印度要怎么改革才能超越中国?
一、 经济改革：提升效率，激发活力
这是最直接也是最关键的领域。印度需要在以下方面发力：
1. 改善营商环境，吸引外资和本土投资：
简化法规和行政审批： 印度目前存在大量的审批程序，耗时且不透明。需要大幅简化和数字化，建立“一站式”服务平台，减少企业准入门槛和运营成本。可以借鉴新加坡、韩国等国的经验，建立高效的政府服务体系。
土地改革和征用： 土地是制造业发展的关键，但印度的土地征用程序复杂、补偿争议大。需要改革土地所有权和使用权制度，提高土地流转效率，为工业园区和基础设施建设提供保障。
税收制度改革： 尽管GST（商品和服务税）是重要的进步，但仍需进一步优化。降低企业所得税，提高税收征管效率，减少逃税漏税现象。同时，需要建立更公平的税收分配机制。
打破垄断，促进竞争： 在一些关键领域，如能源、电信、金融等，存在国有企业或大型私营企业的垄断。需要加强反垄断监管，引入竞争机制，提高效率和服务质量。
金融市场改革： 发展更深层次、更具流动性的资本市场，鼓励长期投资。加强金融监管，防范金融风险。推动普惠金融，让更多中小企业和个人获得融资渠道。
2. 大力发展制造业，推动“印度制造”升级：
基础设施建设： 这是印度最大的短板之一。需要加大在交通（公路、铁路、港口、机场）、能源（电力）、通讯（宽带）等方面的投入，降低物流成本，提高生产效率。“国家基础设施管道”（National Infrastructure Pipeline）等计划需要加速推进并确保落地。
技能培训和劳动力素质提升： 中国拥有庞大的熟练劳动力队伍。印度必须大力投资于教育和职业技能培训，尤其是在工程、技术和管理领域，培养符合现代产业需求的高素质人才。可以与国际先进教育机构合作，引入先进的教学模式和课程。
产业链本土化和升级： 鼓励关键产业（如电子、汽车零部件、制药）的本土化生产，并推动产业链向更高附加值环节升级。可以提供税收优惠、研发补贴等政策支持。
发展出口导向型产业： 积极参与全球价值链，发展具有国际竞争力的出口产品。可以通过签署更多自由贸易协定，降低贸易壁垒。
3. 优化服务业结构，提升服务质量：
IT服务行业的持续升级： 印度在IT服务领域已取得显著成就，未来应更加注重研发和创新，向高端软件开发、人工智能、大数据等领域拓展。
发展新兴服务业： 鼓励发展医疗保健、教育、旅游、物流、金融科技等现代服务业，这些行业具有巨大的增长潜力。
提升服务业的数字化和自动化水平： 利用数字技术提高服务效率和用户体验。
4. 促进区域协调发展，缩小贫富差距：
加强东部和北部地区的开发： 这些地区相对落后，需要更多资源和政策支持，带动整体经济发展。
支持中小微企业发展： 中小微企业是就业的主要来源，需要为它们提供融资、技术支持和市场信息。
改革农业： 印度仍有大量人口依赖农业。需要推动农业现代化，提高生产效率，增加农民收入，并引导一部分农村劳动力向非农产业转移。改革需要确保农民权益，并提供充分的社会保障。
二、 政治和治理改革：提升效率和透明度
高效、透明、负责任的治理是经济发展的基石。
1. 反腐败和提高政府透明度：
加强法治和司法独立性： 建立更强大、更独立的司法系统，确保法律得到公平执行，减少腐败的空间。
信息公开和问责制： 进一步推行政府信息公开化，让公众能够监督政府行为。建立健全的问责机制，对腐败和低效行为进行严厉惩处。
简化政府结构，减少官僚主义： 精简机构，减少不必要的层级，提高政府的响应速度和决策效率。
2. 政治稳定和政策连续性：
避免频繁的政策调整： 不可预测的政策变化会损害投资者信心。需要建立更稳定的政策框架，增强政策的连续性。
加强政治对话和共识： 促进不同政治派别之间的对话，就国家发展方向达成更广泛的共识。
