旧版红楼梦比新红楼好在哪，陈晓旭真的是大家心里的林妹妹吗？为什么我觉得新红楼里小宝玉演的比欧阳奋强好？
旧版红楼梦比新红楼好在哪？
谈到旧版《红楼梦》（1987版），大家首先想到的词往往是“经典”和“原著还原”。这话一点不假，它的优点主要体现在几个方面：
对原著精神的深度把握和呈现： 这是最关键的一点。87版导演王扶林和整个团队对曹雪芹的原著进行了非常深入的研究和理解。他们不仅仅是照着文字拍，而是努力去捕捉原著中那种细腻的情感、人性的复杂、世事的无常，以及那个时代大家族由盛转衰的宏大背景。你看剧中的一些细节，比如人物的举手投足、对话的语境，都充满了那个时代的韵味，很多都不是凭空想象，而是从古籍、绘画甚至一些生活常识中汲取灵感。他们抓住了“悲凉之雾，遍被华林”的基调，使得整部剧从头到尾都笼罩着一种淡淡的忧伤和宿命感，这正是《红楼梦》最核心的情感。
演员的“演员即角色”的契合度： 这一点尤其在陈晓旭饰演的林黛玉身上体现得淋漓尽致，后面我们再细说。但不仅仅是林黛玉，其他演员的选择也堪称神来之笔。比如邓婕的王熙凤，那种泼辣、精明、狠辣又不失风韵的形象，简直就是从书里走出来的。侯长荣的贾琏，高明健的贾宝玉，张莉的薛宝钗，李致します的史湘云，甚至很多配角，都让人觉得“就是他/她了”。他们不仅仅是演出了角色，更是将自己的气质与角色融为一体，仿佛他们天生就属于那个年代、那个家族。这种契合度是后来任何改编都难以企及的。
服化道和场景的考究： 87版在条件有限的情况下，硬是做到了极高的水准。服饰的颜色搭配、纹样选择，都力求贴近书中描写的那个年代和人物身份。场景的搭建，虽然不是什么高科技，但那种古朴、典雅的韵味，特别是大观园的构思，都非常有讲究。你看那些亭台楼阁、花草树木，都带着一种江南园林的婉约和精致，符合大家族生活的环境。而且，他们还会考虑季节变化对景色的影响，非常有心。
音乐的烘托和情感的渲染： 邓丽君演唱的片尾曲《一生情未了》、陈力演唱的片头曲《枉凝眉》，已经成为传世经典。整部剧的配乐也非常出色，将人物的内心世界、故事的起伏变化表现得淋漓尽致。那种凄美、婉约的旋律，与剧情完美融合，极大地增强了观众的情感代入感。
对原著情节的忠实度和节奏的把控： 87版严格遵循了原著的叙事结构，虽然为了电视剧的篇幅进行了一些删减，但大的情节脉络和人物关系都得到了很好的保留。而且，它的节奏也非常舒缓，不急不躁，让观众有足够的时间去体会人物的情感变化和生活细节，也更能感受到原著的细腻和韵味。
新版《红楼梦》（2010版），我承认它在技术、画面呈现上有了很大的进步，色彩更加鲜艳，镜头语言也更现代。但恰恰是在这些方面，它与旧版拉开了距离，也引起了很多争议。很多人认为新版过于追求视觉上的“美”，反而忽略了原著中最宝贵的东西。比如，一些现代化的镜头手法，反而显得有些突兀；一些为了追求画面效果而进行的色彩和造型上的创新，也让一些观众觉得与自己心中的“红楼梦”有些出入。更重要的是，它在演员的选择和对人物的理解上，与旧版有着明显的差异，这直接导致了观众的评价分化。
陈晓旭真的是大家心里的林妹妹吗？为什么？
陈晓旭，在我看来，确实是很多观众心中最接近、甚至是“就是”林黛玉的人。 为什么这么说？
神似的气质和外形： 这不是简单的长相相似，而是由内而外散发出的那种气质。陈晓旭本人就是一位诗人，她的眼神、她的神态，都带着一股子敏感、忧郁、才情横溢的灵气。这与林黛玉“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的形象高度契合。她的“弱柳扶风”之态，她的“秋水剪瞳”的眼神，她的“愁绪满怀”的神情，都像是从曹雪芹的笔下直接“复制”过来的。
