问题

与日本文化输出相比,中国文化输出差在哪里?

回答


中国与日本在文化输出方面的差距是一个复杂而多维的话题,需要从历史、产业体系、传播策略、内容创新等多个层面进行深入分析。以下从具体维度详细探讨两者的差异:



一、文化输出的起点与基础
1. 历史积累的不同
日本自明治维新后,通过“文明开化”战略主动吸收西方文化,并在此基础上构建现代文化体系。二战后的“经济奇迹”为其文化产业提供了坚实基础,而中国近代史上的战乱和政治动荡(如鸦片战争、民国时期、文革)导致文化输出长期中断或受限。
日本的文化输出更早融入全球化进程,例如1980年代《龙珠》《新世纪福音战士》等动漫进入欧美市场,而中国在20世纪末才开始通过“走出去”战略尝试输出。

2. 产业基础的差异
日本拥有成熟的“内容产业链”,从创作、制作到发行、衍生品开发形成闭环。例如,日本动画企业(如吉卜力、东映)与全球影视公司合作,通过Netflix等平台实现全球化分发;游戏行业(如任天堂、索尼)通过主机硬件与软件绑定,构建了跨文化的消费生态。
中国文化产业仍处于“内容输出”阶段,缺乏完整的产业链整合。例如,国产电视剧依赖电视台和网络平台,但海外发行渠道有限;游戏产业虽有《原神》等成功案例,但整体规模和影响力仍难以比肩日本。



二、文化产品的类型与创新能力
1. 内容题材的多样性
日本动漫、漫画、轻小说等以“二次元”为核心的文化产品覆盖全球青少年群体。例如,《进击的巨人》《鬼灭之刃》通过热血叙事和视觉美学吸引国际粉丝,而日本的Jpop(如岚、King & Prince)与影视作品(如《东京爱情故事》《半泽直树》)则渗透到更广泛的人群。
中国内容多集中于历史题材(如《甄嬛传》《琅琊榜》)和传统民俗(如武术、茶道),对现代青年文化的覆盖较弱。尽管有《哪吒》等国产动画尝试突破,但整体创新力与全球影响力仍不足。

2. 叙事逻辑的差异
日本文化输出注重“全球化叙事”,例如动漫中常融入西方价值观(如个人英雄主义、自由平等),同时保留东方美学特色;影视作品通过紧凑节奏和情感共鸣打动观众。这种策略使日本内容更容易被不同文化背景的人接受。
中国内容更多依赖本土化逻辑,例如电视剧的“家族伦理”或“权力斗争”,可能难以引起海外观众的情感联结。此外,中国对政治敏感内容的限制也影响了文化的自由输出。



三、传播策略与渠道建设
1. 文化外交的系统性
日本政府通过“酷日本”战略(Cool Japan)推动文化产业全球化,例如设立“国际交流基金会”支持海外推广,资助翻译、发行和文化交流活动。其软实力输出不仅是产品本身,还包括对品牌文化的塑造。
中国虽有“一带一路”文化项目和孔子学院等举措,但整体传播策略更偏向政治外交(如“中华文化走出去”),缺乏日本那种将文化产业与国际市场需求深度结合的灵活性。

2. 渠道与平台的布局
日本通过海外分公司、国际合作(如Netflix合作《东京爱情故事》)、社交媒体运营(如YouTube频道)实现精准触达。例如,日本动画在欧美市场常以“无字幕”或双语版本发行,适应本地观众。
中国内容依赖传统媒体(如央视国际频道)和网络平台(如腾讯视频、爱奇艺),但海外分发渠道有限且缺乏本土化运营。例如,《甄嬛传》虽在东南亚有一定影响力,但在欧美市场的传播仍受限于语言障碍和文化差异。



四、文化输出的“软实力”与价值观渗透
1. 价值观的全球吸引力
日本通过动漫、游戏等载体传递了“奋斗精神”“团队合作”“个人成长”等普世价值,同时保留了独特的东方审美(如极简主义、自然崇拜)。这种文化输出既具有亲和力,又保持了一定的文化辨识度。
中国内容更多强调传统美德(如孝道、忠诚),但现代价值观的传播较弱。例如,《甄嬛传》中的权谋叙事可能被西方观众视为“东方专制”,而非普世价值。

2. 文化认同与粉丝经济
日本通过“角色IP”(如Hello Kitty、宝可梦)和“虚拟偶像”(如初音未来)构建了全球化的粉丝社群,形成持续的文化消费链条。这种模式将文化输出转化为经济效益。
中国虽有《王者荣耀》等现象级游戏,但缺乏类似“世界级IP”,且海外玩家对中文内容的接受度较低。



五、技术与媒介的适配性
1. 数字化传播能力
日本在流媒体、社交媒体和移动端的布局更早。例如,日本动画公司通过YouTube、Twitch等平台直接触达全球观众,而中国内容更多依赖传统渠道。
中国短视频平台(如抖音国际版)虽在部分地区有一定影响力,但尚未形成与日韩竞争的能力。

2. 跨文化翻译与本地化
日本对海外市场的“本土化”做得较好。例如,动漫和游戏会根据目标市场调整内容(如欧美版《最终幻想》增加西方角色),而中国作品常因直译导致文化误解。
语言障碍仍是关键问题。日语在全球的影响力虽不如英语,但通过字幕、配音等手段弥补了这一劣势;中文在国际传播中仍面临“翻译难”的挑战。



六、社会与政策环境的影响
1. 文化产业的自主性
日本文化产业长期处于市场化运作状态,创作者有更多自由度和创新空间。例如,日本动漫编剧常通过众筹或独立平台获得资金支持。
中国文化产业受政策影响较大,创作可能受限于审查制度,导致内容趋于保守。

2. 公众参与与社会认同
日本民众对文化输出的参与感强,例如“御宅族”(Otaku)文化被广泛认可,甚至成为国家软实力的一部分。而中国社会对文化产业的认知仍停留在“宣传工具”的层面。



七、未来改进方向
1. 建立全球化的产业链
鼓励本土企业参与国际合作(如与Netflix、迪士尼合作),推动内容从“出口”转向“全球化生产”。
2. 加强技术赋能
利用AI翻译、虚拟现实等技术提升传播效率,例如开发多语言版本的影视和游戏。
3. 内容创新与价值观融合
在保留东方文化特色的同时,探索符合全球观众审美的叙事方式,如《原神》的成功部分源于其“开放世界+跨文化设定”。
4. 政策支持与市场激励
优化文化产业扶持政策,鼓励企业通过市场化手段扩大影响力,而非仅依赖政府项目。



