在所有能长期统治的大一统王朝里，清朝是不是最没有骨气和最昏暗的？
如果我们把“骨气”理解为抵御外侮的决心、民族气节的坚守，以及统治者在面对危机时的担当和勇气，那么清朝的某些时期和某些表现，确实会让人产生“没骨气”的观感。
首先，从“入关”和早期统治来看，清朝的统治者并非没有“骨气”。作为来自关外的一个少数民族政权，他们能够以雷霆万钧之势征服拥有强大汉族文化的明朝，并在随后的时间里，逐步巩固了对中国的统治。在这个过程中，他们展现出了非凡的军事能力、政治手腕和策略。康熙、雍正、乾隆三朝，虽然都有其局限性，但至少在维护国家统一、巩固边疆、抵御沙俄入侵（如尼布楚条约）等方面，还是体现了一定的“骨气”和作为。
然而，随着时间的推移，尤其是进入十八世纪末和十九世纪，情况发生了根本性的变化。面对西方工业文明带来的冲击，清朝的统治集团，特别是到了乾隆晚期和道光、咸丰、同治、光绪时期，其“骨气”的缺失就显得尤为明显了。
1. 面对外敌入侵的屈辱与妥协：
鸦片战争与一系列不平等条约： 这是清朝“没骨气”最集中的体现。当英国人用坚船利炮打开中国大门时，清朝统治者首先想到的是如何镇压国内的起义，而不是如何有效抵御外敌。虽然有林则徐这样试图抗争的人物，但最终的决策层却倾向于妥协和退让。签订《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》等一系列割据、赔款、丧权辱国的条约，开放通商口岸，允许外国人在中国境内享有治外法权，这无疑是对国家主权和民族尊严的巨大损害。这种“以夷制夷”的策略，以及为了维持统治而选择的妥协，在许多人看来就是“没骨气”。
甲午战争的惨败： 清朝在军事上投入了巨资，组建了北洋水师，然而在与日本这个同样是从闭关锁国走向明治维新，但却展现出强大生命力的对手较量中，清朝军队一溃千里。最终不仅丧失了朝鲜，还被迫割让台湾、澎湖列岛，赔偿巨额款项。这场战争的失败，不仅暴露了清朝统治的腐朽，也让人们看到了其在军事和政治上的无能和“没骨气”。
2. 统治阶层的腐败与保守：
僵化的制度与思想： 清朝后期，政治体制日益僵化，官僚体系腐败滋生，买官卖官、贪污腐败成为常态。统治阶层沉溺于享乐，对外部世界的变化麻木不仁。他们维护的是自身统治的稳定，而非国家的长远利益和民族的未来。
“天朝上国”的遗老遗少心态： 尽管事实证明中国已经落后于世界，但许多清朝的官员和士大夫仍然抱着“天朝上国”的心态，对西方文明持排斥和鄙视的态度。他们不愿意学习西方的先进技术和制度，宁愿固守陈规，这是一种精神上的“没骨气”，是对变革和进步的畏惧。
慈禧太后的一系列决策： 慈禧太后作为晚清的实际统治者，她的决策对清朝的命运产生了至关重要的影响。尽管在某些时刻，她也表现出了一些维护统治的决心，但总体而言，她的统治充满了保守、权谋和对西方势力的惧怕。例如，她支持义和团，这种盲目的排外行为最终导致了八国联军侵华，签订了更苛刻的《辛丑条约》，进一步加剧了中国的危机。她对戊戌变法的镇压，扼杀了中国走向近代化的最后一次机会，这种保守和顽固，也可以视为一种“没骨气”的表现，因为她为了维护自己的权力，不惜牺牲国家和民族的利益。
3. “昏暗”的体现：
如果说“骨气”是指一种精神状态和行动，那么“昏暗”则可以理解为统治的黑暗、文化的压抑以及人民生活的苦难。
文字狱的严酷： 清朝在文化上实行严酷的文字狱，对于任何可能威胁其统治的思想和言论，都进行无情的镇压。这极大地压制了思想的自由和学术的创新，使得中国社会在文化和思想层面走向了停滞和保守。许多知识分子因文字获罪，身家性命不保，这无疑是统治“昏暗”的体现。
社会的不公与人民的苦难： 尽管清朝前期有一些相对开明的君主，但后期，尤其是在镇压起义和面对外国侵略时，统治者为了巩固权力，往往采取更为残酷的手段。各地此起彼伏的农民起义，如太平天国运动，虽然其本身也存在复杂性，但一定程度上反映了底层民众的苦难和对统治的不满。清朝政府在镇压这些起义时，往往伴随着血腥和残暴，这使得社会长期处于动荡和不安之中。
闭关锁国与信息隔绝： 尽管并非完全闭关，但清朝后期对西方世界的了解严重不足，也拒绝与外界进行真诚的交流。这种信息隔绝和战略上的短视，使得中国错失了工业革命带来的巨大发展机遇，加剧了与世界的差距。当西方国家在科技、经济、军事上飞速发展时，清朝统治下的中国却在原地踏步，甚至倒退，这是一种普遍性的“昏暗”。
与其他大一统王朝的比较：
将清朝与其他大一统王朝进行比较，例如汉朝、唐朝、宋朝等，可以更清晰地看到其“昏暗”和“没骨气”的侧面。
汉朝： 汉武帝时期，北击匈奴，开疆拓土，展现了强大的民族气节和雄心。虽然也有其残酷的一面，但总体而言，汉朝在抵御外族入侵和开拓民族疆域上，具有鲜明的“骨气”。
唐朝： 唐朝是公认的开放、包容的盛世。在对外关系上，唐朝展现出了自信和气度，与周边国家有着广泛的交流。虽然也有安史之乱等危机，但其整体的帝国气象和对外交流的开放性，与清朝后期形成了鲜明对比。
