如何评价刺杀赵襄子的豫让？
豫让刺杀赵襄子，这事儿可真不是一两句话就能说得清的。要说评价，那得从好几个层面去看，得把当时的历史背景、人物性格、以及这件事本身带来的影响都掰开了揉碎了说。
首先，咱们得说说豫让这个人。他是个什么样的人？那是个挺轴的，也是个挺烈的汉子。在晋国，他原本是智伯的门客，说白了就是智伯手下的一员干将。这智伯是谁？那可是晋国三大家族之一智氏的当家人，当时那叫一个权倾朝野，说一不二。豫让跟着智伯，那是混得风生水起，也算是对智伯忠心耿耿，觉得这是自己这辈子要效忠的主公了。
结果呢？历史的巨轮一转，那晋国政局就变了天。赵襄子联合了韩、魏两家，一起把智伯给灭了，而且是灭得干干净净，连尸体都给剁碎了。你想想，这事儿对豫让来说，那简直就是晴天霹雳，家破人亡，主公被杀，仇深似海。这时候的豫让，心里的那个恨啊，估计能烧死一头牛。
所以，他第一回想刺杀赵襄子，是出于对智伯的忠义。他觉得自己既然是智伯的人，就得为智伯报仇，这是他骨子里的道义和血性。那时候他干了啥？他把自己化妆得跟乞丐似的，头发揪秃了，脸上涂了漆，嗓子也弄哑了，就为了能混进赵襄子的宫廷，找到机会下手。结果呢？被赵襄子的手下给抓住了。
赵襄子抓到豫让的时候，按理说，这罪可够枪毙好几回了。但赵襄子这个人，在历史上也算是个有意思的主。他对豫让这股子“忠”劲儿，居然有点儿欣赏。他没杀豫让，还给豫让一个机会，放他走了。你说这赵襄子，是心慈手软还是另有打算？也许他觉得，能有这么个不怕死为旧主报仇的人，也算是有种，留着他以后还能看看他怎么折腾。
但豫让可不领这份情，他觉得赵襄子放过他，那是赵襄子的事，他该报的仇还得报。他觉得这是自己最后一次机会了，为了表示自己的决心，他就去把赵襄子的马给杀了。这一下子，算是把赵襄子最后的耐心给耗尽了。
第二次刺杀，豫让就没那么走运了。他还是乔装改扮，这次是扮成了宫女，藏在赵襄子经过的桥下，想来个“桥下刺杀”。结果还是被发现了，而且这次是连同他身上带的武器一起被发现了。赵襄子这次可真生气了，他觉得豫让这是敬酒不吃吃罚酒，自己给了他机会，他反而变本加厉。
最后，赵襄子把豫让抓了回来，按理说也是死罪一条。但在这里，豫让就说了那句流传千古的话：“范、中行氏、知氏，皆当灭也，忠不能存，而行不能免，吾欲报一人，而灭一国，遂灭一国，而报一人，我报一人，而身不容，此吾之所能也。” （这句大意是说，范氏、中行氏、智氏这三家都没了，忠不能保全他们，而他们的才能也无法让他们免于灭亡，我想报答一个人，结果却灭了一个国家，结果灭了一个国家，却报答了一个人，我报答了一个人，却容不下自己，这就是我的能耐。）
还有那句更绝的：“士为知己者死，女为悦己者容。” 意思是说，士人愿意为懂得自己价值的人而死，女子愿意为喜欢自己的人而打扮。
这两句话一出来，别说赵襄子，连旁边围观的赵国大臣，怕是都要被震撼得说不出话来。豫让把自己定位成了一个“士”，一个有原则有血性的士人。他觉得，既然赵襄子能赏识他这点，能给机会他，那就是他的“知己”了。所以，即使是要杀他，他也愿意在赵襄子面前，把这最后的“忠”和“义”给表演得淋漓尽致。
赵襄子听了这话，又是啥反应呢？他觉得豫让这话，说得太到位了，也太有道理了。自己既然是个欣赏人才的人，那也就不能亏待了这份欣赏。最后，他同意了豫让的最后一个请求：给赵襄子穿过的衣服，豫让可以去砍几下，算是替智伯报了这最后一点仇。
所以，豫让最后被赵襄子“赦”了，允许他自杀。
那么，怎么评价豫让呢？
