乾隆《稷山县志》：十一年至十三年频旱，野无青草，斗米千文，草根树木，采食殆尽，人相食。^[18]

19.康熙《灵石县志》：崇祯十一年旱。十二年又旱。田园尽赤，民食树草，榆种断绝。斗米七千，饿死载道者，不可数记，人亦相食。^[19]

20.光绪《沁州志》：十三年，大饥，斗米千钱以上，树皮草根，剥掘既尽，人相食。^[20]

21.顺治《潞安府志》：十三年，春不雨，四月不雨，六月不雨，岁大饥，人相食。斗米银七钱，虽父子、兄弟、夫妇，互相杀食，僻巷荒郊，无人敢独行者。^[21]

22.康熙《隰州志》：六七两年并旱，斗米价银伍钱，人食草根木皮，死者枕籍于路，且有食人之肉者，郡人李时进自食其子。^[22]

23.乾隆《临晋县志》：崇祯七年，饥民剥食树皮殆尽。

崇祯八年大疫，狼群行，食人。

崇祯十一年六月，蝗。

崇祯十三年春，不雨，至于六月，赤地如焚，五姓湖水涸，秋无禾，木皮草根，剥掘殆尽，人相食，僻巷无敢独行者。^[23]

以上，只是山西一个省的的情况。

如果，你活在这样的人间地狱，连苟活一天都要拼尽全力，还有一个朝廷，根本不管你的死活，继续向你盘剥无法承受的重赋，你反不反？

如果你觉得不够，我手头还有几十万字的相关史料，可以接着发。

参考

1. ^ 耿如杞：《世笃堂稿》卷3《交代疏》，《明别集丛刊》第1辑，合肥：黄山书社，2013年，第78册，第484页。
2. ^ 耿如杞：《世笃堂稿》卷3《其次善因天地自然之利疏》，第502页。
3. ^ 汪楫：《崇祯长编》卷37，崇祯三年八月乙卯，台北：“中央研究院”历史语言研究所，1962年，第2247页。
4. ^ 王臣直：《存恤良民以辑流寇议》，康熙《平阳府志》卷36《艺文》，美国哈佛燕京图书馆藏清康熙四十七年刻本，第56页。
5. ^ 吴甡：《柴庵疏集》卷7《请通籴以安危疆疏》，杭州：浙江古籍出版社，1989年，第142页。
6. ^ 王梦震：《中村庙兵荒碑记》，雍正《泽州府志》卷46《杂著》，清雍正十三年刻本，第81页。
7. ^ 汪楫：《崇祯长编》卷55，崇祯五年正月戊午，第3222页。
8. ^ 毕自严：《度支奏议》卷22《覆秦省议留新饷疏》，明崇祯刻本，第11页a-b。
9. ^ 张慎言：《泊水斋文钞》卷2《阳城邑令杨公生祠记》，清康熙三十九年刻本，《四库全书存目丛书》，济南：齐鲁书社1997年，集部第183册，第348页。
10. ^ 吴甡：《柴庵疏集》卷11《晋中盗贼情形及剿抚机宜疏》，第236页。
11. ^ 吴甡：《柴庵疏集》卷12《残黎望恩孔急议蠲万不容缓疏》，第260页。
12. ^ 乾隆《宁武府志》卷10《事考》，清乾隆十五年刻本，第19页。
13. ^ 张正明、科大卫主编：《明清山西碑刻资料选》，太原：山西人民出版社，2005年，第658页。
14. ^ 康熙《沁水县志》卷9《祥异》，《故宫珍本丛刊》，海口：海南出版社，2001年，第78册，第1页。
15. ^ 康熙《平阳府志》卷34《祥异》，第19页。
16. ^ 乾隆《荣河县志》卷14《祥异》，哈佛燕京图书馆藏清乾隆三十四年刻本，第3页。
17. ^ 孙锡龄：《救荒协义传》，乾隆《直隶绛州志》卷16《艺文》，美国哈佛燕京图书馆藏清乾隆三十年刻本，第16页。
18. ^ 乾隆《稷山县志》卷7《祥异》， 哈佛燕京图书馆藏清乾隆二十八年刻本，第15页。
19. ^ 康熙《灵石县志.》卷3《祥异》，哈佛燕京图书馆藏清康熙三十一年刻本，第16页。
20. ^ 光绪《沁州志》卷9《灾异》， 哈佛燕京图书馆藏清光绪六年刻本，第17页。
21. ^ 顺治《潞安府志》卷15《灾祥》，哈佛燕京图书馆藏清顺治十七年刻本，第61页。
22. ^ 康熙《隰州志》卷22《祥异》，清康熙四十九年刻本，《中国地方志集成•山西府县志辑》，南京：凤凰出版社，2005年，第33册，第228页。
23. ^ 康熙《临晋县志》卷6《杂记上》， 清康熙二十五年刻本，第287页。

算，彻彻底底的罪人，不接受任何反驳！

明朝没办法让天下的穷人活下去，穷人造反，合情合理，完全没问题！

李自成被逼发，可以理解，也可以接受，可是他在造反之后都干了些什么？让天下更多的穷人吃不上饭，活不下去而已！成为流寇，祸乱天下，把陕西，山西，河南，山东，以及南方各省，搅成了一锅粥，无数本来可以勉强活着的百姓，最后都不得不成为流寇跟着他死在了路上，到他死，他都没有建立一个稳定的成熟的政权给天下百姓活路，不然为什么他被满清击败之后一年内所有的统治的地方全部丢失，并且最后死在了两个农民的手上！

他打着为农民的名号起兵反抗暴明，但是确没有好好的为农民做好一件事，所有天下的农民也没有站在他这一边，最终死在了农民的手上，他就是明末的黄巢而已！

12.12的来自底层知乎小透明的一波更新

感谢各位看官捧场，不管是赞同我观点的还是不赞同的，请大家文明发表观点，不要语言攻击，毕竟生活已经很累了，不要那么暴躁！

我再次重申我的观点：李自成造反没错，因为明朝已经让他活不下去了。他的错是在当他已经是这片土地上最有权势的人之一的时候，他只是让更多的人活不下去！

李自成毫无疑问是一个流寇，从崇祯二年开始就一直在天下转战，直到崇祯十七年在陕西开始建立政权，这十几年间没有建立一个稳定的根据地，那么有一个简单的问题，李自成巅峰时期拥众百万，他吃什么、喝什么、用什么？只能抢啊，那么多的兵马流民，可不是抢几个富户就行的，那就像蝗虫，会把他们看到的一切吃掉、抢掉、破坏掉！

李自成在崇祯十五年攻打开封的时候，他决掉了黄河，这是什么概念，决掉黄河直接导致数百万人受灾，在明末那个已经起来造反的时代，这数百万人能活下来多少人真的就看天意了。

最让我恶心的是崇祯十四年，李自成杀万历皇帝的儿子福王朱常洵，做了一个福禄宴，一个政权领导带着士兵吃人肉，这得多残暴，这是不可饶恕的罪行，已经吃人的人还是人吗？那是畜生！

除了这些还有很多产生深远流毒的事情没有列举，所以李自成造的恶有多大，恐怕只有深受其戕害的人才知道！

很多知乎小伙伴提的关于南明的问题

我的意见是：在满清入关之后，曾经危害天下的大顺军最终与南明合流，共抗满清，他们的功绩是不容抹杀的，他们中的很多人为了这片土地上的民众流尽了最后一滴血，我们应该给他们以崇高的敬意！

但是这些和李自成已经没有关系了，政权的领导人并不能代表这个政权的全部；例如共产党，领导人并不能代表这个党派的全部（就像向忠发，作为领导自己先叛变了），共产党是经历一代代的党员共同努力的结果，并不能全部归功于个人！

李自成是罪人，彻彻底底的！

李自成有何罪？

把群众剥削的民不聊生的不是他，是黑暗的大明政府；

把满清放入关内的人也不是他，是坚守大明边疆的大明官军；

如果说揭竿而起就是有罪，那历史上起义造反的人有一个算一个，朱元璋，洪秀全，孙中山无一不是罪人；

如果说打不过满清就是有罪，那明末所有抗清的人有一个算一个，史可法，李定国，郑成功无一不是罪人。

说这话的人应该下放到陕北找个山沟，停水停电，拒绝一切现代科技，拒绝和现代城市交流，白手起家体验一下贫农生活。
黄土山沟大概是什么样子的？

大概是这样：

（自己15年在延安新区拍的，分辨率差莫怪）

今天新图～

ps:

1.貌似土豆玉米这类高产植物是不能种的，明末陕北是没普及的。
2.自来水也别用了吧，自己想办法打井或者去河里挑。
3.靠天吃饭，现在陕北没什么自然灾害你应该还不至于颗粒无收。明末那种旱灾目测你会受不的。
4.我还没给你算上官府盘剥、贼人横行等明末西北常见现象。

5.求关注（滑稽 ）

说实话，问这种问题的人我真想上去抽他俩耳刮子。西北受灾的老百姓折磨的就剩半口气，连造反的路都不能有了吗？

《明史》：崇祯二年，山西、陕西饥。五年，淮、扬诸府饥，流殍载道。六年，陕西、山西大饥。淮、扬洊饥，有夫妻雉经于树及投河者。盐城教官王明佐至自缢于官署。七年，京师饥，御史龚廷献绘《饥民图》以进。太原大饥，人相食。九年，南阳大饥，有母烹其女者。江西亦饥。十年，浙江大饥，父子、兄弟、夫妻相食。

崇祯元年（1628年），延安籍官员马懋才受命入陕西调查，上《备陈大饥疏》称：
臣乡延安府，自去岁一年无雨，草木枯焦。九八月间，民争采山间蓬草而食，其粒类糠皮，其味苦而涩，食之仅可延以不死。至十月以后，而蓬尽矣！则剥树皮而食，诸树惟榆皮差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。迨年终而树皮又尽矣！则又掘其山中石块而食，石性冷而味腥，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。
民有不甘于食石而死者，始相聚为盗。而一二稍有积贮之民遂为所势，而抢掠无遗矣，有司亦不能禁治。间有获者，亦恬不知怪，曰：「死于飢，与死于盗等耳！与其坐而饥死，何不为盗而死，犹得为饱死鬼也。」最可悯者，如安塞城西有粪城之处，每日必弃一二婴儿于其中，有号泣者，有呼其父母者，有食其粪土者。至次晨，所弃之子已无一生，而又有弃之者矣！
更可异者，童穉辈及独行者，一出城外，便无踪迹。后见门外之人，炊人骨以为薪，煮人肉以为食，始知前之人，皆为其所食。而食人之人亦不免，数日后面目赤踵，内发燥热而死。于是死者枕藉，臭气薰天。
县城外掘数坑，每坑可容数百人，用以掩其遗骸，臣来之时已满三坑有余，而数里以外不及掩者，又不知其几许矣！小县如此，大县大知；一处如此，他处可知。幸有抚臣岳和弭盗赈饥，捐俸煮粥，而道府州县各有所施。
然粥有限而饥者无穷，杯水车薪，其何能济乎？又安得不相率而为盗也？且有司东于功令之严，不得不严为催科，仅存之遗黎，止有一逃耳！此处逃之于彼，彼处复逃之于此，转相逃，则转相为盗，此盗之所以遍秦中也。
总秦地而言，庆阳、延安以北，饥荒至十分之极，而盗则稍次之；西安、汉中以下，盗贼至十分之极，而饥荒则稍次之。天降奇荒，所以资自成也。

这道表章上了之后，崇祯批复：延、慶等府饑荒情狀，朕心惻然，應議蠲賑减緩，該部作速從長計。然而这也只是豁免饷银和欠银的举动，却没有见到中央的赈灾举措。征加辽饷如故，地方官员不断上书，请求豁免辽饷，待明年复征时补足。崇祯仍然不为所动，下旨和稀泥，让陝西巡撫刘广生勤勉用事，他也嗅到了皇帝的意思，不再强求。后任巡抚王顺行上书，请求免除拖欠未缴的辽饷，也只是免除了延安府一府之地而已。直到洪承畴再次上书，才将原所征得辽饷一万，赈济延安。

到崇祯三年（1630年）十一月初八日，陕西地方致仕官员崔尔进等士绅二十五人上疏请求，“三、四年辽饷内再留二万两，令陕西抚按酌量地方大小灾旱重轻作速赈济，更将西、延、凤、汉、庆被灾近盗州县正官酌量免觐”。为此还遭到崇祯叱责：”洪承畴请留辽饷一万，已下部酌覆，目今军兴废繁，岂得更议，多留正官免觐，事关抚按职掌，乡绅不得凟陈。”

直到崇祯四年（1631年），正月初八日，崇祯帝特准缓征延安等地民运银。直至此时，明朝政府仍是在陕西一省之内东挪西凑的筹措救荒经费，施予饥民一些无关痛痒的恩惠。随着陕北农民起义情势的越加严重，是月十一日，三边总督杨鹤鉴于陕北形势的危急上疏道：“尝考嘉靖十年陕西曾罹灾荒，特遣吏部侍郎唐龙赈济，然此止于饥荒，未有流贼之乱也。世宗尚谓如何不救”……“效法世宗，救此一方之人，止此一方之乱。”二十三日，职方李继贞也疏请赈救陕北，“宜如神庙四十四年，特遣御史赈荒东省之法，一以宣布德意，一以安辑流亡”二十六日，崇祯终为所动，发布圣谕：“兹特命户、兵二部共发银十万两，差御史吴甡前去，会同该省抚按相酌被灾处赈给。”朝廷大施赈济总算得以成行，然而延绥地区的旱灾至此已经持续了4年之久了，局面已不可收拾。

