是什么导致了段誉和游坦之的爱情结局全然不同？
首先，我们得看看他们最初的情感萌芽。
段誉对王语嫣的感情，可以说是一种近乎“飞蛾扑火”式的痴迷。这种感情建立在一个高度理想化的“慕容复”形象之上，是他年少轻狂，对美好事物不切实际的向往。他第一次见到王语嫣，就被她的美貌和温婉所吸引，更重要的是，王语嫣身上散发出的书卷气和那种“如同神仙姐姐”的脱俗气质，深深触动了段誉心中那个对美好爱情的蓝图。他将对爱情的全部幻想都寄托在了王语嫣身上，为她上刀山下火海，甚至不惜与整个江湖为敌。这种“一见钟情”式的，并且带有强烈占有欲的感情，虽然热烈，但根基并不稳固，更多的是一种单方面的倾慕和执着。
反观游坦之，他最初对阿紫的感情，则是一种扭曲而病态的爱。他因为阿紫的救命之恩，以及阿紫对他身心上的“施舍”（虽然这种施舍带着戏弄和利用），产生了极度的依恋和崇拜。在孤苦无依，饱受欺凌的游坦之眼中，阿紫就像黑暗中的一道光，尽管这光芒带着刺，却足以让他抓住不放。他将自己所有的希望、感激和屈辱都倾注在阿紫身上，甚至为了讨好阿紫，不惜改名换姓，拜她为师，甘愿被她驱使，成为她的“工具”。这种爱，与其说是爱情，不如说是极度缺乏安全感和爱意的少年，在绝境中抓住的一根救命稻草，并将其神化。
接着，是他们的人生经历和性格对爱情的影响。
段誉的人生本就是顺遂多于坎坷。虽然他有些“纨绔”习气，但生于皇室，锦衣玉食，身边不乏真心关爱他的人。他的痴情，更多的是一种“有恃无恐”的浪漫，即使屡屡碰壁，他也有强大的后盾支撑。他的性格中，虽然有执着的一面，但本质上是善良、正直、尊重女性的。他虽然对王语嫣有着不容置疑的爱，但当王语嫣表现出对慕容复的执着时，他虽然痛苦，但也保留了一份理智和尊严。他爱的是王语嫣这个人，而不是她“是”还是“不是”慕容复的影子。
游坦之的人生，则是一部血泪史。他经历了国破家亡，父母惨死，自己被毁容，受尽屈辱。这一切让他变得极度自卑，敏感，并且对世界充满了仇恨和恐惧。在这种环境下，他渴望被接纳，渴望爱。阿紫正好抓住了他内心的这个弱点。他将对父母的爱，对过去的美好时光的怀念，甚至是对整个世界的愤怒，都转嫁到了阿紫身上。他试图通过对阿紫的“好”，来弥补自己内心的空虚和缺失，来证明自己的存在价值。他的爱，是一种近乎“卑微”的奉献，他愿意为了阿紫放弃一切，包括尊严，甚至生命。
然后，是他们爱情中的关键转折点和最终抉择。
对于段誉而言，他与王语嫣的感情，始终是“求而不得”的。即便在故事的最后，当慕容复疯癫，王语嫣也终于看清了慕容复的真面目，但她对段誉的感情，更多的是一种“释然”和“接受”，而非当初段誉对她那种燃烧一切的爱。段誉最终能够和王语嫣在一起，很大程度上是因为王语嫣在经历了种种幻灭后，终于愿意放下对慕容复的执念，转而对身边一直默默守护她的段誉产生好感。这个过程是漫长而充满煎熬的，但段誉的坚持和善良，最终打动了王语嫣。他们的结合，是一种“水到渠成”的，虽然中间曲折，但最终回归于相对平和的感情。
而游坦之和阿紫，他们的结局则完全是悲剧性的。游坦之对阿紫的爱，无论多么炽热，多么卑微，始终无法得到阿紫同样的回应。阿紫真正爱的是乔峰，她将游坦之视为棋子，视为可以利用的工具。当乔峰出现时，游坦之的所有付出和牺牲都显得苍白无力。最后，当乔峰自尽，阿紫也选择追随而去，游坦之的爱情，就像他的人生一样，最终化为一片虚无。他为阿紫倾注了自己的一切，却只换来一个“我其实一直不爱你”的残酷答案。他的结局，是爱而不得，以及爱得太深却被彻底辜负的绝望。