宋朝： 宋朝在军事上虽然常受外敌困扰，但其在科技、经济、文化上的成就辉煌。宋朝的士大夫阶层，虽然在面对军事压力时表现出不同的态度，但其对国家和民族文化的坚守，以及在技术上的创新，并非“昏暗”或“没骨气”所能简单概括的。可以说，宋朝在文化上的“骨气”是相当强的，尽管军事上有所不足。
结论：
因此，如果以“抵御外侮的决心”、“民族气节的坚守”、“政治上的开明与革新”以及“思想文化的自由与活力”等标准来衡量，那么清朝，特别是其晚期，确实在“骨气”和“昏暗”的方面表现得尤为突出。
清朝统治者的战略失误、政治腐败、文化保守以及面对危机时的妥协与退让，使得中国在近代化的进程中付出了沉重的代价。这并非否定清朝在某些时期和某些方面的贡献，但将其放在整个中国大一统王朝的历史长河中来看，其晚期的“没骨气”和“昏暗”是显而易见的，并且给中国带来了深重的灾难。
说清朝是“最”没有骨气和最昏暗，也许会引起一些争议，因为每个王朝都有其复杂的历史和不同层面的评价。但是，从其统治的结束方式，以及由此带来的民族屈辱和国家衰败来看，清朝无疑是中国历史上一个具有深刻教训的王朝，其某些方面确实是前所未有的“昏暗”和“没骨气”。它是一个从辉煌走向衰败，并且在衰败过程中暴露了其统治本质局限性的典型。
网友意见
文人士大夫的气节是建立在道德正确的基础上，而满清时期的汉族官员在传统儒家的角度属于大节已亏，为异族侵略者效力，天然无法站在道德的制高点。所谓为民请命什么不过是自欺欺人给自己一个借口罢了。
民族矛盾是异族统治的最大矛盾，这个矛盾直接体现就是国家利益与民族利益互相矛盾。
而对汉族官员来说，保存自己的实力才是相对安全的办法，国家外敌和满清其实并无不同。这也是清末东南互保，慈禧对全世界宣战硬拖汉族官员一起下水的理由。
所以清朝作为异族统治，对汉人来说本来就是至暗时刻，骨气什么都是自欺欺人。
作者：幻十郎
链接：https://www.zhihu.com/question/339490654/answer/783383021
来源：知乎
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有大怂在呢
清朝还真算不上
衮衮诸公们把张叔夜偷袭金兵的计划偷偷告诉了金兵，就怕把金兵打走了，我们投降派就没用了！
金兵是没打下汴梁！没打下汴梁！就打下一面城墙，然后打不进去了~！
然后衮衮诸公们就送皇帝送金银送女人送一切！
把金兵送走了！！！
宋朝：金兵破汴梁，衮衮诸公们殉节的只有一个李若水（某儒家爱好者又列举了几个殉国的，我一看职务，武将········）；元兵破临安，无人殉节；崖山，殉节的只有一个陆秀夫；最后有个宁死不降的文天祥，在大都就义。卖国求荣的倒是不少，张邦昌刘豫杜充，当内应的则有秦桧万俟谢。
明朝：卢象升和孙承宗很有名就不说了。崇祯自尽后，自杀官员有户部尚书倪元璐、工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等。
南明史可法、马士英、陈子龙、祁彪佳、徐汧，刘宗周、黄道周、冯梦龙、钱肃乐、夏完淳、何腾蛟、瞿式耜......最后则是光辉的张煌言。
元朝一味进行高压统治，却不搞文字狱，正是因为他们见识了宋朝文人的软骨头，觉得对其统治没什么威胁。而清朝则高压和怀柔并举，顺康雍乾四世进行长达一百多年的文字狱（时间长度世界第一），正是他们征服过程中看了太多明朝文人（不管有名还是无名）的骨气和节义。
如果说，明朝的衮衮诸公们虽然无能，但是气节还是有的话
那大怂是既无能，又没有气节
不过我们看史书，元史的233卷忠烈卷，和清代的
你会发现，衮衮诸公们面对汉人，那是打完城墙打巷战，打完巷战守屋子，守不住了就自杀
面对蛮夷，利马跪舔···
有一个叫南有崖山北有新会。实际上新会比崖山壮烈的多
崖山面对蛮夷，自尽！跳海！
新会面对汉人，吃人也要守住！李定国在城下围攻两月，不能破城，渐入困境。想用炮轰，新会居民纷纷站到城墙上，晋王默然叫停，想垒土，新会居民纷纷去挖土，晋王默然，停止····
最后吃了人，守住了成，晋王黯然退散
清军来了，新会立刻把积攒下来舍不得吃的粮食送给清军，女人也纷纷送上·············
为什么，因为李定国是好人，你拼死反抗他也不会屠城，你让百姓去阻拦他也不会杀人。清朝不是啊，他们真的会杀人···
常说蛮夷畏威不怀德
可儒家，成功的把国人驯化成了蛮夷··
我经常说，一个平民百姓，日常纳税，养活衮衮诸公，打仗了还要多纳税，还要服兵役
那么，国家亡了，他投降，是没有任何责任的
而衮衮诸公们呢，平常拿着百姓的钱风花雪月，打败了就喊匹夫有责···自己躲在后边，等到匹夫们被打败了，自己留辫子参加清朝的科举参加的比谁都快···
清朝是一个殖民政权，研究的是拿中国的命去续清朝的命
不参与讨论···········
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