如何看待国内一些人，一提到苏联就说是高压、一提到苏军就说是流氓、一提到中苏就谈领土等？
一、苏联的“高压”标签：历史记忆的烙印
“高压”这个词，与苏联的联想，很大程度上源于其政治体制和社会运作方式。
政治高压与压制异见： 苏联共产党长期实行一党专政，权力高度集中。在政治层面，任何对执政党或国家政策的批评都被视为异端，往往会遭到严厉镇压。从列宁时代的“红色恐怖”，到斯大林时期的“大清洗”，再到后续的政治审查、思想控制、以及对知识分子、艺术家、甚至普通民众的政治迫害，这些历史事件在中国民众，尤其是经历过那个时代或听父辈讲述过那些经历的人心中留下了深刻的“高压”印象。
经济上的高度集权与低效率： 苏联模式的计划经济，虽然在初期推动了工业化，但其弊端也日益显现。资源分配不均、生产效率低下、商品短缺、以及官僚主义盛行，都让普通民众感受到生活的不便和束缚。这种经济上的控制和限制，在某种程度上也构成了“高压”的感受，因为它限制了个体追求更好生活的自由。
信息控制与宣传机器： 苏联高度重视意识形态的统一和宣传。媒体、教育、文化等各个领域都受到严格控制，以确保民众接受官方的叙事。这种对信息的封锁和对思想的统一，自然会让人们将其与“高压”联系起来。
对于中国来说，在特定历史时期，也曾借鉴过苏联的模式，甚至在改革开放前，某些政治运动和思想控制的方式也与苏联有着相似之处。因此，当提到苏联时，一些人也可能将这种“高压”的经验投射上去，或者将其视为一种失败的模式，从而产生负面联想。
二、苏军的“流氓”刻板印象：战争、占领与战后乱象
“流氓”这个词，在提及苏军时，可能包含了以下几个层面的解读：
二战末期的行为： 在第二次世界大战即将结束，苏军进入中国东北和朝鲜半岛时，确实发生了一些不当行为。例如，抢夺物资、强占民宅、以及一些士兵的酗酒滋扰等。这些事件在当地民众中留下了一些负面印象，并可能通过口口相传，逐渐演变成一种刻板印象。
战争行为的粗暴： 战争本身往往伴随着破坏和混乱，而苏军作为一支经历过残酷战争的军队，其作战风格可能被一些人解读为“粗暴”。这与现代军队强调的专业化、规范化、人道主义等标准相比，可能显得不够“文明”。
政治宣传与历史叙事： 在特定的历史时期，中国与苏联的关系经历了从盟友到对峙的转变。在这种政治背景下，为了强调苏联的负面形象，也可能在宣传中放大其一些负面行为，甚至进行选择性的叙述，从而加深了“流氓”的印象。
对弱势群体和占领区居民的漠视： 一些历史学家认为，苏军在占领区的一些行为，反映了当时军纪松弛，以及对当地居民的尊重程度不足，这在一些经历过的人眼中，就可能被视为“流氓”行为。
需要注意的是，“流氓”这个词带有很强的主观性和感情色彩，并非所有人都认同。很多历史学者和亲历者也在强调苏军在反法西斯战争中的巨大贡献，以及在东北解放战争中的作用。但是，那些负面的、令人不快的记忆，因为其直接的个体体验，往往更容易被保留和传播。
三、中苏关系的“领土”争端：历史遗留与现实考量
谈到中苏关系，领土问题是一个绕不开的话题，这反映了历史恩怨和现实地缘政治的复杂交织。
历史上的不平等条约： 中国近代以来，曾与沙俄签署了一系列不平等条约，这些条约使得中国在历史上有大量领土被割让。虽然新中国成立后，中苏双方对一些边界问题进行了重新界定，但历史上那些被割让的土地，仍然是中国民族情感中一个敏感的节点。
外蒙古独立问题： 外蒙古的独立，是在苏联的直接干预下发生的，这被许多中国人视为苏联吞噬中国领土的一个重要例子。虽然从国际法和历史进程来看，外蒙古的独立有其复杂的背景，但在中国国内，这常常被看作是苏联扩张主义的铁证，以及对中国主权的侵犯。
边界划定与争议： 在中苏友好时期，双方对边界问题进行了划定。但随着两国关系的变化，一些地区的边界划定又出现了争议，例如珍宝岛事件等，这些事件都与领土问题紧密相关。即使后来两国签署了新的边界条约，但历史上的伤痕和对“失去的土地”的讨论，依然存在。
民族主义情绪的投射： 在当代中国，民族主义情绪有所抬头。对于一些人来说，提起苏联，就联想到“老大哥”的颐指气使，以及在领土问题上的“吃亏”，这成为了一种民族自尊心和国家主权意识的表达方式。他们认为，不能忘记历史，不能容忍领土被侵占。
总结：历史记忆、意识形态与当下认知
将上述几个方面联系起来看，我们可以发现，人们对苏联和中苏关系的负面认知，并非空穴来风，而是源于历史事件的真实发生，以及在不同时期，这些事件所被赋予的解读和意义。
历史的复杂性： 任何一个国家和政权的兴衰，都伴随着复杂的历史进程，不可能只有正面或负面。苏联的崛起和解体，既有辉煌的成就，也有深刻的教训。苏军在二战中的作用是毋庸置疑的，但其在特定时期的行为也确实存在问题。
意识形态的塑造： 在冷战时期，东西方阵营的意识形态对抗，使得双方都在宣传中不断强化对方的负面形象。中国在与苏联从盟友走向对抗的过程中，也经历了意识形态的转变，这必然会影响到对苏联历史和行为的评价。