等到之后吴甡赈陕的时候，他自己记述他所看到的景象：

宜君县：“延安南界之首邑也，荒山叠嶂，四野萧条……饥民扶老携幼，拥臣而哭，不忍见闻。”


鄜州：“山田硗瘠，耕作绝少，饥民最多……自鄜州九十里至甘泉县，斗大山城，庐舍萧条，男妇携老幼卧道旁，皆掘草根、剥树皮而食……鹑衣鹄面，与鬼为邻，一县之内，十室九空。”


延安府：“四面皆山，形势甚险……三月以前，犹斗米三钱也，今五钱无籴处矣”。


延长县：“流贼数万，屯聚城下”


清涧县：“荒乱尤甚，县中之民，半化为盗，因之饥馑，人心汹汹……城十里外皆是贼巢”


绥德州：“与清涧无异，道馑野殍，惨不忍言。”


米脂县：“几于无民，从贼者十之四，流离殣死者十之六”


榆林镇：“四望黄沙，一城壁立……人如鬼蜮，草根树皮，剥食已尽，至有割死尸之肉以充饥，醢行道之人而脔食者。”

不知看完做何感想？

明朝药丸，也是朱家人自己嗑的药，怨不得老百姓。

问题主几个问题

政府尽不到其责任甚至站在屁民对立面让屁民活不下去，屁民造反有错么？

勾结清军入关的是吴三桂还是李自成？为虎作伥的是前明军头们还是闯营？

前半生反抗暴政后半生反抗外敌一家四代全数殉难的又是谁？

至于"不是李……清军进不了山海关"这句

阁下怎么看老李头还是良民时候的崇祯二年后金初次入寇啊

而且阁下还敢提袁崇焕的北京之战不议和，你袁当巡抚时候干的好事我就不多说了……来跟我一起念袁某人在北京城下干的好事其中之一

以谋款则斩帅,……顿兵不战,援兵四集,尽行遣散,及兵薄城下,又 潜携喇嘛,坚请入城 (划重点）

阁下别跟我说带喇嘛是上buff哦

而且汪直称王称霸又是什么鬼……

https://www. zhihu.com/question/2004 3624/answer/109150901

（参见该答案中部，你王直都要畏惧的大海盗萧显见了霓虹主子都要下跪……阁下哪来的底气敢讲你王直称王称霸哦）

"灭蒙古帝国……征安南"

前半句上面有人指出问题了，至于后半句

你喵了个咪的……缅甸这种明军一个把总带着几百人干烂上万甚至南明末西营几百人都能吊打几万的鰯你不提，非要好死不死提安南这茬……

你他喵吹都不会吹吗……（扶额）

顺带粉明也就罢了，拿明国当乌托邦也就罢了，精神明朝人也就罢了，毕竟是个人自由

但是跳出来黑屁为了生存反抗暴政的人是民族罪人

那阁下就别意外这么多人来哔你了

顺带说红朝美化闯营的

是郭硬汉为政治服务的巨作把闯营黑屁成短视sb无脑匪帮的甲申三百年祭在红朝影响力大

还是认真考证还原闯营史实的一众学者在红朝影响力大啊？

顺带说个题外话，经常有极端明粉扯什么老李头千古罪人带来三百年黑暗之类的

但是我佬觉着吧，他们最应该感谢的就是老李头

为什么呢，考虑到孙传庭第三次出关的时候已经开始和曾剃头玩起同一招了（参见该答案末尾）

https://www. zhihu.com/question/5859 1650/answer/207670775?from=profile_answer_card

所以不是老李头速度干烂了孙传庭灭了明，没有让孙传庭剿民安明成功

对外精锐尽丧无力平辽，对内手段越发酷烈的明庭会变成什么样还真不好说……

但是绝对不太方便让他们像现在这样当成精神乌托邦瞎jb吹……

更新

替@傅友德 他老补充一点东西

关于福王的死法，流传最广的所谓“福禄宴”出自某奇妙深刻近乎小说的野史这点大家都知道

正史怎么说的呢

及崇祯时，常洵地近属尊，朝廷尊礼之。常洵日闭阁饮醇酒，所好惟妇女倡乐。秦中流贼起，河南大旱蝗，人相食，民间藉藉，谓先帝耗天下以肥王，洛阳富于大内。援兵过洛者，喧言：“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。”南京兵部尚书吕维祺方家居，闻之惧，以利害告常洵，不为意。十三年冬，李自成连舀永宁、宜阳。明年正月，参政王胤昌帅众警备，总兵官王绍禹，副将刘见义、罗泰各引兵至。常洵召三将入，赐宴加礼。越数日，贼大至，攻城。常洵出千金募勇士，缒而出，用矛入贼营，贼稍却。夜半，绍禹亲军从城上呼贼相笑语，挥刀杀守堞者，烧城楼，开北门纳贼。常洵缒城出，匿迎恩寺。翌日，贼迹而执之，遂遇害。两承奉伏尸哭，贼捽之去。承奉呼曰：“王死某不愿生，乞一棺收王骨，棆粉无所恨。”贼义而许之。桐棺一寸，载以断车，两人即其旁自缢死。王妃邹氏及世子由崧走怀庆。贼火王宫，三日不绝。事闻，帝震悼，辍朝三日，令河南有司改殡。

很明显就是简单的被杀了，然后还被收殓了

那么有没有旁证可以对照？

喏

福王的墓志铭

虽然死因还是非常传统艺能的“骂贼而死”但是，注意“祭葬从优，一切丧礼视诸藩倍”这句，很明显还是有尸体的

而反观福禄系列黑屁的说法：

王以体肥不能远去，贼得而杀之，称其肉，重三百六十余斤，脔分股割，与鹿肉同烹，群贼胪食，名曰福禄宴。
贼置酒大会，脔王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。

这福王要真是落闯营手里被做成了料理还大家聚餐吃，那必然是尸骨无存，还何来的尸体让明廷“祭葬从优，一切丧礼视诸藩倍”啊

无非就是某些人用传统文化/道德中最为恶劣的食人行为来彰显“流寇”可恶给自己这边贴金而已

另外关于李自成起义时的出身

“绥寇志略》等书则说，李自成被裁撤后到甘肃巡抚梅之焕的军队里当上了把总（相当于现在的连长），后来因参将等人欠饷而发动了士兵起义”

这个说法很早就被考谬惹

出自《李自成起事考》

我佬的PDF去年装机时候挂了，借个别人的图

简单说：没有参将王国这个人，似乎是把王国靖之名以讹传讹所得

其次，既然没有参将王国这个人，那李自成在他手下服役自然是子虚乌有，更不用提当时李自成据各家史料所言还在做驿卒，时间也对不上

罪nmp～

吴三桂才是民族罪人，李闯怎么能算？

活不下去，当然要造反，造反搞大了，当然就要改朝换代，这是很正常的发展，有什么罪？

改朝换代后，你们真当大顺朝只知道锁人追赃不成？那都是对失败者的片面认识和存心污蔑，实际上，在得到政权后这么短的时间里面，大顺朝做的事不比任何一个正统王朝同时期做的要少。

举个例子，李闯在北京才呆了几天，可是大顺朝已经向山东河北各地派出了地方各级官员，这些官员到任后首先重视的工作就是夏粮生产，这是流寇能干出来的事？这是罪人的行为？

清朝的历史删除水平是不服不行的，太平天国才过了几年，就能被删个干干净净，典籍缺如，更别说更早的大顺朝了。就给你们留了点泼墨抹黑的东西让你们集体高潮，你们就真的没完没了自慰了不成？

李闯之败，败在汉人劫数已到，汉奸太多，非人力能扭转。试想，当年李世民继位后，突厥入犯，太宗陈兵便桥，与可汗相见，结果大将侯君集阵前倒戈，唐军大败，李世民退出长安，突厥入主中原，这剧本和山海关前又差了多少？

这天下有tmd给吴三桂洗地的，也有tmd给闯王抹黑的。中国14亿人口出几个败类正常。

吴三桂这条老狗，给清西斯舔py带路，管你代表哪个阶级有什么怨恨有卵子就自己杀进北京城自己当皇帝，这样也没人说他，反而有给这降外族的老狗叫屈的，把代表农民利益的闯王抹黑说他是中国罪人。

闯王的失败，表明农民阶级在封建社会永远无法胜利。我对此深感悲哀。

自1584年野猪皮以所谓“怀揣着复仇的种子”起兵，到1681年底康麻子打进昆明，一共97年，清西斯花了四代人才坐稳天下。这97年里有无数偶然因素，任何一个偶然因素都可以促使清西斯灭亡。而某些zz，却盯着一个极其偶然的因素不放，脑臀分离，你以为你是明老爷？

杀野猪皮最好的时机是它在关外打滚的那三十四年，然而这三十四年野猪皮竟然是李成梁的义子，还弄了一个龙虎将军，万历是怎么回事啊？萨尔浒之战，本来可以一战定乾坤，怎么人家成化可以犁庭，而你万历，打成这个d样，对得起列祖列宗吗？

更搞笑的是，萨尔浒输了，其实也没那么严重，可是为啥子野猪皮可以在它生命的最后十年席卷辽东辽西？广宁是怎么丢的？天启不要负责了吗？

好吧，按毛粉的说法，毛文龙不死可以定后金，按袁粉的说法，袁崇焕不死直接在己巳之变干死红歹势，可是这两个怎么都稀里糊涂死了？至少有一个贵明要负责吧？

孔耿兵变，带着最好的大炮和操炮手投金，碱大帝是怎么回事啊？莫非这就是传说中的资敌？还有，红歹势数次入关掳掠，这些抓来的人口不断增长了清西斯的力量，松锦大战十三万大军几乎全灭，洪承畴投降，贵明一点责任也没有吗？

南明弘光和史可法联虏平寇，这些没卵蛋的人竟然还成了某些人的“男神”，真是可笑。

明粉、精赵们，你们首先要搞清楚一点，就是你们心中那英明神武的朱皇帝们在清西斯写的明史里面真的被亲腚成了英明神武，他们在明实录里面的嘴脸是什么样的，翻一翻就知道了。

某些睿智张口闭口“李自成是明朝的黄巢”，笑死我了，是那个在两唐书和资治通鉴里面被亲腚成用大椎子把人砸成浆糊再吃的黄巢么？这种史料也信，那就不是屁股问题而是智商问题了。搞不懂就知乎搜吧，里面一百个答案告诉你们真正吃人是怎么吃的。

不要以为清西斯说明朝1644没了就真的没了。清西斯入关后打着“为明报仇”的旗号，他们使劲抹黑闯献，放一些什么“李自成是党项人”、“张献忠杀六万万有奇”的黑屁，这种玩意真的可信吗？可是你们宁愿觉得清西斯抹黑了你们心中的朱皇帝，却相信对闯献的乱七八糟的抹黑，真是可笑。

再有，不管顺军还是清军打下了顺天府，那也不过是朱老四这个不孝儿子搞出来的伪而已，至于你们心中那全宇宙最强的八八爷的陵墓是怎么飞到野蛮人手里面去的，心里面没点逼数吗？进一步的，为什么贵明能够养出一个打仗先跑、听了点流言就赶紧找异族带路的自称很爱扁扁的不愿透露姓名的军头，和一个不肯迁都不肯派太子南下在树上吊死的不愿透露姓名的皇帝，我觉得是你们需要好好反省的。

哦，精神明粉yy着一个大明盛世，天下太平，资本主义萌芽这些已经被抽烂了，我来分析一下没有李自成明朝会变成什么样吧。

首先什么“明亡于李自成”就不要相信了，弘光表示我还在南京喝烧酒（虚传阁部过江淮，天子烧刀醉坏）呢，怎么就被抓了呢？

另外清西斯说的明亡于万历是有一定道理的，因为明末义军很大一部分来自于无军饷后哗变的士兵，而萨尔浒之战后就有败兵流窜到内地一带，这些士兵没有被安置，流窜各地，与起义的农民结合，壮大农民军的力量，然后直到崇祯十一年底，农民军一直处于流动作战的状态，并且力量微弱，没有攻下过一个大城市（除了凤阳，而凤阳被破是因为城郭很低），而且张献忠、罗汝才都率领部众投降，李自成力量微弱，这时明朝官方基本都以为他死了，我们就假设他在这里被民团打死了。

这段时间其实明廷是有些良好的机会的，如果能够像卢象升那样招抚百姓，必然可以延续明朝性命，可是杨·你怎么不乖乖饿死·嗣昌开始了他的三饷之路，并且试图诛杀张罗等部，导致了他们再叛，于是杨某开始追击被张献忠打得大败，杨不久也病死了。