结语
中日文化的输出差异本质上是历史、产业和策略的综合体现。日本在“内容创新+产业链整合+全球传播”上的成功经验值得借鉴,但中国也有自身优势(如庞大的市场潜力和文化多样性)。未来需通过系统性改革,将传统文化与现代创意结合,构建更具吸引力的文化产品,并借助数字技术实现更高效的全球化传播。

网友意见

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大名鼎鼎的伊索应邀到森林去讲故事。他的故事是这样开始的:
“从前,有一只兔子……”
所有的兔子都紧张的竖起耳朵。
“聪明漂亮,行动敏捷……”
所有的兔子都露出得意的笑容。
“但他有一个缺点……”
所有的兔子立即生气的嚷嚷起来:“这是什么话!这是什么话!为什么有缺点的偏偏是兔子?”
伊索愣了一下,立即说:“那好吧,再换一个。从前有一只山羊……”
所有的山羊都紧张地抬起头。
“他温顺善良,老成持重……”
“但他有一个缺点……”
“什么?”所有的山羊都不高兴地叫道,“这是污蔑!我们山羊从来没有缺点!”
伊索摇头苦笑:“再换一个吧。从前,有一只狼……”
所有的狼立即围上来,眼睛里射出捉摸不定的光,直瞪瞪盯着伊索的嘴。
“唉——”伊索长叹一声,说“再见吧,先生们,你们都不具备听故事的耳朵!”

——中国作家、寓言学家薛贤荣。这篇寓言不晚于2006年,那时那兔战狼等概念还没有出现,山羊也还没和宗教联系在一起(仅限国内,在欧美和中东不是),可以说领先版本10年了。


“我想做一个产品畅销海外,讲一讲刻板印象之外的中国故事。”

“为什么里面的人不穿汉服穿对襟杉?!为什么中国风国家只有三千年历史?!为什么中国风角色那么弱?!你为了赚钱故意迎合洋大人是吧,你个罕见!”

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很多人心中的文化输出根本就不是文化输出,而是试图让外国人成为一个比中国人自己还要纯正的中国老学究。

他们要的并不是文化输出,而是想要在外国人心中树立一个文化上的政治正确,比如哪怕他们自己都几乎不看四书五经,却要外国人和他们一样推崇四书五经。

这种文化上的政治正确心理其实和他们要求孩子学国学,学弟子规的心态是一样的。

所以他们对流行文化嗤之以鼻,对国内都算阳春白雪的古典文化大加赞扬,并要求外国人和他们一样大加赞扬。

他们对内要求遏制流行文化,逼迫国内的人要一起推崇古典文化,尤其是那种高深奥妙的东西比如道德经,易经。

不管他们自己懂不懂(大多数其实自己都不懂),都会去嘲笑试图懂的人,说那些人不懂装懂,有私货不正宗。

他们口中没有认同,只有批判,只有指手画脚,只有对别人赤裸裸的嘲笑。

去看看汉服圈你们就知道了,圈外的鄙视穿汉服的:“你们穿什么富家子弟的衣服啊,你们论阶级,只配穿那种丑丑的平民服!”;圈内的又互相鄙视“你这衣服不符合汉服标准!”“你这哪是什么汉服!根本就是戏服!影楼装!”

而对于当下的文化,他们只有一个评价“丑事”,需要遮掩的不足为外人道的“丑事”。

抖音在外国火了之后,知乎上气急败坏跳脚的人可不少;网络小说在国外火了之后,惊叹祸害人祸害到外国去了的也不少;宫斗剧仙侠剧输出到国外的时候,掩面高呼丢人丢到国外的更是不少。

这是一种骨子里对当下文化的自卑,对当下国家的自卑,对当下中国人的自卑。

殊不知,能被中国人喜欢的,才能被外国人喜欢,但他们却只允许中国人喜欢他们认为高贵的,甚至还企图让外国人也要喜欢他们口中高贵的。

也许,只有在外国人喜欢他们口中那些“高贵”到连他们自己都配不上喜欢的文化的时候,他们才认同,中国文化确实已经是在文化输出了。

在这样的一个文化环境下,别说文化输出了,文化发展都有障碍好吗?

相关问题:

观复:抖音真的算文化输出吗,他输出了什么?(本回答配合这个回答中题主的评论一起看,会很有意思)


说几句可能是题外话的东西,最近在看社会学概论,关于文化的几个观点挺有趣的,贴出来给大家分享一下:

1.什么是文化?

广义上的文化指人类所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义上的文化指的是人类所创造的精神财富的总和。

所以这位兄台的这句话就很失偏颇,从广义上讲,我们现在所创造的一切物质精神财富,都是文化的表现。从狭义上讲,我们创造的所有精神文化,也都是我们的现代文化。甚至包括这位兄台的这种观点,其实也是现代文化的一部分,即本文所批判的厚古薄今之风。

抖音小视频是文化吗?当然是。玄幻小说是文化吗?是。宫斗剧、神话仙侠剧是文化吗?是。甚至知乎上的所有答案以及回复,都是中国现代文化的表现。

中国现代怎么可能基本没有文化呢?

尤其是在这个有互联网的时代,通过互联网,相比于古代,我们拥有更多的资讯,可以学到更多的知识,也有更方便的交流渠道。

可以说,现在是中国文化在历史上最为繁荣活跃的时代。虽然他和以前相比,略显浮躁,但浮躁其实是活跃的表现之一。以前的沉稳,更多是因为他们交流的间隔太短,所以才有时间沉下心来雕琢。

2.什么是文化的积累和传递?

文化的积累和传递是文化系统运行的基本形式之一,也是文化运行的一条基本规律。
每一代人都是在前人所积累起来的文化成就的基础上,吸取原有文化的积极成果,同时总结新的实践经验,创造出新的文化成果,然后再把这些成果传递下去。
人类社会的文化就是这样一代代地积累起来,在一代代地传递下去。文化的积累与传递是社会发展的根本条件之一。

所以文化是一成不变的吗?不,文化是在不断地积累和发展的。换句话说,文化是活的。

我们从我们的前辈手里,接过文化的接力棒,然后在我们老去的时候,将接力棒递给我们的后辈。

文化不是放在博物馆里的标本,也不是只能供后人研究的尸体,文化和我们的生活息息相关,我们的一举一动,都在推动着文化的发展。

所谓现代文化,不是在网上空喊的一句口号,我们更不是现代文化的旁观者,而是亲历者与创造者。

所以,某些人在抨击现代文化不行,或者现代中国没有文化的时候,也请扪心自问一下,自己在其中扮演的是一个什么样的身份?

中国现代文化的发展,靠的是每一个现代的中国人。

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现在我们经济发展起来后,我们官方用了很多方法,刻意进行文化输出,想让外国人了解中国文化


比如,为了让外国人了解汉语,我们在国外开了孔子学院

为了让中国武术走向世界,在联合国大会的表演上,中国派出了队伍,组织了专场表演

不过,这类的文化输出影响的范围很有限!

