你读过那些令人振奋的诗词或是句子？
读过许多令人振奋的诗词和句子，它们就像黑暗中的灯塔，低谷时的慰藉，总能在不经意间触动心弦，给予力量。要说“最”令人振奋的，很难抉择，因为不同时期、不同心境下触动我的点也不同。但我可以分享一些对我影响至深，并且常常回味无穷的作品，并尽量详细地讲述它们带给我的感受。
1. 王昌龄《从军行·其四》
> 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
> 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
> 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这首诗初读时，可能会觉得它描绘的是边塞的萧瑟与艰苦。“青海长云暗雪山”的压抑，“孤城遥望玉门关”的孤寂，还有那句著名的“春风不度玉门关”，似乎都在诉说着生命的荒凉与无望。
然而，仔细品味，尤其是后两句，我感受到的却是另一种令人振奋的力量：
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 这两句是全诗的升华。羌笛吹奏的《折杨柳》是古时边塞将士思念家乡、感叹离别的曲子。诗人并没有直接描绘将士们的怨恨和思念，而是通过反问的方式，表达了一种超越个人情感的豁达与坚韧。
“何须怨” 是一种诘问，也是一种劝慰。仿佛在说，既然身处边塞，远离家乡，那份思念和怨艾是自然的，但我们不应该沉溺其中，被这无边的苦寒所击垮。即使春风不曾吹过玉门关，我们也不能因此放弃希望，更不应该沉沦于抱怨。
“春风不度玉门关” 固然是一种客观事实，但放在这里，它更像是一种挑战和激励。既然春风不来，那我们就自己创造春风！这是一种对环境的接受，但更是一种对命运的不屈服。它不是消极的等待，而是积极的抗争。
我第一次深入理解这句诗时，正是我人生中一个相对艰难的时期。当时我感到很多事情都无法按照自己的意愿发展，就像被困在一个无法感受到温暖的环境里。这句诗给了我巨大的启发：抱怨和等待是无济于事的，真正的力量来自于内心的坚守和对困境的超越。 即使外部环境不尽如人意，我们依然可以保持内心的光明和希望，并努力去创造属于自己的“春风”。这种从被动的接受到主动的抗争，从个人的情绪宣泄到理性的自我激励，让我感到一种强大的精神力量。它让我明白，生活中的不如意并不可怕，可怕的是因此失去前行的勇气和对美好的向往。
2. 陆游《示儿》
> 死去元知万事空，但悲不见九州同。
> 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗是陆游临终前写给儿子的绝笔诗。同样，初读时会感受到一种悲凉和遗憾。陆游一生都致力于收复失地，却终生未能如愿，他将这份强烈的民族情怀和政治抱负带入坟墓。
然而，在字里行间，我读到的更多的是一种至死不渝的信念和燃烧不尽的爱国热情。
“死去元知万事空，但悲不见九州同。” “万事空”是一种对死亡的豁达，然而“但悲不见九州同”却将所有的遗憾和牵挂集中在国家统一上。这是一种超越生死的牵挂，将个人的命运完全融入到民族的命运之中。这种“不为一人谋，但为天下谋”的情怀，本身就是一种令人振奋的精神。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 这是最令人动容的部分。陆游并不奢望自己亲眼看到国家统一，他把这个愿望寄托在后代身上，并恳切地嘱咐子孙，在国家光复的那一天，一定不要忘记告诉他这个消息。这句话的感染力在于它的深情、它的延续性、它的信念感。它不是对过去的追悔，而是对未来的期许，是相信正义终将到来，即使自己看不到，也要为之奋斗。
每当我读到这首诗，都会感受到一股强大的力量从心底升起。它让我思考，人生中有什么是真正值得我们为之奋斗和牵挂的？陆游将一生奉献给了“九州同”的理想，即使在生命的最后一刻，这份理想也未曾熄灭。这是一种信仰的力量，是一种对崇高理想的执着追求。它激励我在自己的生活中，也要找到那些值得我为之付出和坚持的事情，并且永不放弃。即使我无法看到最终的成果，也要相信，我的努力是有意义的，并且会将这份希望传递下去。这是一种非常有力量的人生观。
3. 弘一法师（李叔同）的句子
弘一法师一生有很多充满智慧和禅意的句子，其中我特别喜欢的是：
“不为善，不为恶，平常心是道。”
“我欲为的，是我自己。” （这句话的出处可能并非弘一法师，但经常被与他联系在一起，表达的是一种自主和觉醒）
