与日本相比，为什么德国能较为彻底地反省二战罪行？
首先，从战后初期就存在的根本性差异来看：
德国的“无条件投降”与日本的“受降”： 这是最关键的区别之一。德国是“无条件投降”，这意味着整个国家的主权和行政权力在很大程度上被盟军接管。盟军主导了战后德国的去纳粹化进程，包括对战争罪犯的审判（纽伦堡审判是其中的代表），对纳粹思想的清除，以及对德国社会结构的重塑。这种外部强力介入，使得德国无法像日本那样在很大程度上保留原有的国家结构和精英层。
日本的“天皇制”与“尊严保全”： 日本在战败时，虽然接受了波茨坦公告，但其核心诉求之一是保留天皇制。这使得盟军（特别是美国）在占领初期采取了一种“间接统治”的策略，即在一定程度上保留了天皇作为象征性元首，并与日本政府合作进行改革。这种策略虽然有助于稳定，但也使得一些战前的核心价值观和精英人物得以保留，一定程度上影响了对战争责任的彻底追究。日本社会对天皇的效忠感，也使得公开批判天皇及其代表的战争责任变得更加敏感。
其次，在意识形态和文化层面，德国的反省有更深层次的内在动力：
纳粹主义的极端性与对“人性”的挑战： 纳粹主义的种族灭绝（尤其是犹太人大屠杀）是前所未有的罪行，它不仅仅是国家间的战争，更是对人类基本道德和尊严的彻底否定。这种罪行的极端性，使得德国在战后无法用简单的“国家利益受损”来解释或回避，而是直面其反人性的本质。这反过来也促使德国社会，尤其是知识分子群体，对自身民族的极端化倾向进行深刻反思。
基督教传统与“罪感文化”： 德国的主体民族是基督徒，基督教文化中存在着“罪”（sin）和“救赎”（redemption）的概念。虽然不能简单地说宗教直接导致了反省，但在某种程度上，这种文化土壤为理解和接受“罪责”以及寻求“救赎”提供了一种内在的逻辑。相比之下，日本文化虽然也有关于“耻辱”和“反省”的观念，但其更侧重于集体责任和“丢脸”的观念，而非个体或集体在道德上的“罪”与“罚”。
与邻国的直接地理和历史联系： 德国与波兰、捷克等国有着漫长而复杂的历史纠葛，纳粹德国的侵略和占领给这些国家带来了深重灾难。战后，德国需要与这些国家重建关系，这迫使其直面历史，进行赔偿和道歉。这种直接的地理和历史联系，使得德国的反省具有了更强的现实性和紧迫性。日本的侵略多发生在远距离，例如中国、东南亚等地，虽然同样造成巨大苦难，但地缘上的距离以及战后政治格局的变化，使得这种直接的、持续的互动和压力相对减弱。
再者，在教育和政治实践层面，德国的反省体现得更为系统和持续：
教育体系中的历史记忆： 德国的教育体系非常注重对纳粹罪行的教育。从小学到大学，关于犹太人大屠杀、纳粹暴行、战争责任的讲解是必不可少的。学校会组织学生参观集中营遗址，阅读相关历史文献，培养学生的批判性思维和历史责任感。这种自上而下的系统性教育，确保了下一代对历史有清晰的认知，并继承了反省的精神。
政治话语中的“历史包袱”： 德国的政治家在公开场合几乎都会提到对纳粹罪行的反省，这是政治正确和获得国际认可的必要条件。在涉及赔偿、道歉等问题时，德国政府的态度也相对积极和真诚。政治家们将这段历史视为“历史包袱”（Vergangenheitsbewältigung），并将其作为国家身份构建的一部分。
公众讨论的开放性与媒体的角色： 德国社会对这段历史的讨论相对开放，媒体在揭示和传播历史真相方面扮演了重要角色。虽然也有试图回避或淡化历史的声音，但整体上，反思历史是德国社会一个持续的议题。
相较之下，日本在反省过程中遇到的阻力和局限性也比较明显：
“受害者论”和“特定战争罪责论”的解读： 日本国内存在一种倾向，即强调日本作为原子弹轰炸的受害者，或者将战争责任局限于部分军国主义分子，而淡化了整个国家体制和国民的集体责任。这种解读削弱了对战争罪行的普遍性和深刻性认识。
历史认识上的分歧与政治保守派的阻挠： 日本国内对于如何评价二战历史存在着显著分歧，尤其是在政治保守派中，存在着对战争性质的辩护、对慰安妇等问题的否认或淡化。这些因素导致了日本在道歉和赔偿问题上显得不够彻底，容易引发周边国家的质疑。
教育中的历史模糊化： 尽管日本也在教育中涉及战争历史，但其深度和广度，以及对侵略性质的阐释，往往不如德国那样清晰和批判性。一些教科书在涉及侵略和慰安妇问题时，会使用模糊或回避的语言，引发了争议。