3. 地方治理能力的提升：
赋予地方政府更多权力和资源： 让地方政府更有效地解决当地问题，并根据当地情况制定发展策略。
加强地方政府的问责和透明度：
三、 社会和人力资本改革：释放人口红利
印度拥有年轻的人口结构，这是巨大的潜力，但也需要通过改革来释放。
1. 教育体系的全面改革：
提高教育质量： 从基础教育到高等教育，都需要系统性的改革。关注教师培训、课程设置、教学方法，以及对STEM（科学、技术、工程、数学）教育的重视。
普及高质量教育： 确保所有儿童，特别是来自贫困家庭的儿童，都能获得优质的基础教育。
发展职业教育和技能培训： 建立与市场需求紧密结合的职业教育体系，培养实用型人才。
高等教育的创新和国际化： 支持大学进行前沿研究，鼓励产学研结合，吸引国际人才和合作。
2. 医疗卫生体系的完善：
提高医疗服务可及性和质量： 加大对公共卫生体系的投入，提高基层医疗服务水平，解决医疗资源分布不均的问题。
控制医疗成本： 降低个人和家庭的医疗负担，提高全民健康水平。
3. 社会保障体系的健全：
扩大社会保障覆盖范围： 为所有公民提供基本的社会保障，包括养老、医疗、失业等，为经济发展提供稳定的社会基础。
改革劳动法，提高灵活性： 在保障工人基本权益的同时，适当提高劳动市场的灵活性，鼓励企业雇佣更多员工。
四、 科技和创新改革：驱动未来发展
在全球竞争日益激烈的今天，科技创新是超越的关键。
1. 加大研发投入：
增加政府对基础研究和应用研究的投入： 鼓励高校和科研机构进行原创性研究。
激励企业进行研发创新： 提供税收优惠、研发补贴、专利保护等措施，鼓励企业加大研发投入，将科研成果转化为生产力。
2. 培育创新生态系统：
建立更多科技孵化器和加速器： 支持初创企业的发展。
鼓励产学研合作： 推动高校、研究机构与企业之间的技术转移和合作。
吸引和留住科技人才： 提供有竞争力的薪酬和良好的科研环境。
3. 数字经济的深化发展：
推动互联网基础设施建设： 确保全国范围内的网络覆盖和连接速度。
发展数字支付、电子商务、云计算、人工智能等领域： 抓住数字经济发展的机遇。
加强网络安全和数据保护：
五、 环境和可持续发展改革：长远竞争力
中国在环境保护和可持续发展方面也面临挑战，但印度必须从一开始就重视这个问题。
1. 绿色产业发展：
大力发展可再生能源： 如太阳能、风能等，减少对化石燃料的依赖，降低环境污染。
推动绿色制造和循环经济： 鼓励企业采用环保技术，减少资源消耗和污染物排放。
2. 加强环境监管和执法：
严格执行环保法规： 对污染企业进行严厉处罚。
提高公众环保意识： 鼓励公众参与环境保护。
挑战和机遇：
印度在进行这些改革时，将面临诸多挑战：
巨大的社会和经济不平等： 改革可能触及既得利益，引发社会阻力。
多样性和地方差异： 印度地域广阔，文化和经济发展水平差异巨大，改革需要因地制宜。
政治和治理的复杂性： 民主制度下，决策过程可能较慢，需要强大的领导力和政治意愿。
基础设施的巨大缺口： 追赶中国的基建水平需要巨额投资和漫长的时间。
然而，印度也拥有独特的机遇：
庞大且年轻的劳动力人口： 如果得到良好培训，将是巨大的“人口红利”。
庞大的国内市场： 随着经济发展和中产阶级壮大，国内消费潜力巨大。
民主制度和自由的社会环境： 在一定程度上能够促进创新和思想的自由流动。
强大的英语优势： 方便与世界接轨和吸引外资。
结论：
印度要超越中国，绝非易事，需要一场由上至下、由内而外的系统性变革。核心在于提升经济的效率和竞争力，优化治理的透明度和效能，解放和发展人力资本，并抓住科技创新的机遇。 这需要印度政府展现出坚定的政治意愿，进行大胆而审慎的改革，并得到社会各界的广泛支持。这是一个长期的战略性任务，需要耐心、决心和持续的努力。