还有就是朱由检开始对清作战，松锦之战从十三年开始打了两年，明廷最后的精锐都被打没了。

这说明：1.没有李自成也有张罗二部，且张罗二部力量分散，并且许多人都投明了，农民军无法统一。

2.清军取得了战略胜利但消耗很大。

李自成的崛起是崇祯十三年在河南，借着这一年的河南大饥和三饷，不断收编饥民、明军、地方性农民武装而起来的，也就是说靠着吞并的办法收编明军，最终取得胜利。

没有李自成，河南肯定会继续乱下去，很大概率会产生许多类似四川的摇黄和河南小袁营的地方武装，这些武装既反官军也反清军，典型如袁时中就打过入关掳掠的清军，那么河南的义军不能集中，张罗二部因为能力问题也不会统领他们，但是河南会因为动乱没有生产能力，而杨嗣昌死在十四年，这个时候朱由检就只可能靠孙传庭了。

左良玉兵团继续纠缠张罗二部，孙传庭兵团肯定可以平定河南。为什么我这样说？并不是他孙有多牛，而是他学会了后世曾剃头的战术，那就是把老百姓都杀死，不就没有人造反了吗？这个后面还要讲。

那么，对明朝好的结果是，爱民如子孙传庭把河南用三光政策扫荡光，然后你想想崇祯会怎么做？以他的个性，看到孙剿灭了流寇，肯定是要孙传庭带着秦军去和清军拼命呀。

而和清军打……哈哈哈哈，要是他孙出关打，那就是第二个洪承畴，要是不出关，就是第二个卢象升。

所以你看，大不了把以前的历史再复制一次吧，没有闯王，明大不了多苟几年，反正张罗二部又剿不了，清又打不过，就只能在北京城呆着，都也不迁，太子也不派，就这样等着进入资本主义吧。

你们想说的无非是闯王的操作导致了吴三桂献关，清军得以入关，最后亡天下。

然而，根据北京当事人的记载，李自成和吴襄一直在把酒言欢，姓吴的不过听了他爸一个逃奴的讹传就急急忙忙找清西斯带路，这种没办法控制的事也要算错误的话，你怎么不说李成梁怎么没有杀了野猪皮？

何况，闯王占领了河南、陕西、山西、河北、山东和半个湖北，如果算清军占领全国，从他手里丢掉的又有多少？山海关战败失河北，可是别忘了，顺军走了之后山东可是推举了一个济王，打着复明的旗号，弘光朝廷可有派一兵一卒支援？山西主要是姜襄投清，但是山西在顺治五年有姜襄反正，一个山西就吸引了清廷全部兵力，这个时候永历又在干嘛？陕西算他的，他在潼关又不是没有全力出战，这个时候对上的可是清军巅峰兵力，弘光在干嘛？就算他不战而丢了襄阳吧，可是襄阳四面受敌，南明朝廷的联虏平寇他又不是不知道，左良玉窥伺武昌，四面夹击走的了吗？更何况闯军可是和清军硬碰硬的，后来李过、高一功、李来亨有多忠义，自己体会一下清廷到了嘉庆年间形容困难之事的这句话“再上茅簏山耶！”

山海关大战打得狗汉奸吴三桂到威远营剃发，怀庆反击逼得多铎回援，潼关鏖战光耀史册，茅麓山坚守是中国人最后的脊梁。

侵略者、狗汉奸、寄生虫，不过是你们人多而已。

如果没有李自成攻破北京，清军还是要入关。只要采取围城打援，四处掳掠河北山东百姓，壮大清军的实力，多尔衮的位子坐稳了，他为什么要先攻吴三桂？他只要再围一次北京城，重复皇太极以前做过的，这天下还有谁来给朱由检勤王啊？

自己看看沈阳到北京的直线距离，北京的地理位置决定了他容易被围困，可以说清本来就有优势。打下北京城，你说他吴三桂投不投降？

如果历史这样发展，大不了就是重复上述过程，清会吸更多的明朝兵将，如果河南、陕西这些地方赤地千里的话，清可能没有能力南下，那样就是第二个宋金对峙吧，南明向清称臣，北方一个剃发易服的野蛮政权，南方一个腐败透顶，苟且偷安，醉生梦死的王朝，等着进入资本主义吧。

不过我觉得历史不会给他这个机会，因为1644年有一个人出生了，葛尔丹。

这里自己脑补蒙古人灭金灭宋吧。

说了这么多，也不是要为闯王开脱，咱闯王一条响当当的汉子，犯了错就承认，不像某些明粉，怨天怨地怨空气，只有他的资本主义大明好。

这里讲一下孙传庭的问题，顺便讨论闯王战略问题，有人说闯王在襄阳南下在南京建都就可以避免灭亡，我不这样认为，因为闯王打到武昌是十六年一月，左良玉逃遁，很奇怪，闯王竟然没有继续追击，反而北上潼关，这就让很多人不解了，其实这个时候孙传庭已经在潼关整顿兵马，并且第三次出关时开始了他的三光政策，要是由着他来河南百姓肯定都死光了，所以必须先打掉孙传庭。说白了河南处四战之地，向前有左良玉，向后有孙传庭，闯王选择了打孙传庭并入陕西收取三边精兵，打南京就太远了，而且没有百姓支持。

打到陕西之后的西征，有人认为他太冒进了，没有在山西整顿重兵集团。其实清方对降将在前期也是比较宽的，所以才有姜襄反正，而且山西属于北方枢纽，必须拿下来。

所以，我认为是这样，打下山西后，不要急着打北京，先拿下山东，隔断漕运，让朱由检顶着清方的攻击，稳固这几个省的盘子，如果清军再次入寇，就在河北打败他们。

关键是他认为清方不会入寇啊，所以……

只能说多尔衮不是王保保。

还有吴三桂的问题。有一个更重要的原因是，李自成自始至终都没有对山海关保有较高的警觉，清方以前就数次拉拢吴三桂，如果卖给李自成只能得到关宁军的价钱，卖给清方可以得到关宁军、山海关还有北京城的价钱，何乐不为呢？

我还想过一个有趣的假设，要是清军在比较远的地方，李自成先到，吴三桂投降，这时他的那个降将回来了，告诉他清军来到的消息，吴三桂正好把这个消息献给闯王，那等多尔衮急行军突到山海关下，合闯军、关宁军两部，依靠关城把清军全歼于山海关下……中国会不会又多了一个“东临碣石，以观沧海”的佳话呢？

如果那样的话，我们或许可以看到打着郑氏旗号的海军登陆辽东，一雪三十余年节节败退之耻。

明末这个大环境，本身就是汉人气运之衰。野猪皮算个什么东西呀？靠着明廷庇佑当了三十多年的狗，说咬主人就咬主人，一个被吹上天的萨尔浒不过就是他躲在山里，把住四条入山的道路，然后马林稀里糊涂的晚到一天，刘挺稀里糊涂的急进，导致被全歼。然后万历、泰昌都没多久就稀里糊涂的死了，上来一个玩木工的天启，又摊上魏阉，等到中央稍微稳固了，又是什么毛文龙稀里糊涂死了，袁崇焕稀里糊涂死了，孔耿兵变带着最好的大炮和造炮手投清，朝鲜也因为被日本打得稀烂没法抗清早早投降了，最后一个洪承畴又被朱由检送给了清方，可以说1644年的清军已经是东亚最强的军队，还加一个洪承畴，一个范文程（高配版张元）。

入关之后就更不用说了，闯王稀里糊涂死在九宫山，张献忠稀里糊涂被射死（他们两个都是自己带人探路死的，可以做一对cp了），左良玉稀里糊涂病死，左梦庚投降，四镇里面高杰被刺杀，许定国刘良佐刘泽清投降，黄得功被从后面插了一刀，金声恒反正听信嘴炮不打九江打赣州，李成栋攻赣州落水死了，等到李定国稳定局势衡阳大捷孙可望又来抢他的功劳，他两攻新会郑成功不来，郑成功北伐南京遭遇台风，真到了南京城下又误信什么投降，最后又被不孝子气死……所以清西斯占领中国真的是他们运气好到爆。

要是李自成没死，占领湖南，再趁姜襄反正之机北伐，河南百姓不会群起而拥护他吗？张献忠没死，那他就可以驾驭孙可望和李定国，北伐有望矣！

帝王打架的f4，李世民、朱元璋、刘邦、刘秀，都是有机缘才能成霸业的。刘秀他哥被更始帝杀了，刘邦带着五十六万大军在彭城被项羽三万人打败，要是他这个时候被民团打死了，历史会怎么评价他？朱元璋占领南京之前，一个韩宋一个天完搅乱了元廷部署，他和陈友谅火并的正凶，李察罕稀里糊涂死了，后来明玉珍也病死得很早。然而对他的评价是“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”

其实不要说明末了，终清一朝，汉人气运又何尝不是被压制呢？吴三桂攻清，死在战略反攻的转折点上，一个可以媲美明末农民起义的川楚白莲教起义被地主团练剿灭，真到了农民战争的最高峰我太了，曾剃头几次都死里逃生，东王死于内讧，翼王受阻于大渡河，英王误信苗沛霖奸诈小人……

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不怪崇祯让百姓吃不上饭 怪李自成不做安安饿殍

不怪吴三桂放清军入关 怪李自成不能以少胜多

不怪北方郡县望风降清 怪李自成抗清不力

不怪弘光一触即溃 怪大顺军忍辱负重

不怪南明内斗消耗见风使舵 怪李家三代英杰战死茅麓山

不算，最多和陈胜吴广、黄巢、洪秀全并列，是失败的农民起义者，称不上罪人，毕竟不在其位，不谋其政，有何罪之？

但是，不能说没错，一个好的起义者或者说造反头子，不是领着一帮人反抗暴政、四处祸祸就完事了，那不是正路，顶多算是流寇。正路应该是改朝换代，改进统治方法，造福百姓，例子是朱元璋、TG。

破坏旧规则并建立更好的新秩序，这是每个造反的应该做到的。只破坏不建设，这样的还是早早剿灭了为好，毕竟烂摊子也比没摊子强。

他就是根搅屎棍，大明对抗满洲人，身为一个汉人不仅不帮助同胞（虽有人说他是党项人，但经过名族融合已经是汉人了），还拖住了大明的兵力，耗尽了大明的元气，使之无法与满洲人对抗。进京后在京城大搞破坏，逼得吴三桂向满人借兵，最后不仅他的大顺完了，汉人对华夏的统治也结束了，说他是汉奸并不为过。但这也不能怪他，毕竟他只是个目光短浅的农民罢了，想不到那么多的。

功的话好像并没有多少，他的起义只是一次失败的朝代更替，意义与辛亥革命和解放战争没法比。

这年头不仅有精神资产阶级，竟然还有精神地主阶级？真它 NIANG个个都是人柴。

即便站在民族主义的角度，大顺政权也是明末这个时期汉民族唯一的希望，一片石闯军硬罡关宁军和八旗主力，连续作战，打崩吴三桂后，又让八旗付出十三名将校，一员副都统的损失。放在明末可算战斗力最强的汉族军队了。

而在政治上，提出均田免粮、平买平卖的政治纲领，可以说有利于资本主义工商业的发展，代表了小生产者为主的农民和城市工商业的市民阶层的利益，带有历史进步意义。均田免粮是土地革命的纲领，明末中国农民战争历史上第一次出现这一带有资产阶级革命性质的纲领——均田免粮有利于小生产势力的发展，小生产势力的分化正是资本主义发展的前提条件。而平卖平卖更是直接符合城镇工商业市民的利益。可以作这样的假设，如果不是满清入关带来巨大的人口和社会生产力倒退，通过明末农民战争的洗礼，中国社会会进入一个崭新的阶段。

无视大量充当汉奸的地主士绅，让李自成背锅的精神地主阶级（简称“地精”）蝗蚶都是些什么费拉玩意？

如果闯军当初不急于进京，而是进一步建设巩固陕西和山西根据地，整编消化明朝降军，那么明末的局势和之后的中国历史就完全可能是另一幅模样。无论如何，对于农民革命，从来不应该以成败论英雄。

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不大认同有答主过分强调知识分子革命作用的观点，在建立近代教育体系前废科举是满清的昏招，从结果来看废除科举后进一步拉低了社会中下层的识字率。

管理一个部落，专制酋长可以只依靠身边亲信和少数职业武士组成统治集团，其它人都是牲口。

管理一个封建国家，国王和皇帝需要与贵族、士绅集团达成妥协，划分利益，除此之外才是牲口。

管理一个初步工业化的资本主义国家，统治集团除了贵族、资本家外还要不问出身地吸纳一批受过教育，懂得专业知识的官僚和学术权威，除此之外没什么文化的农民和无产阶级依然是牲口。

只有当社会进一步发展，文化进一步普及，更多的人意识到自己是人，不是牲口的时候，社会才会进步。

由于工商业的发展，印刷图书的普及，明清两代识字人口比例比之前的历史时期有大幅提高，存在大量有文化但不入仕途的人口。不同背景下知识分子的构成就有差异，比较也没有意义。拿TG说事更没什么可比性，难道布尔什维克早期领导人里就不是一群帝俄社会的知识分子和下层贵族？但如果只看这些人的学历，那布尔什维克跟孟什维克，或者立宪民主党有什么优势？CP能得天下靠的是作为群众党的基层组织，从基层的群众运动中获得经验，而不是几个知识分子对着地图指点江山“运筹帷幄”。知识分子更多的是起到组织作用，但这种作用并非不能依靠经验代替。对古代农民革命来说同样如此，只不过在群众文化水平更低的时代，需要积累更多的实践经验。