我们也一直搞不懂,为什么我们砸了这么多钱,文化输出还是搞不好?


其实,这个原因非常简单

我们就拿美国举例子:美国的电影工业发达,美国的文化就通过好莱坞大片传出去了,咱们在电影院里,吃着爆米花,看着好看的电影的时候,美国的自由、人权等等价值观

就渐渐被我们接受了

再比如,日本的动漫产业发达,咱们在看着那些动画的时候

他们的忍者文化、武士道文化,就潜移默化地被我们接受了


也就是说,任何国家进行文化输出的时候,都是用流行文化输出的

我们的儒家文化、京剧、武术啥的,虽然都很优秀,但是早就不是现在的流行文化了

它们需要经过包装,才能吸引世界上的年轻人



试问,外国人是先爱上李连杰的电影,再爱上中国功夫的?

还是先爱上中国功夫,再去看中国的武侠电影的呢?

我想,答案早已一目了然


好在,官方的推广没有起到效果

咱们民间的文化,反而自己走了出去


比如,咱们不少人看的网文小说,被翻译成英文以后,让外国人看得如痴如醉

在“武侠世界”这个外国网站上,一堆老外痴迷中国网文“修仙”、“飞升”这种词挂在嘴边,故事刷得不亦乐乎

据说,有个读者沉迷之后

甚至把自己的毒瘾都戒了

吃惊!


比如,咱们的抖音

现在在外国也非常火,它的外国名字叫TikTok

抖音一出海就几乎横扫所有地区应用榜单

中国人玩什么,外国人也跟着玩什么

抖音有个“抖被子大变活人”的玩法,就引来了一群老外模仿

他们的大V也纷纷跟进

手把手教大家怎么玩

可能有很多人会认为,网文小说、抖音这些东西,都太低俗太low了

对它们嗤之以鼻


然而,实际上,美国的麦当劳最开始传到中国时,就是美国人觉得很low很低端的快餐

可是我们还是觉得高大上,要是能吃上一餐麦当劳,都会觉得很幸福


如果这些“低俗”的文化,能让年轻人喜欢,又有何不可呢?

更何况,这些文化的输出,有着很不错的效果


本来,因为网络的闭塞,外国人对咱们中国有很深的误解

比如前段时间瑞典人的视频里,咱们中国人的标志还戴着斗笠,在他们眼里,咱们还是清朝时候带着斗笠的样子

现在,他们通过抖音、网文,能看到中国真实的样子,说不定就能改变对我们的看法呢?


大家如果会科学上网的话,就肯定知道,原本在Youtube上,外国人但凡是做中国的视频,都充满了恶毒的诋毁和偏见


然而,自从抖音上的视频,在Youtube上火了之后

中国就莫名其妙地,收到了来自各国人的表白,很多外国人都说,原来中国这么美这么发达,外国媒体以前都是乱说的

继续吃惊!

很多越南人看了抖音以后,都出了不少越奸,说希望自己出生在中国

现在日本人韩国人中学生都在模仿跳抖音里的舞,事实证明中国的流行文化也能输出全亚洲



ps: musical.ly也是中国人开发的,早被抖音母公司今日头条收购了,不存在抄袭外国一说。


西班牙街头拍摄的抖音


泰国清迈拍摄的抖音


意大利街头


纽约街头大屏幕抖音广告


所以,抖音极有可能成为中国文化输出的一个新的窗口,也是世界了解中国的一扇新大门。我们的网红们可以利用抖音把很多中国特色的东西让外国人看到,让他们更加了解中国和中国文化。

抖音扩张到国外是在国家增强文化软实力的大背景下进行的,可谓恰防其时。更是出现在中国崛起和壮大的过程中,可谓顺势而为。


有了这些文化输出打的底子,外国人当然就更愿意,来了解咱们中国的文化,比如中国网文火了之后,现在金庸小说,也开始翻译到外国去了,最近,《射雕英雄传》就在外国出版了

比如优酷的自制剧《白夜追凶》,就被美国最大的电视剧频道Netflix

买下版权,在全球200个国家播放

去年大火的《国家宝藏》节目,就被美国的21世纪福克斯,买下了国际版权

按照历史的经验看

一个国家完成工业化后,大概20年左右,本国的文化产业就会迎来大发展,对外输出文化


而咱们是在2000年左右,奠定了自己的工业基础,现在,经过了18年的积累、摸索,我们工业有了,经济基础也有了,在未来的几年、十几年间

优秀、出色的中国文化,一定会搭着腾起的东风,再一次让世界惊叹



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PS:这里再补充一句:虽然国内一直在批评抖音快手内容低俗,毒害了一代青少年。但根据我在油管上的观察,抖音已经完全占领东南亚和日韩了,甚至于油管订阅最高,达7700万的瑞典人PewDiePie最近也在天天发看抖音合集的反应的视频。

基本上没见过东南亚人对中国有什么负面的评论,除了常见的求歌名留言外,大多都是哇这个小哥哥好帅,那个小姐姐好美丽,中国好漂亮好发达之类的,偶尔也会有吐槽越南国内不行跟中国学学的内容。

全球老百姓也都是俗人,还是喜欢看些三俗的东西。不过日韩欧美抖音视频都是本国人自己拍的,而东南亚人主要看中国或者欧美抖音视频。我看过越南人自己拍的抖音合集,无论是内容还是人物简直辣眼睛,大概手机相机也烂,给人感觉非常山寨。我倒是觉得抖音快手之流是个非常好的传播中国正面形象的渠道,毕竟视频里中国都是一副高楼大厦车水马龙灯红酒绿提前实现社会主义现代化伟大目标的样子。

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文化是需要有“市场”支撑的——你看到的日本动漫,韩国歌手,美国电影,欧洲产品比如什么早年知音体的德国工匠精神(汽车代表),其实这些文化的背后——都是工业体系。

不要被“文化”这两个字骗了——非产业化的东西,形成不了文化。李子柒在Youtube的火爆不是因为老外们忽然认可了“中国田园生活”——而是李子柒的“工业化团队”在运作,在写剧本,在找题材,在找拍摄角度和机位,在运镜,在剪切,在调色,在想办法带货——因为有市场

有强大的工业体系+市场支撑,美国人一样可以拍出中国元素满满的《功夫熊猫》,赚钱了,就继续拍《功夫熊猫2》《功夫熊猫3》。类似的例子还有很多。英国人可以制作《全面战争三国》宣传中国文化,去研究中国五行,什么金木水火土——那是因为她们的游戏工业基础好

不以市场为导向——什么东西要死。成龙想赚钱,想出名,所以才会排除那么多武打片,客观推动了中国文化的传播。

到处的文化创意产业园——本质上其实就是包装公司,设计公司,广告公司的聚集地而已。

你以为是中国古代的文化的东西——大部分都是改革开放以后重新创造的概念,比如天津狗不理包子;北京烤鸭;德州扒鸡;其实这些所谓的"文化概念"——都是后天打造的。真的传统已经死了,如果传统可以留下来——证明有“市场价值”。理解了这个,再往下讨论。

如果你真的要看传统概念,文化产品——有市场开发价值,也需要工业技术支撑。用跨文化影响力强的电影文化举例:好的电影形成是需要好的演员,好的剧本,好的导演,配乐,剪切,后期技术,服化道等等。这其中,演员和导演需要长时间的培训(电影学院);剧本需要好的编剧训练,这些投入都不够——拿什么做自己的文化传播?

