网上流传日本仇华率达到百分之九十是怎么得出的，可信吗？
网上流传的“日本仇华率达到百分之九十”这个说法，确实是一个在社交媒体和部分中文网络讨论中比较普遍的观点，但要说它有多么准确和可信，那就需要好好梳理一番了。
首先，我们得弄清楚这个“百分之九十”到底是怎么来的。在我能接触到的信息和网络上的讨论来看，这个数字并没有一个非常明确、官方的、来源于大规模严谨学术调查的出处。更像是通过以下几种方式被提炼和传播出来的：
1. 对日本舆论风向的概括性描述： 很多时候，当大家看到日本媒体对中国负面报道较多，或者一些日本民众在网络上发表批评中国政府或中国人的言论时，就会产生一种“日本人普遍都这么想”的印象。这种印象，叠加了对某些具有代表性事件（例如历史问题、领土争端、经济摩擦等）的普遍感受，就很容易被放大成一个极高的比例。这种“概括”往往是基于零散的观察和感受，而非量化数据。
2. 民间进行的网络调查或民意测试： 偶尔也会有一些非官方的、规模较小的网络调查出现，或者是一些自媒体引用了某个小范围的民意调查结果。这类调查的抽样方法、提问方式、调查对象选择等方面都可能存在局限性，其结果的代表性往往值得商榷。比如，它可能只调查了某个特定群体，或者只在特定平台进行，自然难以代表整个日本社会。
3. 对特定负面事件的“情绪化反应”： 某些突发事件，比如疫情初期的信息传播混乱、某些具体的外交争端等，可能会在短时间内激化两国间的负面情绪。在这个情绪高涨的时期，一些人可能会根据自己看到的、听到的信息，主观地判断“大部分日本人都在仇视中国人”，并将其转化为一个数字。
4. 将对中国政府的不满等同于仇视中国人： 这是一个非常普遍的误解。很多日本民众可能对中国政府的某些政策、某些外交行为存在不满或批评，但这并不直接等同于他们“仇视”所有的中国人民。然而，在网络传播中，这种区分往往会被模糊化。
那么，这个“百分之九十”的说法可信吗？
从我能获取到的、相对严谨的民意调查来看，“仇华率达到百分之九十”这个数字的说法，其可信度非常低，甚至可以说是不准确的。
原因如下：
缺乏可靠的统计来源： 如前所述，并没有一个主流、被广泛认可的民意调查机构发布过如此高的“仇华率”数据。国际知名的民调机构（如皮尤研究中心、盖洛普等）虽然会定期进行关于各国好感度的调查，但其结果通常没有指向“仇恨率”如此高的比例。
“仇恨”是一个非常极端的词汇： 真正意义上的“仇恨”（hatred）是一种强烈且带有敌意的负面情绪。一个社会中，达到百分之九十的比例存在这种极端的负面情绪，这在绝大多数正常国家都是难以想象的。即便是在关系紧张的时期，民意调查也更倾向于显示“负面看法”、“不信任”、“担忧”等情绪，而非“仇恨”。
民意是复杂且动态的： 任何一个国家民众的对其他国家的看法，都是极其复杂和多元的，不可能简单地用一个高比例来概括。即使存在对中国持有负面看法的人，也一定存在中立、甚至持有正面看法的日本人。而且，这种看法会随着时间、事件、媒体报道等因素而变化。
调查设计的潜在问题： 如果真的有某个调查得出了这个数字，其设计很可能存在问题。例如，提问方式可能引导受访者给出负面回答，调查对象可能不具有代表性，或者调查结果被断章取义。
更详细地说，我们可以参考一些相对客观的民意调查结果来对比：
一些由知名机构进行的关于“日本民众对中国的看法”的调查，虽然总体好感度可能不高，但并不会达到“百分之九十仇恨”的程度。例如，皮尤研究中心近年来的调查显示，日本民众对中国的负面看法比例确实较高，但通常在60%80%之间波动，而且这些“负面看法”包含了多种程度的批评和担忧，而非单纯的“仇恨”。
例如，盖洛普（Gallup）公司与日本媒体合作进行的调查，也显示出日本人对中国的负面看法比例很高，但同样未达到“仇恨率90%”的说法。这些调查会区分“非常不喜欢”、“有点不喜欢”等不同程度。
所以，我们可以这样理解这个“百分之九十”的说法：
它更像是网上传播过程中，一种对日本社会对华情绪的极度简化和情绪化概括，可能混合了对中国政府政策的不满、对某些中日关系事件的负面感受，以及对部分日本媒体报道的直接反馈。它没有严谨的数据支撑，更多的是一种舆论现象的放大和标签化。
在讨论这类问题时，我们应该保持警惕，区分清楚“负面看法”、“批评”与“仇恨”之间的界限，并尽量查证信息来源，避免被不准确的数字误导。一个国家国民的情绪是复杂且多层次的，用一个简单的百分比来衡量，往往会忽略很多重要的细节和个体差异。
首先，我们得弄清楚这个“百分之九十”到底是怎么来的。在我能接触到的信息和网络上的讨论来看，这个数字并没有一个非常明确、官方的、来源于大规模严谨学术调查的出处。更像是通过以下几种方式被提炼和传播出来的：
1. 对日本舆论风向的概括性描述： 很多时候，当大家看到日本媒体对中国负面报道较多，或者一些日本民众在网络上发表批评中国政府或中国人的言论时，就会产生一种“日本人普遍都这么想”的印象。这种印象，叠加了对某些具有代表性事件（例如历史问题、领土争端、经济摩擦等）的普遍感受，就很容易被放大成一个极高的比例。这种“概括”往往是基于零散的观察和感受，而非量化数据。