当然，说德国“彻底”反省也并非意味着完美无瑕，德国社会内部也存在对这段历史的不同看法和讨论。但从整体效果和国际认知来看，德国在战后几十年的持续努力，使得其对二战罪行的反省，无论是在国家层面还是社会层面，都显得更为深入和广泛。而日本则因为其特殊的战后处理方式和国内的政治文化因素，在历史反省的道路上，似乎仍有一些未竟之处。
总而言之，德国能较为彻底地反省二战罪行，是战后政治格局、意识形态的冲击、文化传统的影响以及教育和政治实践的系统性共同作用的结果。这是一个复杂而漫长的过程，每一步都充满了历史的重量和人类的反思。
网友意见
虽然日德两国的态度斗不尽人意，但是日本态度明显远比德国好。
首先我们从道歉来看，日本最早在1957年已经开始对战争道歉，是有史以来最早为侵略战争而道歉的国家。
而德国的道歉始于60年代左翼政府上台之后，而且70年的华沙一跪其实针对的是被德国屠杀的犹太人，而不是侵略波兰。德国以后的历次道歉，大都针对犹太人的种族屠杀罪行，而非侵略。
从赔偿角度来看，德国虽然有八百亿美元的战争相关赔偿，但其中大多数都是赔偿给犹太人，而其中的绝大多数又是赔偿给战前德国籍的犹太人，也就是说是给自己的国民。把这种赔偿也说成是战争赔偿不免鱼目混珠。除了对苏联（主要是战争结束时被抢走），德国真正的战争赔偿数额少之又少。比如在1945年达成的战争赔偿中，德国只需付出10亿美元的赔偿，而这个赔偿实际上并没有被执行。在随后的伦敦会议中就暂停了这个赔偿计划，西方各大国都豁免了赔偿，德国转而和其他小国单独商议赔偿额。 德国的战争赔偿额是非常有限的。比如，她仅仅向希腊赔偿2800万美元（1.15亿马克），希腊在战争中死亡30-80万人。而日本，仅仅向菲律宾就赔偿5.5亿美元，相当于向德国向希腊赔偿的20倍。菲律宾战争死亡人口是50-100万人，基本和希腊一个量级，日本对中国的赔偿也远远高于德国对于英法的赔偿的数十倍。如果赔款多少能说明道歉诚意的话，日本也至少不逊于德国。
从宪法来说，日本在战后制定了和平宪法，战后70年从未参加任何一场战争。而德国，从一开始就没有从宪法上放弃战争，在战后德国参加了多次境外作战任务。比如在1991年就参加海湾战争，98年参加南斯拉夫战争，2001年参加阿富汗战争。值得一提的是南斯拉夫是受到纳粹破坏最深的国家，他们不但没有收到来自德国的一声歉意，反而在1999年再次收到德国人投下的炸弹，所以德国人的无耻，可见一斑。在这里不是说这些战争不对，但如果把是否参与战争作为战争罪行的认识的表现形式的话，那么日本显然远德国之上。
日本在战争中所犯下的罪行，基本上都是传统的战争罪行。这些罪行，包括杀俘、杀死杀伤平民、强奸、抢劫等等，自古以来在战争中都是难以避免的。英法中国在日后战争中也都干过的，所以日本在战争中的罪行和德国所犯下的显然是无法相提并论的。这也是除了中韩之外的国际社会普遍对日本的态度对德国要宽容的原因。
在德国，说得温和一点，本书没有得到评论家们的多少好评。
德国人根本没有正视他们的过去。
在西德总理康拉德·阿登纳的率领下，本书受到狂暴的攻击，作者本人也受到中伤。
“一名仇德分子！”阿登纳这样称呼我。
由于本书是如实记叙纳粹德国的历史以及德国人违背人类精神、侵害邻国、侵害欧洲犹太人的种种罪行，而我又是让文件所记录的事实自己说话，因此，我对德国人的强烈反应有些吃惊，但也并非完全意外。
这段话出自著名反纳粹书籍《第三帝国的兴亡》的作者威廉·夏伊勒之口。
说实话我不明白一个明确宣布威廉·夏伊勒为“不受欢迎的人”的国家为什么会被公众舆论认为“较为彻底地反省二战罪行”？
我更不明白一个大量聘用原国防军军官和前纳粹党员、对法西斯战犯极尽包庇之能事的右翼保守政府会被翼赞为“高贵的日耳曼人”？
事实上，在阿登纳右翼保守集团掌握政权的五十年代，波恩当局从未真正表达过对战争罪行的诚恳反思。相反，波恩当权者一方面紧随北约的帝国主义路线充当反共桥头堡，一方面大肆招揽前纳粹党徒进入政府，污蔑民主德国政府追究法西斯战犯的正义行动，顽固抵抗东欧各国要求清算纳粹战犯、赔偿战争损失的正当要求。直到60年代（特别是《安妮日记》出版后），左翼学生运动席卷资本主义世界，对父辈罪行异常愤怒的新一代德国青年坚决要求清算法西斯余孽。1968年11月贝娅特·克拉斯菲尔德那一记耳光，不禁抽在了时任总理基辛格（此公是纳粹德国的外交部广播局副局长、戈培尔的头号走狗）脸上，也抽在了整个试图掩盖历史、包庇罪犯的波恩统治集团脸上。