网友意见
如果照搬中国的成功经验的话，那么印度需要:
一个敢于首先流血、甚至敢于用自己的生命为代价，告诉所有人放弃非暴力不合作那套温柔幻想的先驱，“各国变法，无不从流血而成”“有之，请自嗣同始”；
一群能将世上所有政治制度全部尝试一遍的改革者，无论这些改革者个人怀有什么目的、代表的是哪个利益阶级，重要的是必须由他们自己去寻找适合这片土地的制度，而不是由别人安排一套制度，从光绪到孙中山，再到中国共产党人，从君主专制到君主立宪到资产阶级民主到社会主义再到中国特色社会主义，不找到适合自己的道路誓不罢休；
一次激烈的思想变革，认清新时代必将与旧时代完全割裂，除“德先生”及“赛先生”以外并无其他人可以拯救国家，将种姓制度及宗教迷信从人民心目中连根拔起，一如新文化运动努力扫除旧礼教和“败鼓皮丸”；
一支崭新的军队，身体和思想上都训练有素，武器和粮食供应靠自己的人民，土不要紧，必须独立，而不能沦为他国的军火市场，要把官僚资本和买办赶出国防部，连张之洞都知道得在自己的土地上开自己的枪厂；
一场摧枯拉朽的内战，扫平各类武装割据势力，让表面上服从首都的各邦真正纳入行政体系，蒋介石的南京和阎老西的太原各行其道的日子只要持续一天，“国家”二字就不过是周天子一样的场面装饰；
一个强大的中央政府，政令可以从首都直达基层村镇，推行的事情可以落实到全国各地，统一语言、文字、标准，把秦始皇两千年前干过的事情再干一遍，全国都必须说普通话、写简体字，而不是用英语这种外来语言做自己国家的官方语言，也不是用印地语这种全国有一半国人无法流利使用的语言作为官方语言，一列火车必须能在全国的铁轨上畅通无阻，而无需更换轮对和转向架，生产生活科研中使用的各种单位与世界标准看齐，为以后融入国际社会做好准备；
一次对旧阶级的清算，这包括土地改革、审判国民党战犯等一系列行动，从辛亥革命到国民革命军北伐到国共内战到解放战争的历史已经反复证明，革命不是请客吃饭，你想在桌子上坐下来和和气气请旧阶级让渡利益、为新时代铺平道路，那是办不到的，就算他们表面上答应，回头也有一万种方法来继续维护自己的利益，你不撵，婆罗门们是不会从自己的椅子上下来的，不把他们打翻在地，人民自己都无法根除对他们的畏惧，就像闰土见到迅哥儿仍然会喊：“老爷！”；
一轮对旧社会的改造，取缔毒品、关闭赌场、教育妓女；告诉老百姓“妇女能顶半边天”，妇女可以、并理当与男子平等地享有受教育及获得工作的机会，努力让总人口的一半摆脱相夫教子、沦为男人附庸的宿命，为社会发挥出自己的力量与聪明才智；
一次次为改善人民生活而做的努力，包括让医生深入基层群众接种牛痘、消灭天花、遏制痢疾与血吸虫病，建立新生儿健康筛查与疫苗接种制度；广泛推行基础教育，把不识字的文盲变为有文化的劳动力，打破过去几千年来知识分子对知识的垄断；大面积的基础建设，让铁路公路电力和通讯网抵达全国每一个角落，将新疆、西藏这样偏远地区的人民拽进现代社会；
一场能顶着武器代差打赢的对外战争，告诉全世界，那个在海岸线上架起几门炮就能对一个国家指手画脚的日子一去不复返了，从今天开始，这片土地上说话算数的人已经换了，所有人都必须接受这个现实。雅尔塔会议上没有中国的位置，我们在抗美援朝时期和美国以及小半个世界硬碰硬干了一架才换来自己的坐席，如果印度想崛起，如果印度真的走到了这一步，那么恭喜印度，他们准备好挑战世界了吗？