中国目前是市场是有的,如果良性竞争——大家可以快速的进步。但是目前,问题很多,就不一一讨论了。某些问题的解决,没有你想的那么快,没有30-50年,根本不能解决。

总之,你把这个理解成中国足球就好了。每个人站在自己的位置,都很难。不在这个位置,很多痛苦,你无法体会的。

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文化输出一定要靠流行文化。

国家京剧团,孔子学院一类的东西当然也应该有,但文化输出真正的主力却不应该是他们。

要知道,无论国内外,最多的乃是俗人,真正愿意以非娱乐的态度去了解异文化的人有几个?

想想在座的各位自己是怎么接触和了解到日本文化的?

是街头的艺伎表演?是日方组织的能剧团?还是陆家嘴的桃太郎闪客cos?福泽谕吉学院?

真正能输出出去走向大众的文化产品你得保证它好吃、好玩、好看,能和普通人的生活娱乐需求结合到一起,也就是所谓的通俗文化产品才行。


日本文化输出的主力是什么?

动画、漫画、游戏、电影(早期)、特摄片。

我们熟悉的一些如和服、艺伎、茶道、武士、忍者、寿司一类的日本传统文化实际上是随着上述流行文化的载体作为其中的元素传播到外界的。

早年香港把中国功夫推广到世界也靠的是已经发展起来的电影工业。而不是组织一堆“大师”跑到美国时代广场耍大刀来输出。

最后,文化产品首先要满足本国人民的精神娱乐要求,我们耳熟能详的日本文化产品有几个不是在本国受到广泛欢迎和优秀成绩后再输出的?

人性都是共通的,你不能指望一个连本国年轻人都不感兴趣的东西还能让别国人民接受。

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高票的几个答案说得不错,但评论区里,都不乏有些令人感到可笑的网友。

按照他们的观点,日本文化输出一点都不厉害。

为什么这么说呢?

因为古事记、枕草子、平安京、金阁寺、松尾芭蕉、林罗山,这才是所谓“日本文化”的代表。

动漫游戏日剧这些供人娱乐消遣的低俗玩意儿,能算是文化吗?

醒醒吧,地球早不是极少数贵族精英垄断知识的年代了!


正确的文化输出的姿势:

①1亿个中国人喜欢上了日本的动漫游戏日剧,然后其中9900万看完爽完就抛之脑后了;

②上一步骤里面,剩下的100万人,被勾起了好奇心,通过个人途径接受更多知识,对日本的历史沿革、政治体制、传统人文艺术有所涉猎,然后其中99万个满足了;

③剩余1万人,有了更进一步的兴致,花费一定的时间和精力,进行系统性的学习,渐渐成长为业余领域的高手,比如知乎大V,然后其中9900人止步于此;

④最终,1亿人里面,有那么100个人,受兴趣所驱动,选择这方面的专业研究为终身职业,对异国的历史文化有了深远的了解。


错误的文化输出的姿势:

①1万个日本人出于各种原因半强制性地观看了中国官方组织的京剧团,然后……就没有然后了……


最后说句题外话——我以前在网上认识的一位朋友,跟我分享了一则不知真假的趣谈:

说某个受到熏陶,对日本文化颇向往的富二代,前往日本旅游时,遇到一位小有名气的茶道传人,向对方恭维说:贵国文化输出能力很强,很多中国人都感兴趣。

那位茶道传人对此十分惊讶:我国文化在本国都日渐式微,竟能输出到别国?

富二代愕然:缘何说文化式微呢?

茶道传人曰:比如说源远流长茶道,现在渐渐变成年轻女子附庸风雅过家家的把戏,真正的学问传承没人愿意了解了,其实正宗茶道根本不允许女子参与……

方知:整天说“文脉断绝”的人,原本不止我国有啊!

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日本人也帮我们输出中国文化,没错,我们做得不好,他们帮我们做了。——甚至帮我们拍了靠谱的”抗日神剧“。


还挺感人。而且也高度正面描述了中国共产党。疯狂黑日本军部和苏联,共军在里面形象比中国拍的所有抗日片加起来还要正面(宣部看了都羞愧)!不仅仅是抗日战争。还歌颂了抗美援朝的解放军!

https://www.zhihu.com/video/1035337914733051904


日本与共产主义本来就有很深的渊源,尤其是日本赤军时期,日本人对毛主席的崇拜比中国的这些红卫兵不知道虔诚到哪里去了,喊着毛泽东思想万岁,然后赴死的大学生成片都是。日本著名导演宫崎骏,日本前首相菅直人,著名作家太宰治、芥川龙之介(共产主义粉丝)等等,就曾是狂热粉丝。



还有著名漫画《哆啦A梦》,也就是我们常说的机器猫、叮当猫,他的作者藤子不二雄也是毛的粉丝,还画过毛泽东传。著名女歌手,曾经养活了半个港台音乐圈的中岛美雪,也是共产主义者,还给重信房子写过歌,叫 《ローリング》,碾压时代,催人泪下。





什么叫输出,就是把自己的想法告诉别人。真实,自然会有千钧之力。


为什么日本人拍的共产主义电影那样感人?是因为他们真的相信。而我们的抗日神剧……

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前几天央媒痛批游戏是“电子海洛因”,梦回十多年前。你要问中国文化输出差在哪里,就差在这里,上层宣传部门还停留在这种老古董的思想,把这么好的一块舆论宣传阵地不仅不扶持还拱手相让,你说文化输出能好到哪去?