富有正义感的社会主义青年正式掀起了西德大规模清算纳粹罪行的浪潮。而在持左翼立场的社民党上台后，清算达到最高潮。大批在纳粹执政时期助纣为虐的法西斯余孽得到了正义的审判，潜藏在政府中的战犯也遭到驱逐。勃兰特的华沙之跪，并非德国人本性多么高尚，恰恰是国内外反法西斯进步力量持续努力抗争的结果。
然而颇为悲哀（或者说讽刺）的是，在勃兰特的华沙之跪赢得全世界赞誉的同时，西德民意调查显示，仅仅41%的人对总理的行为表示赞赏，11%的人表示中立不予评判，另有48%的人明确反对，认为勃兰特的下跪“太出格了”。
实事求是地说，由于帝国主义集团反共的需要，无论是日本还是德国，其战争罪行都远未得到彻底清算。法西斯战犯们不但大多逃过了制裁，还在战后新政府中身居要职。唯一的区别在于，相较于死不改悔的东京当局，德国更愿意做出一些忏悔反省的姿态（尽管这些姿态仅仅是针对犹太人，丝毫不顾及在战争期间同样饱受法西斯压迫的东欧各国人民）。然而考虑到德国统一后拥有了正规军，解禁集体自卫权（如今雅尔塔体系对日本的约束力远大于对德国的约束力），甚至在90年代派兵大举干涉南斯拉夫局势、急不可耐地意图摧毁欧洲“最后一个布尔什维克的堡垒”，这些反思又显得如此的无力乃至虚伪。
退一万步说，即使德国真的彻底反省忏悔了战争罪行，那也是反法西斯战士正义斗争的功劳，跟所谓“德国人高贵的民族性格”没有半毛钱关系。50年代阿登纳集团的所作所为，已经将这种鬼话彻底拉下神坛。我们作为法西斯主义受害国的人民，不会因为法西斯痛哭流涕的忏悔而停止追究其罪责，更没有必要因为德国人愿意认罪而兴奋地对“高贵的德意志民族”不惜溢美之词。更何况，直到今天，德国人的认罪依然显得如此扭扭捏捏、言不由衷。
如果忏悔真的如此有用，值得我们因此宽恕谅解恶人的罪行，纽伦堡和东京的正义审判意义何在？！
1、美国之于日本和德国的占领是一样的。
但是德国还有苏联和英国的占领；
日本却没有苏联和我们的占领。
尤其是没有苏联的占领。
2、因为麦克阿瑟这个S鸟一意孤行，继续保留天皇和靖国神社，
以及更重要的，没有对日本旧势力反攻倒算。
3、德国迫害的主要是犹太人。犹太人寄生美国，掌握了金融、舆论，战后大肆对纳粹一究到底，德国当初的恶行被不断地呈现在西方的眼球当中。
而日本的东亚犯下的罪行，却几乎被掌握话权权的美国无视。
4、由于二战后老蒋又发动内战，以及后来我们不得不抗美援朝，分散了我们对日本的及时追责。
人算不如天算。
做错事了的人被追责，其实对这个人并不一定是坏事。
反而是那些做了错事，逃过责任，很可能铸成将来更大的无可挽回的错误。
看到这个问题我不禁想起一则旧闻。国媒的措辞比较委婉，实际上当年此事发生的时候，性质要远较文中所述为恶劣。德国总理带着美国总统拜访武装党卫队成员的墓地，放在东亚究竟是什么性质，想必大家都明白。
回到正题，“德国”和“日本”都是国家。而国家是不能思考的，更不能反思。或者反过来说，如果以一种一切以利维坦的利益为核心为导向的价值观来考量的话，那作为一个拟人主体的德国和日本真的会反思自己的罪行吗？“反思”罪行的主体是国民而不是国家。而反思的主体是多元的，在不同时期和不同的群体中间可能有不同的声音占主流占上风，但是不代表其它观点不存在。无论是割了群体的多样性，仅仅考察部分群体的态势，还是忽视社会思潮的时间性，片面强调某个历史时期的社会主流，显然都不是很妥当。
我觉得著名作家马丁·瓦尔泽(Marin Walser)的一段话在某种程度上可以代表近年来德国普通民众对德国战争罪行的一点主流认识。1998年瓦尔泽获书业和平奖，他在法兰克福的圣保罗教堂发表的获奖演讲中说，“廉价的" 、“连篇累牍的”关于纳粹、二战的电视节目，他是掉过脸去不看的。他这么说：
我不下20次扭过头去不看关于集中营的残酷镜头。没有一个严肃的人会否认奥斯维辛的存在；没有一个理智的人会对奥斯维辛集中营令人发指的罪行产生怀疑：如果在媒体中每天都看到这样的过去，对这种无休止的展示我心生反感。我不但不表示感激，反而选择逃避。第一次世界大战后严厉的凡尔赛和约直接促使德国纳粹和希特勒上台，另外一种对待败者的方式也许会牢固民主。第二次世界大战已经过去50年，不应一直纠缠过去不放，难道还让我们年轻无辜的后代一直为前人的过失背着黑锅，抬不起头来?奥斯维辛不应该被工具化，好比道德魔窟，阻碍自由灵魂思考。