一封能召唤众多海外精英人才回到一无所有的祖国的《致全美留学生的公开信》，这些人才受到过良好的教育，在美国完全有能力过上、并已经过上舒适而优渥的生活，世上最强大的国家给予他们财富、名望、地位、安全庇护，于情于理，留在这里都是对他们最好的选择。而远在大洋彼岸的故土能给他们的只有一句“我们中国要出头的，我们的民族再也不是一个被人侮辱的民族了”。这句承诺既苍白又无力，它背后什么也没有，没有钱、没有技术、没有设备、没有书籍资料、没有导师和实验人员，甚至没有咖啡、砂糖、牛排、甜面包、皮鞋、舒适的床垫和医疗卫生这些保障人基本生活需求的东西。但他们还是回来了，一个接一个地从世界各地回来了，物理学博士朱光亚离开已经有了原子弹的美国，到中国的荒野里从头进行核试验；数学博士钱伟长离开教育体系成熟的加州理工学院，到文盲遍地的中国创造一套高等教育体系；顶尖实验室JPL的创立者之一钱学森离开十几年后就能登月的NASA，到连燃油供应都有困难的中国搞飞机、火箭和导弹；伊利诺伊大学的教授华罗庚放弃教职，到百废待兴的中国任清华大学数学系主任……在今天，这相当于微软、谷歌、波音、洛马等企业巨头和各大实验室里的印度人集体辞职，放弃高薪、专项支持、终身教职、多年建立的人际关系网络，在上司以升职加薪的方式挽留的情况下、甚至在美国海关不予放行的情况下都要想方设法远渡重洋回到新德里。朱光亚和钱学森们回到中国，分散到各行各业、各个领域，做了许多尝试，干了许多实事，培养了许多学生，只为后来人能像美国人那样喝上咖啡、吃上牛排、能在自己的高等学府里取得学历、能在自己的实验室里做出突破、能坐在电视前看着自己国家的火箭冉冉升空、能把今天拥有的一切视作理所当然；
一批不惧承担骂名、具有战略远见的政治家，像蒋介石那样日本都打到家里了还在乎“国际观瞻”的领导人、像戈尔巴乔夫那样一味讨好西方的领导人会断送国家的前途，上面列举的一切过程中都会有动乱、冤屈和流血，都会有好人与无辜者为之牺牲，而这些人的死最终都要算到这些政治家头上。旧中国的地主里有好人，不少，但他们无法号召所有的地主把土地重新分给农民；旧中国的资本家里也有好人，也不少，但他们无法号召所有的资本家把钱投入国家建设；旧中国的知识分子里更是有许多善良、博学的人，但他们仍然秉持着克己复礼那一套，甚至有凌驾于“愚民黔首”之上的优越感。为了建立一个崭新的社会，他们以及他们所代表的阶级必须被打倒，打倒的过程中，这些人也会受伤、甚至会死，而他们的死将作为历史的污点，在日后被人拿出来用放大镜一遍遍审视、宣传，以至于盖过历史的其他部分，当时的政治家们必须做好扛下这一切的准备和觉悟；而这只是他们需要做的事情中的一部分，他们还要能看到世界形势的变化，根据自己国家的利益决定走向何方，正如中国在苏联与美国这两极之间辗转腾挪最终打出自己的一片天，在古巴导弹危机中果断对印用兵，改革开放后努力加入WTO，抓住一切能够抓住的机会，借助一切能够借助的力量；
一个敢作敢为、能不断纠正自己的错误的政党，中国共产党成立至今，弯路走过，岔路走过，错路走过，但回首过去，它的纠偏能力非常强大，打乱社会秩序的文革终止了，封闭的经济体系走向改革开放，经商的军队被叫停经商行为，这些与刚才提到的种种改革和建设是同时发生的，历史是一股成分极其复杂的溶液，它不可能像水与油那样泾渭分明。后人看历史，和身在其中的人看历史，是两种完全不同的眼光，就像拿到一年的大盘走势再去研究这一年的股市，和在年初判断这一年的股市涨跌是两码事。我们买股票尚且无法断言买完之后是涨是跌，许多更复杂的决策在做出的时候更没法立刻判断它究竟是对是错，这时候就需要纠偏能力，越南在军队经商的道路上越走越远，军队GDP已经占到全国9%；苏联在大国沙文主义的道路上越走越远，最终众叛亲离；一个有活力的、做实事的党会尽量避免犯错，但绝不可能不犯错，犯了错人民理应骂，它的责任是人民骂完了之后，去尽力补救、改正，而不是鞠躬道歉，下台，然后换一批人上来继续挨骂——唾沫星子灭不了房子上正在燃烧的火，日本正在用自身行动深刻教育我们这一点；
