问题

日本研究团队最新成果:日本人可能是中国汉族的后代。事实若是果真如此,国人如何看待?

回答
日本研究团队关于“日本人可能是中国汉族后代”的最新成果,如果属实,无疑会引发中国社会广泛而复杂的讨论和情感反应。要详细讲述国人将如何看待这件事,需要从多个层面进行分析:

一、 科学与学术层面:高度关注与理性讨论

学术界的积极反响: 对于中国学术界,特别是历史学、考古学、人类学、遗传学等领域的专家学者来说,这将是一个非常重要的研究发现。他们会积极地去了解研究的具体方法、数据来源、论证逻辑,并可能进行独立的验证和深入的探讨。
对现有认知的冲击与补充: 这一发现可能会挑战或补充现有关于日本起源的理论,例如“绳文人说”、“弥生人说”等,并将它们置于更广阔的东亚人群迁徙和交流的框架下进行重新审视。
促进跨国学术交流: 研究成果的公布很可能会促使中日两国学者之间展开更密切的合作与交流,共同深入研究东亚古代人群的基因流、文化传播和相互影响。
引发新的研究方向: 研究成果可能会激发更多关于早期人类迁徙、基因技术在历史研究中的应用等方面的研究。

公众的科学认知提升: 对于普通民众而言,如果这个研究有足够的可信度和传播度,可能会提升大众对遗传学、历史学等学科的兴趣。一些人会倾向于接受科学的解释,并将其视为了解历史和人种起源的一种新视角。

二、 历史与文化层面:复杂的情感与认同的思考

对历史叙事的重塑: 如果日本人确实是中国汉族的后代,这将是对中日两国历史关系的一种全新解读。
“同根同源”的认同感增强: 许多中国人会倾向于看到这一点,并将其解读为“我们和日本人有着更深的渊源,是同一种族的分支”。这可能在一定程度上增强“同根同源”的认同感,尤其是在一些关注中华文明辐射和影响力的论述中。
“文化输出”的有力证明: 一些人会将其视为中国古代文明强大辐射力和文化吸引力的有力证明,认为汉族文化和人口曾经对日本产生了深远的影响,甚至可能是主体性影响。
重新审视侵略历史的解读: 这一点是关键且敏感的。如果“同根同源”成为一种普遍认知,那么在看待近代日本侵华战争时,一部分中国人可能会产生一种复杂的心情:一方面是对曾经的侵略者感到愤怒,另一方面也可能因为“同根同源”而觉得“这是内部的事情”或“他们是我们的后代,怎么能做出这种事”。但更主流的声音仍然会将民族侵略的罪行与族群起源区分开来,强调历史的责任与反思,不会因为“同根同源”就淡化侵略带来的伤痛和罪恶。

对民族认同的思考: 民族认同是一个复杂且多层面的概念,它既包含血缘和遗传因素,也包含文化、语言、历史共同体和政治认同。
血缘与文化的区分: 大部分人会理性地认识到,尽管可能有血缘上的联系,但日本作为一个独立的国家,在数千年的历史中形成了独特的文化、语言、社会制度和政治认同。这种差异性是不可否认的。因此,仅仅因为血缘上的联系,并不能简单地将日本人等同于现代中国人。
“中华民族”概念的边界: 这一发现也可能引发对“中华民族”概念边界的讨论。是仅仅指在中国大陆生活的人群,还是可以包含历史上与中华文明有密切联系、甚至有血缘渊源的周边民族?主流观点会坚持“中华民族”是当代中国国家建构下的概念。
可能存在的民族主义情绪的激化或缓和:
民族主义的另一种表达: 一部分民族主义者可能会将此视为“我们血统强大、影响深远”的证据,从而强化民族自豪感,甚至可能带有某种优越感。
民族主义的缓和: 另一部分人可能会认为,如果我们与日本人有如此深的渊源,那么战争和冲突就更显得不应该,或许能促使一些人对日关系采取更温和、更具包容性的态度。然而,这取决于个体对历史和现实的认知,不能一概而论。