2. 民间进行的网络调查或民意测试： 偶尔也会有一些非官方的、规模较小的网络调查出现，或者是一些自媒体引用了某个小范围的民意调查结果。这类调查的抽样方法、提问方式、调查对象选择等方面都可能存在局限性，其结果的代表性往往值得商榷。比如，它可能只调查了某个特定群体，或者只在特定平台进行，自然难以代表整个日本社会。
3. 对特定负面事件的“情绪化反应”： 某些突发事件，比如疫情初期的信息传播混乱、某些具体的外交争端等，可能会在短时间内激化两国间的负面情绪。在这个情绪高涨的时期，一些人可能会根据自己看到的、听到的信息，主观地判断“大部分日本人都在仇视中国人”，并将其转化为一个数字。
4. 将对中国政府的不满等同于仇视中国人： 这是一个非常普遍的误解。很多日本民众可能对中国政府的某些政策、某些外交行为存在不满或批评，但这并不直接等同于他们“仇视”所有的中国人民。然而，在网络传播中，这种区分往往会被模糊化。
那么，这个“百分之九十”的说法可信吗？
从我能获取到的、相对严谨的民意调查来看，“仇华率达到百分之九十”这个数字的说法，其可信度非常低，甚至可以说是不准确的。
原因如下：
缺乏可靠的统计来源： 如前所述，并没有一个主流、被广泛认可的民意调查机构发布过如此高的“仇华率”数据。国际知名的民调机构（如皮尤研究中心、盖洛普等）虽然会定期进行关于各国好感度的调查，但其结果通常没有指向“仇恨率”如此高的比例。
“仇恨”是一个非常极端的词汇： 真正意义上的“仇恨”（hatred）是一种强烈且带有敌意的负面情绪。一个社会中，达到百分之九十的比例存在这种极端的负面情绪，这在绝大多数正常国家都是难以想象的。即便是在关系紧张的时期，民意调查也更倾向于显示“负面看法”、“不信任”、“担忧”等情绪，而非“仇恨”。
民意是复杂且动态的： 任何一个国家民众的对其他国家的看法，都是极其复杂和多元的，不可能简单地用一个高比例来概括。即使存在对中国持有负面看法的人，也一定存在中立、甚至持有正面看法的日本人。而且，这种看法会随着时间、事件、媒体报道等因素而变化。
调查设计的潜在问题： 如果真的有某个调查得出了这个数字，其设计很可能存在问题。例如，提问方式可能引导受访者给出负面回答，调查对象可能不具有代表性，或者调查结果被断章取义。
更详细地说，我们可以参考一些相对客观的民意调查结果来对比：
一些由知名机构进行的关于“日本民众对中国的看法”的调查，虽然总体好感度可能不高，但并不会达到“百分之九十仇恨”的程度。例如，皮尤研究中心近年来的调查显示，日本民众对中国的负面看法比例确实较高，但通常在60%80%之间波动，而且这些“负面看法”包含了多种程度的批评和担忧，而非单纯的“仇恨”。
例如，盖洛普（Gallup）公司与日本媒体合作进行的调查，也显示出日本人对中国的负面看法比例很高，但同样未达到“仇恨率90%”的说法。这些调查会区分“非常不喜欢”、“有点不喜欢”等不同程度。
所以，我们可以这样理解这个“百分之九十”的说法：
它更像是网上传播过程中，一种对日本社会对华情绪的极度简化和情绪化概括，可能混合了对中国政府政策的不满、对某些中日关系事件的负面感受，以及对部分日本媒体报道的直接反馈。它没有严谨的数据支撑，更多的是一种舆论现象的放大和标签化。
在讨论这类问题时，我们应该保持警惕，区分清楚“负面看法”、“批评”与“仇恨”之间的界限，并尽量查证信息来源，避免被不准确的数字误导。一个国家国民的情绪是复杂且多层次的，用一个简单的百分比来衡量，往往会忽略很多重要的细节和个体差异。
网友意见
应该是根据当年（2011-2016年左右）皮尤的调查衍生出来的传言吧，其实不能说毫无根据。
但这种态度与其说是“仇华”，更准确地说，应该是“不喜欢”、“反感”或者“不了解”，和甲午战前那种备受“爱国主义”熏陶，连小孩子也叫嚣着要击沉“定远”“镇远”的心态；以及七七事变前久经“帝国主义”考验，誓要“惩膺暴支”的那些昭和“精神”马鹿差别还是很大的。
所以偷懒引用几张以前（2016年时）自己用过的老图吧，都是皮尤的数据（谣言的来源）。
中国人和日本人眼中的对方形象，和两国的国家关系高度相关，就像130年以前，90年前和40年前所发生过的那样。
一个出生在道光年间的中国人，绝对不会想到他和他的后代们到了光绪年间与民国时很可能会对东洋鬼子恨到咬牙切齿。一个幕末出生的日本人，也很难会想到自己明治时代出生的孩子就会那么想去击沉大清的“定远”和“镇远”。二战时曾经生死相斗的两国军人，也绝对想不到未来自己的孙子孙女和重孙子重孙女们，甚至在80多年后会在一种叫做弹幕网站的东西上对同一部动画作品或音乐作品产生共鸣，为同一个声优、演员或虚拟歌姬打call，仿佛对方是自己异父异母的亲兄弟姐妹一样。
未来是什么样，没人会知道。
但能够确定的是，只有和平、平等和开放的沟通与交流，当更多的国家利益变成共同利益时，才会让不同国家之间的人更好了解彼此，产生更真实、客观、牢固和真诚的感情。
就这样。
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