“甚至就是把第一代布尔什维克领导集体空投过去，在当时的生产条件限制下也不可能实现乌托邦”——不可能实现乌托邦，但可以用超越时代的组织经验获得超越时代的组织构建。虽然人的经验、认知不可能超越时代，但穿越本身就是违背常理超越时代的事情。穿越是扯淡，但是有没有可以类比的事情呢？苏联对中亚社会的革命性改造，新中国解放西藏都是最好的例子。生产条件不是死的，是人可以改造的。

不算。

他起义一不是为了实现什么个人抱负，二不是为了什么深仇大恨。

纯粹是因为活不下去了而已。

这种人也叫罪人？

有罪的是让他活不下去的人。

明末人口接近一亿，岁入才三四百万两白银。

西班牙人，葡萄牙人，荷兰人都快把美洲大陆给搬空了。

搬来的黄金白银全部汇聚到了东亚，东南亚，南亚这块土地上。

然后你跟我说明朝税就收了那么点毛毛雨。

这些钱都去哪儿了？

这个回答下面 @安微 的言论特别有意思，在他嘴里，不但宗藩支出占大明一年财政支出的29.7%是不算多，甚至是“老蒋对待农民都还算不错”的神论。讲道理，我见过无知的，但没见过这么无知的，先是给大明宗室的开支洗，紧跟着又给老蒋洗。

不算。
崇祯死了，还有南京弘光，福州隆武，肇庆永历。永历撑到康熙元年。
明亡不全是李自成的事，更别说上升到汉族罪人的地步了。大明诸多名将、士大夫剃头降清，李自成可没有。

汉族的罪人，是明朝皇帝、士大夫、乡贤地主。

马懋才《备陈大饥疏》：

臣乡延安府，自去岁一年无雨，草木枯焦。
八九月间，民争采山间蓬草而食。其粒类糠皮，其味苦而涩。食之，仅可延以不死。
至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食。诸树惟榆皮差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。
迨年终而树皮又尽矣，则又掘其山中石块而食。
石性冷而味腥，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。
民有不甘于食石而死者，始相聚为盗，而一二稍有积贮之民遂为所劫，而抢掠无遗矣。

吃蓬草→吃树皮→吃石块

石块大约类似于观音土吧。

大明农民很忠义，很能忍的。吃草啃树皮都不反，吃石头了，才“不甘于食石而死者，始相聚为盗”。

如果好歹救济一下，留条命，什么事都不会有，有草吃都不反啊。

换成是现在的人，让他们啃树皮，信不信一刀砍死你。

吃草也就罢了，还要被官兵祸害：

今闯、献并负滔天之逆，而治献易，治闯难。盖献，人之所畏;闯，人之所附。
非附闯也，苦兵也。
一苦于杨嗣昌之兵，而人不得守其城垒。
再苦于宋一鹤之兵，而人不得有其室家。
三苦于左良玉之兵，而人之居者、行者，俱不得安保其身命矣。

贼知人心之所苦，特借'剿兵安民’为辞。
一时间愚民被欺，望风投降。而贼又为散财赈贫，发粟赈饥，以结其志。遂至视贼如归，人忘忠义。
其实贼何能破各州县，各州县自甘心从贼耳。故目前胜着，须从收拾人心始。收拾人心，须从督抚镇将约束部位，令兵不虐民，民不苦兵始

搞成这个熊样子，亡了国怪李自成喽？要怪只能怪皇帝和乡贤们无能啊。

比如范文程，跟农民没关系吧？曾祖做过兵部尚书，自己饱读诗书，投敌。

再如洪承畴，官至蓟辽总督，也当叛徒啦，学文天祥啊，死啊，还不是惜命。

吴、耿、尚三贼就更不必说了。

孙之獬是天启年间的进士，高级知识分子，大明的读书人。归顺满清，然后被反清的农民军宰了。

他们是吃蓬草了，还是啃石头了，还是被官兵砍脑瓜了？都没有。除了老洪为保命，其他几位很主动嘛。

崇祯帝，自己也很勤政，非常节俭自己穿补丁衣服，舍不得吃肉，把宫内银器融了，家具都变卖筹措军饷，也祈求过官员乃至百姓捐款然而他所做的，省出来的筹措出来的钱粮，对于明末地狱模式数十年天灾而言，是那么微不足道杯水车薪。

也许他看起来好似什么都没做对过，没主见，急躁，缺乏责任感不肯背恶名，也许他能力真的不够做不到力挽狂澜，但他真的很努力了。让人既惋惜又无奈…

作为君主来说崇祯帝比谁都想赈灾可是钱又从哪儿来呀!

崇祯四年，对于陕西的灾荒叛乱，崇祯帝对陕西参政刘遇时道:

若不是灾荒连连，老百姓吃不上饭，谁又愿意造反，他们都是被饥荒逼得不得已成为流寇的，他们本是良民，也非常可怜，所以只要他们愿意和解，都要好好安抚他们。

崇祯帝，给前线剿寇的陈奇瑜的命命，对于流寇能不杀就尽量不杀，能招抚就尽量招抚，即便对力主剿杀流寇的杨嗣昌也是一再劝解，说流寇原是朝廷赤子，杀他们的官兵也是朝廷赤子，用赤子去杀赤子，乃万不得已之事。

但是叛乱者即便有心接受招抚，国家也无力安置，尤其明末那种地狱模式天灾，百姓不想被饿死，只能继续抢劫，以此恶性循环。

明朝皇帝对于流寇降叛不定三番五次反反复复，军事上再多的胜利，财政问题不解决，无论打多少次胜仗都无济于事。明末数十年地狱式天灾，沒有钱粮赈灾，越安抚反叛者越多，

而满清面对同样局面，用军事手段就能解决因为满清是采取杀光，抢光的策略，一个城市一个地区，一个省发生叛乱，就把一个城市，一个地区个省的人几乎杀光，物资抢光，那当然不必担心什么卷土重来的问题，更不必担心饥民农民军流寇问题。

然而明朝皇帝以及明朝政府不可能对自己的族人采取这样的手段解决问题。

无论谈迁写的《国榷》还是满清编的明史《黍离小志》记载李自成在北京明确拷打官员逼交出银子的记载也就六人。

户部尚书方岳贡交一千两大学士丘瑜，交两千两。相当干宰相的首辅魏德藻家产尽没也不过交出一万两；前首辅相当干宰相都陈演逼勒出黄金三百六十两，银子万两；太什卿孙从度受刑至死仅得银四万两；户不侍郎吳履中受刑交出三千两；崇祯岳父摊派七十万两，几万两都沒交出来，最后只得把其房子，田产全数没收，至干能折银值价多少，也没有交代。其余官员，可能拷打出来的银子太少，根本没有记载。

根据《明神宗实录》、《明熹宗实录》记录统计，明宗室念开支也就140万两多一点。

假设以总人口14万人算，人均一年才10两左右，宗室底层贫穷酸是肯定的。

参考文献《明朝万历天启年间宗禄定为永额新考》

这满清末宗室开支起码在1200万两，八旗俸祿就算末期也按雍正时期八旗最基本俸祿2300万两算。

这满清宗室+八旗开支起码也在3500万两以上如果再算上，马关辛丑供养列强的需要支付的17亿两总额的开支这可比明末养宗室年140多万两的总开支大多了。

崇祯加三响总计就收了2000万两，还被刻画城横征暴敛。
顺治荼毒南明额外加了1.5亿军费靠屠城抢劫。好像也没见几个有良知的去批判。
康熙光是搞三藩，额外都加了1.8亿军费，期间什么十年赋稅并征，卖了1/4县令

倒是没人去批判。
哪怕是干常情况下的赋税，满清初期40多年算上临时摊派的。此明朝崇祯时期实际怠赋税起码都高了十倍。
如果明朝算橫征暴敛，那么满清初40年老百姓又是怎么活下去的?

呃……我为什么感觉这个问题反串可能性很大

明朝灭亡怪满清，怪农民，怪魏忠贤，怪袁崇焕，怪吴三桂，怪李自成，怪小冰期，怪大爆炸，就是不怪皇帝，不怪王公大臣。

要说汉族罪人，崇祯就是最大的汉族罪人，死在他手下的汉人不计其数。还有汉人的地主阶层，他们杀死的汉人远远多于被满清屠杀的汉人，他们抢劫的财富远远多于清军的劫掠，他们霸占的土地远远多于八旗圈占的土地，他们就是汉族最大的敌人。

看题主你这么软弱，应该是万历以后的精神明粉吧。我来教教你作为一个合格的明粉，该怎么看这件事?

李自成是罪人吗？先说回答——是。
根据类似宪法性质的明《大诰》中的规定，官员贪污六十两以上斩，比照这个标准情节严重者剥皮实草。崇祯也留有遗诏，文臣人人可杀。
所以作为一个合格的明粉，应该要求李自成把在京5000官员全砍了，虽然可能有几十个冤枉的；五品以上全部剥皮实草，虽然可能有十几个该留全尸的。高官挂华表，小官投金水河，还大明干净乾坤。

而李自成好不容易代表大明的穷苦百姓上京一趟，愚蠢的小农思想作祟，用夹棍而不是砍刀去处理这个问题，才整死了五十多个人，什么周国舅，冯铨，陈明夏都活着，简直费拉不堪。
什么?你说“不做安安饿孚”，杨嗣昌算哪根葱，说话有明太祖和崇祯管用吗？相信这种话的崇祯废物，作为一个明粉，shame on you！

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在这个问题上，唯结果论是反智的，大顺政权在44年的军事行动过于激进，在山西大胜后不是停下来整顿原明宣府的重兵集团，而是在左倾冒进主义和原明降将的怂恿下直扑京师。到了京城后在处理原明官绅上进退失据，既没有从一开始就严格约束部下与原明官绅妥协，又没有索性硬气到底像八大王一样消灭不了问题就直接消灭人，而是采取了最蠢的前倨后恭，使北方的旧明官绅既不怀恩又不畏威。这些问题都是确实存在的，但如果套用唯结果论就说未能建立一个新世界的大顺政权是罪人，那按同样的逻辑，唯结果论，满清坐了270年江山，所以那个时间节点它就是天命所归？智障逻辑

明太祖和闯王所处的历史环境是完全不同的，尤其是知识分子的状态是完全不同的。我这里说个可能被忽视的事实，大顺首席谋士牛金星，1640年左右才跟随闯王，到闯王正式称帝只跟了闯王4年，学历是举人；明太祖首席谋士刘基，1360年当时明太祖连陈友谅都还没搞定就跟着明太祖了，到明太祖正式称帝跟了太祖8年，学历是正经的元朝进士；再往前，朱温首席谋士敬翔，根据史书跟随梁太祖30年的记载，那么至少在882年梁太祖刚刚洗白自己身份后就投奔了梁太祖，他本人虽然进士不第但也是正经的李唐贵族之后；往后数，洪天王前首席谋士冯云山，后首席谋士洪仁轩，均无功名。将这种现象完全归因于领导者本人的魅力无异是失实的，我就看不出朱温在个人品性和魅力上哪点比闯王强，我倒是有个不那么严谨的推论——大乱世时代枭雄的靠谱程度基本与该朝代科举实行程度成反比，元代由于没有成体系的科举（一会儿开一会儿不开），因此明太祖这种猛人一代成功，宋代科举过于给力，因此没有任何算的上数的枭雄。

细究这一问题的原因，我认为在中国脱离小农社会以前，哪怕是农民起义性质的拨乱反正，想要达到稳定的社会改革成果，必须得到知识分子尤其是广大寒门知识分子的拥护，而知识分子的经济来源依然根植于传统的土地制度，实质是免税免役等土地特权交换的科举制度更是加深了知识分子和土地制度的捆绑，这就导致了一个悖论。门阀贵族时代，两者在共同打到少数贵族垄断绝大多数土地这一问题上尚有合作的空间，因此尚能见到刘裕+刘穆之，朱温+敬翔，太祖+刘基（拜蒙元特殊的贵族统治体系所赐），而正经的科举时代再无这种搭档组合。这也部分解释了为什么“儒家爱异族甚于爱流寇”，让原本就是奴隶制的满清保持旧有的土地体系不变并不是什么难事，而倘若闯王稍稍要那么一点脸，就不可能完全和寒门知识分子妥协，除非逆天级别的才能，否则不可能对抗历史大势。我对姚雪垠版《李自成》的不满就在于他为了解释闯王的失败，不得不在最后一卷大幅度割裂了这个群体的前后形象，而我认为，即使就史实来说，大顺的失误虽然重大但还没到致命的地步，而描写大顺犯了不那么致命的错误就因为反动势力内外勾结而迅速败亡无疑比把44年的大顺领导层突然抹黑成智障更能让人掩卷深思。

但另一方面，我在好几个回答下都反对完全按阶级观回答这个问题，因为这本来就不是个纯阶级问题。在1644年无论怎么选，甚至就是把第一代布尔什维克领导集体空投过去，在当时的生产条件限制下也不可能实现乌托邦。临高五百废有着现代化的理念和技术做支撑，也只不过建立了资产阶级寡头共和政权，1644年没有五百废的世界又能怎样呢？就是大顺顺利夺取了政权，最后还是要和这个操蛋的世界妥协的。更关键的问题在于不仅仅大顺失败了，整个旧统治集团内部也没有任何值得一提的强力人物出来收拾局面，明末不仅没有黄帅，连朱温和刘裕都没有...老实说，有时候想到这点，我是相当绝望的。