最后的最后，以上一切的基础，是一群可以被唤醒的、唤醒后不甘沦落的、愿意为自己的子孙放弃自己的利益、奉献青春甚至生命的人民。没有这样一群广大的人民，上面的一切都是空中楼阁。
如果这些都有了，他们可以建立人民英雄纪念碑了。
“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
“三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
剩下的，交给时间。
自第一次鸦片战争算起，一百八十年过去了；
自辛亥革命算起，一百零九年过去了；
自中华民国成立算起，一百零八年过去了；
自巴黎和会算起，一百零一年过去了；
自中华人民共和国成立算起，七十一年过去了。
这是中国从一穷二白走到今天的经验。照此看来，印度需要至少两百年和十代人前赴后继的努力、耐心、不言放弃。
而超越中国的经验，历史还没有给出。
虽然总揶揄印度，但一个国家的现状是其历史惯性，文化传承和地缘格局的共同作用结果，而不是人为的空想和纸上谈兵。
我说过印度工业化模式的崛起全部失败，所有方向和方案都失败，这片土地在印度这个框架下不可能以工业化面目崛起，分裂成历史上的常态可能更好。西方和东方各自工业革命的本质都是社会革命而不是技术发明，技术推广只是组织度上升之后的需求，这就是为什么后发国家必须有土地和社会革命才能工业革命才能工业化，而印度现在无法在社会革命层面有作为，因为社会革命的共识基础是近现代民族国家，显然印度玩不了，抛开民族的宗教共识在中东也已经被证明无效，所以老仙玩的印度教共识注定也无法真正提高组织度，那就是死棋了，印度建国以来的对外民族构建因被中国暴打而失败，70年了，印度基本各大集团都做了努力但都失败，这片土地注定是一个底层农村基本盘无法有效提供工业化动力的地方，17世纪以来就是一个买办阶层和底层脱离的地方，300年了印度没变化，为什么能指望他未来就改变了？
印度就是印度，中国就是中国，俄罗斯就是俄罗斯，日本就是日本，韩国就是韩国，你终究无法用什么普适性的甚至普世性的东西去衡量和对比，现代化没有模板，现代化工业化更不是每个国家和文明必须经历的。
现代的所谓意识形态都不过是你这个国家和文明巨大历史惯性的现代性投射罢了，哪里来的什么经，不过是换个角度解释自己罢了，呵呵。
再说一遍西方和日本的政治为什么从封建过渡到议会还不错，能继续玩，不过是中世纪领主带领骑士武士玩村战变成财阀大资本带领议员玩选举议会斗争罢了，过去争土地和人民现在争产业政策制定权罢了。他们那叫真封建，我们的假封建当然过渡不到议会斗争，只能遵循我们自己的传统：革命了。印度一样高层走马灯，蒙古人，英国人都行，无所谓的，印度农村土地和社会结构依然如故。
具体的详细的工业化原理我之前回答过无数遍了，不再说了，有兴趣见我的过往回答吧。
在未来的一百年间，超过2000万的印度精英，愿意牺牲自己的一切，只为了理想和信念，为国家前仆后继的牺牲，那么印度就有了超越中国的基础。然后再来一百年，有十几亿人，愿意忍受贫穷、封锁、孤立、威胁，在一穷二白中，挺着硬骨头站着，不计个人的得失，用汗水和勤劳去完成工业化的基础和最原始最无助的积累，只为让子孙后代生活在不愁吃、不愁穿、有尊严的生活里，那么印度就有了超越中国的条件。这两个一百年对于印度而言，有可能吗？
我是不是被大佬翻牌了，怎么这么多赞
中国有现在的成就，中国共产党居功至伟。
不管你承不承认，事实就是这样。
大佬们，活成一个明白人，别学香港废物。
印度，没有打过仗，那种举全国之力，与人拼命的战争，所以，从来没有过全国动员，凝聚人心，筹划全局，协调国际等等一系列的骚操作，那怎么会有刻骨铭心，脱胎换骨呢？