“悲欣交集。”
这些句子看似平淡，却蕴含着深刻的人生智慧，给予我一种宁静而坚定的力量。
“不为善，不为恶，平常心是道。” 这句打破了我对“善恶”二元对立的执念。在很多时候，我们过于在意自己是否“做了好事”，或者是否“避免了坏事”，而往往忽略了内心的平静。弘一法师提醒我，真正的道，不在于刻意为善或为恶，而在于拥有一颗不染尘埃、不被情绪左右的平常心。当遇到困难或诱惑时，能够以一颗平静的心去面对，不狂喜，不悲伤，不怨天尤人，不被外界的评价所左右，这本身就是一种巨大的力量。这让我学会了在生活中保持一份超然和淡定，不被得失所困。
“我欲为的，是我自己。” 这句话对我来说，是关于自我认知和独立意识的强力觉醒。在信息爆炸和他人评价充斥的环境下，我们很容易迷失自己，试图成为别人期待的样子。而这句话提醒我，最重要的事情是了解自己内心的真实想法和渴望，并勇敢地去成为那个自己。它鼓励我去探索内心的声音，而不是被外界的喧嚣所淹没。这是一种找回自主权的力量，让我不再被动地接受，而是主动地创造自己的生活。
“悲欣交集。” 这四个字精准地概括了人生的复杂性。人生不是只有快乐，也不是只有悲伤，更多时候，它们是交织在一起，互相辉映的。经历过痛苦才能更深刻地理解快乐，经历过失去才能更珍惜拥有。这种理解不是消极的接受苦难，而是从中看到生命本身的丰富和深刻。它让我懂得，即使在最艰难的时刻，也可能潜藏着成长的契机；即使在最辉煌的时刻，也应保持一份谦逊和感恩。这种对生命复杂性的接纳，反而给予了我一种更强大的心理韧性。当我感到悲伤时，我提醒自己，或许在某个角落，也存在着一丝欣慰；当我感到快乐时，我也会警醒，或许前方的道路还有挑战。
总而言之，这些诗词和句子之所以令人振奋，是因为它们触及了人类共同的精神追求：不屈的意志、对理想的坚持、内心的平静与力量、以及对生命本身的深刻理解。 它们不仅仅是文字，更是精神的载体，能够在我们感到疲惫、迷茫或失落时，给予我们方向和勇气，让我们相信，即使在最黑暗的时刻，也有力量可以照亮前行的道路。这些作品陪伴着我，让我相信，人生的价值，在于不断地学习、成长，并在追求美好的过程中，展现出生命的光辉。
1. 王昌龄《从军行·其四》
> 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
> 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
> 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这首诗初读时，可能会觉得它描绘的是边塞的萧瑟与艰苦。“青海长云暗雪山”的压抑，“孤城遥望玉门关”的孤寂，还有那句著名的“春风不度玉门关”，似乎都在诉说着生命的荒凉与无望。
然而，仔细品味，尤其是后两句，我感受到的却是另一种令人振奋的力量：
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 这两句是全诗的升华。羌笛吹奏的《折杨柳》是古时边塞将士思念家乡、感叹离别的曲子。诗人并没有直接描绘将士们的怨恨和思念，而是通过反问的方式，表达了一种超越个人情感的豁达与坚韧。
“何须怨” 是一种诘问，也是一种劝慰。仿佛在说，既然身处边塞，远离家乡，那份思念和怨艾是自然的，但我们不应该沉溺其中，被这无边的苦寒所击垮。即使春风不曾吹过玉门关，我们也不能因此放弃希望，更不应该沉沦于抱怨。
“春风不度玉门关” 固然是一种客观事实，但放在这里，它更像是一种挑战和激励。既然春风不来，那我们就自己创造春风！这是一种对环境的接受，但更是一种对命运的不屈服。它不是消极的等待，而是积极的抗争。
我第一次深入理解这句诗时，正是我人生中一个相对艰难的时期。当时我感到很多事情都无法按照自己的意愿发展，就像被困在一个无法感受到温暖的环境里。这句诗给了我巨大的启发：抱怨和等待是无济于事的，真正的力量来自于内心的坚守和对困境的超越。 即使外部环境不尽如人意，我们依然可以保持内心的光明和希望，并努力去创造属于自己的“春风”。这种从被动的接受到主动的抗争，从个人的情绪宣泄到理性的自我激励，让我感到一种强大的精神力量。它让我明白，生活中的不如意并不可怕，可怕的是因此失去前行的勇气和对美好的向往。
2. 陆游《示儿》
> 死去元知万事空，但悲不见九州同。