事实上，我在之前一篇回答内，就已经提过科举时代后，知识精英尤其是本被寄予厚望的寒门知识精英的“内卷化”现象，还算过得去的生活保障，科举场上盘根错节的学阀坐师关系，反而消磨了寒门知识分子的勇气，他涉入这个体制越深，反而越软弱无能，在明末表现为迅速的腐败和在思想上转向心学末流追求享乐。以明末江南的反抗为例，还怀有忠义之心的，大部分为举人以下的青年知识分子，像宁波钱家那样毁家纾难的江南豪族十分少有。还是以明末义士华夏的那段话为结尾吧——“悲夫，何言之苦也！大明无乡绅久矣。即有亦膏腴洁衣，多买田产为子孙计耳。否则拥姬妾傲物取快一时，如与大明结没世不可解之仇矣。安得乡绅？只苦这几个秀才为着明伦堂三字丹心耿耿，刻不能昧。一戴纱帽，狼心狗行，无复人理”

那么最后，谁才是罪人呢？很显然不是以闯王为首的大明普通人，事实上直到大明的最后一刻，李来亨、李定国都在拼尽全力拯救已然无望的大明，是大明负百姓而不是百姓负大明。真正的罪人是攀附在科举体制下，完全苟且于体制丧失了责任、勇气和进取心的知识精英阶层，是连明际遗民本身都相当痛恨和反思的自身。如果我们今人对那段历史的见解依然归因于外物，而不是从反省自身做起，那么其见解高度还尚不如顾、王、黄三位古人，那就真的如某些人所言，这三百年的苦都白吃了。

最后是两个彩蛋：

1 大清药丸的时候废了科举，不管本意如何，效果上大概是清晚期做的最正确的一件事，最弱的朝代末期反而出了最牛逼的一批人

2 虽然红朝争天下时被对面称为“匪“，然而里面领导层任何一个人的学历同比例换算到过去，大乱世任何一个有抱负的势力见了都要恭恭敬敬叫一声“夫子”，幸运的是这些人居然选择去造反

以下是崇祯年间，中国大地下的人吃人记载一览

看着这密密麻麻的“大饥”、“人相食”、“易子而食”、“父子相食”，一碗饭可以买个小孩，一顿饭可以买个姑娘。看完这些惨状再摸摸你的良心

请告诉我这些可怜的汉族百姓除了跟随李自成去反抗这个腐朽反动的明王朝以外，其他的能让他们下去的办法!

明思宗崇祯二年

怀来县：夏大旱。至二年春，斗米银一两，人相食

宣化县：大饥，人相食。

赤城县：大饥，人相食。

深鹿县：春，斗米银一两，人相食。

阳原县：大饥，人相食。

万全县：大饥，人相食

明思宗崇祯三年

河北：遵化县：蝗蝻遍野。秋冬大饥，人相食，冻饿死者枕藉道路。

陕西：

清涧县：大饥。盗起，斗栗六钱，人民相食。死者遍城野，掘万人坑瘗之。发帮金数十万，命御史赈焉。自是连岁皆饥，至十五年方稔。

延安市：又旱饥，人相食。各县掘万人坑。安塞马懋才俱上疏，诏发赈。

子长县：又旱饥，人相食。

宁夏：

隆德县：不雨，自四月至秋八月，飞蝶蔽天。大饥，父子相食。

河南：

洛阳：庚午、辛未、壬申大旱，野无青草，十室九空。于是有斗米千钱者，有采菜根木叶充饥者，有夫弃其妻、父弃其子，有骨肉相残食者

明思宗崇祯四年

扶风县：四月，霪雨伤禾，人相食

红安县：大灾，人相食。

明思宗崇祯五年

山西：

河曲县：大饥，人相食。时斗米五钱，军民争食死人。有李崎杀人而食，事发，至毙杖下。

永和县：大早，人相食，惨不可言。

陕西：

安塞县：安塞大荒，斗米八钱，民始掘草根、柳叶、树皮，继捣石啖之。人相残贼，僵尸遍野。

子长县：春旱，人相食。

明思宗崇祯六年

山西：

汾阳县：自八月至明年四月不雨，大饥，民相食。

隰县：六、七两年，旱，斗米价银五钱，人民食草根木皮，死者枕藉于路，且有食人肉者。郡人李时进自食其子。

永和县：六、七年，大旱，民间食草饭砂，人相食，惨不堪言，莫甚于此。

蒲县：六、七两年，大旱，斗米价银七钱，蒲人先食草根木皮，其后咸食人肉，死者枕藉于路。有曹留住自食其父，声闻远近。

陕西：

靖边县：六年癸酉，七年甲戌，八年乙亥俱大旱，赤地千里，斗栗一两二钱，民饥死者十之九，人相食，父母子女夫妻相食者有之。狼食人，三五成群，昼游城市，往往于稠众中攫人食之。

米脂县：大旱，斗米千钱，人相食。

明思宗崇祯七年

山西：三月丁亥，山西自去秋八月至今不雨，大饥，人相食。太平、蒲县、安邑、万泉、绛州、阳城、隰州、垣曲、蒲州饥，人相食。

太原市：太原大饥，人相食。

汾阳县：自去年八月至今年四月不雨，大饥，民相食。

晋城市：大旱，饥，人相食。

吉县：岁大饥，人互相食。

大宁县：饥，人相食，死者以数千计。

垣曲县：春夏允旱，二麦尽枯。人民剥树皮、掘草根啖食充饥，甚之骨肉相食，尸首遍野，饿死流离者大半。

陕西：

西北大旱，秦、晋人相食。

耀县：…入七年之春而更惨，初卖田产，既卖子女，又且先卖卖生，后卖卖死矣。初食死人，既食生人，又且先食食人，后食人食矣。

渑池县：大旱，赤地千里，人相食。

明思宗崇祯八年

河南：

汝南县：春大疫。谷贵，民多饥死，父母妻子析离，縻人而食，甚有母食子，幼食老者

上蔡县：春大疫。大饥，人相食。

陕西：靖边县：大旱，赤地千里，民饥死者十之八九，人相食。

明思宗崇祯九年

山西：

二月，山西大饥，人相食

保德县：九年以后，无岁不荒，至十三年斗米八钱，人相食。

屯留县：七月，蝗食禾，大饥，民相食。

闻喜县：是年正月，岭西官庄张孟春等杀食席师曾、席单凤，乡人首子官。知县杨伟绩据以申报荒灾，抚按题奏晋饥，援入疏内，故有是命。

河南：

获嘉县：九年至十三年，五载旱蝗，兼以兵贼焚掠，疫病横作，民死于兵、死于贼、死于饥寒、并死于疫病者，百不存一二，庐舍丘墟。存活者先食草根树皮，后至父子、兄弟、夫妻自相残食，惨不忍言，骸骨遍郊野。人不畏死，法亦不能禁也。

南阳市：南阳大饥，有母烹其女者。

邓县：夏蝗，旱，民相食。

淅川县：饥荒之余，癌疫大作，死者仆道，父老夫妇老稚更相残食。

桐柏县：人相食。

内乡县：大疫，死亡不可胜数，竟有不掩埋者。人相食。

正阳县：大饥，人相食。

明思宗崇祯十年

浙江：杭州市：大饥，父子、兄弟、夫妇相食。

河南：沈丘县：春大饥，民鬻子女，啖草子树皮，人相食。

明思宗崇祯十一年

山西：

襄垣县：大旱。岁饥，人相食。

武乡县：是年，先旱后风。民饥，人相食。

稷山县：十一年至十三年频旱，野无青草，斗米千文，男女鬻者成市，草根树皮釆食殆尽，甚至人相食。有幼孺独行，被人攫食者。有殡未旋踵，剖冢盗食者。有同室共寝，暮夜则食者。有子死而父母食之者，父母死而子食之者。种种凄惨，不胜枚举。

山东：

陵县：岁歉，人无积蓄，父子夫妇相食，易子拆骸不是过也。邑令王彦序严惩之，授亭长以杖犯者，置之死，死者数百，人渐戢。

泰安市：大饥，人相食

河南：密县：十一至十四年旱蝗迭际，荒歉异常，道馑枕藉，人至相食，即父子夫妇亦有忍啖不忌者。

湖北：竹溪县：饥，人相食。

明思宗崇祯十二年

两畿、山东、山西、陕西、江西饥，河南大饥，人相食，卢氏、嵩、伊阳三县尤甚。

河北：

蓟县：秋大饥，军民饿死无数，骨肉相食，道瑾相望。

辛集市：十二、三年间，饥馑相仍，糠筚不给，草子树皮皆尽，人相食。

赞皇县：连岁凶荒，斗米值银六钱，人多相食，白骨盈野，流移载道。即有恩赈，不能救其万一，至今言之恻然。

栾城县：大饥，人相食。

香河县：饥荒，米石五两，人相食。河草人市，每斤钱三文。以至树皮草根无不采食，食之多中毒死。糟糠麸渣等物即为美食。山东流民携男女就食者道死相望，有人方死而肉为人剜去者，有人方死未绝而为人剥死者。

文安县：飞幢蔽日，米价十两一石，人相食。

雄县：时连年大旱，人相食。

丘县：十二、三年连荒，颗粒不收。谷价沸腾，每斗麦价银一两八钱，米价银一两九钱。人食树叶皮、草子根，后至人相食，加以瘟疫，各村男妇死者十不存一。

邢台县：大旱，人相食。

泊头市：交河县：旱、幢蝻大，伤田稼，民饥，人相食，树皮草根无不采食。

山西：

灵石县：十一年旱，十二年又旱，田园尽赤，民食树草，榆种断绝，斗米七钱，饿死载道者不可数计，人亦相食。

平定县：大饥，人相食。

襄纷县：荐饥。旱魃奇虐，米麦斗八钱，民食树皮草根，死者枕藉道路，人相食。知县李用质躬历各乡，劝谕设厂赈州，饥民赖以全活。

陕西：

铜川市：大旱，自正月不雨至于秋七月。八月，雨雹，半月乃止。岁大饥，斗米一两，人相食。

佳县：大饥，人相食。

山东：

泰安市：济南郡县旱幢，民饥。历城、齐河疫病大作。泰安连岁大饥，人相食。

青州市：自春正月不雨至六月。大饥，人相食。

蒙阴县：十二年至十四年，蝗蝻连灾，禾食既，民相食。

泗水县：十二、十三年，蟲蝝害稼，野无野草。十月后，草木生花。大饥，草木食尽。母子相啖

郓城县：蝗灾，至平地尺半许，禾草树叶一空。大饥，人相食

阳谷县：食禾草树叶空。大饥，人相食。

河南：

河南大饥，人相食，

登封县：旱，蝗，人相食

汲县：三月，大风，沙霾昼晦。旱，蝗食麦。秋盗起，人相食。石米八两，公鬻人肉。

辉县：旱，缠。自秋至明年庚辰不雨，又煌，仅播种而不秀，秀而不实，斗米千钱。二三月，奇寒，人益困，兄弟朋友互相残食，率以为常。明年春益甚。去冬无雪，今秋无雨。

泌阳县：臣以崇補十二年六月初十日，自高平县调任河内，未数日水夺民稼，又数日蝗夺民稼。…去年无秋，今年又无春，穷民食树皮尽，至食草根，甚至父子、夫妻相食，人皆黄腮肿颊，眼如猪胆，饿死累累。