游戏动漫我印象中似乎都被广电和文化部批评点名过,游戏机更是有个十多年的禁令,还有蓝极速之后对于游戏产业的各种禁令层出不穷。但是禁止了之后我们就不玩不看了吗?并不是,所以你看到很长一段时间国内游戏产业、动漫产业彻底凋零,国外的游戏动画长驱直入。我这个年纪的孩子,大部分都是看着日本的漫画,看着迪士尼华纳的动画片长大的,玩的都是星际魔兽cs拳皇街霸等国外游戏。国外的漫画和游戏成为了我们一代人的青春记忆,想想有点讽刺,你看魔兽世界这破电影在国外没啥票房,全部集中在国内。。。。

游戏和动漫这些文化产业是最好的舆论宣传阵地,他们直接对面的是青少年,青少年时期又是世界观价值观形成的关键时期。

COD4大家应该都听说过,曾经在国内掀起一股热潮,极其典型的美式英雄主义游戏,但是架不住他真的很震撼很好玩,我和我的小伙伴是通过这游戏认识了SAS,认识了AC130,认识了M1A2坦克,认识了毒刺和标枪反载具武器。我一直觉得,一款好的文化产品的宣传作用,远比什么著名导演拍的宣传片大得多。

再说说我最喜欢的巫师3吧,波兰人出了这么一款神作,影响到了整个东欧和斯拉夫的民族。这次东京奥运会,俄罗斯的射击冠军,胸前带着猫学派的徽章。而这位奥运冠军一直是巫师3的铁粉,衣服啊,射击眼镜上都是白狼的影子。

而在奥运会艺术体操这里,白俄罗斯在全能比赛中直接用了巫师3的BGM。

白俄罗斯在奥运艺术体操团体全能赛中使用了《巫师3》的音乐 #奥运会#

奥运会这么重要,严肃的场合都能看到这么多巫师3的元素,可见游戏的影响力,文化输出能力有多强。一款游戏能让波兰对着斯拉夫老大哥们骑脸输出文化,我们这边还能认为是“电子海洛因”,差就差在这了。

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其实日本人还是挺迷恋中国文化的……日清泡面广告中,就是用到了中国的功夫茶,我觉得很好看又有创意呀

日清广告:用中国功夫茶泡面 https://www.zhihu.com/video/1000746553195286528

文化输出并不是单方面的,有"输出",还得对方"接受"。

而什么样的方式,异文化能接受,那就是一门学问了。我国很多优秀的文化底蕴的东西还是有的,近年来也被发掘并亲民了不少(饮食文化,手工匠人文化等等都有了优秀的节目),关键是哪些输出之后能够被觉得有意思,能更容易被接受。

这件事情的难点本质就在于不同文化之间笑点不同……以此推理,会觉得有趣,厉害的东西也不一样。有可能我们都觉得很平常的一个事情却被外国人超级喜欢。

(比如中华炒饭在日本超高的人气)


怎么找出那个能够输出的方式,让其他的文化更加容易接受和懂得中国文化的美,大概要靠全世界各地的华人来努力了。

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我们总想让外国人喜欢连我们自己都不感兴趣的东西。

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举一个例子,发扬弘扬马克思主义

日本文化输出:

做一部动画视频打开,造一个巨大的红色机器人,命名max,然后特别牛逼,主角开着这个巨大的机器人和同伴去解救全世界压迫的民族。

大结局和反派打“你及时杀死我又能怎么样?你进入坟墓是早晚的事情,我会像幽灵一样,永远缠着你,你永远战胜不了我们,因为我的塔玛希是不会死的——!”(参考梶裕贵的声音,请自行想象画面)。

然后赚钱出周边剧场版,宣传同时还能敛财,取景带动旅游业。

中国的文化输出:

什么是马克思主义?马克思主义是马克思……然后就几把开始念经了。就开始张口诗云子曰闭口之乎者也了

主要是根本不会运用载体,一味的念经。不想听的听着头疼,想听的感觉没意思。听马三立和听唐僧说话的心情是不一样的

文化产品是文化传播的载体

苏联怎么发扬自己的文化?说到苏联的文化,谁能想起列宁斯大林那些又臭又长的理论?不,是《钢铁是怎样炼成的》里刻画的有血有肉的对战白匪,在墓碑前说出誓言的保尔柯察金,是那些耳熟能详让人热血沸腾的经典话语。

只有像我这样发疯地爱生活爱斗争爱那新的更美好的世界的建设的人,只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只一点机会就不能放弃生活。

南斯拉夫怎么发扬自己的文化?是铁托又臭又长的演讲稿吗?不,是那些脍炙人口的电影和书籍,是那些耳熟能详的画面和台词,那些刻在DNA里的画面

“大地在颤抖,仿佛天空在燃烧”

“多好的一座桥呀”

不想着做出让人喜欢的文化产品,一味的想着念经,还总特么想着教育人。

你几吧谁呀

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日本输出个锤子文化了?

水手服?超短裙?染发?动漫?飞天遁地的忍者?

这些跟日本文化有个蛋关系么?

这些不都是外国人喜欢的现代二创产物么?甚至有一些根本是拿日本人自己的尊严当玩笑的东西。

肆意的娘化,戏剧化他们自己的历史人物,异化他们自己的历史文化获得的“世界文化输出认同”,这种东西是你希望的?

你希望看到被改成俊男靓女美少年的孙中山,袁世凯,蒋介石出现在国产的动画还互相搞基么,或者游戏里?小鲜肉真人已经让我们受不了了,你玩的了这个?

还有一些拿真实历史人物魔改的BL游戏。

就连以历史题材为核心的大河剧都变成了被刻意塞入笑料的魔改喜剧。

要是中国靠这手宣传自己文化,只会被主流叫做自轻自贱而已(而且我也赞同这一点)

日本的“文化输出”,本质是践踏自己文化的底线,拿自己的国格当做玩笑进行的文化贱卖而已。

日本现在是把自己的文化中那些最吸引眼球的部分劈出来,魔改异化后再大肆贩卖,说白了就是在卖祖宗的脸皮。

举个例子:

知名的的反众道武士(反同)土方岁三,新选组副长,被做进了一款女性向带有严重BL倾向的文字游戏里,鬼副长要是泉下有知怕不是要提刀把这公司老总砍了。

这种肆意歪曲丑化历史人物的“文化输出”你愿意看到么?

YouTube还有个节目我之前看过,一个日本的剑术师范吐槽动画和电影里的武士刀使用方法完全错了,甚至很多电影佩刀的方法都不对,根本就是在完全迎合观众,本质上是在“糟蹋”祖宗的东西,还不如不要加入这些元素乖乖加个西洋佩剑更好一点。

还有日本暴躁老姐吐槽过,很多动画电影里的女性和服太短了,简直像是色情服装,伤风败俗。

和服不是这样的好么

没有服装是下面上面都露的,人家的贵族和服是这样的

就算是比较素的,也是严严实实

里三层外三层,别说漏了,你连裙底都没得拍,同出于东亚圈子儒家文化的日本贵族女性服装怎么可能漏肩膀露大腿的。

给你整个情色汉服,你受得了这玩意?