打过球的人都知道，打满全场，后卫截断要拼尽全力，得球助攻要奋不顾身，输了满眼热泪，进了热血沸腾，那才叫锻炼身体，工作起来才会精力十足，思路满满。跑步机上甩几下咪咪或蛋蛋，第二天照样头昏脑胀。
这就是梳理，对灵魂、神经的梳理，而不是头发。
所以这世界上具备帝国之资的也就这几个常任理事国，加上德日这几个运气不好的失败者，哪里轮得到肥肥颤颤的油头粉面呢？
印度的话题本来不想答了。
一直邀请，承蒙错爱，勉强一答吧。
印度不能走中国走过的路线。走不通。
再重复一遍，输出劳力是印度唯一进入发达国家的机会。
今天我看到一张图，如下：
500强企业大量的高管是印度人，这证明印度的精英教育没有问题。印度人的能力没问题。
在印度国内搞全工业化，没水、资源靠买、钢靠买、征地费劲。人口压力大，极度内卷。
应该搞技工学校、管理学校，搞扫盲班，全民要求学英语。搞夜校。所有适龄青年都出国打工。
把发达国家上到CEO、下到洗碗工的活全干了。根据种姓来分工，非常便捷。
出国工作6亿人，剩下的人也不用内卷了，水资源也勉强够了。
6亿人每年能寄回来外汇至少1万2千亿美金。
外汇稳定国家金融也靠谱了。再大力发展服务业。
搞毛工业化，印度现在的环境本来就差，工业化以后得变成废土了。
先把蓝翔的分校在几个大城市开起来。
15年之内，印度就成超级强国了。
到时候美国敢不听话，嘿嘿，印度人一罢工，你国家都趴窝。
从2001年中国加入WTO，到2008年美国金融危机这段时间的中国发展，是历史的偶然，而不是历史的必然。
即便是把今天的中国和印度调换一下，中国人自己都无法复制当年中国狂飙猛进的发展。
2000年以后到2008年这8年时间，是你无法用任何国家的任何时期来表达的，因为这是人类历史上从来没有见过的，它使用了人类历史上最短的时间，使用最激烈的方式，完成了一个国家的工业品对于世界市场最快的占领，它是无与伦比的，它是不可超越的，人类历史上过去没有，未来也极有可能不会再有。
它有多重属性，一方面是中国80年代的开放，导致中国有了初步的积累，而在在90年代痛苦的改革，导致中国有了初步的积累，同时整个中国社会如同被压制到极限的弹簧，而2000年以后又是全球化最为猖獗的时刻，多重因素影响下，中国经济犹如火山崩发，犹如惊涛巨浪，什么是2000年以后人类最大的事件？那就是中国加入WTO，中国工业品席卷全球，打垮了西方制造业，压制了除了中国以外其他所有国家的制造业，乃至于它的余波都足以对世界产生严重的冲击，整个世界没有任何国家能够幸免，一直到今天，而且尚未知它的余波会在世界上扩散多久。
50年后人们会忘记本拉登，但是50年后，人们会记得中国加入WTO。
它是人类历史上偶然出现的产物，它整个改变了整个人类的工业化进程，它的重要性，需要再过50年才能正确衡量。
从加入WTO那一刻开始回顾，中国走对了每一步棋，甚至当年被骂的最惨的大学扩招，在今天看来，都是神来之笔。
所以这种历史机遇+自我奋斗的结果，是不会，或者很难再有了。
印度的发展是人类的常态，中国的发展是人类的异常。
不说GDP，只说简单的数字。
2000年1月，中国外汇储备是1561亿美元
2008年12月，中国外汇储备是19460亿美元。
这9年时间，外汇储备膨胀了12倍，平均每年膨胀多少，自己想想。
印度现在已经超越中国了，中国要买点先进科学设备，这个国家不卖，那个国家也不卖，印度全世界到处都可以买买，这种欢迎程度，中国羡慕还来不及呢。自印度建国以来，不断吞并邻国领土，国际上都没有制裁的声音，看看俄罗斯吞并克里米亚，国际上制裁多严重，GDP直接降幅40%，还有印度洋都成了印度的领海了，只有印度的军舰在巡航，这些美国装着没看见，连个屁都没有放，中国南海如果这样，马上国际上就闹的鸡飞狗跳了。印度能源更安全了，旁边就是波斯湾，自己家油船出门就把石油带回来了，中国难度就大多了，油船要从东海开到南海，再进入马六甲海峡，然后进印度洋，最后进波斯湾，几千海里，成本高又危险；而且印度科技非常强，截止到2019年1月，发射“一箭多星”数量最多的是印度，2017年2月15日发射过“一箭104星”，如果这里不是卫星而是核武器呢？所以未来印度GDP肯定可以超越美国，成为蓝星最强。愚蠢的美国人，只知道围堵中国，却没有看到印度的野心和实力。
