现在社会的阶层在固化吗？
理解“阶层固化”的含义
首先，我们需要明确“阶层固化”的含义。简单来说，阶层固化指的是：
向上流动的通道变窄： 出身于较低社会阶层的人，通过努力、才能等因素，难以改变自身所处的阶层，晋升到更高阶层的机会显著减少。
向下流动的门槛增高： 出身于较高社会阶层的人，即使表现不佳，也很难完全跌落到较低阶层，其既有的优势（如财富、教育、人脉）能提供一定的缓冲和保护。
阶层之间界限模糊性降低： 不同阶层之间的差距越来越大，且这种差距越来越难以跨越。
中国社会阶层固化的论据与表现
在当前中国社会，关于阶层固化的讨论非常普遍，并且有许多观察和研究指向了这一现象的可能性甚至现实存在。以下是一些主要的论据和表现：
1. 教育机会的不平等与分化：
优质教育资源集中： 最好的教育资源往往集中在少数城市、少数学校，这些学校的入学门槛极高，通常与家庭的经济能力和文化资本密切相关。
“学区房”现象： 优质的公立学校往往与昂贵的学区房绑定，这使得家庭经济实力成为孩子获得优质教育的重要决定因素。
高等教育的结构性问题： 虽然中国高等教育普及率很高，但不同层次大学之间的差距依然巨大。重点大学尤其是顶尖大学的招生名额，在很大程度上仍然倾向于经济发达、教育基础好的地区和家庭。
教育的“内卷化”： 为了在激烈的竞争中脱颖而出，许多家庭不得不投入巨额资金在课外辅导、培训等上面，这进一步加剧了教育投入的鸿沟。
2. 财富积累的代际传递：
inheritance 继承与赠予： 财富的代际传递是阶层固化的最直接表现。富裕家庭的孩子更容易继承父母的财产，拥有更充裕的启动资金去创业、投资或购买房产，从而巩固甚至提升其阶层地位。
“第一桶金”的获取难度： 对于普通家庭出身的人来说，积累第一桶金往往需要付出艰辛的努力和承担巨大的风险，而富裕家庭的子弟可能在起点就已经拥有了可观的财富。
金融工具与投资门槛： 股票、基金、房地产等金融工具的投资，虽然对所有人开放，但有效利用这些工具需要一定的知识、经验和资本，这使得经济能力强的人更容易通过投资实现财富增值。
3. 就业市场的结构性不平等：
“关系”与“背景”的影响： 在一些关键的就业领域，尤其是体制内单位、大型国企或一些新兴行业的关键岗位，人脉关系和家庭背景仍然发挥着重要作用，为特定出身的人提供了便利。
行业壁垒与专业技能： 一些高薪行业（如金融、IT、法律等）对专业技能、学历和经验要求极高，进入这些行业需要长期的教育投入和积累，这使得出身较低阶层的人在进入这些领域时面临更高的门槛。
信息不对称： 有些人能够通过家庭或朋友获得宝贵的工作机会信息，而另一些人则只能通过公开渠道，信息获取上的差异也可能导致机会上的不平等。
4. 资本与权力（或权力资源）的结合：
资源获取的便利性： 拥有更多社会资本（如人脉、声望）和经济资本的人，更容易获得政府审批、项目支持、政策扶持等资源，从而进一步壮大自身实力。
“旋转门”现象： 一些公职人员在卸任后进入企业或行业协会担任要职，或者一些企业高管进入政府部门，这种资本与权力的“旋转”更容易形成利益集团，进一步固化现有格局。
5. 社会保障与福利的差距：
医疗、养老等保障的差异： 不同社会群体在医疗、养老等社会保障方面的差距，也会影响其应对风险的能力，从而影响其阶层地位的稳定性。
户籍制度的影响： 户籍制度在一定程度上限制了人口的自由流动和公共资源的均等化，对农民工等群体在城市的融入和发展造成一定阻碍。
6. 文化资本与社会认同：
生活方式和价值观念的区隔： 不同阶层在消费习惯、文化品味、价值观念等方面可能存在差异，这些差异有时会成为阶层认同和自我定位的依据，无形中加剧了区隔感。
反对或缓和阶层固化的论据与观点：