汝阳县：不雨。夏四月，幢竟月，飞翔往来不定，所落之处草木靡有萌蘖。至秋八月虫彖生，民间爸釜皿皆满，井水臭秽不可食。河南大饥，人相食，卢氏、嵩、伊阳三县尤甚。

明思宗崇祯十三年

两叢、山东、河南、山、陕旱幢，人相食。

北畿、山东、河南、陕西、山西、浙江、三吴皆饥。自淮而北至畿南，树皮食尽，发瘗街以食。

河北：

天津市：春，人民相食，尸骸遍野。

武清县：大饥，斗米千钱，树皮草根食之殆尽，人相食。

晋县：大饥，人相食。

高邑县：岁大饥，民剥树皮，掘草根以食，至有人相食者。

赤城县：夏大旱。六月，隙霜，禾稼尽死。大饥，人相食。

迁安县：夏五月，飞蝶遍野，大伤禾稼。大饥，斗米一两二钱，人相食，男妇剥树皮，榆柳俱尽。

遵化县：蝗蝻遍野。秋冬大饥，人相食，冻饿死者枕藉道路。

永清县：大饥，斗米千钱。树皮草根食之尽，人皆相食。

定兴县：大旱，无麦。冬及次年春，米大贵，石银六两，流民至相食。

安新县：旱，九河俱干。斗栗钱一两五钱，人相食。

新城县：大旱，无麦。米大贵，民相食。

雄县：夏秋大旱，荒歉，斗栗一两，道谨相望，人相食

河间县：大旱，斗米银二两。蝗飞蔽天。人相食。

东光县：旱，蝗。斗米价银两余，人相食，只身不敢路行。

盐山县：三月十六日微雨，历夏秋不雨，禾苗尽枯，飞蝗遍野。斗米银四金，木皮草根剥掘俱尽，人民相食。

吴桥县：旱甚。斗米银二两，人相食。

肃宁县：大旱，斗米银二两。人民相食，尸骸遍野。

泊头市：大饥，民相食，甚至父母食子，妻妾食夫。

青县：斗米值银一两五钱，人相食。

南皮县：大饥，人自相食。村落几绝人迹。

献县：大旱，岁凶。民异姓者相食，骨肉相残者有之。

阜城县：大旱，蝗。斗米价银两余，人相食，只身不敢路行，至父子夫妇相食。

景县：十三年大旱，十四年又大旱，斗米钱千余者，值银二两，人相食。

枣强县：大旱，斗米银一两，父子兄弟妻子离散，老弱展转沟壑，树皮食尽，人将相食，死者七八。二百年来未见之奇荒也。

大名县：夏四月，旱，麦尽枯。大疫。五月，蝗。时斗米千钱，人相食，命官赈济。

永年县：旱甚，岁大饥，人相食。

曲周县：春，风霾。夏旱，至秋不雨，无麦禾。大饥，草根木皮皆尽，人相食，盗起。

馆陶县：岁大饥，人相食。

涉县：大饥，民死七分，父食子

肥乡县：大疫，岁饥。树皮草粒皆尽，人相食，村无烟火。

临潭县：人饥，斗米一两二钱。人相食，瘟疫盛行，民仅存一二。

宁晋县：大旱，蝗。川泽竭，井涸。人相食。

巨鹿县：奇荒，人相食。

任县：大饥，人相食。

沙河县：大饥，人相食。

临城县：大旱，蝗。时斗米千钱，民剥树皮以食，祖孙父子夫妻俱有相食者

清河县：四月至七月，不雨。六月，清河涸。冬大饥，人且相食。

威县：无麦，大馁。斗米值银一两二钱，至有父子夫妇相食者，亘古未闻。

广宗县：大歉，斗米贯钱，继以瘟疫流行，人相食，死者过半。

平乡县：大旱数月，民相食。

肃宁县：大旱…人相食。尸骸遍野。

盐山县：三月至秋不雨，禾苗尽枯，…人相食。

元氏县：大旱，麦无秋，民食树皮、草子，煮靴皮嚼，且食人。

山西：

五月旱，蝗。大饥，人相食。八月，发栗赈河东饥。

锋州、曲沃、太平、汾、漳水竭。是年，省郡大饥，甚至斗米千钱，人相食

昔阳县：十二月，饥，人相食。

长治县：春不雨，四月不雨，六月不雨。岁大饥，斗米银七钱，人相残食，僻巷荒郊无敢独行者。漳河竭。

黎城县：自春徂夏，不雨。岁大饥，人相食，时斗米银五钱，虽父子兄弟夫妇互相杀食，僻径荒郊无敢独行者。

高平县：旱，大饥，人相食。夏旱甚，秋无禾稼，飞蝗蔽野，食树叶几尽。一冬至，蝝生不绝，入人家，与民争熟食。越明年春，析骸坎子，惨不忍闻。

阳城县：无麦，秋无禾，人相食，骸骨遍地。

长子县：漳河竭。大饥，人相食。

泌县：大饥，斗米千钱以上，树皮草根剥掘既尽，人相食。

武乡县：大饥，斗米千钱以上，人相食。

滿城县：春不雨，四月不雨，六月不雨。岁大饥，人相食，父子、兄弟、夫妇互相杀食，僻巷荒郊无人敢独行者。二月，漳河竭。

平顺县：春不雨，四月不雨，六月不雨，五谷俱未出穗。岁大凶，人相食，斗米银七钱，虽父子兄弟夫妇不相顾，僻巷荒郊无人敢独行者。

陵川县：旱馁，斗米一千钱。士民相食，尸骸遍野。

泌水县：岁大授，米价数倍平时。民多饿死，人相食。

翼城县：大旱，岁港饥。人相食，大疫。

曲沃县：春三月大旱，汾洽俱竭。大饥，人相食，死者无数。

襄汾县：荐焉饥。旱魃奇虐，米麦斗八钱，民食树皮草根，死者枕藉道理，人相食。知县李用质躬履各乡劝谕，设厂赈粥，饥民多赖以全活。

襄垣县：春不雨，至四月不雨，六月不雨。岁大饥，人相食。

运城市：二月，限霜杀桑，麦秋成，多无未。斗栗一两三钱，草根木皮搜食无余，人相食，至十四年骨肉相食，千古罕闻。十二年九月不雨，至十三年七月。

闻喜县：大饥，邑境斗米银八钱，人相食，城中居民黄昏不敢独出。知县李严申禁令，日鋳数人于市，食人者稍息。次年，麦秋乃安。

垣曲县：三月，天赤，日月无光者三日。夏无麦，秋无禾。饥，人相食，骸骨遍野。

河津县：五月，汾河干，水如线流。十二月，斗米斗麦价至六钱，妇女剜野菜救饥，野菜俱尽。至辛巳正月，人相食，有夫食妇，弟食兄者。

芮城县：大饥，人相食。

平陆县：大饥，斗米一两三钱，草根树皮食尽。人相食，至有灭绝天伦者，自古罕闻。

永济县：大饥，水皮草根剥掘殆尽。四门外掘深坑以掩死者，随瘗随满，人争就坑剐食其肉。郊垌僻圻独行者多被脔食，甚至有父子夫妇相食者。

万荣县：大饥，草根水皮俱尽，人相食，死者十之六七。僵尸横野，皆取而食之。斗栗值一两余，六畜绝种，从来未有之奇荒也。次年麦熟，饥民得食，又多死者。又疫

壶关县：夏大旱，秋无禾，…民多饿死，人相食。

临骑县：春不雨至六月。秋无禾，木皮草根尽，人相食。

夏县：连遭大旱，蝗蝻食苗，岁大饥，人相食。

陕西：

五月至七月，每晨天红如赭。秋，全陕大旱，饥。十月，栗价腾涌，日贵一日，斗米三钱，至次年春十倍其值。绝粜罢市，木皮石面皆食尽，父子夫妇相割啖，道殖重积，十死八九。

咸阳市：秋大旱，饥。十月，栗价腾贵，斗米三钱。至次年春十倍其值，罢市。饥疫相困，木皮石面皆尽，父子夫妇相割啖，道谨充积，十亡八九。

高陵县：大旱，饥。十月，斗米三钱，至次年春十倍其值，木皮皆尽，父子夫妇相啖。

户县：蝻生，食禾殆尽。大饥，人相食。

礼泉县：秋大旱。十月，栗价腾贵，日贵一日，斗米三钱。至次年春十倍其值，绝粢市，木皮石面皆食尽，父子夫妇相食，道瑾重积，十死八九

永寿县：大旱，奇荒，人类相食。斗栗值钱一两六钱，饥疫交加，一门一枝绝亡不可胜数，（永）之凋敝至此极矣。

渭南市：十三、四年，麦米每斗价二两四五钱，各乡镇无粮食，人民馁毙十之七八。邑西关有人市，年少妇人价不及千钱，一飨易一妻，米一升易一婢者

富平县：大旱，人相食，草木俱尽

合阳县：六年，斗米千钱，十三年至四千钱，先后饿死真以沙量，人相食者比比为然。

澄城县：大饥，民乃作乱。是岁，麦禾俱无变，时斗麦值三钱，间岁麦一斗银三两，间岁麦一斗银三两。子女玉帛骈填墟市，人莫之顾，屑榆为粥，继以兰根，兰尽，食红石皮、煤炭，十无一生，旋相食。素封之家，率多饿死。

韩城市：大旱，斗米一两三钱，人相食。

华阴县：大旱，麦米斗值二两，百姓剥啖树皮草根，至人相食。兼痕疫相继，饿莩盈野

浦城县：岁奇荒，斗栗千钱，夫啖妻尸，父食子脍。

潼关县：夏旱。蝗蝻生，食苗。斗米二两五钱，人相食。

商县：斗米一两六钱，饥死无数，人相食。

洛南县：十三、四年连饥，斗米二金，人相食。

扶风县：大旱，蝗。岁饥，人相食。

麟游县：复大旱，蝗。岁大歉，比冬人相食。

洛川县：大旱，人相食，草木俱尽。

甘肃：

兰州市：春正月至夏六月，不雨，大饥，人相食。

庄浪县：大旱，人掇草根木皮充腹，甚或易子而食，析骸而食，流亡殆尽。

临洮县：大旱，春夏无雨，夏苗尽枯，秋禾未种。谷价腾涌，斗栗银一两，每饿藉人无数，人每相食，为灾甚烈。

陇西县：秋大旱，饥。十月，栗价腾贵，斗米三百钱。次年春，价至十倍，绝朵罢市。木皮石面皆食尽，父子夫妇相割啖，十死八九，

靖远县：奇荒，人相食。

崇信县：大旱，斗栗二两，米倍之。父子夫妇相食，遍地盗生，人死十八九。

镇原县：奇荒，斗米值银三两，人相食。

甘谷县：自春至夏不雨。民饥，人相食，死者塞道。

徽县：大饥，人相食。

武都县：岁大饥，百姓死亡无算，西门城外掘万人坑，甚至人相食。

临夏县：大旱，自正月至六月不雨。夏苗尽枯，秋种未播，斗栗白金一两。

城门外瘗尸，掘大坑七八处，深三四尺，每车拽尸骨无算，人相食。

武山县：大旱，秋禾无苗，谷极贵，民大相食，饿浮遍野

通渭县：大旱，岁饥，人相食

宁夏：

隆德县：不雨，自四月至秋八月。蝗飞蔽天，大饥，父子相食。

山东：

济南府：连岁旱，天下大饥…，诸州连岁旱饥，五月大旱饥，树皮皆尽，发瘗脔以食。

连岁旱，天下大饥，人相食。

济南市：闻月正朔，雷电，雨雪盈尺。五月，大旱。饥，树皮皆尽，发瘗脔以食。

章丘县：大饥，斗米千钱，父子相食，人死大半。

淄博市：大饥，人相食。

枣庄市：大饥。前此旱蝗频年，至是赤地，民掘草根、剥木皮皆尽，父子相食，白骨纵横。

齐河县：蝗旱，绵虫。大饥，人相食。土地荒芜，村落丘墟，斗米银一两余

济阳县：自五月至秋无雨，大饥，人相食。

虞城县：天降奇荒，赤地千里，骨肉相食，饿殍遍野，

临邑县：大旱，禾稼全空。入食木皮草根，至骨肉相食，民死大半，村疃为墟。

平原县：闰正月，赈饥。夏，复大旱，蝗。斗谷千钱无处，人相食，瘗尽发。

夏津县：大饥，斗米两银，人相食。

利津县：大饥，人相食。小蝶伤麦。

沾化县：闽正月元日，雷电大作，雨雪盈尺。夏秋大旱，野无寸草。道瑾相望，寇贼蜂起，人相食。

邹平县:连岁旱饥，人相食。

青州市：自六月不雨至八月，十月，麦米菽斗谷二千有奇，群盗起，人父子相食，

草木皮俱尽。

诸城县：春正月，赈济。是年，旱蝶，人相食。

雜坊市：岁大饥，斗栗千钱。冬尤甚，至人相食。

胶县：夏五月，大旱，蝗。冬十二月，大饥，人相食。

高密县：旱，媳。大饥，人相食。

平度县：沙鸡满天。旱，蝗。饥，至人相食。

掖县：旱，幢。大饥，人相食。

即墨县：沙鸡遍野。大饥，人相食。

烟台市：自春徂秋无雨，蝗杀稼殆尽，人相食。

栖霞县：大饥，人相食。

临沂市：百树无叶，赤地千里。斗麦二千，民掘草根，剥树皮，父子相食，骸骨纵横。婴儿捐弃满道，人多自竖草标求售，转沟壑者无算。次年春，复疫坊继起，死亡过半。灾变之异，从未甚于此者。

郯城县：春夏大旱，飞幢蔽野，害禾一空。…冬春数月活人相食，父食其子，兄食其弟，夫食其妻，村疃亲朋不敢往来。此实遇之非常奇灾也。

费县：大旱。飞煌蔽天，害稼。饥馑，人相食。

沂水县：大饥，人相食。

日照市：旱，蝶，大饥，人相食。

肥城县：旱煌相集，禾稼尽伤。甚而母子、兄弟、夫妇相食，惨不忍言，

长清县：大旱，人相食。

莱芜县：大饥，斗栗数斤，人相食。

宁阳县：斗米三两，父子相食，土寇炽，民饥而死者十之八九。

兖州市：旱，奇荒。斗麦二两，癌疫盛行，盗贼窃发，父子相食，人死过半。

曲阜市：夏旱，疫。冬十二月，大饥，人相食。

邹县：八月降霜，九月水冻。米麦一斗价三两玉钱，人食人肉，饥死十有九，居民相劫

为食。官役捕之，群人山为盗。

藤县：大饥，人相食。

汶上县：大旱，幢。斗米三金，父子兄弟互相食，土寇蜂起，民饥而死者十之八九。

菏泽市：春夏不雨，…十月，斗米钱二千，民大饥。…十二月，人相食，初食已死，继食未死；初食道路之殍，继食闾巷之亲，甚至父子、祖孙、兄弟，夫妇互相杀食

单县：幢，旱。大饥，斗米价银三两，瘟疫盛行，人相食。

成武县：二月，黄风蔽天天日，屋瓦墙垣皆作重金色，相连两月。夏大旱。岁饥，斗米

钱数千人，人相食，盗贼蜂起。

冠县：春，风霾日起，蝗蝻复生。粮食一石值银十两，草根树叶计斤易银。瘟疫盛行，死者相枕。有自食儿女者，有买死人而食者，有掘新尸而食者，有杀活人而卖者，行人路绝，一村之中不相往来。