> 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗是陆游临终前写给儿子的绝笔诗。同样，初读时会感受到一种悲凉和遗憾。陆游一生都致力于收复失地，却终生未能如愿，他将这份强烈的民族情怀和政治抱负带入坟墓。
然而，在字里行间，我读到的更多的是一种至死不渝的信念和燃烧不尽的爱国热情。
“死去元知万事空，但悲不见九州同。” “万事空”是一种对死亡的豁达，然而“但悲不见九州同”却将所有的遗憾和牵挂集中在国家统一上。这是一种超越生死的牵挂，将个人的命运完全融入到民族的命运之中。这种“不为一人谋，但为天下谋”的情怀，本身就是一种令人振奋的精神。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 这是最令人动容的部分。陆游并不奢望自己亲眼看到国家统一，他把这个愿望寄托在后代身上，并恳切地嘱咐子孙，在国家光复的那一天，一定不要忘记告诉他这个消息。这句话的感染力在于它的深情、它的延续性、它的信念感。它不是对过去的追悔，而是对未来的期许，是相信正义终将到来，即使自己看不到，也要为之奋斗。
每当我读到这首诗，都会感受到一股强大的力量从心底升起。它让我思考，人生中有什么是真正值得我们为之奋斗和牵挂的？陆游将一生奉献给了“九州同”的理想，即使在生命的最后一刻，这份理想也未曾熄灭。这是一种信仰的力量，是一种对崇高理想的执着追求。它激励我在自己的生活中，也要找到那些值得我为之付出和坚持的事情，并且永不放弃。即使我无法看到最终的成果，也要相信，我的努力是有意义的，并且会将这份希望传递下去。这是一种非常有力量的人生观。
3. 弘一法师（李叔同）的句子
弘一法师一生有很多充满智慧和禅意的句子，其中我特别喜欢的是：
“不为善，不为恶，平常心是道。”
“我欲为的，是我自己。” （这句话的出处可能并非弘一法师，但经常被与他联系在一起，表达的是一种自主和觉醒）
“悲欣交集。”
这些句子看似平淡，却蕴含着深刻的人生智慧，给予我一种宁静而坚定的力量。
“不为善，不为恶，平常心是道。” 这句打破了我对“善恶”二元对立的执念。在很多时候，我们过于在意自己是否“做了好事”，或者是否“避免了坏事”，而往往忽略了内心的平静。弘一法师提醒我，真正的道，不在于刻意为善或为恶，而在于拥有一颗不染尘埃、不被情绪左右的平常心。当遇到困难或诱惑时，能够以一颗平静的心去面对，不狂喜，不悲伤，不怨天尤人，不被外界的评价所左右，这本身就是一种巨大的力量。这让我学会了在生活中保持一份超然和淡定，不被得失所困。
“我欲为的，是我自己。” 这句话对我来说，是关于自我认知和独立意识的强力觉醒。在信息爆炸和他人评价充斥的环境下，我们很容易迷失自己，试图成为别人期待的样子。而这句话提醒我，最重要的事情是了解自己内心的真实想法和渴望，并勇敢地去成为那个自己。它鼓励我去探索内心的声音，而不是被外界的喧嚣所淹没。这是一种找回自主权的力量，让我不再被动地接受，而是主动地创造自己的生活。
“悲欣交集。” 这四个字精准地概括了人生的复杂性。人生不是只有快乐，也不是只有悲伤，更多时候，它们是交织在一起，互相辉映的。经历过痛苦才能更深刻地理解快乐，经历过失去才能更珍惜拥有。这种理解不是消极的接受苦难，而是从中看到生命本身的丰富和深刻。它让我懂得，即使在最艰难的时刻，也可能潜藏着成长的契机；即使在最辉煌的时刻，也应保持一份谦逊和感恩。这种对生命复杂性的接纳，反而给予了我一种更强大的心理韧性。当我感到悲伤时，我提醒自己，或许在某个角落，也存在着一丝欣慰；当我感到快乐时，我也会警醒，或许前方的道路还有挑战。
总而言之，这些诗词和句子之所以令人振奋，是因为它们触及了人类共同的精神追求：不屈的意志、对理想的坚持、内心的平静与力量、以及对生命本身的深刻理解。 它们不仅仅是文字，更是精神的载体，能够在我们感到疲惫、迷茫或失落时，给予我们方向和勇气，让我们相信，即使在最黑暗的时刻，也有力量可以照亮前行的道路。这些作品陪伴着我，让我相信，人生的价值，在于不断地学习、成长，并在追求美好的过程中，展现出生命的光辉。
网友意见
谢邀，振奋的没有，唏嘘感慨的有。
慷慨歌燕市，从容作楚囚。 引刀成一快，不负少年头。
诗中的豪迈、悲壮、决然。可与“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”相媲美。
然……
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