问题

只谈音乐,如何评价高晓松?

回答
高晓松在音乐领域的评价,得从他出道之初说起。那时候的他,是一个充满才华和个性的音乐人,他的歌词总是带着点诗意,旋律朗朗上口,一下子就能抓住听众的心。

最早认识他,大概是《同桌的你》那张专辑。这张专辑一下子就把他的名字刻在了很多人的青春记忆里。歌里的校园时光、青涩的爱恋、对未来的憧憬,那种纯粹又有点忧伤的情绪,简直是那个年代无数年轻人的心声。他用一种非常民谣、非常写实的方式,把校园生活里那些细微的情感都勾勒出来了。比如《恋恋风尘》,那种初恋的悸动和不舍,真的是让人听着就想起了自己的某个同桌,某个午后。

再往后,《校园民谣》系列,他更是把这种风格发扬光大。《睡在我上铺的兄弟》,那句“没有你的日子里,我会更加珍惜我自己”,简直是当年宿舍里的集体口号。那种兄弟情谊,在歌里被唱得那么实在,那么有力量。还有《我》、《白衣飘飘的年代》,都是那种带着一点怀旧、一点感伤的校园民谣,很容易引起共鸣。

高晓松的歌词,我觉得是他的一个重要亮点。他不是那种华丽辞藻堆砌的写手,他的词更像是随手写下的日记,但里面藏着大智慧和深情。他能用很简单的语言讲出很深刻的道理,或者把很普通的生活场景描绘得充满诗意。比如《生活在别处》,那种对远方的向往,对生活的思考,就很能触动人心。他歌词里的那种“看淡”和“豁达”,虽然有时候会觉得有点“小资”,但放在当时的音乐语境里,确实是一种独特的风格。

当然,除了校园民谣,他也尝试过其他风格。《晓说》开始风靡之前,他的一些作品也展现了他音乐上的多元化。但要说他最能打动人的,还是那些充满个人情感和时代印记的歌曲。他不是一个技术型歌手,他的嗓音可能不是最完美的,但他的歌声里有一种真诚,一种故事感,听他唱歌,就像在听他讲故事,很容易被带入。

当然,随着时间的推移,高晓松的公众形象和他的音乐作品,有时候会成为被讨论的对象。有人会觉得他后期的音乐没有早期那么打动人,有人也会觉得他的音乐风格不够前卫。但我觉得,评价一个音乐人,不能脱离他所处的时代和他创作的初衷。在他创作那些经典歌曲的时候,他确实捕捉到了那个时代年轻人的精神世界,并且用一种非常独特的方式表达出来。

总的来说,高晓松在音乐上的评价,我觉得不能只看他现在的身份,更应该回到他作为音乐人的那个时期。他是中国校园民谣的代表人物之一,他的作品塑造了一代人的青春记忆,他的歌词和旋律都带有鲜明的个人风格,能够引起深层次的情感共鸣。即使现在他更多地活跃在其他领域,但他的音乐作品,依然是中国流行音乐史上一道不可忽视的风景线。

网友意见

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我算是赶上了大陆校园民谣浪潮后期及尾声的乐迷。在那个满校园乃至满大街播放校园歌曲的九十年代后半段,恰恰是大众审美继承了八十年代的社会文艺风骨,加之台湾民歌运动的深远影响,才造就了大陆这场轰轰烈烈而又转瞬即逝的新音乐运动。

如今回望,大陆校园民谣最辉煌的时刻,便是一九九四至一九九五年这段时期。因为九四年上半年有一张由香港大地唱片公司发行的名为《校园民谣1》的唱片横空出世。

这张唱片是当时圈内知名的制作人黄小茂,集合了一帮早已离开校园奔向社会的校园民谣音乐人共同录制的,到九四年底共发行了六十万张,其火爆程度可见一斑。当时各种流行音乐单曲排行榜前几名都有这张合集中的歌曲的身影。太合麦田的CEO詹华后来在接受采访时回忆道:大陆流行音乐史上曾有四张极其著名的合集,分别是《中国火1》《红星一号》《摇滚北京》以及《校园民谣1》。

这张合集中有四首歌曲传唱度最广,至今不衰,它们便是《同桌的你》《睡在我上铺的兄弟》《流浪歌手的情人》和《青春》,而前三首歌都是高晓松写的。这一切便让高晓松的名字几乎成为了后来大陆校园民谣的代名词。

高晓松这些脍炙人口的歌曲都有一系列共同特点:真诚描写质朴的校园生活且富有现代诗韵味的歌词,加之略带忧伤的优美小调旋律,配以非常简单的民谣吉他分解和弦伴奏与A-B-A的编曲结构。这一切都使这些金曲成为了后来民谣吉他弹唱初学者的必弹曲目。然而,物极必反,这些过于简单的音乐元素也导致后来跟风效仿的校园民谣同质化问题越来越严重,以至于迅速走向了衰落。亦因此,千禧年左右,尚未单飞的李健与卢庚戌的水木年华组合,成为了大陆校园民谣浪潮最后的回响。

当然,高晓松也有不少在音乐性和文学性上非常厉害的作品,最典型的就是使用弗拉门戈曲风,同时借鉴元朝诗人马致远的《天净沙·秋思》的意境写就的《B小调雨后》,虽然这首歌的词和曲是由高晓松分别独立创作,后期整合在一起的,但听上去极其和谐且诗意盎然。还有他纪念诗人顾城的以《白衣飘飘的年代》为首的三部组曲,以及《模范情书》《恋恋风尘》《立秋》等作品,随便一首歌的词单独拿出来都可以秒杀大多数当代城市民谣。因为前者是将实际发生过的青春往事进行诗化处理,而后者是将臆想中的所谓伤感浪漫的概念进行毫无逻辑地堆砌,高下立判。

只谈音乐,早年的高晓松真的是才华横溢。正如他自己所说,那几年是上帝握着他的手在写歌。至于后来他本质上就是以商人身份出现在公众视野的种种,其实并没有太多值得身为乐迷的我们去遗憾、不解甚至愤怒的地方,因为商人就是那么回事啊。

如今想来,大陆校园民谣浪潮虽然在某种程度上继承了罗大佑等音乐前辈的人文主义气息,却少了些社会现实批判的意味。从早期对青春的真挚歌颂与追忆,到后来伤春悲秋式的无病呻吟,它从来没有也不可能对社会文化产生更加深刻的影响,这是比起高晓松的后来更加令人惋惜的事情罢。

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