临清市：疫甚，死者无算。是岁，大饥，人相食。

莘县：春夏大旱，每日风霾，大无禾。斗米银壹两二钱，民间食尽草子树皮。至有父子、

兄弟、夫妇相食。惨状难悉。饥民为盗，蜂起焚掠。四境萧然。

高唐县：春微雨，夏至秋允旱不雨，禾黍尽干，一粒弗获。斗米千钱，草根树皮一望皆尽，至父子相食，妻孥不保，死者相枕藉，鸡犬无声，真古奇荒也。大率阖州百姓饥死者十之七八，病及流亡在外者十之一二。

阳谷县：大饥，人相食。甚有食死尸，至于父子夫妇生烹而食者。

江苏：

丹徒县：三吴皆饥，树皮食尽，至发瘗筒以食。年旱蝶，民多疫。

南京市：大疫，大饥。江宁市流稃枕藉，饥人相食。

六合县：大灾旱，人互相食，时治山、灵岩俱出石面，争取者日数千人，调为饼，煥食之，不易饥，然小腹胀，多有死者。

镇江市：是年旱蝗，民多疫，果有人相食之事。

丹阳县：有食人之谣，上元日民间为米粉人食之，应。是年旱幢，民多疫，人多相食

泰县：大旱，煌。四月至七月不雨，河流竭，无禾。民饥流亡，人相食。

如牵县：大旱。大饥，大疫，民相食。

沐阳县：岁饥馑，斗谷三钱，民多流离，人相食。

宿迁县：大饥，人相食。山东流民死者尤众，有聚埋于城东地藏庵后者，遂名之为万人坑。

东台县：四月至七月不雨，幢复至，飞盈衢市，屋草靡遗。民大饥，人相食

徐州市：大旱。…民饥甚，斗米千钱，棉菜及诸草种亦斗数百，人相食，流亡载道。非多徒众持梃不敢昼行，或以妇子易钱百文，米数升即去，不复顾。诸县皆然。

丰县：大旱。…民大饥，斗米一金。人相食，所在流亡，或以妇子易钱百文，饭一餐，

去不复顾。

沛县：夏大幢。冬饥，人相食。

睢宁县：天下大旱，黄河水涸，斗栗价至四钱，流亡载道，人相食。

浙江：

临安县：大饥。人相食，流离载道，罗雀掘鼠，草根树皮俱尽，死者枕藉。庆云枭民陈

廿八杀人以食，事露，死于法。

湖州市：大水溢街市，田禾尽淹。民大饥，草根树皮俱尽，人相食。

安徽：

铜陵县：大水没于。飞煌蔽天。稃遍野，有剖肉以食者。

六安县：夏大旱，飞蝗蔽天。人相食。

霍邱县：旱，蝗。大饥，斗米千钱，人至相食。

亳州市：大疫殆尽，人相食。

颍上县：大饥，禾稼不登斗米千文，人多相食。

萧县：秋蝗无遗禾。民大饥，斗米三钱。人相食，骸骨饥籍，死者不胜纪，所在流亡，妇子易米三升，无复与者。

怀远县：十三、四年大荒，大疫，人相食。

天长县：十三年、十四年大旱，人相食

霍山县：夏大旱，人相食。

荥阳县：大旱，肆人相食，冻饿死者无算。

开封县：斗米两金。百姓之死于饿者不知凡几。死于相食者不知凡几。向之林林总总者十仅存四五矣。

杞县：春二月，赤风尽晦，其色如血。夏早。秋八月隔霜。是岁大饥，斗栗千钱，人相食，有市肆卖人肉者。

尉氏县：闰正月朔，日食，暴风扬沙，色赤如火。二月，日光如血者数日。四月，蝗食禾，七月大旱，禾草俱枯。八月，隔霜杀菽。大饥，斗粟银二两，人相食

新郑县：八月二十四日，大霜，荞麦尽枯。九月后，人相食。

登封县：大早，幢蝝为灾。斗米价至二两，饿浮盈野，父子相食。

兰考县：兵凶岁荒。三月不雨，六月小雨仅播豆种，又不雨，未尽稿。八月即大霜。树叶尽脱。十月粮腾贵，麦石十五金，杂粮石十二金。人相食，市鬻人肉。集有人市，妇女一口，百钱可易。

通许县：大早，人相食。…夏四月，无麦。秋八月，大霜杀禾。大饥，民相食。

巩县：大旱，大饥，人相食。

新乡县：春夏不雨，大风沙霾，昼晦。蝶緣大作，人相食

汲县：大饥，人相食，城内杀人，乡村盗起，人死十之八九。

温县：大荒，人相食。

济源县：早饥，斗栗二千钱，父子兄弟自相食，中产以下多死绝。

辉县：大蝶，秋盗起。十月，人相食，斗米千钱，市鬻人肉

延津县：春夏大早，无麦。八月，陽霜杀禾。斗米千钱，人相食。

原阳县：正月朔，阴晦雨沙者一日，白昼如夜。春大旱。斗米千五百钱，人相食。

武涉县：大旱，斗米二千钱，冬，人相食。

孟县：大饥，斗栗二千钱，人相食，死者枕籍。

泌阳县：自去年七月至本年八月始雨，五谷种不入士。岁大饥，斗粟二千钱，人相食，

修武县：人相贪。父子、兄弟、妻子不顾。人癌死过半，虽至亲不吊问。

安阳市：井或浅涸，带泥汲炊，长河有断流者。米麦一斗，银至一两三四钱不止。木皮草根剥掘殆尽，人相食，其至父子夫妇互相杀食，僻巷无敢独行者。群狼队行人市，外城终夜鬼哭，日以为常人亦不以为异。虽有司煮粥赈粟，直如恒河之一沙，无救于死。

范县：正月朔，大雷。螺，疫。大饥，人相贪。

滑县：春雨土，多风，麦尽枯。岁大凶。秋大荒。乡民有身家者，多避居城内。冬，土寇窃发，各乡烽火相接，人相食。

浚县：大饥，人相食。

林县：大荒，人相食

夏邑县：又旱，禾乃尽。…斗米钱二千，民穷思乱，绿林陳聚，白昼揭竿，所在杀人而食，出城不数步即杀人之场，生死止隔一墙耳。初，有司尚严禁之，渐成固然，甚而父食其子，夫食其妇，种种修状，未之前闻。

柘城县：大饥，人相食。

睢县：夏大旱，是岁大饥，斗米数金，人相食，者什七，亘古未有。

虞城县：八月，陽霜杀未，流寇至，大饥。冬十月，斗麦价四金，蜀秫三金余。人相食，饿殍盈野，须臾皮肉俱尽，后有父母子女互相杀啖者，官法不能禁。

宁陵县：岁大饥，人相食。盗贼蜂起，昼不敢行，死者遍野。

商水县：大饥，群盗蜂起，…壮者皆从贼去，其余老弱相食，甚有父子、兄弟、夫妇自

相唤者。冬大雪，路绝行人城门紧闭，四关皆食人之敎也。

扶沟县：自六月不雨至十二月，未尽槁。八二十三，严霜杀物。足年，秋冬大饥，斗米三干余钱，饿疼载道，土寇蜂起，母食其子、妻烹其夫，于是树皮尽白，野菜草根继之，白骨如莽，城守戒严，道路遂阻。

鹿邑县：春大饥，人相食。

淮阳县：人相食。

西华县：赤黑风自北来，凡三阅月。大饥，父子夫妻多相食，城市之中公然有鬻人肉者。

太康县：春大饥，人相食。

项城县：大饥，道谨相望，人相食

许昌县：大旱，煌，秋未尽伤，青草皆枯。斗米易钱二千文，人相食，饿死者大半，时民争采桑槐芋叶为食。是冬及次岁春，妇女自鬻于市，无有收者，有夫妻相食者。甚有易子而食者，有全家饿死者十分之七，逃亡者无算。是岁，土贼蜂起。

襄城县：大旱，秋禾尽伤，…人相食，饿死者过半。

鲁山县：大旱，煌。米价金余一斗，父子相食，土贼蜂起。

郏县：大饥，至父子相食。土贼自此起。

临颍县：…十月，大饥，人相食，布帛衣服器皿每件不值百钱。

宜丰县：大饥，木棉棠棣诸树叶计斤而鬻，每斤值百钱。父子相食。

禹县：八月，土寇起。六月，人相食。

西平县：…未食尽，野无青草。父子夫妻相食，尸体载道

新蔡县：饥，民间易子而食。

固始县：…斗米钱三千三百文，人相食，甚至父子兄弟夫妻有相食者。

潢川县：人相食，有窃邻之幼子而食者。

商城县：无禾，人相食。

洛阳市：…糠皮酒糟视为珍品，赛核神蒂重若宝粒，干牛羊皮食之，雁矢食之，甚至人相食矣。空矿之所，饥民攒聚，执单人杀以为食。捉获登时击杀而不能禁。渐至父子夫妇相食，更有发在棺之尸而食腐肉者，若剐死人之肉，又为寻常无异之事矣。

孟津县：大旱，无青苗，斗栗五千钱，人相食。

临汝县：旱，幢。大饥，人相食，木棉诸树叶每斤百钱。

汝阳县：春二月至七月无雨，野无青草。…饿浮枕藉，人且相食矣。

灵宝县：夏旱，煌蝻生，食未殆尽。斗米二两五钱，人相食。冬无雪。

绳池县：自春至秋不雨，野无青草。斗米价值四两，父子相食。

偃师县：大无禾麦，洛水深不盈尺。流贼起，人民相食。

宜阳县：奇灾异荒，米麦贵至一千八百文一升。城内杀人而食，暮夜人不敢出行数步，甚至父子相食、母女相食、兄弟相食、夫妻相食。其杀人而食，先啖其血，次食肠肚肺，次食脑，次食其肉手足。与猪蹄甲、牛脚件同用，更舂其骨为炒豆，靡其骨为粉面。如此骇人听闻，真千古来罕闻稀见之大变也。

洛宁县：十三年、十四年大饥，斗米二十两，麦银十六两，民有父子、母女、夫妻相食者。

卢氏县：…父子相食，饿浮遍野。山崩川竭，逆闯倡乱中州

三门峡市：自春至秋不雨，野无青草，米麦斗值钱五千，次年春又倍。父子、兄弟、夫

妇相食，旦古罕闻。夏又大疫，存者百无一二。

新安县：旱。大饥，野绝青草，斗米二两九钱。以树皮、白土、雁矢充饥，至以棉蒂、漠藜、牛马皮为市，骨肉相食，死者相继，村舍十空其九。

密县：大旱，道瑾枕藉，人相食。

嵩县：旱，大饥，人相食

泌阳县:自去年七月至是年八月始雨，五谷种不入土，大饥…人相食

麻城市：米价腾涌，饥，人相食

明思宗崇祯十四年

是岁，幾南、山东饥。德州斗米千钱，父子相食，行人断绝，大盗滋矣。”十四年二月，时山东荒旱，寇盗益炽，徐德数千里白骨纵横，父子相食，人迹断绝。都下大饥，斗米钱五百，麦七百，鸡羊豕不赀，人相食。

昌平县：大饥，斗米一两，人至相食。

灵寿县：岁大饥，斗米千钱，人相食。

赵县：大旱，人相食。瘟疫大行，死者枕藉。

平山县：岁凶，人相食。

玉田县：大饥，人相食。

丰润县：大饥，人相食。

大城县：春，大饥。人相食。道瑾相望。

文安县：粗粮九两一石，人相食。

清苑县：春二月，黄雾四塞。大饥，人相食。

东光星：春大饥或至父子夫妇相食。秋，稍熟。

博野县：大旱，人食人。

新城县：旱，大饥，人相食。

高阳县：大饥，人相食。斗麦一两二钱银

肃宁县：大旱，蝗蔽天，或夫妇父子相食，死亡略尽。

任丘市：大旱，蝗飞蔽天，人相食。

衡水市：大旱，斗米千文，民益困。妇女之无赖者，插标于市，人莫之顾。炊骨啖肉，民多以速死为幸。衣锦者每饿于荒烟断垣之中。至有因盗正法，群逐如膻，相屠而食者；有暮行饿于街巷，晓视之，则骨者；有诱至于家掩杀而食者；有死而不葬，葬而盗发之烹食者。比邻隐若敌国，甚则妇食其夫，父食其子，人而禽兽，残止矣。