简而言之，“我”在理智层面上知道纳粹德国犯下的罪行，也认识到德国需要为这些罪行负责，不会推卸责任。但是不应该日日强调天天宣传德国的罪行，天天强调这些就没法好好过日子并且展望未来了。这种态度，与其说是彻底地反省了战争罪行，不如说是一种别扭的承认，还隐含了一点下意识的抗拒。
依稀记得50年代的国内杂志上，还有文章借斯达派尔就任北约总司令一事，怒斥西德是翻版纳粹。站在现在（2019年）的视角向前俯视，我们必须要承认的一个基本事实是所谓的“德国彻底反思了自己的罪行”这一政治神话本该且早已经破产了。这一政治神话的在国内的建构过程或许有某些现实因素的作用，而且其建构的时间应该不长。在这则神话里，占据核心位置的是德国总理勃兰特的华沙之跪。但是需要指出的是，勃兰特时代的外交政策在德国国内也饱受批评，很难代表主流民意。哈贝马斯之所以那么恨右翼历史学家，左右两翼的德国历史学人为什么打了那么久的对纳粹德国评价问题的口水仗，是因为对纳粹德国抱有同情和温和态度的普通人乃至知识分子实在太多了，他们的话语权也很大——当然反过来也一样。
客观上来说，战后德国的内外形势对去纳粹化来说是很不利的：纳粹时期大量驱逐异见分子，导致战后德国知识界里纳粹同情者占主导；四大国之间各有各的小算盘；盟国管制委员会协调无力；盟国没有足够的人力来对纳粹进行彻底清算；对纳粹的清理事实上造成了盟国管理上的困境；冷战时期两德成为冷战前沿，又使得西德重新武装，联邦国防军成为北约主力，等等。事实上，联邦德国社会自发反思纳粹罪行的热潮出现在1968年之后，和盟军清算纳粹间隔了近二十年，不好说其中有直接的因果关系。我之前在
这个答案里提过，直到70年代，德国社会上还有很高的要求恢复1937年的边界的呼声。当然领土问题实际上比较特殊，它涉及到两德问题以及对德最终和约的问题，关系比较复杂。
前几天和一位近期在研究魏玛时期德国历史教学的朋友聊天，当时他感叹说德国人对本国当代史的重视可能是其它国家远远比不上的。卡尔·海因茨·波赫尔（Karl Heinz Bohrer）在2000年的一篇文章中提出，“德国历史被极大缩短了”。在大众记忆中漫长的德国历史被压缩成了短短的十二年纳粹德国。纳粹德国成了德国历史的转折点：此前的历史把一切倒向纳粹德国，此后的历史都是纳粹德国的历史后记。在这一过程里，德国民族国家的历史无形中缺位了。在教学中德国历史被简化为联邦德国的当代史，中世纪和近代几乎不复存在。汉斯·君特·霍克斯（Hans Günther Hockerts）则说，最近几十年间对纳粹历史的研讨已经成为德国政治话语中的核心问题，如果不加注释，人们会自然而然地认为提到“过去”时是指纳粹时期的过往。如果抛开这一讨论中的立场问题，对德国人来说，一个不断反思罪行，抛弃其它一切集体记忆的国家，对他们自己来说，真的“合适”么？况且这个“反思”的过程，对他们来说，并不算舒服。
说点政治不正确的话吧，对民族国家来说，凝聚国家需要光辉正面的共同记忆，这是不可缺位的刚需。而反思的态度会与这种需求之间产生张力，解构民族国家的生存根基。对很多人来说“认罪”这个词可能是一种政治正确，但是只要作为民族国家的德国还存在着，那就必然不会和认罪完全兼容。
真的累了，还有很多人还在用那种国家有机体、“举国一致”的观点解释这种问题。唉。甚至还有人认为在认罪问题上批判德国就是翼赞日本，这我更是无法理解。
我是不觉得一个战败后还拥有军队，并且军队中有大量的纳粹德国时期军官的国家是“彻底反省二战罪行”
在我看来，所谓“德国彻底反省二战罪行”，不过是某国为了政治和外交目的而生造出来的罢了。
补充：这并不是说德国没有进行反省，而是指出这种反省远远达不到所谓“彻底”的程度，某国官方谈论这件事时本来就带有强烈的目的性，所以就会只挑有利于与日本做比较的例子，而故意忽略那些不利于这个目的的例子，至于日本反省的程度，本问题问的是德国，所以不予讨论。
因为占领日本的不是日本最具仇恨的中国。而是和日本没有太大种族仇恨的美国。因此美国在考量占后利益分配的时候。是可以放日本一马的。
但是德国就不一样了，占领德国的是跟德国具有深仇大恨的苏联。民族仇恨决定了苏联是不大可能将德国放出去的。这就导致了在战后的立场上，日本的选择面比德国广阔的多。
尤其是在朝鲜战争之后，日本成为了美国控制东亚的一枚最重要的棋子。这同时也成了日本与美国讨价还价的筹码。日本依仗此身份，可以在不完全反思战争罪过的情况下，仍然在东亚事务中占据着非常重要的位置。