对人物内心的精准把握： 陈晓旭不仅仅是模仿林黛玉的外形，她更是走进了这个角色的内心世界。她理解黛玉的敏感、自卑、多疑，也理解她对宝玉那份至死不渝的爱，以及对自由和尊严的渴望。在她的演绎下，黛玉的眼泪、她的叹息、她的才情、她的孤傲，都显得那么自然而然，那么真实动人。特别是她那双含泪的眼睛，仿佛能诉说千言万语，将黛玉的哀愁、委屈、期盼都凝聚其中。
与角色的“合二为一”： 这种契合度达到了一个非常高的境界，甚至让人觉得陈晓旭本人就叫林黛玉。她不需要刻意去“演”，而是仿佛就是林黛玉本人活在了那个时代。这种“演员即角色”的状态，是演员的最高境界，也是最难达到的。她的演绎赋予了林黛玉生命，也让无数观众因此爱上了这个角色，爱上了陈晓旭本人。
深入人心的经典形象： 很多观众，包括我，都是在87版的影响下认识和爱上《红楼梦》的。陈晓旭饰演的林黛玉，就是那个时代的文化符号，是无数人心中无可替代的“林妹妹”。她的形象太过深入人心，以至于后来任何对这个角色的演绎，都会被拿来与她对比，而且很难超越。
当然，也有人会说，87版改编时，陈晓旭最初并不是“林黛玉”的第一人选，她本来去试的是“薛宝钗”。但正是因为她身上那种独特的忧郁和灵气，才让她最终被定为林黛玉。这也印证了，有时候角色与演员的“缘分”是天注定的，陈晓旭身上那股子“黛玉劲儿”，是刻在骨子里的。
为什么我觉得新红楼里小宝玉演的比欧阳奋强好？
这个问题很有意思，也触及到了新版争议的一个重要方面。新版“宝玉”是由杨洋饰演的，而旧版“宝玉”是欧阳奋强饰演的。你觉得杨洋演得比欧阳奋强好，这完全是个人感受，而且这种感受在很多年轻观众中是存在的。 我来试着分析一下，为什么你会有这样的感觉，以及为什么很多人会持有不同看法：
支持你认为杨洋“小宝玉”演得好的理由（可能包括你的看法）：
年轻化的演绎和外形： 杨洋饰演的宝玉，外形确实更加俊朗，也更符合当下观众对“美男子”的审美。他的表演也更倾向于展现宝玉的青春活力、敏感细腻，以及他对女性的尊重和怜惜。对于一些观众来说，这样的宝玉可能更具吸引力，也更容易产生共鸣。
细腻的情感表达： 杨洋在某些场景下，确实能够捕捉到宝玉的敏感和脆弱。他的眼神，他的微表情，在表现一些内心的波动时，也做得不错。尤其是在展现宝玉与黛玉、宝钗之间的情感互动时，他试图去表现那种少年的纯真和爱慕。
现代化的镜头语言配合： 新版《红楼梦》的镜头语言更加活跃，运镜也更加流畅，很多特写和慢镜头都聚焦在宝玉的脸上，这些都可能放大他表演中的亮点，让你觉得他的演绎更加生动。
为什么很多人还是更倾向于认为欧阳奋强更经典（以及可能与你感受的差异）：
对原著宝玉复杂性的理解： 《红楼梦》里的贾宝玉是一个极其复杂的人物。他不仅仅是年少多情，他身上还承载着一种对封建礼教的反叛，一种对生命意义的探索，一种“情不情”的哲学思考。欧阳奋强饰演的宝玉，虽然在外形上没有杨洋那么“惊艳”，但他身上那种“混世魔王”的顽劣与痴情并存的气质，那种对世俗功名的厌恶，那种对女儿们的真挚感情，都表现得更加深刻和到位。他演出了宝玉的“叛逆”和“悲悯”。
“浑然天成”的自然感： 欧阳奋强饰演的宝玉，有一种非常自然、不造作的浑然天成感。他的举止言谈，仿佛就是那个生活在大家族里的公子哥，他并不是在“演”宝玉，他就是宝玉。这种“演”的痕迹很轻，更能让观众沉浸其中，忘记了演员本身的存在。
对原著精神的呼应： 欧阳奋强的宝玉，与旧版《红楼梦》整体的“悲凉”基调更为契合。他的“情”和他的“痴”，在那个“末世”的背景下，更显得弥足珍贵，也更让人心疼。他的表演没有刻意去强调“帅”，而是注重人物的内在精神。