中国是人口多，底子薄的国家，国内人民非常贫穷，所以中国政府压力很大，主要精力用于国内经济建设，不会在国际上跟美国作对，所以美国应该把主要精力放围堵印度上，在东亚撤销三道岛链，国际放弃围堵中国，在印度洋建起围堵印度的三道岛链，至少要部署7,8艘航母在印度洋，联合邻国，全力围堵印度，遏制印度崛起。
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。
革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
我觉得当今世界有个非常错误的观念叫，中国行我也行。
比如中国改革行，印度改革也行？容我先笑会儿。
中国现在每年劳动力减少约五百万，带动GDP增速下降0.45个百分点。印度躺赢
具体时间超越中国应该在本世纪下半业
这是最基本的人口统计学问题。
印度的出路不是要超过中国，而是拼命保持住目前这个国家体制不崩溃。
中国道路不可复制。
印度想要超越中国的念头就是一把熊熊烈火，必然反噬其身。
我这样说是有道理的。
有神论从来不会促进生产力的发展，而印度如果失去了有神论，那么印度将不复存在。
何以见得？请看我如何进行分析。
自文艺复兴以来，证明了科学让生产力大发展，宗教能够让社会趋于平静。
而科学和宗教是一对冤家，其核心理念是矛盾的。
科学强盛，宗教孱弱，则国家强大；
宗教强盛，科学孱弱，则国家贫弱。
我们现在所看到的的印度不是自古以来，而是被外来统治者整合，利用印度教的庞大族群实施统治的国家。
印度教是印度这个国家的根本。
印度这个国家民族、宗教、人口繁多，各族群之间是相互对立的，其教义、世界观天差地别，本身是不相容的。但是印度得益于英国统治者遗留的治权，印度教一支独大。特别是印巴分治后，占主导力量的印度教依靠数量优势、武力值成功压制其他民族宗教的分裂势力，实现了统一。
所以印度教的力量不容忽视，始终保持印度教的兴盛是印度国家统一的支柱。
印度教是一种信仰，是一种宗教思想，只要你皈依印度教，那么你就是一名印度教徒，你就会忠于这个由印度教主导的国家，反之，就是社会的不稳定因素。
印度教于国家统一有功，但是印度教的宗教思想却与科学发展观相悖，这就是难题。
比方说印度教要让教民安于现状，期待来世；要信神，不能相信神以外的东西。任何挑战印度教的思想和人群就是洪水猛兽，必须予以打击。
而科学发展观则是鼓励人民勇于进取，开拓创新；要学会质疑，以批判的眼光看待事物。要学会包容，允许不同价值观的人群存在，在共同发展的道路上一起前行。
发展生产力就是要弘扬科学发展观，抛弃落后的宗教思想。
问题里所描述的印度超越中国，其实质就是生产力超越中国。
印度要做到这一点，就必须要进行彻底的宗教改革，摒弃印度教当中的落后思想，彻底废止印度教，让印度成为一个真正意义上的现代国家。
我相信，如果印度做到了这一点，印度的生产力就会突飞猛进，印度的力量会让世界人民刮目相看。
但是，接下来的印度如何维系国家统一？
其他宗教和族群乐见印度教的土崩瓦解，他们不但不会跟随印度教的脚步，反而会积蓄力量，自立为王。比如吃牛肉的群体。
印度政府的统治是孱弱的，印度政府自身的力量不足以维系统治，如果印度最主要的族群冰消瓦解，那么其他族群就会趁机做大，印度的分裂就在眼前。而最主要的族群不改革，压制其他信仰改革，其反弹的力量会非常可怕，有引发战争的可能，也会让其他国家有了干涉印度内政的理由。