而德国便不行了，德国面临着苏联的占领，稍有不对就有可能面临苏联民族仇恨的清洗。因此对待战争罪责的反思比较彻底。
说到底还是因为日本所得罪的东亚民族在国际事务上的话语权并不如德国所得罪的白人种族高。
苏联攻入德国，占领了近一半领土，盟军攻入德国，占领了一半领土，所有德国人招惹过的国家都蹲在德国准备报仇，偏偏德国自己还是世界上一流的强国，战斗力爆表拉仇恨也拉的爆表，想起来让你打的嘴啃泥，让你灭国那就已经很仇恨了，再想想遍布欧洲的撕油布一样的MG42的声音，鬼叫一样的斯图卡俯冲的声音，虎式坦克一打一片的火爆场面，ME262来无影去无踪的神速，V2V1导弹让你挨了炸还没地方还手的绝望，整个欧洲后脖颈子都发凉，人必须往死里整你德国啊！况且德国的精神之源，东普鲁士，被波兰和苏联分了，也就是说剽悍的德国的源头，不是德国了，这次彻底跪了。。。
日本呢，帝国主义里比较弱鸡的国家之一，最剽悍的时候让苏联人在诺门坎给爆锤了，搞得被锤完了就开始在边境修工事，专守防御，苏联让德国打得灰头土脸的时候蝗军就蹲在边境工事上一步都没敢跨过去，苏联是看不起你的，看不起的另一个反应就是压根不会仇恨你，你会仇恨被你打的鼻青脸肿的小混混么？对美国来讲，就是纸醉金迷的正起劲，日本把他的珍珠港给打了，然后美国人就睡不成大头觉了，恼羞成怒果断参战，开足马力生产武器，然而你仔细看美国的武器，重点都用在了欧洲掐德国了，太平洋海战实际上就是美国的珍珠港让人炸了，但是没伤元气，反过手来也就半年就把日本给打的灰溜溜的，然后虽然也有艰苦的战斗，但是调整战法以后，整个太平洋战争局势基本就是美国按着日本打，打到后来用燃烧弹把日本首都烧的一片火海，死伤枕藉，最后还丢了两颗原子弹吓唬日本人炫耀科技。你能说这有啥仇恨，你们家门口有个混混打了你一耳光，随即你就把他打的亲妈都不认得还把他阉了，摔在门口当看门狗用，他月月还得交给你保护费，你会恨他么？
没有足够的仇恨就不会有彻底清算。
死了三千万人半壁江山沦陷的中国人才会对日本充满仇恨，但是中国军队一步也没踏上日本国土，清算个屁啊。
如果各位对“德国反思二战”的认识还停留在勃兰特下跪这种层面的话，那我觉得各位应该多去查阅一些资料。
以下所述的都是联邦德国干的事情：
我是不知道什么叫做“较为彻底”，也许把元德三时期的战犯授予高官厚禄就是“反省”
或者，了解一下吕特晏斯级驱逐舰？（不妨想一下，JMSDF把新建的护卫舰命名为“南云忠一”“山本五十六”，大家会如何看待？）
西德复仇主义和军国主义的兴起：
西德垄断资本主义的统治的兴起：
阿登纳政权对二战的有力反省（笑）：
“较为彻底的反省”（指大摇大摆开着装甲车和坦克杀进别国）
刚刚翻到一个答案：
我只想说，如果你乎群众认可联邦国防军坦克上面那个铁十字，那也就应当认可现海上自衛隊挂着的旭日旗。万字旗对应的是啥？对应的是大政翼赞会那面旗子。
很简单，所谓“西德在战后积极反省，和日本形成了鲜明对比”这种言论，无非是国内德棍的痴心妄想，无非是妄图用这种方式为他们的德三帝国后继的西德洗白翼赞。
“西德军国主义分子如果敢于踏着希特勒的脚印再走向战争，他们就一定要同希特勒一样走向坟墓”
我公开叫嚣需要殖民地，我任用伤痕累累的纳粹战犯，我让犯罪组织的成员官复原职，我给屠杀平民的刽子手发勋章，我出兵南斯拉夫，我解禁集体自卫权和外国订立国际攻守同盟，我解散共产党，我将社会主义者同纳粹挂钩，我带领美国领导人参拜党卫军墓地，外国人说德国普通人也有战争责任我骂他种族歧视，我拒绝给前殖民地波兰等地赔偿……，但是我有传说中的反纳粹法，我知道我依旧是个反省二战罪行的楷模。
答案删了，对于某些德棍我不想废话，这套车轱辘话有用多了。
你说反思大国是反思界楷模是就是，我闭嘴，本回答下我也不会再回复。
说句政治不正确的话，德国的反省和日本的反省并无差别，都是跪舔英美，而面对其它受害国毫无悔改之意。
说德国悔改了的，请站到91年波斯尼亚豹I坦克的炮口面前去说吧。日本至少还没有正经搞过海外派兵呢。
这个说辞据说还真被经常拿反战与和平主义议题说事的日本战后左翼.自由主义势力的那些学者、政治家、社会活动家们当一回事天天拿出来给日本右翼说教（尤其是经历苏联集团垮台、旧社会党右转并且瓦解、民主党政权崩溃后这帮人也没什么东西可以拿出来数落自民党与日本右翼了，只能一天到晚把“捍卫禁止战争权的宪法第九条”以及反战、和平主义口号拿出来说事），结果你猜猜人家日本右翼什么反应:
①你个不穿裤子的想在我们没拉拉链的人面前秀什么优越感？（这话是借用俄国人最爱拿出来讽刺中国的话——当然上古时期汉人确实不穿裤子，在日本右翼语境里头就是大家都是杀人放火啥事没干，况且德国无论战前战后干的丑事可比我们日本多的多、性质也严重的多）
②凭什么我学你，把属于本民族的、本国历史的东西都否定掉？我们还嫌弃你们德国人“鸵鸟主义”，没出息！（战后德国被列强强行拆分成两国分治，至今仍然对纳粹的历史讳莫如深，甚至连游戏里头都不能出现希特勒式的卫生胡，不知道是PTSD还是其他什么）
③近些年希腊、波兰等国要求德国支付战争赔偿（波兰那个还是现在执政的右翼民粹党“法律与公正党”提的，大概的意思是:原来苏联扶植的“波兰人民共和国”是一个傀儡政权，由于苏联的压力导致波兰国家主权不完整、国家不能自主——当然事实也确实如此，导致波兰不得不草草跟东德在1954年签订赔付协议，实际上就是苏联替波兰做出了 " 德国不赔偿波兰人战争损失" 的决定，现在苏联倒了、傀儡小朝廷垮台了、波兰人民站起来了，所以我们这边的最高民意代表机关的“二战赔偿追责小组”合计合计，你们德国佬得给我们赔1万亿美刀！德国人就直接说门都没有把这事给拒了），这消息传到日本，日本保守派人士纷纷群嘲日本左翼.自由主义人士:
“你们不是要学德国么？那你们学学德国，就像德国硬气的不对希腊、波兰等国赔款一样，不对韩国赔款呗。”
所以到底是对韩国赔款还是不赔款呢？如果是做为左系党历史最悠久、名义上也最激进的代代木党（日本共产党）肯定是要赔款的——最近为了抗议安倍政权对韩经济制裁措施代代木还号召了一批团块世代的老头老大妈跑去国会大厦示威抗议制裁，而做为左系党龙头老大、野党共主的立宪民主党肯定是不愿意赔款的——枝野幸男都对安倍晋三经济制裁韩国的事表示“理解”，毕竟85%的日本国民都支持对韩经济制裁措施，想夺取执政权的立民当然要考虑民意，再说当年立民前身民主党执政时期，韩国时任李明博政府为了转移国内矛盾还挑动日韩独岛争端，引发国会一致抗议（现在文在寅政权因为征用工赔偿问题没收日本企业资产，跟日本关系很僵，反而坚决要“反韩”的自民党有着国会两院2/3多数都没发起针对韩国政府的全国会抗议，奇哉怪也），这事连日本左翼.自由派阵营内部都没商量好，拿不定个主意，各说各话，时而引发日本右翼二度群嘲。所以你觉得连日本左翼.自由主义人士们都觉得拿二战后的德国做反省的例子不合适的话，我们中国人为什么还非要抓着德国人在战后所谓的“彻底反省二战罪行”大加赞赏呢？
1976年春,前德国空军上校，已经从商的汉斯-乌尔里希•鲁德尔（Luftwaffe Colonel Hans-Ulrich Rudel）受邀从巴拉圭回国，参加联邦德国国防军第51“殷麦曼”侦察机联队高级军官的聚会。众所周知，鲁德尔是纳粹党的积极追随者，并且对希特勒抱有赞赏的态度。所以被德国国防部认为是不受欢迎的人，对他的邀请遭到了德国国防部发言人弗雷德·维尔纳的反对，但仍然能以第2“殷麦曼”俯冲轰炸机联队最后一任指挥官的身份参加聚会。
在聚会中鲁德尔向原德国空军将领卡尔·海茵茨·弗兰克和沃尔特·克鲁平斯基赠送了自己亲笔签名的书籍。此后在场的若干将军公然将新纳粹主义的支持者与社会民主党的卓越领导人赫尔伯特·魏纳相提并论，后者在20世纪30年代是德共党员，并且在二战期间在莫斯科居住，其间参与过苏联内务人民委员会的行动。他们称魏纳为“极端分子”，而鲁德尔则是“受到尊敬的人”。
但是上述言论却被媒体曝光。结果是1976年11月1日，联邦德国国防部长奥尔格·莱贝尔命令涉及的将领提前退役。然而莱贝尔作为社会民主党党员，也因此而遭到了基督教民主联盟的猛烈抨击，于1978年被迫辞职。
西德没反省，曼不群和邓尼茨还不是关了几年就放出来？影响力还不是大大的有？古不帅的儿子都是两朝老臣，西方阵营拿西德当桥头堡，二战结束之后才几年就又重新武装起来了？
东德不用反省，三三年之前就在挨纳粹的打，国际纵队派过人，东线也算多少帮了点忙，对于国内纳粹分子的清算那就是大清洗级别的，虽说苏东阵营有一堆毛病，但是这事上做的还是很干净的。
你要是单纯按照赔钱的力度算，日本都比西德强。
什么？你说意大利？人家是战胜国，意共游击队打纳粹那么积极最后都联合其他抵抗组织建国了你说人家是纳粹？