从忠义的角度看： 豫让绝对是一个值得称颂的忠义之士。他为了报答智伯的知遇之恩，不惜牺牲自己的性命，做了常人不敢做的事情。他的忠，是那种深入骨髓，生死不顾的忠。这种忠义，在乱世之中，是极其宝贵的品质，也是我们中华民族传统美德的重要组成部分。他用自己的行动诠释了“士为知己者死”的含义。
从个人能力的层面看： 豫让有刺杀的勇气和智慧，他能够两次潜入赵国，并且做出周密的计划，虽然最后失败了，但他的能力也是不容置疑的。只不过，他的能力用在了与整个国家机器对抗上，显得力量过于渺小。
从局限性来看： 豫让的忠义，某种程度上也是一种时代的局限。他把个人恩怨看得比国家大义还重，他的行为，在客观上也是对赵国稳定的一种挑战。而且，他对“知己”的理解，也带有一种非常个人化的解读，一旦认定了，就万难回头。这种固执，既是他的优点，也是他的弱点。
对赵襄子的评价： 这件事也侧面反映了赵襄子的复杂性。他既有杀伐决断的一面，也有欣赏和尊重对手的一面。他对豫让的放纵和最后准许他“报仇”，与其说是仁慈，不如说是一种对“士”的尊重，一种将对手精神层面“收服”的策略。他没有被豫让的仇恨压垮，而是用自己的方式化解了这场危机，并且让豫让死得“有价值”，也给自己留下了“爱才惜才”的名声。
总的来说， 豫让刺杀赵襄子的故事，是一个关于忠义、勇气、以及时代局限性的复杂叙事。豫让是个悲剧英雄，他用生命实践了自己的信条，虽然最终失败，但他精神的力量却穿越了时空，成为后世津津乐道的话题。他的故事，让我们看到了人性的光辉，也让我们思考，在极端的情况下，忠诚的边界在哪里，而个人价值的实现又会付出怎样的代价。这事儿，你说他是“忠”？那是！你说他是“勇”？那是！你说他是“傻”？那也带点！但最关键的是，他是个真汉子，一个在这个时代，活得轰轰烈烈，死得掷地有声的男人。
首先，咱们得说说豫让这个人。他是个什么样的人？那是个挺轴的，也是个挺烈的汉子。在晋国，他原本是智伯的门客，说白了就是智伯手下的一员干将。这智伯是谁？那可是晋国三大家族之一智氏的当家人，当时那叫一个权倾朝野，说一不二。豫让跟着智伯，那是混得风生水起，也算是对智伯忠心耿耿，觉得这是自己这辈子要效忠的主公了。
结果呢？历史的巨轮一转，那晋国政局就变了天。赵襄子联合了韩、魏两家，一起把智伯给灭了，而且是灭得干干净净，连尸体都给剁碎了。你想想，这事儿对豫让来说，那简直就是晴天霹雳，家破人亡，主公被杀，仇深似海。这时候的豫让，心里的那个恨啊，估计能烧死一头牛。
所以，他第一回想刺杀赵襄子，是出于对智伯的忠义。他觉得自己既然是智伯的人，就得为智伯报仇，这是他骨子里的道义和血性。那时候他干了啥？他把自己化妆得跟乞丐似的，头发揪秃了，脸上涂了漆，嗓子也弄哑了，就为了能混进赵襄子的宫廷，找到机会下手。结果呢？被赵襄子的手下给抓住了。
赵襄子抓到豫让的时候，按理说，这罪可够枪毙好几回了。但赵襄子这个人，在历史上也算是个有意思的主。他对豫让这股子“忠”劲儿，居然有点儿欣赏。他没杀豫让，还给豫让一个机会，放他走了。你说这赵襄子，是心慈手软还是另有打算？也许他觉得，能有这么个不怕死为旧主报仇的人，也算是有种，留着他以后还能看看他怎么折腾。
但豫让可不领这份情，他觉得赵襄子放过他，那是赵襄子的事，他该报的仇还得报。他觉得这是自己最后一次机会了，为了表示自己的决心，他就去把赵襄子的马给杀了。这一下子，算是把赵襄子最后的耐心给耗尽了。
第二次刺杀，豫让就没那么走运了。他还是乔装改扮，这次是扮成了宫女，藏在赵襄子经过的桥下，想来个“桥下刺杀”。结果还是被发现了，而且这次是连同他身上带的武器一起被发现了。赵襄子这次可真生气了，他觉得豫让这是敬酒不吃吃罚酒，自己给了他机会，他反而变本加厉。