然而，也有一些观点认为，将中国社会描述为“完全固化”可能过于绝对，或者存在一些缓和阶层流动性的因素：
1. 巨大的社会变革与流动性： 中国过去几十年经历了翻天覆地的社会变革，许多人通过改革开放的机遇实现了阶层跃升。这种历史性的社会大流动，使得对当下是否存在“完全固化”的判断需要更谨慎。
2. 创业与创新机会： 互联网时代和大众创业、万众创新的浪潮，为一些有创意、有能力的人提供了新的上升通道，即使是出身普通，也有可能通过创业获得巨大的成功。
3. 人才的流动与价值实现： 市场经济的逻辑下，技术、才能和创新仍然是重要的生产要素，优秀的人才可以在不同领域获得认可和较高的回报。
4. 教育普及与机会均等化的努力： 政府也在努力推动教育公平，缩小地区、城乡差距，虽然效果有待观察，但总体方向是朝着机会均等化的。
5. 灵活的社会结构： 相较于一些发达国家，中国社会结构相对年轻，城市化进程还在继续，一些传统领域依然存在转型和发展的空间，这些都可能为阶层流动提供机会。
6. 社会批评与反思： 对阶层固化现象的广泛讨论和批评，本身也说明社会对此问题的关注，这种关注可能会驱动政策的调整和改革。
结论：
综合来看，更准确的说法可能是：中国社会在许多方面都呈现出阶层固化的趋势，并且这种趋势在加强。
“固化”并非绝对的“停滞”： 并不意味着完全没有上升和下降的通道，但这些通道相比过去可能变得更窄，或者需要付出更高的成本和代价。
固化程度的区域性和行业性差异： 阶层固化的程度在不同地区（例如一线城市与内陆城市）、不同行业可能存在显著差异。
是趋势而非终局： 阶层固化是一个动态的过程，受到经济发展、政策调控、技术变革等多种因素的影响。
关键在于对“机会公平”的衡量： 无论社会结构如何变化，人们最关心的是机会是否公平。当一部分人通过“出身”就能获得远超他人的优势，而另一部分人即使努力也难以跨越既有的壁垒时，阶层固化就成为了一个令人担忧的社会问题。
因此，要判断社会阶层是否固化，需要长期、多维度地观察和研究，并关注以下几个核心问题：
向上流动的通道是否真的在变窄？
不同出身的人在获得优质教育和医疗资源上的差距是否在扩大？
财富的代际传递效应是否越来越强？
社会政策是否有效地促进了机会公平？
这些问题相互关联，共同构成了判断社会阶层固化程度的复杂图景。
网友意见
大家可以留意一下，家里的长辈，广大50后和部分60后，都认识几个以目前的身份高攀不上的熟人。
追根溯源，这些关系来自于当年的同学、邻居、同事、战友。但当初是一个阶层的友人，经过几十年，社会地位已经天壤之别了。
如果不是两家人有什么过硬的交情，这样的跨阶层旧交情，不会延续到下一代。而很多人也认为，自己这辈子是不会有另一个阶层的朋友了。
当然，这仅能说明过去的几十年，我国经历了比较大的阶层变动。
70年代末、80年代初，单位的小年轻晚上成群结队的去局长 、厅长家“汇报思想”。一屋子人吹吹牛，看看领导家的19英寸东芝电视，其乐融融。大家不会觉得有哪里不自然，也不会觉得经常往领导家里跑的人是“官迷”。极端点的例子，省委书记在医院住院，跟刚参加工作的小护士们侃大山说自己家里收藏了许多奇石，邀请姑娘们在他出院后来家里看。省委书记出院后，小护士们下班果然去参观了，书记夫妇亲自接待，如数家珍，好像护士们是去邻居老者家串门。
现在，不管是政府还是企业，甚至是私企，小官僚一个个架子大的……不这样，怎么能把自己和比自己穷的人区分开？后文细说。长辈单位有一个老局长，把糟糠妻带进城了。老太太没啥文化，但是特别喜欢孩子。半个职工家属院的双职工子女，不管爸妈是干部还是工人，都是她带大的。一个月收五块钱伙食费。