东德反省的比西德好，不过这要归根于德国把一切罪行归结于希特勒和纳粹，自己倒是摘干净了。
日本就不行了，归罪于天皇是不可能的，日本右翼压根不认为自己有罪，非右翼的也是认为有罪的是过去的日本，和现在的日本无关。
总之就是日本对战败的结果不服，不认罪，但是崇拜美国的强大，因此服从美国。
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要说德国对二战罪行的反省比日本更彻底，这确实是一个普遍的观察，背后是复杂的历史、文化和政治因素交织作用的结果。不能简单地归结于某一点，而是一个长期的、多层面的过程。首先，从战后初期就存在的根本性差异来看： 德国的“无条件投降”与日本的“受降”： 这是最关键的区别之一。德国是“无条件投降”，这意味............. -
二战期间，同盟国对德国的战略轰炸其规模和影响无疑是巨大的，其投入的飞机、人员、炸弹量以及造成的破坏都远远超过了对英国本土的空袭（尽管英国本土也遭受了严重的空袭），也比对日本本土的战略轰炸更为系统和集中。然而，你观察到的一个现象是，市面上关于对德国战略轰炸的资料和书籍，似乎不如关于同盟国对英本土空战（.............
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美国和日本的超市零售业，确实呈现出一种有趣的“平行线”趋势，它们各自在消费者需求、文化背景、经济环境以及技术发展等多重因素的影响下，走向了看似完全相反的方向。这并非简单的巧合，而是多种力量共同作用的结果。美国超市：追求“便利”与“大规模”，但正面临挑战美国超市零售的核心驱动力，很大程度上围绕着“便利.............
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当然，让我们聊聊日本饮食的历史变迁，以及传统和食与现代日料之间的差异。日本的饮食文化源远流长，可以毫不夸张地说，在很长一段时期内，日本人确实主要食用的是他们称之为“和食”的传统料理。这里的“和食”并非指我们今天在精致餐厅里吃到的寿司、刺身，或者那些经过改良的、带着西式影响的日式菜肴。传统和食，那是一.............
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好的，我们来聊聊日本修士学历与中国研究生学历在国内的对比，尽量说得详尽一些，并且避免那种“机器感”。首先，得承认的是，从中国国内的视角来看，日本修士学历和中国研究生学历在认可度和认知度上，确实存在一些微妙但值得探讨的差异。 这并不是说哪个更好或更差，而是从不同的角度和体系来看待的问题。一、 学位名称.............
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动漫里的日本高中，常常是阳光明媚的，社团活动丰富多彩，充满了青春的悸动和无数的奇遇。制服款式精致，男女主角之间总有心照不宣的眼神交流，就连课堂上，也似乎总是围绕着某个有趣的话题展开。然而，现实中的日本高中，虽然也有其独特的光彩，但更多的是一种真实的生活质感。首先，关于制服。动漫里，校服总是那么完美地.............
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这个问题触及到历史、文化和语言发展中一些非常值得探究的方面。虽然在政治和朝贡体系上，古代朝鲜半岛的国家与中国有着明确的“属国”关系，但这并不意味着文化上的唯一或最深远的影响就来自中国。事实上，文化传播和影响是双向且复杂的，地理位置、民族迁徙、以及特定历史时期的交流热度，都会深刻地塑造一个地区的文化面.............
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2021年4月8日，武汉，这座英雄的城市，迎来了重启一周年。回望那个严冬，疫情突袭，这座千万人口的大都市按下暂停键，全民居家，万众一心，共同抵御病毒的侵袭。如今，一年的时光流转，武汉的面貌、市民的生活，乃至城市的精神，都悄然发生了深刻的变化。城市肌理的焕新与活力的回归：如果说疫情前的武汉是一幅充满勃.............