饶阳县：春夏旱，斗米千钱。人食草根木皮，道谨相望，人相食，间有杀人而食者。

景县：旱，斗米钱千余者，值银二两。人相食。

深县：岁仍大旱，斗米千钱，人相食。邻舍不敢往来。道路不敢单行甚至有骨肉相食者，有发新冢食者。又兼痕疫大作，十死八九。

冀县：大饥，小米一斗钱八百。初食死人，继食生人，甚有食子女，将人肉市卖无忌。

安平县：大旱，瘟疫大作，人相食，盗贼充斥。

武邑县：大饥，斗米千线。初食死人，继食生人，甚有食子女，卖人肉无忌。幸有稷，不种自生，先谷成熟，人赖以生。

大名县：大旱，瘟疫，人死大半，互相杀食。

邯鄭县：旱，幢。大疫，病亡者相枕于道，人相食。

永年县：大饥，疫。人相食。

成安县：大疫，大饥，斗米钱千三百文，人相食。

涉县：大饥，民死七分，父食子。

鸡泽县：荞麦种一斗钱三千六百，米一斗钱一千四百。人相食，儿稚独行要杀食之，尸弃道旁，一时争割立尽。疫大作，死者十损六七，村落几绝烟火

柏乡县：大饥，人相食

隆亮县：饥甚，骨肉相食，

南宫市：充杭，人民饥懷，至有父兄弟相残食者。

南和县：大早，人相食。癌疫大行，死者枕藉。

河间县：旱如故，死徒流亡载道，人相食。

安新县：大饥，人相食。

正定县：大旱，民饥。夏大疫…人相食，死亡塞道

山西：

春大饥。自十三年大饥，到处木皮草根剥掘既尽，复食人，至有父子、夫妇、兄弟相食

者。至是年春，斗米麦自八九钱至一两二钱、一两五六钱者。黄昏人无有敢行。

偏关县：夏大饥，斗米银八钱，死者山积，人相食。

榆次巾：六月，民大饥，相食。

文水县：岁大饥，人相食。

纷阳县：春大饥，复大旱。自十三年饥，到处水皮草根剥掘既尽，复食人，至有父子、

兄弟、夫妇相食者。至是年春，斗米麦自八九钱至一两二钱、一两六七钱者，黄昏人不敢行。

壶关县：春，斗米银七钱。民掘草根、剥树皮以食，死者不计其数。尤可惨者，生者食

死之肉。更有父子兄弟相食者。

临纷市：春大饥。自十三年大饥，到处木皮草根剥既尽，复食人，至有父子、夫妇、兄弟相食者。至是午春，斗米麦自八九钱至一两二钱、一两五六钱者。黄昏不敢行

翼城县：米价如珠，树皮草根皆尽，人相食，鬻子女仅易一飨。商旅不敢独行，又大疫。

洪洞县：以岁累旱，栗贵如珠。百姓食糟糠，甚至树皮草根，究且人相食。鬻子女仅易一飨。商旅不敢独行，在襁褓者父母弃道路不顾而去。饿稃盈野，惨不忍目。

霍县：大饥，杀人而食。

浮山县：以累岁大旱，饥，栗贵如珠。百姓食糟糠，剥树皮，掘草根，甚至人相食。商旅不敢独行，饿浮盈野，惨不忍目。

襄汾县：大荒，斗麦银一两、米八钱，城中罢市，人相食。

乡宁县：奇荒，人相食。

新缔县：大荒，米市绝，饿死者四坑皆满。明季灾授频仍，自古以来未有若此之甚者也，城内有食人之妇者，有妇人取人孩子，食数十者。…，甚至食粪，遗骸折骨相望于路。

绛县：春大饥，饿棒枕藉，人相食，米麦斗各千钱。

河津县：五月，汾河干。八月，大旱，野无青草。斗米至一两有奇，次年人相食

两城县：是春米麦每斗价至一两五钱，人相食，死亡载道，闾里丘墟。

万荣县：复大旱，骨肉相食，人亡大半。

临猗县：春，斗麦银一两三钱，木皮草根剥掘殆尽。人相食，僻巷无敢独行者，甚至父子夫妇互相杀食。

陕西：

长安县：春，斗米值银二两，市罢粜。道瑾蚁集，至人相食。

高陵县：春，斗麦二两、斗米三两，谷皮升百钱，麦麸斤百钱。人相食，饿浮盈野。

户县：春大饥，人相食

经阳县：春绝梁，木皮草根俱尽，人相食。

周至县：春大饥，米二升白银一两，人民相食，死者枕藉。是年，夏有年，有绝其家而无人收者。

临潼县：（十三年）栗价腾贵，斗米二钱。至次年春十倍其值，罢市，木皮石面皆尽，

父子夫妇相割啖，道獲充积，十亡八九。

大惹县：岁大荒，斗栗值钱三千，人相食。

潼关县：春饥，斗米二两八钱，人相食，死者以亿万计。是年大疫。

武功县：陕西大饥。春，禾皮皆尽，

甘肃：

临洮县：瘟疫并起，人相食。

灵台县：春，麦米腾贵，没斗值银一两六钱，四月每斗值银二两。民有父子相食，夫妇

相食，十村九空，城外积骨如山。

清水县：大饥，人相食。复有大头痕疫，死者甚重。

两当县：凶荒，苑草根，寻食木皮，甚至有食人肉者，尸骸满野，哭声震地

武山县：谷极贵，民大相食，饿拜遍野，有田不治。

通渭县：大旱，岁饥，人相食。

山东：

溜博市：岁荐饥，斗米值一两八钱，人相食。龙泉、范泉尽涸，孝妇河十里下亦绝流。

德州市：春疫，斗米银一两。饥，人相食。

济阳县：春夏大旱，斗栗二金。人相食，痕疫大作，死者枕藉，十村九墟，人烟几绝。

临邑县：旱，饥，人相食。

平原县：夏旱，蝶。父子夫妇相食，村落问杏无人烟。

乐陵县：旱，饥，人相食。

商河县：旱，饥，人相食。

武城县：春，民多饥死，人相食，道途行人几绝。

夏津县：大饥，斗米两银，人相食。

庆云县：大饥，人相食，有骨肉相残者。…人多疫，死者枕藉。

惠民县：旱，饥，人相食。

阳信县：春夏大旱，斗栗二金。人相食，瘟疫大作，死者枕藉，十村九墟，人烟几绝。

无棣县：海丰春，大饥，斗栗二金，人相食，有骨肉相残者。五月，雨雹，无麦，复大

疫，死者枕藉，人市几於无人。

栖霞县：是年大饥，斗米二千余钱，死者大半，人相食。

文登县：大饥，斗栗二千余钱，民死大半，有杀人而死者。

威海市：大饥，人相食。

荣成县：大饥，斗栗二千余钱，民死大半，有杀人而死者。

济宁县：旱，煌。大饥，人相食。疫

冠县：春又不雨，千钱斗米，即谷糠亦斗值百钱。母食其子，妇食其夫，即葬埋逾旬者，犹盗掘而分尸之。夏初，痕疫大行，家无幸免。至秋飞煌蔽天，即由寸草亦蚕食无遗。人死于瘟，死于饿，死于贼十有八九，乡村落空，地荒屋毁，几无人迹。此亘古未见之奇荒。

茌平县：大饥，幢蝻遍野，痕疫横生，死者十分之九，赤地千里，人相食。

东阿县：大旱，饥，人相食。

江苏：

上海市：夏大旱，米栗涌贵。…是岁春大饥，斗米至三四钱，民食草木根皮俱尽，抛妻子，死者相枕。…卖婆某氏抱人子女，至家杀之供饱啖，邻人闻所烹肉甚香，启锅视之，手足宛然

嘉定县：旱魅为虐，自三月不雨，至七月河底迸裂，赤地千里。斗米千钱，饥馑载道，易子而食。

徐州市：大旱，煌。人相食，道无行人。夏大疫。死无棺验者不可数计。

丰县：大旱，蝗，父子夫妻相食，大疫流行，死无棺检者不可悉数。

浙江：

嘉兴市：米价腾贵，石至四两，饿民于西城上剐人肉以充食。

桐乡县：夏大旱，飞蝗满地。米一石价四两五钱，有割人肉货卖者

安徽：

安庆市：大旱，蟲，疫。人相食，死者枕藉。

望江县：大旱，自三月十八日雨，至六月初八日乃雨，地赤土焦，河湖亦枯圻。秋七月，蟲飞蔽天。大疫，道殍无算。十二月，人相食。

太湖县：八月，飞蝗蔽天。民大饥，疫。斗米千钱，死者以数百计，人相残食，不敢独行。

舒城县：幢，饥，人多相食。

霍山县：春，霍山大饥，人相食。

阜阳县：春大饥，人相食。夏瘟，至秋末方止。

杨山县：春夏大饥，先食树木皮及各草子，渐至食人，初犹避忌，后且公然不为异，甚有父子、兄弟、夫妻相食者。冬，夏大疫，野荒芜。抚院史可法设法赈贷。

萧县：春大饥，人相食，道绝行人。五月，大疫，一家死者十之八九，无检无棺不可悉数。十月，黄河浅，时暴征秋粮，告急，逃亡一空。

滁州市：疫病盛行，有食人者。

天长县：大旱，人民相食，忽流言山出石面，饥民取面和榆屑食之，后皆肿死。

歛县：岁大饥。斗米五钱，人相食。

贵池县：春大饥，夏秋大疫，人食人。

怀远县：大荒大疫，人相食

怀宁、宿松、望江、潜山、桐城：大旱，蟲疫。怀宁人相食，死者枕藉。宿松饥。潜山人死者枕藉，饥者人为食，无敢独行道路者。

东至县：建德冬月，民大饥，有掠人而食者。

河南：

登封县：大饥，人相食。

中牟县：大饥，人相食。

封丘县：春，痕疫大作，死十存一二，蝗蝻遍野，至有父子相食。

武涉县：蝗食麦，人相食。瘟疫大作，死者甚众。田多荒芜。

南乐县：疫大行，死者十之七。岁大歉。斗栗千钱，人相食。

范县：是年大疫，人多死。斗米银三两，骨肉有相食者。

滑县：春无雨，蝗食麦尽，瘟疫大作，人死十之五六。岁大凶，时斗米钱一千七百文，草木树皮无有村者，人食菜子苟活，旦夕骨肉相食，遍野榛莽，有数村不见一人者。

清丰县：大饥，斗栗千钱。父子相食，兼瘟疫流行，人死十之八九。

濮阳县：大旱，…瘟疫大作，人死强半，互相杀食，连接数村不见人迹。

长垣县：大旱，飞蝗食麦。瘟疫饿殍，人死七八，互相杀食。

永城县：饥，人相食，斗栗四千余。盗贼蜂起，杀人以食，至有父食其子，及盗发新冢食之者。

鄙城县：春正月，斗米二千文，人相食，道无行人。三、四月，瘟疫大行。

临颍县：春正月，斗米二千，麦钱一千八百，人相食。四月大疫。

禹县：春大饥，升麦四百四十余钱，父子相食。六月，大疫。

上蔡县：是岁大饥，人相食。

正阳县：大饥，人相食。

息县：春大饥，夏大疫。人相食，疫死者十之五六

固始县：春大饥，夏大疫。人相食，疫死者五六

商城县：城破。升米千钱，田荒，人相食，大疫。

开封县：夏大疫，人相食。

湖北：

麻城市：疫，饥，人相食。

罗田县：大荒，米价四钱一斗。以十三营兵马驻罗，又复抢掠，致屠子女为飨，强者屠弱者为食，各庙宇公署中人骨堆满，妻女顷刻分离，听其所从。

广济县：大疫，大饥，人至相食。

英山县：春大饥，疫。三年之内旱幢频仍，疫病大作，父食其子，夫啖其妻，每饥民在道息犹存，而肌肉己尽。又或行路遇操刀凶人，健者逐不及得脱，弱者即时藉刃下。

率阳县：又大饥，人相食。

明思宗崇祯十五年

山东：平阴县：岁大饥，人相食，盗起。

江苏：

嘉定县：春大疫，米石银二两，不数日至石五两，麦石二两八钱。人皆食糠批尽，皆食麸屑尽，食榆皮草根。甚至将死之人割其肉食之，官不能禁也。复大疫，僵尸填沟塞道。

宝山县：春，民大饥，大疫。时米石银五两，麦二两，人食糠麸榆皮草根，至割将死人肉为食。

祟明县：大饥，苑糟糠、树皮革根俱尽，道死者枕藉相望。堡城一妪名秦痴婆，杀邻稚以食；又有沈安状黄姓者，食己子

太仓县：春，米斗钱千一百文，民相食，东乡有食子者。遗惠祠及隆福寺集饥民千余，日死无算。税粮急，幸漕米许三分之一改麦，然折价石一两五钱。

如皋县：闻正月，岁大饥，民相食

浙江：

湖州市：大饥，斗米四饯，人相食，盗贼蜂起。又大疫，十室九死。

桐乡县：大疫，十至九死。河溢大饥，人相食。

宿松县：时连岁旱蝗，寇兵交订，饥殍之惨，有母啖其亡子者。

太湖县：大饥，又大疫。是岁斗米千钱，死者日以百计。道殖相望，人相残食，

霍山县：春，斗麦一千四百文，每米一碗六十文。山中树皮皆尽，父鬻子，夫鬻妻，易子以相食。

湖北：

黄冈县：黄州郡县境大饥，继以疫，人相食。

枣阳县：斗米钱八千，人相食。

宜城县：斗米十金，人相食。

明思宗崇祯十六年

浙江：湖州市：夏大旱，民饥，人相食。斗米四百钱。

河南：

尉氏县：十六年、十七年饥甚，斗米千余。强食弱肉，民之存者百仅一二。

新郑县：岁又大饥，至次年人相食。