“大观园的精神气质”： 87版《红楼梦》成功塑造了一个整体的“大观园精神气质”，而欧阳奋强的宝玉恰恰是这个气质的核心和代表。他与黛玉、宝钗、湘云等人的互动，都带着那个年代特有的情感模式，不张扬，却饱含深情。
所以，你觉得杨洋比欧阳奋强好，可能是因为你更看重演员外形上的俊朗、年轻化的表演风格以及更现代化的呈现方式。而许多观众之所以更喜欢欧阳奋强，则是因为他们认为欧阳奋强更贴合原著宝玉的复杂性和精神内涵，他的表演更加自然、深刻，并且与整部剧的基调更加统一。
这就像一道菜，有人喜欢精致摆盘、色彩鲜艳的现代菜，有人则偏爱味道浓郁、食材朴实的家常菜。没有绝对的好坏，只有是否合乎自己的口味和对作品的理解。而《红楼梦》作为一部经典巨著，每个人心中都有一个属于自己的“红楼梦”，也因此对改编作品有着不同的期待和评判标准。
希望我这些絮絮叨叨的解释，能够让你更清晰地理解这些观点。聊《红楼梦》总是有说不完的话题，因为它太博大精深了。
网友意见
87版并非完美无瑕，但新版一无是处。
要吐槽新版真的三天三夜也说不完，这里粗略从塑造的几个人物说一下。
一，宝玉。
原著形容“面如中秋之月，色如春晓之花”，“虽怒时若笑，即嗔视而有情”,翻译过来，就是宝玉脸圆，贵气，气色好，宝玉的眼是有情的，灵动的。
新版红楼的宝玉，眼长无灵动之意，脸尖小，一举一动含胸驼背，一点都没有贵气公子气，可能是眼型的原因，说话总半眯着眼睛，仿佛睡不醒似的。(当然演技还可以，说是如宝似玉的宝玉，就算了吧)
二，黛玉。
书中对黛玉的描写十分细致，“行动弱柳扶风”“病如西子胜三分”，新版无“含情目”无“柳扶风”的身段，陈晓旭可能没有原著那么美，但她的气质和灵动的眼神可以补足七八分，而新版黛玉则是泯然众人。
三，宝钗。
原著有很多描写，比如“脸若银盆，眼同水杏”，宝玉还曾说她如同杨玉环，有妩媚风情，艳冠群芳。新版钗瘦黛肥，而且宝钗面容偏清秀寡淡。
四，布景
红楼梦是一部现实主义小说！即使有太虚幻境判词元素也不是什么如梦的玄幻小说。拿大观园来说，原著中说潇湘馆，稻香村等各个小姐的院落都有水，最终汇集于怡红院。也就是说，怡红院本身是整座大观园里地势最低的。新版却是最高。新版的画面里，背景经常是群山，大观园在城内，城内的怎么可能有群山？87版为了拍红楼，参考了许多古画里的大观园设计图，加上红学家的讨论，最后建成了北京大观园。这一点用心就已经令人敬佩。
五，服饰
红楼梦虽然说无朝代可考，但是对于文中的不同人有不同的服饰记载，因为这是群像的小说，每个人在服饰上应该有所区别，至少不能像新版一样丫鬟小姐的服饰都很难区分，更别说天天穿近乎孝服颜色的大袖蕾丝装。
举个例子，凤姐出场的形容“头上戴着金丝八宝攒珠髻……身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄“，窄褃的袍、褂、袄是乾隆初年才开始流行的。据红学家的一些文章记载，宝玉经常穿的“海龙皮小小鹰膀褂”，是典型的清代服式，宝钗家常穿的“玫瑰紫二色金银鼠比肩褂”，则是元代的服式。里面有许多细节描写，新版的一系列大布披出来的宽袍大袖就全部概括了，更别说还有蕾丝。
六，礼仪。
新红楼主要主子之间有龃龉，一堆仆人都在背后“暗中观察”，要么就上去拉架，还直接拉扯起主子来。原著搜贼的时候，有奴仆拉扯了探春的衣袖作势搜了搜就被打了一耳光，更别说主子吵架仆人拉架了。元春回来探亲，贾府一众人站在沿上居高临下迎接元春，交头接耳，叽叽喳喳，女眷的头冠还带的是明代皇后形制的凤冠，6666666，皇家不抄你抄谁啊。
