为何有戏说「王莽是穿越回去的」？
要说清楚这个说法为什么会出现，我们可以从几个方面来剖析：
1. 改革的“超前性”与“不合时宜”：
王莽在公元8年建立新朝，他上台后推行了一系列激进的政治、经济、社会改革。这些改革措施，有些在后世看来确实具有进步意义，但放在西汉末年、王莽所处的时代，却显得非常“不合时宜”，甚至有些匪夷所思。
经济方面：
复行井田制： 王莽试图恢复传说中夏商周时期的井田制度，将土地国有化，限制土地兼并，并按人分配。这触犯了当时大族豪强的利益，且在当时复杂的社会经济背景下，推行难度极大，基本难以实现。这种对古代理想化社会制度的回归，被一些人解读为他“知道”后世土地制度的问题，所以试图提前解决。
废除奴婢，禁止买卖： 王莽下令废除奴婢，禁止买卖人口。这在当时是一个非常颠覆性的举措。奴婢制在汉朝社会是普遍存在的，废除奴婢无疑是对社会结构的一次巨大冲击。
盐铁官营，统一货币： 虽然这些措施在前代就有，但王莽对其进行了更加严苛和全面的推行，试图通过国家垄断来控制经济命脉，增加财政收入。但其严苛的执行和频繁的改制，反而导致了市场混乱和民怨沸腾。
发行五均六职： 设立五均（五均赊贷、五均駮贷、五均买卖、五均筭、五均租）和六职（均输、盐铁、酒、当、山泽、马），试图控制物价，调节市场，收取赋税。这些措施的复杂性和严苛程度，让普通民众难以理解和适应。
政治与社会方面：
改官名、地名： 王莽为了体现“新”的理念，对朝廷的官职、地方的郡县都进行了大规模的改名，很多名称直接套用古代的。这种“复古”的倾向，虽然他自认为是在继承古制，但在当时人看来，可能是一种过于刻意的模仿。
推崇儒家礼制： 王莽极力推崇儒家的礼乐制度，在朝仪、祭祀、服饰等方面都力求遵照《周礼》等古代文献。他甚至为了这些礼仪制度而大动干戈，耗费民力，引起了很多不满。
注重“名正言顺”： 王莽上台的过程可谓跌宕起伏，他先是成为汉哀帝的托孤大臣，然后通过种种手段逐渐架空皇权，最终篡夺汉室江山，建立新朝。他在整个过程中都非常强调自己的行为符合“天命”和“古制”，仿佛是经过精心策划，步步为营，而这些“策划”在很多人看来，又显得过于“专业”和“超前”。
2. 历史评价的“两极化”：
王莽的改革，在当时未能成功，反而激化了社会矛盾，导致天下大乱，最终被绿林、赤眉起义推翻，他本人也被杀。因此，在后世的历史评价中，王莽通常被描绘成一个篡位者、一个不顾民情、自以为是的改革家，一个导致汉朝灭亡的罪魁祸首。
然而，随着时间的推移，尤其是近现代以来，一些学者开始重新审视王莽的改革。他们认为王莽的许多改革措施，比如限制土地兼并、废除奴婢等，在理念上是进步的，具有超前性，体现了对社会公平的追求。正是这种“超前性”和“进步性”，与他最终的失败形成了一种强烈的反差。
3. 民间想象与解读的“土壤”：
人们在评价历史人物时，常常会带有一些主观的想象和解读。对于王莽这样一个集“篡位者”和“激进改革家”于一身的人物，他的行为模式本身就很容易激发人们的好奇心和猜想。
“穿越”说法的逻辑： 这种说法并非空穴来风，而是基于一种“如果他不是来自那个时代，他的行为就解释得通了”的逻辑。就像我们看一部科幻电影，如果主人公拥有超能力，他就能做出常人做不到的事情。套用在王莽身上，就是“如果王莽知道后世的社会发展规律，他才能做出这些看似不合时宜却又带有某种预见性的改革”。
戏剧化的叙事： “穿越”本身就是一个充满戏剧性和吸引力的概念。将王莽视为一个“穿越者”，能够给这段历史增添一层神秘的色彩，让他的故事更加引人入胜。这是一种民间对历史进行再创造和娱乐化的方式。
对失败者的“同情”与“辩护”： 有时候，将王莽视为“穿越者”，也是一种对他失败的某种程度上的“辩护”或者说是“开脱”。毕竟，一个来自未来的人，对过去时代的社会现实和技术水平缺乏充分了解，他的改革失败也情有可原。这种解读，似乎能解释为何他那些看似美好的改革最终都破产了。
总结一下，关于“王莽是穿越回去的”的说法，可以理解为：