最后，赵襄子把豫让抓了回来，按理说也是死罪一条。但在这里，豫让就说了那句流传千古的话：“范、中行氏、知氏，皆当灭也，忠不能存，而行不能免，吾欲报一人，而灭一国，遂灭一国，而报一人，我报一人，而身不容，此吾之所能也。” （这句大意是说，范氏、中行氏、智氏这三家都没了，忠不能保全他们，而他们的才能也无法让他们免于灭亡，我想报答一个人，结果却灭了一个国家，结果灭了一个国家，却报答了一个人，我报答了一个人，却容不下自己，这就是我的能耐。）
还有那句更绝的：“士为知己者死，女为悦己者容。” 意思是说，士人愿意为懂得自己价值的人而死，女子愿意为喜欢自己的人而打扮。
这两句话一出来，别说赵襄子，连旁边围观的赵国大臣，怕是都要被震撼得说不出话来。豫让把自己定位成了一个“士”，一个有原则有血性的士人。他觉得，既然赵襄子能赏识他这点，能给机会他，那就是他的“知己”了。所以，即使是要杀他，他也愿意在赵襄子面前，把这最后的“忠”和“义”给表演得淋漓尽致。
赵襄子听了这话，又是啥反应呢？他觉得豫让这话，说得太到位了，也太有道理了。自己既然是个欣赏人才的人，那也就不能亏待了这份欣赏。最后，他同意了豫让的最后一个请求：给赵襄子穿过的衣服，豫让可以去砍几下，算是替智伯报了这最后一点仇。
所以，豫让最后被赵襄子“赦”了，允许他自杀。
那么，怎么评价豫让呢？
从忠义的角度看： 豫让绝对是一个值得称颂的忠义之士。他为了报答智伯的知遇之恩，不惜牺牲自己的性命，做了常人不敢做的事情。他的忠，是那种深入骨髓，生死不顾的忠。这种忠义，在乱世之中，是极其宝贵的品质，也是我们中华民族传统美德的重要组成部分。他用自己的行动诠释了“士为知己者死”的含义。
从个人能力的层面看： 豫让有刺杀的勇气和智慧，他能够两次潜入赵国，并且做出周密的计划，虽然最后失败了，但他的能力也是不容置疑的。只不过，他的能力用在了与整个国家机器对抗上，显得力量过于渺小。
从局限性来看： 豫让的忠义，某种程度上也是一种时代的局限。他把个人恩怨看得比国家大义还重，他的行为，在客观上也是对赵国稳定的一种挑战。而且，他对“知己”的理解，也带有一种非常个人化的解读，一旦认定了，就万难回头。这种固执，既是他的优点，也是他的弱点。
对赵襄子的评价： 这件事也侧面反映了赵襄子的复杂性。他既有杀伐决断的一面，也有欣赏和尊重对手的一面。他对豫让的放纵和最后准许他“报仇”，与其说是仁慈，不如说是一种对“士”的尊重，一种将对手精神层面“收服”的策略。他没有被豫让的仇恨压垮，而是用自己的方式化解了这场危机，并且让豫让死得“有价值”，也给自己留下了“爱才惜才”的名声。
总的来说， 豫让刺杀赵襄子的故事，是一个关于忠义、勇气、以及时代局限性的复杂叙事。豫让是个悲剧英雄，他用生命实践了自己的信条，虽然最终失败，但他精神的力量却穿越了时空，成为后世津津乐道的话题。他的故事，让我们看到了人性的光辉，也让我们思考，在极端的情况下，忠诚的边界在哪里，而个人价值的实现又会付出怎样的代价。这事儿，你说他是“忠”？那是！你说他是“勇”？那是！你说他是“傻”？那也带点！但最关键的是，他是个真汉子，一个在这个时代，活得轰轰烈烈，死得掷地有声的男人。
网友意见
他，一心报恩，却如此倒霉。刺杀不成，却又被称作国士无双。这一切都是为什么？
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