真日本文化不应该是这些么

可也没看到下面这种漫画被大范围文化输出到外国啊,这才是纯纯的日本文化啊,藩国内斗+月代头武士+忠君思想


君君臣臣父父子子,倾盆大雨之下,因为主君在睡觉,没有指令,下级武士们只敢跪在泥泞的大雨中等待主君允许他们回去,即使全身湿透,裙角被泥水打湿,也不敢移动一步,这是纯纯的日本文化吧。

武士的一生,要学习技艺,博取战功,守住家业,为家族牺牲一切。追寻自己的人生没有任何意义可言,这是纯纯的日本文化了吧,有受众么,大家更喜欢“海贼王我当定了!”

“江户漂”浪人,在外打工赚钱养家,冬夜里,独自在驻地想象妻子正在干什么。

是不是突然对味了,老东方感觉了,中国人能共情到这些图中的文化意义,因为中国和日本都属于东亚文化圈子。

这些描写日本武士文化的漫画真的走出日本国门去西方了么?我看没有,他们甚至在东方是小众里的小众。

(上述几幅图来源于漫画,“壬生义士传”,和“死狂”)

然后你跟我说这是成功输出的日本文化?




这是个锤锤啊?

那网络小说也可以算是中国文化输出啊,干脆把秦始皇变成女的,赵高变成帅哥,再改个英文名字,叫做Mr. G,拍一部电视剧,更火。

你喜欢这种文化输出?

所以并不是我们文化输出不足,相反,我们主流文化都是压制这种看似文化输出其实被文化输入的行为的。


我们不需要这些玩意,如果他们只能接受这些玩意,那文化输出不做也罢。

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用个流行的说法,中国的文化输出主要毛病在“爹味儿”太重。

众所周知,大家一般会吃哥们的安利,而不会吃爹的。

更何况,404之审美水平极度低下,就拿京剧界来说,404参与越多的,越(相对当时能达到的最高水平)垃圾。


我补充一点啊,我们年轻人给同龄人安利京剧或其它传统艺术的成功率是不低的,起码比官方强多了。一则是因为我们都是追剧看球打游戏的年轻人,知道我们喜欢某个传统文艺的点在哪里,安利比较精准。二则是官方/主流文艺的相关总是充斥着傲慢与偏见,你但凡看官方说“给年轻人的xxx”多半都是垃圾。年轻人又不是弱智,分得出好坏。你不拿有意思的、好玩的,或者真正好的东西出来,而是一些粗糙、浅陋、自以为是的“普及”作品,有人能喜欢才怪。(比如近年来春晚的戏曲相声)

再举个例子啊,京剧出国,净是演小武戏,认为外国人只能看懂猴和武打。那耍猴和武术出国不就行了,要你戏曲何用?我们在纽约演出的实践,中国和外国的年轻人都是能看懂文戏的内涵的,只要艺术真的好。

把真正好的东西,挚挚诚诚拿出来,自然会有人喜欢。而不是装模作样地,“我们这东西太高级了。喏,给你点低级的尝尝吧。不懂?滚吧。”

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别教化了,别训斥了,别念经了,别拿官样文章演讲稿让别人有感情的朗读课文并且背诵课文了,我求你了。

这还真不是说宣传什么东西过于伟光正的事情。《决战朝鲜》这游戏够不够伟光正?西山居做的游戏。作为战棋游戏到现在来看都是硬核游戏。而且你打几关你就知道志愿军有多艰难,你就会联想到真实的朝鲜战争。用得着教化了么?用得着训斥了么?用得着念经了么?结果你想宣传伟光正,连这种伟光正的东西都走不出去。

不是哪国文化都需要一个“家长”去训教化,训斥“孩子”,对“孩子”实施存天理灭人欲的念经。

你宣传自己国家的文化,这回怎么不“不管是白猫黑猫,抓着耗子就是好猫”了呢?人家不乐意,人家非得要狗拿耗子,而且狗还要写八股文一边写一边拿耗子。文化宣传,你就让糟粕先开路先冲,然后精华压阵,这不就水到渠成了么?哦不滴,非得念经,说什么“娱乐毒害未成年”,然后成年人也被“未成年”,必须听你的教化训斥念经才行?那你就不会“用娱乐走出去毒害他国么?”不行,这不是一个“好家长”的行为。你就让那些氪金手游,网文,麻将啥的先往国外冲去,开拓市场,等糟粕把文化输出的市场开拓出去了,然后精华压阵,输出你的核心价值观。不会?

这么说吧,宫崎英高的魂系列游戏到只狼到艾尔登法环,实际上无论剧情怎么西幻,它总是在一个正在衰败的世界里,宣传的还是日本文化内核“物哀幽怨”。但人家怎么宣传的?拿不断摸索的3A去宣传的。

为啥不会?还是不符合那帮老臭教化训斥念经的“家长文化”思想?

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在中国生活26年最大的感觉,这是一个保守程度仅次于神权国家的国度。

中国可谓把“中立”二字做到了极限,对外宣毫不关心。

每天看新闻,看到的就是美国造谣中国,中国辟谣,其他的就看不到了。

天天辟谣,搞得就像被欺负的小媳妇一样,有病。

美国人搞外宣是最积极的,为此拍了一大堆影片,黑联邦政府的都不少,给人感觉他们好像是个很正义的国家呢。

中国是地球上最不想搞外宣的国家。任何一部影片或者游戏,只要里面出现中国二字,在中国就是绝对的禁片,哪怕把中国吹上天都不例外。

高堡奇人,架空世界,在全球遭纳粹统治的情况下,中国在gcd领导下把鬼子干下海,还援助了美国游击队反抗纳粹的行动。

都已经如此舔中国了,一样被当成辱华禁播。

中国很好,就是太保守了,保守到堪比神权国家。

中国人对于“生殖器官”如临大敌,根本不跟下一代做科普,搞得好像外星人一样。

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不妨把题目做大一点,把脑袋开大一点,如果向日本注入我们先进的管理方式和理念以及管理人才,看看日本会发生什么。

想到哪说到哪,排名不分先后。

一,日本漫画(动画)

以日本漫画充斥的黄赌毒暴,来一轮大清查,起码消灭70%以上的日本漫画。第二轮,就是耽美,早恋等等题材,甚至灌篮高手也得删减。高一学生50次恋爱?改!第三轮,有辱日嫌疑的。比如七龙珠,主角们都不是日本人,连配角都是中国名字,改!再比如圣斗士,把日本描述太黑暗了,希腊元素过多,改!