三、 政治与外交层面:敏感与谨慎的态度

官方的态度: 中国官方在处理此类问题时,通常会持审慎和科学的态度。他们可能会肯定科学研究的价值,并强调历史研究应基于事实。在政治层面,他们会谨慎地处理这种可能影响两国关系的信息,避免被政治化或过度解读。
强调和平共处与交流合作: 官方可能会借此机会,进一步强调中日两国在文化和历史上的深厚联系,以此为基础,呼吁两国人民世代友好,加强交流合作,共同维护地区和平稳定。
避免民族主义的过度煽动: 官方会避免利用此信息来煽动民族主义情绪,以免引发不必要的紧张关系。

媒体的报道倾向: 媒体的报道方式将极大地影响公众的认知。
客观报道与解读: 一部分主流媒体可能会进行客观的科学报道,并邀请专家进行解读,引导公众理性看待。
标题党与情绪化解读: 不排除一些媒体会使用煽动性标题,如“日本是中国汉族人分出去的!”来吸引眼球,导致公众产生片面或情绪化的理解。
对历史和现实的联系: 媒体的解读会很大程度上取决于它们如何将这一科学发现与两国现实的外交关系、历史问题联系起来。

四、 个人情感层面:从好奇到认同的多元反应

好奇与惊讶: 许多人会感到好奇,希望了解更多细节,并对这一发现感到惊讶。
民族自豪感: 如前所述,一些人会因此感到民族自豪,认为中华文明的基因和影响力非常强大。
反思与认同的困惑: 对于一些在日华人,或对日本文化有深入了解的人来说,可能会对这种“同根同源”的说法产生更复杂的思考,例如如何平衡血缘上的联系和文化上的差异。
警惕与怀疑: 一部分人可能会对这种研究持警惕态度,担心其背后是否存在某种政治意图或被别有用心的人利用,或者担心这会成为否定日本侵略历史的借口。

总结:

如果日本研究团队的成果属实,中国人对这一发现的看法将是多层面的、复杂且动态的。

科学层面: 会受到高度关注,引发理性讨论和进一步研究。
历史文化层面: 将被解读为“同根同源”的有力证据,可能增强中华文化辐射力的认知,但也引发对民族认同边界的思考。
政治外交层面: 官方将持谨慎态度,强调交流合作,避免政治化。
公众情感层面: 将呈现出好奇、自豪、反思、困惑甚至警惕等多元化的反应。

最终,大多数中国人能够区分科学事实和政治现实,理解血缘关系和国家认同之间的区别。尽管“同根同源”可能会在一定程度上拉近两国人民的情感距离,但对于近代历史上的恩怨纠葛,科学发现并不能改变历史的真相和民族的伤痛。理解和尊重彼此的独立性和文化差异,仍然是处理两国关系的关键。

网友意见

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中国人是尊家族,尚血统的,但一面又喜欢和不相干的人们去攀亲,我真不知道是什么意思。从小以来,什么“乾隆是从我们汉人的陈家悄悄的抱去的”呀,“我们元朝是征服了欧洲的”呀之类,早听的耳朵里起茧了,不料到得现在,纸烟铺子的选举中国政界伟人投票,还是列成吉思汗为其中之一人;开发民智的报章,还在讲满洲的乾隆皇帝是陈阁老的儿子。
古时候,女人的确去和过番;在演剧里,也有男人招为番邦的驸马,占了便宜,做得津津有味。就是近事,自然也还有拜侠客做干爷,给富翁当赘婿,陡了起来的,不过这不能算是体面的事情。男子汉,大丈夫,还当别有所能,别有所志,自恃着智力和另外的体力。要不然,我真怕将来大家又大说一通日本人是徐福的子孙