所以，总结来说，导致段誉和游坦之爱情结局全然不同的根本原因在于：
情感的性质不同： 段誉的爱是建立在理想化的倾慕和对美好爱情的追求上，虽然最初带有执念，但最终能随着对方的改变而调整，并以一种相对成熟的方式获得回应。游坦之的爱则是一种极度扭曲的，源于童年创伤和极度不安全感的情感寄托，他将阿紫“神化”，无法客观地看待这段关系，也无法得到对方真正的感情。
双方在关系中的地位不同： 段誉始终是主动追求者，并且在一定程度上拥有选择权和尊严。即使王语嫣一开始对他冷淡，他也有机会通过行动和时间来改变局面。游坦之则是被动的，他完全处于被支配和利用的地位，他的一切行为都是为了迎合阿紫，丧失了自己的主体性。
性格和成长环境的差异： 段誉的善良、正直以及相对优越的成长环境，让他即便在爱情中受挫，也能保持一定的底线和理性。游坦之的悲惨经历，让他性格扭曲，变得偏执和不顾一切，这种极端的性格特质，注定了他走向悲剧。
爱情的回应不同： 王语嫣在经历了慕容复的伤害后，看到了段誉的真心和坚持，最终愿意接受段誉。而阿紫，从始至终都没有爱过游坦之，她对游坦之的利用和漠视，从根本上决定了这段关系的结局。
可以说，段誉和游坦之的爱情故事，就像是两种极端的人生哲学在爱情中的体现。一个是怀揣着美好理想，最终在现实中找到归属；另一个则是被命运捉弄，将全部的希望寄托在一个不可能的回应上，最终落得凄凉下场。他们的爱情结局，正是他们人生轨迹最真实的写照。
网友意见
段誉爱上阿紫也得死。
这反映了查老的三观呀。
查老小说中，要想成功有三个条件：仇恨、奇遇和名门，前两个条件大部分作家都会写，最难的是最后一个名门。
游坦之已经具备了前两个条件，仇恨就不用说了，都被灭门了，奇遇呢？除了那两个挂逼和张教主外就属他了，可是谁叫你不出身名门呀？就凭这一条，他就只能当个铁丑。
看看人家乔帮主萧大王，老爹虽然有点脑子不清楚，可也是当年妥妥的天下第一高手呀，段公子呢，那还用说呀，大理段家世代皇族，凭什么人家几代努力输给你的十年寒窗呀，小和尚也是少林老方丈的沧海遗珠呀。
要不咱们再跳出天龙看看吧。
巨侠倒是普通人家孩子，可挡不住还是北丐的弟子东邪的女婿呀，过神是巨侠的侄子古墓派传人，令狐冲是独孤九剑传人还是任教主女婿，张教主更是集万千宠爱于一身，但凡江湖上有点名头的他都能扯上关系，胡斐他爹是胡一刀，狗哥父母已经很牛了，这还不够，还是白自在的孙女婿，狄云是差了一点，可丁典把他收入门下了呀，就连李文秀的师傅瓦耳拉齐也是一指震江南呀，韦爵爷虽然是婊子的儿子，可师傅是陈近南呀。
要是铁丑在大辽遇到了萧远山的师傅，那也是名门了，这不是不可能，凭什么黄蓉一只烤鸡就能招来洪七公，游坦之都生命垂危了就不能招个高人出来呀，要是这样的话，铁丑就足以吊打萧大王了，阿紫也就改邪归正投怀送抱了，可是没有呀，铁丑也就只能当舔狗。
说白了，查老的小说就是血统论，血统跟不上，一切都白搭。
同样的还有林平之，放到任何人笔下这都是主角呀，小林子当不上主角的原因就在于风老没有及时出现，要是风老教给小林子独孤九剑，那就是小林子千秋万载一统江湖了，令狐冲就只能归隐了。
在查老心中，阶级早就固化了，贵族永远是贵族，阶层跨越是不可能的，他自己为什么那么牛呀，因为他是海宁查家的后人呀。
#游坦之#
通过看小说来得出人生教训有非常严格的限制。