这几轮下来,还剩多少?顶多就剩1%吧。很好,兵贵在精不在多,我们的最终目标是缩减到8个。

二,武士及武士道

文化清理重灾区。首先要揪出黑泽明的《七武士》批判一番。怎么能是村民雇佣流浪武士率领村民抗击强盗呢,最后武士的落寞更是败笔。只能是当地大名爱民如子,亲自挑选了自己手下最优秀的七名武士,带着钱粮武器资助无助的村民,最后七名武士和村民陷入绝境,在危机时刻,大名的援兵从天而降,拯救了大家。最后大家吃火锅,跳舞,武民一家亲。

这种国内反贼要抓就抓典型。

另一个重灾区是好莱坞,长期,严重辱日,比如《杀死比尔》,日本女武士居然是反派,这不能接受。再比如说《最后的武士》,日本武士居然需要一个外国小兵的帮助。

三,战争片

有些战争片是绝对不能引进,也必须坚决反对的。比如《风语者》,比如某国大部分战争片。要提出外交层面的抗议。

四,其他片

《艺妓回忆录》,居然找了一个外国人来演日本人,演绎纯粹的日本故事,严重抗议。

《午夜凶铃》《咒怨》,宣扬封建迷信。

《东京爱情故事》,宣扬出轨,三角恋,需要大改。

五,游戏

通过版号审批,对游戏进行管理,重点关注游戏内容是否符合主流价值观。

《生化危机》,宣扬暴力,散播恐惧,题材敏感(病毒)。修改

《合金装备》,有大量裸露镜头,修改。

《三国志》,宣传别国历史,不讲大是大非,删除。

《最终幻想》,名字不积极,不吉利,改为《伟大理想》。

《幻想水浒》,宣传别国文化,拟改名为《大国侠客》。

《侍魂》,修改血的颜色。不可有断肢断头的特写。

《拳皇》,删除不合理人物矢吹真吾或者改成外国人。

《超级马里奥》,修改名字为《超级田中》。

《大航海时代》,新增日本主角,删除李华梅。

六,某特殊类型动作片

仅供审核人员内部查阅。


哼哼,看你日本文化能支撑几天,不行了吧,从这个角度来说,中国文化真的很强很伟大。

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拉面和饺子这两种起源于中国的美食,

中国译成 hand pulled noodles 和 Chinese dumplings

反观日本,译成了大和味十足的英语:Ramen 和 Gyoza

这两个日式英语词之后被纳入为正式的英文单词

日本人这么做背后的逻辑,

以及给他们带来的种种益处,

大部分中国人要么理解不了,要么想都没想过

文化输出是需要土壤的


类似的:日本刀 Katana,忍者 Ninja,寿司 Sushi,围棋 Go 等等

你不喜欢日本,但只要你来到英语环境,逼着你也得学几个日语单词

在海外时有些日本留学生,“Hai”和"Yes"会互换着说,他们还不觉得尴尬

最有意思的是,身边日本同学没有给自己取英文名字的现象

现在还能记得,一个女同学叫“Saori”,她的日语原名,姓忘了,挺长

老师点名时竟然把sa和ori拆分成两个单词来读,中间明显停顿

这方面白人也潜移默化的被影响了

还有叫Seiko、Tomoya的同学、同事,都是他们的日语原名

而中国留学生会更乐于迎合老外的感受

你要是没个英文名都不好意思说自己是中国留学生,

女生都是Amy、Chelsey,男生都是Peter、John

文化输出大概跟民族性格也有点关系吧


很多评论指出日语好发音,个人觉得太主观了

Lamian不比Ramen难发音,

被日本人抢先译成Ramen的一个后果,现在老外日常指代所有带汤的面都叫Ramen,

包括超市里的方便面包装上,也都开始写成Ramen

有个网红up主在Youtube上发的自制拉面的视频,

评论区很多中国网友为拉面正名,表示拉面其实是中国美食,随着二战才传入日本的,

看了让人心酸

论抢文化这块,韩国就是嘴炮,日本才是身体力行


之前第一次被带去当地日餐店,位置downtown附近,同行一白人local,一韩裔

看菜单直接懵逼了

"teriyaki, teppanyaki, sashimi, udon, yakitori, tempura"

“心中一万只羊驼奔过。。。这些都是啥?这些是英文单词?”

难道不怕顾客看不懂而乱点餐闹笑话吗?

可笑的是,手机查了后发现还真是英文单词,

人生第一次要吃饭,先得背单词

但是,跟hand pulled noodles相比,Ramen是不是一下就显得高大上起来了?

因为没吃过就不知道是啥的食物一定很高端啊,就是这种大众心理

现在都在讲文化自信,我觉得日本是文化自负

不过这种自负背后似乎有着某种让人想不出的道理,

以至使更自负的西方人也天然的接受了这种强迫式的文化输出


从各个国家的留学生身上总能找到鲜明的民族特色

比如日本留学生整天沉浸在大和民族的自嗨中,恨不得马上就坐飞机回日本

韩国留学生一脸义愤填膺,同时酷爱传播大韩文化

唯独中国留学生的特色是没有特色,第一要务是入乡随俗

文化输出的前提就是要明显区别于被输入方的本土文化,

并有着对自身文化近乎自负的执着,说白了就是敢于跟对手硬刚,

符合以上要素的日本文化必然孕育出一个文化输出强国,

而中国文化讲究的是圆滑,像是一把被打磨了锋芒的刀,

显然没有寒光闪闪的Katana更让外国人神往

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以我在欧洲的经历来说,我国某种意义上沾了日本的光。窃笑。

日本这几十年不遗余力的向世界推介自己,除了二次元以外,日本一些传统文化元素,也为世人所知,至少混个眼熟。让白人发现,哦,原来东方有个这样与众不同的文化。这些和元素,比如和服,武士,忍者,樱花已经成了东方文化的象征,在欧美年轻人中,提到ninja和samurai就是cool的代名词。

但是不幸的是,尽管部分专家,比如亨廷顿特地将日本单独列为与我国并列的文明,而不是朝鲜半岛一样的次生文明。但在现实中却事与愿违。绝大多数欧美人分不清中日的区别。这点就像尽管波斯很骄傲,但我国很大比例的普通人是分不清波斯文明与阿拉伯文明的。所以,才有了好莱坞拍艺伎回忆录,居然用了三个华裔女星的荒唐事。因为在欧美人看来,你们就是一样一样的。

所以,这就造成了,日本前50年栽树,然后千禧年后中国崛起,中国继续抗起东亚文化的大旗。因为我国崛起,成了21世纪无法忽视的存在,所以好莱坞的电影为了票房需要增加中国元素和华裔演员,欧洲商场到了中国节日要扮上中国元素,化妆套装要出国风包装,时装发布会里东方元素增加,欧洲部分机场有了中文标识(哈,其实日文和中文标识是一样的)而普通欧美人是根本分不清和风与国风,日文与中文的区别的。