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库尔斯克号核潜艇沉没，发生在2000年8月12日，这起悲剧的官方解释是由于鱼雷爆炸引发了连锁反应，导致潜艇沉没，118名船员全部遇难。然而，您提到的“11月22日俄前司令‘库尔斯克号核潜艇沉没原因为与北约潜艇相撞’”这个说法，似乎是指一位俄罗斯前官员在2000年11月22日左右（具体日期有不同说法）.............
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坦白讲，中国文化的国际传播，特别是跟日本比起来，总感觉缺了点火候，不够“入味”。这并非贬低我们自身文化，而是基于一些比较直观的感受和观察。首先，“看不懂”和“消化不良”是个普遍问题。日本文化输出，比如动漫、日剧、Jpop，很多时候即便你对日本文化一无所知，也能通过剧情、画面、音乐这些相对普世的元素，.............
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这个问题很有意思，也很有代表性。要说国产动画的作画实力和日本动画相比，这是一个复杂的问题，不能一概而论，需要分维度来聊。先说一些大家都可能有的直观感受：很多时候，提到日本动画，大家脑海里会浮现出流畅的动作、细腻的表情、光影的层次感、考究的背景细节等等，这些印象大多是来自于那些经典的日本动画作品，比如.............
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中国与日本在文化输出方面的差距是一个复杂而多维的话题，需要从历史、产业体系、传播策略、内容创新等多个层面进行深入分析。以下从具体维度详细探讨两者的差异： 一、文化输出的起点与基础1. 历史积累的不同 日本自明治维新后，通过“文明开化”战略主动吸收西方文化，并在此基础上构建现代文化体系。二战.............
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龙腾与樱舞：中国99式与日本10式主战坦克性能对比深度剖析在现代陆地战场上，主战坦克（MBT）依然是衡量一个国家军事实力，尤其是陆军作战能力的关键指标。而中国99式主战坦克（以下简称99式）与日本10式主战坦克（以下简称10式）作为两国陆军的当家花旦，其性能的对比，无疑是军迷们津津乐道的话题。究竟是.............
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要说韩国的文化产业“厉害”，这当然不假，但要直接拿来跟十年前日本的巅峰时期做比较，情况就有点复杂了，得掰开了揉碎了聊。这不是一个简单的“谁更厉害”的问题，而是两者在不同时代背景下，各有千秋，并且发展路径和侧重点也不尽相同。韩国文化产业的“厉害”之处，是怎么炼成的？首先得承认，韩国文化产业在近十年来的.............
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日本威士忌，这个在过去几十年里迅速崛起的世界级烈酒，常常被拿来与它的“师父”——苏格兰威士忌进行比较。确实，日本威士忌的诞生和发展，深受苏格兰威士忌工艺的启蒙。但如果仅仅将日本威士忌视为苏格兰威士忌的“克隆”，那就大错特错了。正是通过对苏格兰传统生产技术的深入钻研和精妙转化，日本威士忌才逐渐塑造出自.............
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好的，我们来聊聊二战时期那些令人闻风丧胆的战斗机，特别是日本的“疾风”和“紫电”，以及德国的“Fw190”。这三款飞机都代表了各自国家在战争后期对空中优势的不懈追求，也都各有千秋，但从综合实力和战术运用上来看，它们之间的比较会呈现出一些有趣的侧重点。日本的“疾风”（Ki84 Hayate）—— “富.............
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关于“现在的日本人还矮吗？与中国人相比？”这个问题，确实是一个很多人都好奇的。要回答这个问题，我们需要从几个方面来看，并且不能简单地说“是”或“否”。首先，我们得承认，在过去很长一段时间里，日本人确实给外界留下了“普遍不如欧美人高大”的印象，这很大程度上是因为历史上日本的平均身高确实相对不高。这种认.............
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要聊日本普通人的生活水平，咱们得从几个方面细说道说道，不能一概而论，也不能光看表面。跟中国比起来，那更是个挺复杂的话题，毕竟两国的历史、文化、发展阶段都不一样。咱们先聊聊日本普通人的生活水平，大概是个什么样子？ 收入与工作： 平均工资： 日本的平均年薪大概在400万日元左右（折合人民.............
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日本未能占领中国，尽管一度攻陷首都，其失败原因错综复杂，与历史上的满洲人相比，其战略上的失误尤为关键。要深入剖析这一点，我们需要将时间线拉得更长，从更宏观的视角来审视。日本未竟全功的根源：多方面因素的合力首先，必须明确，日本当年并非没有取得显著的军事成就。从1937年卢沟桥事变爆发，到1938年占领.............
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要评价日本的冶金工业水平，我们不能仅仅看一个笼统的“高”或“低”，而是需要深入到具体的技术、产品、产业链以及它在全球舞台上的位置。日本的冶金工业，可以说是在精细化、高端化、材料创新方面独树一帜，但在某些大宗产品和规模化生产上，可能需要与中国和欧洲进行更细致的对比。日本冶金工业的特点与优势：日本冶金工.............
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