这些说明了什么呢？说明当时的阶层比较扁平。至少在一个“圈子”里，是比较扁平的。当然，不是一个圈子，比如说酱菜厂之于市政府，北京之于新疆，城市之于农村，圈子和圈子之间，差距是很大的。
我们目前目睹到的阶层上升通道日益狭窄，实际上是一个扁平的社会在近三十年间急速的分层，而后趋稳的过程。社会急速分层的时候，每个人的社会地位都可能变化。普通的机关干部的儿子，考上北大，走上了国家领导人岗位；他下乡插队时的乡亲，可以吹嘘自己在中南海有熟人。过去的“官二代”，原本以为躲过下乡插队，能在父辈安排的国企待一辈子，没想到遇上了下岗潮。过去玩在一起的发小，可能因为有人考上了大学，有人下海经商，多年后不在同一个阶层。
这些现象与其说是阶层固化，不如说是社会趋于稳定。至于对阶层固化的焦虑，是精神小资们泛化焦虑的一部分。
首先，中国哪来的真小资？自称中产，你有啥产？掌握生产资料嘛？你的“产”是五十岁还清贷款的学区房？还是四十五岁时在老板眼中如同大型不可燃垃圾的电脑打字员兼电话接听员工作？还是满仓的中国神车？小资及围绕小资的一系列概念，包括凤凰男等参照系，都是精神小资把自己和比自己穷的人区分开的发明。围绕这些发明，产生了一系列亚文化产品。比如说这个：
为什么中国的大学宿舍环境比美国一百年前还要差？大学生，就应该是社会中产的一部分，只有中产阶级才有独立的思想，自由的精神，改变社会的勇气。
你们也配。给你们点暗示让你们觉得房价要做俯卧撑，从小区对面要修医院、PX工厂、变压器、基站，到罗斯柴尔德拿黑钱买房，拉高房价后去境外机构抵押贷款达到出逃，让精神小资们接盘——你们的神经质就发展成精神病了。自由的大半辈子为了小崽子过着高于自己的生活方式而活，其实两代人没啥差别。这又算哪门子改变社会？就是让小区里没修变压器。要不然精神小资恨房价，觉得没有房地产过热，自己就能上天了。
没有房地产过热可怎么行啊？全套的冰箱彩电洗衣机家电一套能有十万块钱？几年一换？汽车买了还要占马路，政府酝酿限号。给精神小资们留着钱，过了几代苦日子已经习惯了的他们根本不能拉动内需，最后还是拿去买进口奶粉，支持新西兰农村发展 了。所以还是救国产业大地产好啊，能给农民工一天发两三百块钱。结婚后不能跟父母同住、不买房子就没法繁殖交配，都是精神小资的矫情。不收这群人的爱国城市化税收谁的啊？哪来的地铁、高架和4050人员的低保啊。
不过精神小资上天会怎样？自然是自己一向描绘的，过的如同美国百万富翁一样生活的美国中产阶层。外国的中产，是天朝精神小资共有的迷梦，通过绘制一个不真实的洋中产，表达自己以中人之姿的能力应该得到想像力边际的美好生活的愿望。可能嘛？也就是梦一梦吧，省得国家号召了。
为啥天朝的精神小资们这么嘚瑟呢？因为他们多是苦出身。穷人乍富、五心不定、患得患失，必须要用笑话穷人——也就是自己出身的方式给自己壮壮胆。以至于网上众人回忆的“我爷爷是地主”流派的“祖上阔过”，被共产党没收的土地能有几个中国。精神小资们的饥饿记忆太清晰，很怕退回去，毕竟今时的阶层上升管道不如往日了。自然，伴随这种穷人乍富心态的“变心板”表现，把自己想像中的一切阻碍自己上行的原因归因为超自然力量并诅咒之，也是这种焦虑的一部分。这就是精神小资们的阶级固化焦虑。
自己往上爬的时候要喊“公平”，各种反对各种二代。自己有了孩子不照样想把最好的给他？包括自己的一切财产和社会地位、关系？从对进口奶粉的非理性迷信上就可以看得出，精神小资是可以跟“我爸是李刚”的他爸爸们相互理解的。
不管是世袭决定谁当皇帝，还是选举决定谁当皇帝，还是抽签决定谁当皇帝，总归是有皇帝的，对吧？而共产主义者关心的问题是如何才能没有皇帝。
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