宋朝第一战神是北宋的李继隆还是南宋的岳飞？
北宋的李继隆：守护王朝的铁血磐石
李继隆，字伯玉，北宋时期著名的军事将领，是北宋开国功臣李怀忠之子。他继承了父亲的军事才能，并在北宋王朝早期，在国家面临严峻外部威胁的关键时刻，展现出了卓越的军事指挥才能和坚定的守土决心。
李继隆的军事生涯，很大程度上是为了应对强大的辽国（契丹）的侵扰。在那个时期，辽国拥有精锐的骑兵部队，对宋朝边境构成了巨大的威胁。李继隆作为边将，长期驻守在宋辽边境的军事重镇，他对辽军的战术、兵力部署有着深入的了解，并且能够因地制宜，制定有效的防御策略。
他的赫赫战功，最集中地体现在瓦桥关之战和朔州保卫战中。
瓦桥关之战： 这是一场决定性的防御战。辽国集结重兵，意图攻破宋朝边境的要塞，长驱直入。李继隆凭借对地形的熟悉和对敌人的了解，采取了坚壁清野、诱敌深入的策略。他并没有与辽军在开阔地带硬碰硬，而是利用瓦桥关险峻的地势，组织宋军进行顽强的防御。李继隆身先士卒，在战场上鼓舞士气，宋军将士在他的指挥下，士气高昂，作战勇猛，有效地遏制了辽军的攻势，并取得了辉煌的胜利，保卫了宋朝北部的安全。这场胜利极大地打击了辽国的嚣张气焰，巩固了宋朝的边防。
朔州保卫战： 在另一次对辽国的战役中，李继隆同样展现了他的军事才华。面对辽国骑兵的快速突击，他沉着应对，通过精妙的战术部署，将辽军引入预设的战场，并利用弓弩手和步兵的配合，对辽军骑兵造成了巨大的杀伤。他不仅能打败敌人，更能通过战术上的变化，最大程度地减少己方损失，这在那个时代的战争中是非常难得的。
李继隆的战功，不仅在于他战场上的胜利，更在于他长期以来为北宋边境提供的稳定和安全。他镇守边关，是北宋王朝一道坚实的屏障，让辽国数次侵略行动都无法得逞。他的军事才能，更多地体现在稳固防守、化解危机、维护国家统一上。他是一位令人信赖的守护者，是北宋王朝早期军事力量的重要支柱。
南宋的岳飞：精忠报国的民族英雄
岳飞，字鹏举，南宋时期最著名的军事将领，是中国历史上家喻户晓的民族英雄。他的名字，早已超越了单纯的军事范畴，成为了精忠报国、宁死不屈的象征。岳飞的出现，正值南宋王朝偏安一隅，北方大片国土沦陷于金国之手的黑暗时期。
岳飞的军事生涯，充满了传奇色彩。他起初在河北一带抗金，后被招募入南宋军队，很快便凭借其卓越的军事才能和过人的胆识，成为了南宋抗金战争的中坚力量。
岳飞的军事指挥，以战术灵活、主动出击、勇猛善战著称，更以“岳家军”的威名震慑金国。
收复故土的辉煌战役： 岳飞最令人称道的，是他数次大规模的北伐，目标直指被金国占领的北方故土。他在郾城之战和蔡州之战等关键战役中，以少胜多，重创金军。他善于利用骑兵的优势，配合步兵的阵法，打破了金国“铁浮屠”和“拐子马”不可战胜的神话。例如，在郾城之战中，岳飞巧妙地运用步兵的密集阵列，配合弓箭手的远程打击，有效地抵挡了金军的骑兵冲锋，并在接下来的反击中，将金军打得溃不成军。
“岳家军”的军纪与战斗力： 岳飞所率领的“岳家军”，不仅战斗力强大，更是以严明的军纪著称。岳飞强调“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，军纪严明，秋毫无犯，因此深受百姓拥护，也成为了南宋抵抗金军侵扰的重要力量。这支军队，成为了南宋人民抵抗外侮的希望所在，士气高昂，战无不胜，金国人谈“岳”色变，流传着“撼山易，撼岳家军难”的谚语。
政治上的悲剧： 然而，岳飞的军事才能和巨大的声望，却成为了他政治上的不幸。在南宋朝廷内部，以秦桧为首的投降派，为了与金国议和，不惜牺牲国家利益，也惧怕岳飞这样坚定的抗金将领。最终，岳飞在即将收复故土的关键时刻，被宋高宗下令撤兵，并以“莫须有”的罪名，在风波亭遇害。
“战神”之名的比较
那么，李继隆和岳飞，谁更能担得起“第一战神”的称号？这是一个见仁见智的问题，取决于我们衡量“战神”的标准。