说点严肃的,这些流于表面的元素,欧美人大多能说个三瓜两枣,而且他们确实也分不清是日本还是我国。

但是文化还有深层次的东西,那就是形象的塑造和认同。简而言之就是人设。对于国家而言,或者说国设更合适。日本这个运行得非常成功,日本把自己打造成人畜无害的小白兔,谦和有礼严谨做事认真的君子国,在国际上热于助人。然后,日本产品很精致很精密很耐用,很有科技含量。

这点真的很重要,论帮助第三世界国家,援助非洲,我国比日本少么?可是却被污蔑成新行殖民,这当然有西方政府和媒体的话语权,但我国在当地运营时也确实简单粗犷做得不够细致,与当地百姓交流不够。这不是逆向★民族主义,光让自己反省,是真的做得与日本人有一定的差距,日本更擅长宣传自己和人文关怀,所以同样是大撒毕,结果日本成了善人我国却是不怀好意。也是让人唏嘘。

日本的商品口碑也是极好的,说来讽刺,两个轴心国,一东一西,却是目前全球公认产品质量最严谨仪器最精密的国家。丰田汽车,雅马哈摩托车就别提了,我在英国留学期间实验室里的色谱仪是岛津公司的。英国人也认可说这些就德日做得好啊。

而我国的产品口碑呢,只能一叹,还有很长的路要走。

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日本早年也是差不多的情况,在对外交流层面看不上“不入流”的亚文化,执意让洋人们感受内涵丰富的大和文化,结果发现洋人对日本传统文化根本没有兴趣,日本人就开始思考,这是为什么?

实际上各国都有自己的传统文化,在客观上造成了文化隔阂,你有歌舞伎、京剧,我有莎士比亚戏剧;你有浮世绘、水墨画,我有油画。为什么我一定要来看你的传统文化?我的传统文化不香吗?

后来发现反而是ACGN这类亚文化相对能打,洋人们也爱看,就决定改变思路,在一定程度上扶持ACGN等亚文化,借此来进行文化输出(毕竟有总比没有强),开拓海外市场后,日本人开始尝试向外国人宣传日本传统文化,并且大获成功,走对了路。

那么问题来了,现代中国没有可以对外输出的东西吗?

并不是。

恰恰相反,我们有很多可以输出的东西。比如说高铁5G技术和设备Tik Tok(抖音海外版)古装剧(对第三世界国家而言)智能电子设备等等。我认为,这些是中国在21世纪的新形象,为未来的中国品牌打下基础。要知道,都2200年了,一些外国人对中国人的印象不是大饼脸眯眯眼眼,就是唐装马褂,还会耍点“功夫”,操着一口口音浓重的英语,甚至挂着一条油亮的辫子。

日本也是这么做的。日本在20世纪和本世纪输出了新干线、PS系列游戏机、任天堂、日系汽车、日系家电,特摄片,——在无形之中塑造了自身形象的同时,开始影响世界。

在这个问题下面,有这么一句话:

一个李子柒顶过是个孔子学院。

虽然李子柒的视频有些“田园牧歌”式的幻想在里面,但是不得不承认,她的视频比孔子学院有效。在YouTube上,越南人曾试图给她的视频打上马赛克,用越南语重新配音,——然后堂而皇之地拿给外国人看,说这是越南文化。最后,这出闹剧以李子柒本人的澄清视频宣告结束,越南人也推出了自己的“李子柒”,试图与之抗衡;越南韩国也给汉服重新取名“越服”“韩服”,也以失败告终。

目前最主要的问题是,部分相关部门依然拿着二十年前的老三样当作“文化输出”,将其束之高阁,本国人不感兴趣,外国人怎么会有兴趣?如同去动物园里看猴子,哈哈笑两声,结束了之后有什么感受吗?没有,完了。

好在有人思路转变过来,开始用更贴近群众的方式搞文化输出。首先得是有趣的东西,才会有人接受,有人接受才能进行输出,才能谈文化交流。

我也不是说传统文化在文化输出上一无是处。日本依然在对外宣传传统文化。去年G20的晚会,上台表演的是日本传统艺术,而非VTuber;日本国内有“日本文化体验中心”,内有茶道、花道等日本传统文化,供外国人体验。

古人云:师夷长技以自强

下面这两张图,是旅日大熊猫“旦旦”回国前,中日双方的纪念品,如果不看第二张图,大家来猜猜哪张是中国的,哪张是日本的?




知乎上现在有个风气,鼓吹“东亚去雄化”阴谋论,特别喜欢拿日本来举例,还言之凿凿地说日本“被阉割”、“雌化”,更喜欢拉着犹太人、CIA、FBI等群体或组织作为依据,似乎确有其事的样子,最后得出结论——这一切都是美国人的阴谋!事实真是如此吗?

这些言论具有煽动性,选择性地引用观点。直到我看到了汤姆·赫兰迪,贾斯汀·比伯,莱昂纳多·迪卡普里奥,——这些人都是或者曾经是小鲜肉,难道这能证明欧洲人、美国人也被“阉割”了吗?上述的那些群体或组织过去做不到,现在也做不到,未来更加做不到。

事实上,在上个世纪八十年代前,全球都崇尚硬朗的男性风格,随着女性的消费能力逐步提升,在审美方面的话语权也不断增加,资本也顺水推舟,开始捧那些面容清秀的少年,吸引女性在影视、娱乐方面消费,——而不是什么“去雄化”这个并不存在的东西。

古人说要“不耻下问”,“择其善者而从之,其不善者而改之”。在文化输出的道路上,我们还有很长的路要走,吃不到葡萄就说葡萄酸,张口就来“日本文化输出不行”的心态要不得。我们现在的文化输出才刚刚起步,不能妄自菲薄,也不能妄尊自大。

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我喜欢旗袍,因为旗袍开叉下面有若隐若现的大白腿。

你非给我整清朝那个告诉我那是正统,我是不愿意的。


我喜欢jk,因为小裙子下面大开大合的大白腿。

你非告诉我日本高中生好多二流子,我只能不听不听。


我喜欢欧洲奇幻剧里的精灵,也是因为仙气飘飘的裙子下有大白腿。

你非说结婚以后就是大妈,我也只当王八念经。


所以呢,你看我喜欢的是啥,是他娘的大白腿,穿啥都好看的大白腿。

就大白腿穿的是jk,喜欢的是亚萨西的男主,我知道这是日本文化。

大白腿穿的是洛丽塔,喜欢的是骑士,我知道这是欧洲文化。


大白腿穿的是旗袍,按理说你应该告诉我,这是中国含蓄的文化思想,对吧?

然后你非告诉我,这个旗袍的起源,版型,纹饰,材质你觉得我烦不烦嘛。

然后你自己yy,大白腿是不好的,不能播。旗袍是好的,然后干脆出了本百科全书,从起源到制作。就把这书塞我手里了,那么问题来了,没有大白腿,谁敢兴趣你那两片破布啊?

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