这种矛盾印度根本无法解决。
试图高速发展生产力，国家会分裂；维系国家统一，就必须要和宗教妥协，拖缓生产力的发展。
现在的印度政府就是在这两点之间寻找平衡点，艰难摸索前行。
这是一个死结，很难以取舍。
印度出不了中国那样的领袖，即使是有，也是无能为力。
领袖是不能包打天下的，领袖的成功之处在于有群众基础。
中国今日之成功在于2000年前就做对了事情，实现了国家统一。中国历朝历代政府始终如一压制极端主义思想，维系国家统一的力量始终掌握在政府的手里，任何打着宗教旗号的分裂势力都会遭到无情打击，身败名裂。
中国人民对于国家统一高度认同，分裂势力完全没有市场。就算是在中国最贫弱的时候，这一立场也从未动摇过。
这就是中国的群众基础。
反观印度，几千年来的最大遗产就是宗教，国家也从未真正统一过。各族群之间对于国家统一的认识因为地域、宗教、文化、经济等各方面的认识而存在差异。一旦力量失衡，国家必然分裂。
一个分裂的印度，还是印度吗？
中国这样统一的国家是独一无二的。欧洲经过了上千年的奋斗，无数人的牺牲，尽管出现了无数伟大的领袖人物，最具有头脑的思想家、科学家，也无法实现统一。
像现代印度这样的年轻国家，能够维持住国家的完整和统一已经难能可贵了，如果任由欲望膨胀，做出不符合实际的行为，就会毁灭自己。
印度要做到的不是如何超越中国，而是好好过日子，平安是福。世界上大多数国家不都是如此吗？
印度现在其实心里明白的很，和中国做好邻居，一起发展才是硬道理。有时候喊几句口号，那也是言不由衷。印度国内的死硬民族主义者，比起我们来，过之而无不及。安慰安慰，说说而已。
浅谈一下印度教的皈依问题。
印度教这个看起来很有本土特色的名称，其实不是本地原生宗教。
原生宗教去哪里了？
只要上过学的都知道世界四大文明，其中之一是“古印度文明”
“古印度文明”去哪里了？
就是被这个带来印度教的外来民族给消灭了。
他们成为了统治者，毁掉了这里的一切，包括文字、宗教、历史遗迹。
用屠刀强迫这里的原住民皈依印度教。
这些原住民成为了印度教的贱民，必须世代信奉印度教。
这是一个很简单的逻辑，有谁愿意一开始就是贱民？
甘愿承受最屈辱的对待？
只有处在恐惧中的被征服者，为了活下去而不得不做出的妥协。
这样的恐惧是印刻在基因里，历经数千年而不忘。
这也就成为了印度那些地处山区，宁愿遗世独处也要抗争到底的其他民族宗教誓死不加入印度教的原因。印度教绝不会给你好果子吃。
印度教的控制力量之强，以至于阿拉伯人来了，蒙古人来了，英国人来了，都无法改变其社会结构，这种稳定性已经超出了我们的想象。
所以皈依印度教并不是通常的办法。请你参加聚会，唱赞美诗，让你感受爱的力量；也不是一切随缘；也不是上天堂后在流着蜜和奶的地方，和美女约会。
印度教的贱民也不是一开始就有那么多，哪有欢呼雀跃喜当贱民的？
这是随着时间的流逝，征服者走遍所有他们可以到达的地方，然后将原住民围起来，给出的选项：要么死，要么匍匐在征服者的脚下，成为一个信奉印度教甘愿被奴役的贱民。
想反抗吗？那就撕碎你。
现代印度也有皈依其他宗教的贱民，也有参加游击队的，但是总数依然不多。为什么？因为大多数的贱民不敢。这个不敢，真是意味深长。
可以讲这个世界上大多数的宗教都有一统人类世界的愿望。没有实现那是因为有科学和中国人以及其他宗教的存在。
假如说，印度成为了世界上最强大的国家，我相信，印度教绝不会反对你皈依印度教，并成为印度教的贱民。
这也是我们时刻警惕，并极度反感这个题目的原因，这绝不是什么好事，也绝不会有什么好果子等着你。
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