红楼梦里面上了册的基本都是好看的姑娘，新版的丫鬟颜值磕碜就算了，几位小姐都没几个好看的。此外，许多情节的情感处理得不对的，演技不对的，仪态不对的，台词都没有断句对的，bgm有些不合时宜的，不一一细数了。(我的探春凤辣子晴雯真是心中永远的痛…)
总之，87并非完美无暇，有些缺憾，比如没拍太虚幻境之类的，但是甩新红楼好几条街还是没有问题的。
最后问题来了，新版既然除了台词外，连人设都不按原著演，为什么要叫红楼梦呢？改成《贾家风云》,《一群女人一台戏》《宝黛钗之间二三事》,谁去闲得骂呢？
—————2018.10.23
最近b站很多up主上传了红楼梦对比，这几天看了一下元春省亲片段，吐槽欲无从宣泄，来增加点东西。
元春省亲是原著很重要的一个章节，能彻底表现导演和编剧的文化底蕴和工匠精神。
一，元春选角。
新版。
旧版。
真是强烈的对比……(′゜ω。‵)
原著虽然没对元春的容颜进行太详细的描写，但是也说过自家大小姐但凡有一点不好，怎么可能被选入宫。大概就是这个意思吧，所以他怎么可能不好看！！怎么可能！！！有人评论新版像大马猴……
大马猴……
……噗呲，瞎说什么大实话。会被人说人参公鸡的好吗！
好了我们进入原著中第十八回“皇恩重元妃省父母”环节。
第二，服饰。
新红楼的贾母一行人的头冠号称是1:1还原明代皇后九凤后冠。
……这是冥器啊大佬？？？别说这还是皇后形制的，大家品一品品一品。
而且元春的博鬓还是六博鬓……这么看来，大概元春的死跟皇后有关吧。
黛玉见皇妃还穿素色，真的……一点官家小姐的气派都没有，导演真以为是现在的古装偶像剧，女要俏一身孝见谁都持着清淡如莲的仙女人设？？？？？(′゜ω。‵)
三，礼仪。
台阶上男女站一起迎接元春。
原著明明白白写着“贾赦等在西街门外，贾母等在荣府大门外。”而且一堆人还站在台阶上迎接…………截图虽然是跪着，不过跪前跪后都是站着的嗯。
人群中还冒出来一个鸳鸯……
贾琏宝玉和一堆小的看皇妃连冠都不戴……交头接耳以为看戏呢？
原著说到“那銮舆抬入大门往东一所院落门前”……这贵妃在门口就下舆……
第一，在门口都和男的面对面了，在这里反倒遮帘子……导演不觉得自己都自相矛盾吗……
第二，“免”是免三跪九叩之礼。这里是，三跪九叩行完礼之后再“免”……这个错误在现代古装剧怕是一直都改不了了。
第三，王熙凤你是诰命吗？？？人家传的是诰命你上来干啥？？？你不觉得你和别人很不和谐吗？
原著说道：“至贾母正室，欲行家礼，贾母俱跪止之”。
这里，贵妃跪了贾母，之后贾母再跪，先行家礼再行国礼66666666。
没隔帘子就见了一堆仆从，后面宝玉反倒“外男不得进”？？有毒吧？？？
元妃快步上去扶贾政……娘娘您头上的步摇要飞起来了。原著“至帘外问安”“隔帘含泪谓其父”大概是被导演吃了。
四，其他。
没人划船自行动的电动船……
从还有上到下姑娘皇妃都用袖子擦眼泪……
原著说点了四处戏，分别是《豪宴》，《乞巧》，《仙缘》，《离魂》，四出戏给元春之死埋下伏笔。
新版倒好，台下坐皇妃，台上直接演贵妃自缢hhhhhhhhhhxswl
新版元春的歌字幕写“虎兕”，唱歌念“虎tu”；
字幕写“姊妹”，旁白念“姐妹”；
元春的台词“娘儿们一会（四声）”，指大家相会，新版念“娘们儿一会（轻声）”，这真的不是在骂人？？？？？
就这么几分钟的戏，瑕疵就多得数不清，我还能说啥( ・◇・)?
图太多，如果把老版一起截就更多了……配着一些解说和原著去品老版还是很经得起推敲的。
这里就不截太多老版的图了。
所以台下台上谁是戏子呢？(′゜ω。‵)
最后还是忍不住补一张元春听到回宫时的泪眼。
此去经年，再无相见之日。
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