那就是你要意识到小说里哪些信息是可信的，是“硬的”，哪些是作者编的，是“软的”。
举个例子，我也曾举郭靖、欧阳克来做例子谈论婚恋观，但这个举例的依据，并不是这两个人在故事中由作者安排的命运如何，而是这个故事情节在读者中引起的几十年经久不衰的共鸣。
这个共鸣是一种客观的社会现象，它其实是一种大规模的抽样调查——那几百万字的文字，实际上是量表问题的题干，读者们的反应则是它的反馈。根据这个事实作出的论述并不是建立在小说的情节上，而是建立在大量人群对特定题设的反馈上。“根据女性读者们的反应来说明郭靖型要比欧阳克型成功”，和“根据小说里郭靖的命运和欧阳克的命运来说郭靖比欧阳克成功”，这是两种完全不同的方法论。
前者是社会学研究的有效手段，而后者不是。
绝对不要把自己的结论建立在小说本身的情节上。
小说作者写一个人物做了什么事情然后得到了某种下场，只描述了ta自己做上帝管理世界时世界的运行结果。
刘慈欣可以把每一个他认为违反了黑暗森林法则的文明都毁灭掉，从而在自己的小说世界里制造出一个黑暗森林的“客观规律”。
问题是作者并不是上帝。
你不能因为一个作者老把某种人写得倒霉死，就认为这种人真的会倒霉死。
回头你发现ta原来不是上帝，吃的亏可是没有发票开的。
你要谈论游坦之和段誉，这一点一定要先分清楚。这一点分不清楚，一切的谈论都是很危险的。
不然明天遇到一个把每个不肯出卖朋友的人都满门抄斩的大神，你要咋办？开始挨个朋友写价签挂闲鱼吗？
你在小说里看到某个角色的命运，心有所感，你要到现实生活中去求证、检验。
段誉和游坦之最大的区别在哪里？
在于段誉是先有价值观，再有恋爱，恋爱受到价值观的约束；
而游坦之是先有恋爱，再有价值观，价值观受到恋爱的约束。
注意，这关键的差别并不在于前者一定好，因为前者需要你先在的那个价值观本身足够健壮而且健康。
这一点段誉非常幸运的受到ta大理段家的家风传承，在基本的善恶观上，根基扎得稳固扎实。
所以段誉一开始就会对“不善良”这一点高度敏感和排斥。ta很少直接批判和惩罚ta觉得不善良的人——比如对王夫人这样的人，ta也只是觉得厌恶，并没有轻易加以居高临下的批判和呵斥——甚至时常同情和原谅ta们。
但是要他对这样的人产生倾慕、亲近之意，那是万万不能的。
但是游坦之一开始就缺少这个价值观屏障，缺这个道德指南针（moral compass），他无法对危险的恋爱对象免疫。
实际上因为游家对他的放纵娇惯，游坦之的社会化进程没有完成，在心理上还处于幼儿状态。而这时失去了整个家庭，游坦之实际上是在无意识的寻找一个信仰的核心。
他在精神上就像一只刚出壳的小鸭子，睁眼看到谁，就会认准谁。甚至连是不是鸭子也不会分辨。
找到谁，就会把谁当成神来看待。遇到天使就谢天谢地，遇到恶魔就百转千劫。
他要是遇到阿朱，结果会完全两样，可惜他遇到的是阿紫。
这事给父母们的教训，是一定要在子女进入青春期之前完成基本价值观的充分讨论。帮子女逻辑通顺、论据扎实、实践有效的建立起一个最基本的正义观、道德观。
这东西是辟邪的关键。否则ta老人家自己蒙着眼睛进入青春期，一张开双眼绑定的是一恶魔，你会极其被动。
这一千多答案，本里就是为了讲清楚什么是什么，要如何，为什么要如何而准备的。这不仅是为你们自己准备的，更是为你们将来的子女和学生准备的。
你们自己多琢磨吧。
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