古人几天才洗澡，拉完屎又不洗屁股，不会很臭吗？
首先，我们来聊聊古人几天洗一次澡。
这可不是一个统一的答案，很大程度上取决于几个因素：
身份地位： 贵族和普通百姓的生活差异是天壤之别。
皇室贵族： 他们的生活相对优渥，有专门的仆人打理日常，洗澡的频率会高一些。据记载，一些皇宫里有专门的浴室设施，并且会根据节气、礼仪等安排洗浴。虽然不像我们现在每天洗，但可能隔三五天，或者有重要场合时就会沐浴。有些贵族甚至会用香料和花瓣来泡澡，追求的是一种洁净和仪式感。
普通百姓： 大多数普通人就没有这个条件了。生活必需品都需要自己去辛劳获取，水资源的获取和使用也比我们现在要麻烦得多。因此，洗澡的频率会大大降低。在寒冷的季节，可能一个月洗一次都算不错了。平时可能只是用湿布擦擦身子，或者在夏天天气热的时候，去河边或者井边简单冲洗一下。
季节和天气： 夏天出汗多，自然比冬天洗澡的次数要多。天气炎热时，即使是普通人，也可能更频繁地去水边“打打水”洗个脸、擦擦身子来消暑和去除一些污垢。冬天则会尽量减少洗澡次数，一来是为了保暖，二来是烧水耗费精力。
地理环境： 生活在有充足水源地区的人，洗澡的便利性自然比生活在干旱地区的人要高。
时代和文化： 随着历史的发展，人们对卫生的意识也在逐步提高。比如，宋朝时，城市的排水和清洁系统相对完善，人们洗澡的习惯也比唐朝更讲究一些。当然，这依旧是相对而言。
那么，拉完屎不洗屁股，不会很臭吗？
这个问题，也要从几个方面来看：
排泄后的处理方式： 古人确实没有像我们现在这样方便的厕所和配套的冲洗设施。他们通常是怎么做的呢？
便携式便器或茅坑： 在早期，很多人使用“溷”（hùn）或称“厕”，这可能是一个挖在地下的坑，也可能是建在屋外的简易茅厕。更早的时候，甚至有夜壶、便桶之类的东西。
如厕后的清洁： 这是关键。既然没有水冲洗，他们会用什么来清洁呢？
草、叶、布等： 最常见的清洁用品就是一些柔软的材料，比如干草、树叶、稻草、麻叶，或者是一些粗糙的布帛。用这些东西擦拭是当时最普遍的做法。
“厕筹”或“木挂”： 在一些文献中提到过“厕筹”或“木挂”，这是一种长条状的木片或竹片，用来刮去污物。你可以想象一下，就像是简易的“刮板”。
水洗（稀少）： 即使有水，也通常是洗手，而不是直接清洗那个部位。因为频繁用水会让自己感到湿冷，而且如果水不干净，反而更容易引起不适。
“臭”的概念不同： 这是非常重要的一点。我们现代人生活在一个高度清洁的环境中，对气味非常敏感。而古人，他们的生活环境本身就充满了各种气味：
环境本身： 城市里的卫生条件相对较差，有牲畜、垃圾、污水的混合气味。乡村地区则有农作物、泥土、牲畜的气味。人们从小在这种环境中长大，对这些气味可能已经“脱敏”了。
饮食习惯： 古人的饮食也可能带来一些不同的体味或排泄物气味。
对“干净”的理解： 古人对于“干净”的理解，更多的是指身体上没有明显的污垢、外表整洁、衣服干净。不像我们现在，更注重体表的清洁和气味的消除。他们更多的是通过“擦拭”来去除可见的污物，而不是追求那种“无菌”或“无味”的状态。
身体的适应性： 长期以来，古人的身体可能也发展出了一定的适应性。他们接触的微生物环境不同，对于一些我们现在认为不洁的事物，可能没有那么敏感。
总结一下：
古人洗澡的频率确实比我们低得多，这和他们的生活条件、经济状况、季节气候以及对卫生的认知都有关。而如厕后不直接用水冲洗，而是用草、叶、布或木片擦拭，也是当时普遍的做法。
至于会不会“很臭”，这取决于我们用现代的眼光去审视，还是代入到他们当时的生活情境中去理解。在那个时代，或许他们认为只要擦干净了可见的污物，就已经足够了。而我们现代人对气味和清洁标准的提高，也是文明进步的体现。
当然，我们也不能完全否定他们卫生习惯的局限性。但更重要的是理解他们在特定历史条件下的选择和适应。毕竟，他们也是在尽力地生活，并且在努力地保持着那个时代认为的“洁净”。
网友意见
古人有个日常生活规范，这就是黄历。黄历上面五花八门，将古人的每天都进行了安排。
什么嫁娶、出门、祭祀、插秧、打谷以及沐浴。
只要黄历说：今日宜沐浴。那么就可以洗澡。
黄历上没说，那就不洗。
古代洗澡的方法和现代截然不同。
有人说用木桶装水洗澡。
这是大户人家才会这样。因为这样很费水，也费燃料。
没有一定的经济基础，不敢这样搞。