从军事才能和战绩来看：
李继隆是一位杰出的防御型将领，他的功绩在于稳固边防、化解危机。他在那个北宋实力相对占优但边境仍受威胁的时期，表现出了卓越的军事素养，尤其在防御作战方面，堪称典范。
岳飞则是一位更具进攻性的、能够收复失地的杰出统帅。他在国家危亡之际，以个人魅力和高昂的斗志，组织起一支强大的军队，并在关键时刻敢于主动出击，收复失地，其军事指挥的魄力和胆识，以及改变战争走向的能力，更为突出。
从影响力来看：
李继隆是北宋初期国家安定的重要保障，他的存在，让边境的百姓得以安宁。他的影响力更多地体现在国家层面的安全和稳定。
岳飞的影响力则远远超出了军事范畴。他不仅仅是一位伟大的将领，更是一位民族精神的象征。他的“精忠报国”精神，激励了无数后人，在民族存亡的关键时刻，他代表了中华民族不屈不挠的脊梁。他的悲剧命运，更让他在后世的地位不可撼动，成为无数中国人心中永远的英雄。
从时代的背景来看：
北宋初期的李继隆，是在一个相对稳定的王朝早期，需要的是坚定的守卫者。
南宋的岳飞，则是在一个国家内忧外患、偏安一隅的黑暗时代，他需要的不仅是战术上的高超，更是精神上的引领者和民族复兴的希望。
结论
如果我们将“战神”理解为最能以一己之力扭转战局，在最危急的时刻，以超凡的军事才能和无畏的勇气，挽救国家于水火的人，那么岳飞无疑是那个时代最耀眼的“战神”。他不仅在战场上取得了辉煌的胜利，更在精神上鼓舞了整个民族，成为了中华民族不屈精神的化身。
而李继隆，他同样是一位伟大的将领，他为北宋的稳定做出了不可磨灭的贡献，是北宋早期不可多得的军事将才。他的贡献同样伟大，只是在“战神”这个形容词所包含的“摧枯拉朽”、“扭转乾坤”的浪漫主义色彩上，岳飞的表现更为淋漓尽致。
因此，如果一定要选一个“第一战神”，在许多人心中，岳飞的名字会更加响亮，他的故事更加激动人心，他的精神更加具有感染力。他以其短暂却辉煌的一生，铸就了“战神”的传奇，更成为了中华民族永恒的记忆。当然，这并非是对李继隆功绩的丝毫贬低，只是在“战神”这个称号的解读上，岳飞的悲壮与辉煌，使其更加深入人心。
网友意见
直接放结论的话，岳飞从战略战术综合能力上无疑都是两宋第一人。但问题是和李继隆对比的情况下，差距在哪里？
很多人提到了，岳飞的身份是战区统帅，在战略规划的表现上要高出李继隆一筹。
北宋初的主要战场在河北战区，而实际上的战区统帅就是坐镇开封的皇帝；西夏崛起后，为了统一陕西四路的军事指挥权，才有了以高级文职官僚担任战区统帅的先例；而到了南宋，北宋的这套体系被全部破坏，代之以长江沿岸诸大将划分战区管理的模式。
李继隆虽然在河北、陕西都担任过一路的统帅，但前者是置于整个河北战区的指挥下，后者则尚不是主要战略方向——因此，在战略规划方面，李继隆并没有展示自己能力的机会，自然也谈不上比较。
岳飞的具体战略规划能力，可以参考下面几个回答里的相关部分，我就不另外展开了。
如何评价金兀术？ - 红茶魔术猫的回答 岳飞用兵究竟好在哪里，凭借文献资料能大致了解和比较历代武将指挥用兵的优劣吗？ - 经略幽燕我童贯的回答进一步说，岳飞的能力不仅仅表现在战区级别的战略规划上，甚至可以上升到大战略的高度。
大战略，在李德哈特的语境下，指的是——
“协调和指导一个国家的一切力量，使其达到战争的政治目的的政策。这种政策对内包括军事与工业关系的分配，对人民意志的培养，对外包括与盟国关系的协定，对敌国的经济上、舆论上的压力的施加，对敌国战争意志的削弱等等。”
一般来说，战区级的军事长官是很少有机会涉足这个领域的，而是由中央的权力机构来进行大战略级别的规划。然而讽刺的是，由于赵家人的不作为，才只好由也不是谦虚的岳飞来念两句诗了。