它并非一个被证实的史实，而是后世民间对王莽其人其事的一种充满想象力和戏谑色彩的解读。这种解读的主要动力，源于王莽执政时期推行的一系列改革措施，这些措施在当时看来过于激进、超前，与他所处的时代环境格格不入。人们将这些“不合时宜”的改革，结合他对复古的极端追求，以及他上台的手段，用“穿越”这个概念来解释，试图描绘出一个“知道未来”却又“无力改变现实”的王莽形象。这是一种将历史人物的复杂行为，进行简化和戏剧化处理的民间叙事，反映了人们对历史人物的各种猜想和解读。
可以说，这是一种将历史评价中的“超前性”与“失败性”进行某种“合理化”的尝试，也是民间文化对历史人物进行二次创作的生动体现。
网友意见
因为可以感叹他是穿越回去的，也可以说近代以来的一部分宣传得伟大无比的所谓现代进步的主张其实也不过是中国政治传统和学说的新瓶子和历史的兜兜转转。
王莽搞的那一套，绝大多数即使在西汉，也算是复古举措。有些甚至是在王莽之前已经走过弯路的。王莽还不达时宜地跳进坑里并且把自己搞死了。
生产力在发展，可谓天翻地覆。但是政治的内核，剥到底其实没有那么大变化。
王莽多半是一个90后的高中二年级学生穿过去的。来看看他都搞了些啥幺蛾子：
给高丽改名。据此判断，王同学应该常年混迹于铁血论坛。
大搞国有化。多半是文科生，学过一点高中政治。
解放奴隶。哟，这小子还知道南北战争。
重视发明创造。毕竟学过历史，对英国工业革命后称霸世界有所耳闻，深知这些奇技淫巧的厉害之处。
打仗用巨人猛兽……王同学是没少玩电脑游戏啊，指不定是魔兽星际的玩家。
然而正是因为王同学沉迷于游戏和论坛，不好好读书，导致他是个学渣。科学和历史都只学了个一知半解，比如：
杀刘秀——居然没搞清楚刘秀当时的身份和籍贯，估计只是知道这个名字而已。
居然没有一手扶植起工业文明。你倒是搞蒸汽机啊，图纸画不出来，把原理告诉大家，民间总会有聪明人鼓捣出来。炼钢技术呢？含碳比例背过没有。尝试弄火药啊，配方不知道可以试验，知道硫碳硝就可以试了。再不济马镫总该发明一下吧。可是一件都没有。
王同学身败名裂的惨痛教训告诉我们，好好学习是一件多么重要的事情。
以下是给穿越者的建议，大家一定要照着做，指不定哪天就穿越了呢。
1.历史是最重要的学科。至少熟读史记到清史稿的帝纪部分，不要弄出杀错了人、跟错了人、站错了队之类的事情。
2.工科知识要扎实。至少要学懂蒸汽机和火药这两种初期就能点出来的科技。
3.熟记世界地图，然而不要有民族情绪。
4.专业首选古代史，其次机械。千万不要学计算机！不然科技树还没点到你就挂了。
因为这些人【不懂儒家】。西汉的《礼记》已经提出“大同社会”，其特征就是“天下为公”。对了，就是孙文办公桌后头挂的四个字。王莽就是要实现这个儒家乌托邦。戏称穿越论者，就是少读了几本“封建糟粕”，所以才会认为，土地收归集体所有，打土豪分田地，是德国、苏联的进口产品。认为王莽是She-Hui-Zhu-Yi 的，有钱穆和胡适，前一个不批判，后一个甚至想翻案。但是这两位，身体却很诚实，都没留在大陆。
其实恰恰相反，现代人沿袭古代的思想而已。
人的基因不变，就决定了人类社会结构不变，人类的政治学理念也不会有太大变化。现代人类走出非洲起码有20万年的历史，而文字记录只不过是几千年来短短一瞬。
诸子百家的书读一遍，或者古希腊几位大家的书读一遍，你会发现他们已经把政治学理念说尽了，这些理论用到当代社会也非常合适。只能说他们是第一批留下文字的人而已。
其实，在他们之前，也有许多智者提出了类似的思想，只不过没有文字或者是年代久远记载亡佚，所以后人不知道而已。
现代人和古代人相比，科学技术大发展，但政治学，现代人真的没什么新东西。
至于某些人疑似开了金手指，这不足为奇。这个人是踩着无数运气不好的失败者的脑袋上来的。几万人参加的石头剪刀布淘汰赛总有一个人全胜夺冠，几百万张彩票里面总会有一个人抽到唯一的头奖。政治斗争中出现一个运气奇佳的人物也很正常。
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