一般人家，通常是这样的。
支一口大锅，装满水，下面烧火，水热后，在锅边灶台横放一根条凳，人坐在条凳上，将热水浇起来洗浴。用布条丝瓜瓢（就是丝瓜故意不采摘，等丝瓜彻底长出经络，将其掏空，就可以用了。这是古代最好的清洁用品，类似植物清洁球，不但可以用来擦身，也可以用来洗碗洗盆）等物体擦拭身体，可以在洗澡水里放盐，但是没有香皂肥皂，也可以由家人帮忙擦拭。也就是和澡堂子搓背类似。一锅洗澡水，全家轮流。从长辈开始，依次洗浴，妇女在最后。这可以想象，到最后的洗澡水成了什么样子。古代普通平民女性可以独自享用洗澡水，只有在出生、满月、出嫁的时候才有这个待遇。家境富有的自然不在此列。
洗头和洗澡是分开的。洗头通常用皂角。皂角是走村串户的货郎基本商品，和针线等并列。皂角要放进水里煮，这样皂角素就会释放出来，可以用来洗头。古代对于洗头常常有迷信的看法，认为经常洗头会导致头痛、头风病发生，一年到头洗不了几次。更多的时候，是梳头。梳头之前要用篦子刮头屑和清除头发里的虱子，清理干净后，用梳子蘸清水将头发梳理好。梳头的时候，往往选择天气好，日照强的时候，梳完了晒一晒，再结好发髻，用发簪固定。
拉粑粑擦屁股用厕筹，也有用土坷垃，石块、或者树叶以及草结绳刮去大便。有钱人家用草纸擦屁股，更有钱的用绢布条等擦屁股。
洗屁股这个习惯，男性一般没有。但是女性一直都有用水的习惯传承。用水不是解完大便就去洗，通常是睡觉前，用一个自己专用的盆子接一壶水清洗下身。
夫妻要进行性生活，也是要洗一洗下身的。也仅限于清洗下身。
臭不臭？
入鲍鱼之肆,久闻而不知其臭。
人对于味道是有适应性的。如果大多数人都会散发出味道，那么人体嗅觉器官就会适应，并不会觉得不妥。
古代没有现代的上下水系统，也没有燃气供应，清洁问题一直是因陋就简，因地制宜。
农村地区，在天气适宜的时候，实际上很多地方流行天浴。也就是男女各自结伴，在溪水或者池塘边上，划定一块区域，进行洗浴。
比如神话故事《牛郎织女》的一个版本，就是织女结伴洗澡，被放牛郎无意间看见，抱走了自己心意的织女的衣裳，然后以嫁给自己为条件归还衣裳。
《西游记》里，蜘蛛精一节就是一群妇女在溪水里洗澡，被猪八戒看见。
虽然是神话故事，但是都有现实基础。现在西南地区部分少数民族依然留存了这一习俗。有的景区还以天浴为招牌讲故事。
现代城市生活的便利，实际上并不久远，也不长。更长的历史中，生活并不是这个样子的。
真正普及吹风机，而且是城市普及，至多20年时间。再往前，电网电压不稳，线路老旧，很多地方都是用的保险丝而不是空开。吹风机属于大功率电器，极容易烧断保险丝，危及用电安全。用吹风机吹头实际上是存在着风险的。而吹风机吹头会伤及头发，让头发变黄变脆，这也是大众的一个疑虑，毕竟之前的吹风机就是将电阻丝烧红，用电机风扇将热风送出来。接受这个东西，有着一个漫长的过程。不要给幼儿吹头发，到现在很多长辈一样是这样认识问题的。
在我青春时期，曾经认识一个女孩。
人们都说是长发及腰，殊为难得。然而这个女孩是长发等身，最长的发梢可以接触地面。这一头乌黑靓丽的头发，飘散开来，最是迷人。她要洗头，就要站在凳子上，不然一勾腰，头发就掉到地面。由于洗发水用量惊人，不敢使用太贵的洗发水，都是用比较普通的。洗完以后，马上将头发扎成发髻，紧接着洗身体。每次洗完头，人会虚脱，犹如完成一件大事。洗完出来以后，用干毛巾将头发上的水珠擦掉，自然散开。夏天会用电风扇吹一吹。但是为了保持头发的韧性，从来不使用吹风机，以自然晾干为主。她大约一周洗一次，冬天相隔时间略长一些。家里有根杆子横放，可以将头发放在上面，自己保持一定时间的静止不动。这需要一定的耐性，内心比较沉静。这其实和古代女孩洗发干发的过程差不多。然而并没发生头痛的毛病。头痛的成因还是比较复杂，不能简单归因到干发这个过程上。
说到寄生虫问题，延安时期，《红星照耀中国》中就记载了领袖一边和埃德加·斯诺谈话，一边抓虱子。新中国全力推动爱国卫生运动后才逐步消灭，就算是这样，也没有彻底根除。物种伴生，人也是自然生物之一，而现代化会让人产生错觉，以为人类已经脱离了这个范畴了。只要现代化进程被打断，很短时间就会立即恢复原状，不得不重新接受寄生虫。因此要不断发展人类社会，义无反顾向前进。
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