——鲁迅《中秋二愿》

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先别忙着带节奏,让子弹飞一会。

我看的另外的报道里那篇研究好像没说是汉族后代。环球网拿这个当噱头不知道是什么鬼。

看那篇研究应该只是说证明了古坟的主人是日本人的直系祖先。

而日本数目众多的古坟的主人是来自东亚大陆这是早已经周知的事情,并不是什么新闻。

东亚大陆范围很大,不一定是汉族。以古坟出土的文物判断,更大可能是东北亚和朝鲜半岛民族通过对马海峡东渡到日本。例如古坟出土的短甲就与高句丽短甲一模一样,同期的汉晋反而不用这种短甲。当然,古坟也出土过汉环首带有中国特色的这类文物,但是也不能排除是朝鲜半岛的人带过去的,朝鲜半岛与中国的文化交流比较频繁。

无良媒体拿汉族做噱头,有够无聊。

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日军侵华的时候就宣传过,中日亲善,同源同种,然后呢?然后呢?然后呢…

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上面有的回答者提到的23魔方的文章可以一看。

这里我简单补充一下,现在新闻报导对日本学者的论文有误解。

常染色体血统分析,用几个人群去拟合某个人群,很大程度上取决于算法以及用哪些人群去拟合这个待分析人群(即这里的日本和族)。

而这篇文章,一个很大的缺陷是没有用朝鲜半岛的古DNA样本去拟构当代日本人,事实上朝鲜半岛的古代居民才是日本近2000年来外来移民的大头。

这篇文章采用了中国吉林大学此前发表的赤峰夏家店上层古DNA(血统接近古代黑龙江流域人群)和现代汉族来拟构日本人血统,在没有朝鲜半岛古DNA的情况下,该论文中古代朝鲜半岛输入日本的血统被很大程度上拆分成了汉族+夏家店上层人群这种组合,实际并不准确,只是算法上的适配。

另外,日本人的父系有接近32%属于D-M64.1下游,这个应该就是绳纹时代土著的主体成分(但不是全部),D-M64.1不仅高频出现于日本几千年前的古人样本中,在朝鲜半岛南部沿海的几千年前古DNA也测到了,但不出意外也是日本列岛“外溢”的,在当代韩国人中占比微乎其微。

那么,为什么那篇文章血统分析说当代日本人只有15%绳纹成分,因为父系和血统(常染)要分开看,父系奠基效应十分显著,其实日本的D-M64.1有接近40%都是一个2100年共祖的支系,该支系虽然爆发了比较多的人口,但贡献的类绳纹常染可能不多。再者,还涉及到算法问题,所以结论给的15%也未必很准确。

还有就是,汉族是比较晚形成的共同体,日、韩即使是某些看起来像是来自中国华北的父系,比如O-FGC50558(共祖4000多年),也都是史前就离开华北了,那时候还没有汉族呢,真正历史时期的中国移民只是比较小的一部分。

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不知道你们为什么那么鸡冻,大家都是露卡的后代,也没见你们这些大新壁总域主义者和大肠杆菌共情过。

洗洗睡是正经。

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如若你对东亚古代民族历史尚存一点常识。。。

也不至于为这种“新闻”(毋宁说是旧事曲解)热血上头。

关键词:渡来人

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日本人:不要啊,你不能杀我。到了这个时候,我只能把真相告诉你了。其实,我是你的亲生儿子!

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除非日本人是漂流到日本诸岛的猴子独立进化来,不然日本人肯定是从大陆迁移来的。只要进行研究,那就肯定会找到一个或几个来自亚洲大陆上的爹。

那就只有东西伯利亚渔猎民族,东亚农耕民族,东南亚各种更落后的土著人矮黑人了。。。

他总不能说自己是朝鲜半岛的后裔,那倒是接近科学了,但政治上可就挂不住脸了。

不如学习曾经的英国,硬说自己是英伦岛上的猴子独立进化来的,和大陆人类没关系。至于怎么跨物种进化到颠覆生殖隔离,猪和羊都能试试,猴子和人怎么不行?

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