集体记忆的筛选与传承： 历史事件的记忆，并非完全客观的记录，而是经过了人们的主观筛选、加工和传承。那些对个体或群体产生深刻影响的负面体验，往往更容易被记住和传播。
当下价值观的参照： 人们在评价历史时，往往会不自觉地用当下的价值观和标准去衡量。现代社会对人权、自由、法治的强调，使得人们对苏联时期的高度集权和政治压迫，以及苏军的一些行为，会持有更强烈的批判态度。
因此，当一些人一提到苏联就说是高压、一提到苏军就说是流氓、一提到中苏就谈领土，这反映了他们对这段历史的某些侧面的高度关注和深刻记忆。这既是对历史真相的某种侧重，也可能夹杂着一些片面或选择性的认知，更是当下民族情感和国家认同的一种表达。理解这种现象，需要我们认识到历史的复杂性，以及个体经验、集体记忆和意识形态宣传在其中扮演的重要角色。
网友意见
很简单，两句话就能说清楚。
因为苏联象征着共产主义和无产阶级专政。
想想什么人最怕共产主义和无产阶级专政。
斯大林说过:“一懒，二蠢，其它都是美德。”
但在某国，蠢也是美德。
所以某国的美德要比苏联多一些，拥有道德制高点。
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挂个带правый бешеный пёс属性的троцкистская банда сукы
一堆毫无逻辑的黑P！
杀害卢东生的凶手苏军没有绳之以法么？相比之下扫射山东农民的美国海军陆战队飞行员呢？北方领土是满清丢给帝俄的，跟苏联有关系么？波兰资产阶级军官的尸骨（且不讨论死因）也能引起托洛茨基分子的同情？！看来我们得重新审视一下华沙战役时托洛茨基接近于资敌的作为了。中苏交恶的锅也能抛给斯大林？这位троцкистская банда сукы为了营销自己真是当街把нижнее белье都脱了，末了还拿“苏修承认”来给自己的当街непристойный背书，看来这位троцкистская банда сукы才是“童叟无欺、如假包换、八星八箭的真.苏修孝子贤孙”。
可令人豹孝的是PRC1什么时候反斯大林了？托F拿PRC1给自己反斯大林的黑P背书简直是令人窒息的操作，要知道在PRC1这种右派托F都得去大西北挖沙子的。
果不其然，在这种问题下过滤一遍评论区，清一色。
美分＋极右民族主义＋修正主义＋托派＋社民＋民社＋精资＋伪布果然结成统一反苏战线了，打着列宁旗号／托勒茨基旗号的伪布尔什维克•真理想主义者也是大行其道。
评论区里某些人对苏联的理解简直肤浅的可笑，可笑到爆炸。或者是犯了神枪手谬误，苏联足有七十来年的历史，却单单摘取其中片面的一部分，加以扭曲和夸大，亦或者完全空穴来风却言之凿凿，再或者打着列宁／托勒茨基的旗号宣扬某些不可名状的观点。
它们，到底是什么？
双重标准玩的飞起啊。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标，走到一起来了。我们还要和全世界大多数反动派走这一条路。我们今天已经领导着百度、UC、QQ、网易、知乎等舆论阵地的大多数，但是还不够，还要更大些，才能取得铲除异类的成果。我们的伙伴在社会主义阵营危机的时候，看到了破绽，看到了机会，要提高我们的勇气。世界正在受难，我们有责任解救它，我们为了自己的利益努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到自己的利益，想到银行卡里的数字、城市里的资产，我们为自由而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地加强那些必要的舆论攻势。我们的伙伴要关心每一个阵地，每一块键盘。一切反共反苏队伍的人都要互相关心，互相辩护，争取将社会主义恶魔的影响力抹杀殆尽，用我们的民族情感、经济利益取而代之。
瞧啊，完美的致辞。最后中二一发：
残破的废墟下，正孕育着赤色的光辉，黎明的天空，必将赤红如血！
这些人一般还同时认为皇军牛逼，蒋介石良心，我们是支那猪
对了，这些人还很有可能是名牌大学的党员。
你说的是国际主义苏联还是民族帝国苏联？
对于前者，我要满怀崇敬地献上赞颂。她是"大深渊中最初的微光"，于艰难困苦中百炼成钢。她是共产主义的先声，是资本主义的罪沼中开放的赤色莲花。她是人类历史前进的方向，是最伟大的思想的结晶。她是我们的未来。
对于后者，我不吝把最恶毒的诅咒送给她。她背叛了自己的理想、人类的理想，她背叛了千万前辈抛下的头颅洒下的热血。天使失堕，其恶甚于恶魔。当她把枪口对准自己的同志，当她把屠刀高高举起到弱者的头上，她就是全人类的敌人。
那么，有的中国人诅骂苏联，难道有错吗？
她，是叛徒！
那么，有的中国人诅骂苏联，难道又对吗？
笑什么，你也是！
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