从绍兴十年宋金战争来说，岳飞很早就开始主动协调与其它地区的关系，例如吴氏兄弟和韩世忠、张俊（当然张俊卖不卖面子是另外一回事）。开战之后，岳飞与川陕战区的联动最多，还有将攻陷下的城池交由川陕军接防等释放善意的行动；在岳飞所在的京湖战区，由于朝廷下放了一定的财政自主权，也很早就开始了为战争准备的兴产殖业；岳家军区别于同时代的其他一切封建军队，也在于他名垂青史的严格治军——别以为“冻死不拆屋,饿死不掳掠”是很低的标准，至少连八百年后的国军都做不到；另外，开战后部分金将的消极反应——例如不动如山的阿鲁补、直接递送内通书信的韩常——更是证明了间谍策反工作的成功……但是我忍不住再吐槽一遍：这些本来应该是赵家人和相公们协调、关心的事，因为历史上最极品的赵家人和相公的存在，才不得不让一个战区军事主官来操心——回到李继隆来说，不管宋太宗宋真宗是不是瞎指挥，但至少人家还有这个心，自然更没有李继隆表现的空间。
尤其是我认为要拿出来大书特书一笔的是，岳飞在思考大战略的时候，土八路附体似的得出一个远超时代的结论：要发动人民战争，要坚持敌后抗战。众所周知，赵家人对屁民自发抗战这种事，从宗爷爷到李全夫妇再到义和团甚至到委员长，一直都是持否定态度的。但是当岳飞手上能打的牌极为有限的时候，他不得不从一切角度来思考赢得战争的手段。与他的老师宗泽靠个人魅力团结各种江湖豪（dao）杰（fei）的方式不一样，岳飞选择了派遣正规军军官到敌后武装指导工作的武工队模式。结果不仅仅是整个河东、河北的武装群起响应岳家军北伐，乃至于许多敌后的民众都储备好了粮食等补给以等待王师。军心可用，民心可用！
岳飞在大战略方面的建树与创新，我觉得与近代以前的任何军事决策的个人与组织相比，都丝毫不会逊色。李继隆要和他相比，确实有些压力山大。
说了这么多李继隆的利空消息，还是回到他擅长的战场上来——从战术指挥角度来看，我以为李继隆不仅不逊色于岳飞，在有些方面，具有岳飞所无法具备的天然优势。
从师承关系上来说，岳飞与南宋诸大将一个最大的区别就是：其他人大多是出身西军体系的，而岳飞则是河北军体系的。这不是说岳飞在河北当兵的那几年学到了什么，而是得到了掌管过河北军事的宗泽的提点。
我在其他的回答里详细解释过河北军体系与西军体系的区别（
古代的阵法究竟是什么？ - 红茶魔术猫的回答）
岳飞表达的两层意思很清楚：1、阵而后战，兵法之常；2、运用之妙，存乎一心。
前一段肯定制定军阵的必要性，后一段则在此基础上进一步提出了灵活运用军阵的思想——宗泽传授岳飞的阵图，是宋初河北军平原制骑经验的精华，而这里岳飞的话，则是学生将学习后的心得与老师的对答。
结合历史上岳飞的战术运用，能够明显看出与韩世忠、张俊等出身西军的将领有所明显不同。因为西军长期在西北山地与西夏作战，更适应的是小股野战突袭这样的战术，而非以堂堂之阵对攻。这种不同，我以为正是岳飞对宗泽所授阵图学习的结果。
那么，我们所说的这种发轫于五代、最后为岳飞继承的这套河北军体系的发展巅峰，在什么时候呢？或者说，这套体系巅峰时代的代表人物是谁呢？……——恭喜你，都会抢答了！
从某种意义上，李继隆可以说是岳飞在战术方面的祖师爷啊！
宋辽全面战争的起点在宋太宗第一次北伐，终点在澶渊之盟，从头到尾的主要战役，李继隆几乎都参与到了，所以恐怕没有比他更适合作为这一时代的代表性人物的了。而澶渊之盟后，河北军体系就逐渐失去了用武之地，到宋仁宗时代，河北军就烂成了尚在成长中的西军都不待见的废物。如果说李继隆们研习的是《九阴真经》的话，那么经过宗泽传给岳飞的，就只能是《九阴白骨抓》和《降龙十八掌精要》了。虽然岳飞凭着自己的天才，在这个基础上作了“运用之妙，存乎一心”阐述和发挥，但更多的是他自己的理解，很难说和历经几代人打磨的原版战术体系一样。所以说，李继隆在战术体系上的天然优势是可以有前人的肩膀站，而岳飞更多只能靠自己。
战例分析待续。
（土鳖抗铁牛）
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